纪念八九民主运动二十周年征文
当我坐在一个角落里等待孙传恒的时候，我的脑海里设想了无数个他的身影，终于当他出现在我面前的时候，我的心一下子豁亮起来：他偏廋的身材，衣着整洁，彬彬有礼，一双眼睛非常明亮，单纯得像一汪清水，没有丝毫的世俗色彩；而又深邃得好似一泓秋潭，折射着思想者的睿智。这就是经过了近17年的炼狱后所谓的六四\”暴徒\”吗？
美国的思想家霍桑说过这样的一句话：过去的是一个梦，未来的是一个希望。我不知道在过去与未来之间，在经过了生与死的炙烤之后，那些所谓的六四\”暴徒\”们是如何思考人生的，直到我看见了六四\”暴徒\”之一的孙传恒后，我才从心里贴近了他们这个群体，也真正地懂得了他们的苦与乐，希冀与无奈。
孙传恒出生于1970年1月7日，他是家中的独子，1989年他在北京地质仪器厂实习，与父母过着衣食无忧恬淡的生活。但是，1989年的那场运动，不仅彻底改变了他的人生，也彻底改变了他父母的人生。历史永远不会忘记那个腥风血雨的时刻：1989年6月7日，当孙传恒带着一位受伤的大学生出现在天津车站时，他们的一身装束立刻引起了天津警方的注意，随即被早已闻风等候在那里的警察抓捕，疯狂而严酷的审讯开始了。
这期间，孙传恒到底经受了怎样的折磨？孙传恒不愿意去回忆，他只是对我说：忘记，因为想起它对于我现在的生活和心态不会有任何正面的意义。我不愿说我的过去，你是否感到很失望？我一时语塞，无话可说，但我告诉他说：我并没有失望，在见到你的一瞬间，我就感到很欣慰了，看到你现在一身的阳光气息，我真的从心里感到了欣慰。于是我们的手握到了一起，向久违的朋友，向久别的亲人那样。
然而，六四是一个多么沉重的话题，因为六四，孙传恒从一个19岁的大孩子，一下子跨越了将近17年的时光，他为此付出的哪里仅仅是自由的生命。这样的个人历史，如果不是那个特殊的历史事件，恐怕永远都不会发生，所以不管我们如何试图想回避，终究还是无法完全地逃离六四这个字眼。
但是他就是那么执拗地不想开口，我不得不从朋友的口中了解了些许的细节：六四前夕，孙传恒刚刚19岁，但他却在天安门广场上叱咤风云，与一群热血青年一起自觉自愿地保护着和平诉求的大学生们，六四的枪声标志着血腥镇压的开始，在经过了那个血与火的黑夜之后，他掩护着一名受伤的大学生东躲西藏，终究没能逃开执政当局布下的天罗地网，他与那位受伤的大学生一起被捕了。可以想象，接下来他与那位大学生的命运该是怎样的不同。他遭受了毒打、酷刑的折磨，最后检察院试图以\”破坏罪首要分子\”的罪名并加上了当时人大常委会的补充规定即1997年全国人大通过的刑法之113条\”本章除上述危害国家安全罪行中，除第103款、第105条、第107条、第109条外，对国家和人民危害特别严重、情节特别恶劣的，可以判处死刑\”，这样的一份公诉，无疑是想置孙传恒于死地。他咬着牙，承受着常人难以忍受的刑讯逼供，拒不承认强加于自己头上的罪行，终于使检察院的起诉书更改为\”持械聚众叛乱罪\”同时去掉了第113条的附加款，这简直就是他在险象环生中捡了一条命！
1990年一审他被北京市中级人民法院判处无期徒刑，二审仍然是无期徒刑，剥夺政治权利终身。当孙传恒拿到判决书的那一刻，我无从得知他的心情。1993年4月26日他被改判为有期徒刑16年半，剥夺政治权利5年。16年半，这依然是一个漫长的刑期，没待我开口，孙传恒说，不要问我在监狱里的生活，虽然每个人的情况不同，但归结在一起，就是苦难两个字！监狱里只容许我这样考虑：20年后我该怎样生活？20年后我该怎样留住自己的生命？
后来我得知：孙传恒在1996年曾被关在小号里一个多月，1997年患肾炎、结核病、严重的贫血、腰椎间盘突出……
看到我凝重的表情，孙传恒轻松地说：\”我算是幸运的！\”这是多么让我动容的一句话，一个19岁的青年，因为那样的一场运动，差一点丢掉了性命，出狱后，青春早已不在，面临着生活的种种艰难，他却认为自己是幸运的！
谈话间，他突然对我说：\”告诉你一个煮绿豆汤的正确方法，千万不要把绿豆汤煮成红色，因为绿色的绿豆汤有清肝的功效，变成红色就失去了它的药用价值。\”
\”那绿豆不熟怎么吃？\”
\”你可以先把汤倒出来，再接着煮绿豆啊。\”
这样的话题是多么让人感到轻松啊。坐在我面前的，并不是一个在监狱里虚度了近17年的暴徒，他是在经过人生的历练后，变得厚实了，圆润了，平和了。当孙传恒30岁的时候，他开始真正地为自己设计未来：通过持续的不断努力，他通过49门单科考试，拿下了法律、心理学的大学文凭，在监狱里阅读了大量的历史、哲学、中医学书籍，他已经不再是那个\”慷慨赴死义\”的热血青年，而是一位睿智的思考者了。他告诉我，高等教育只是教人一种学习的方法，而社会教育才会教人生存的本领。他说人不可以没感情，但人也不可以情绪化。在现实生活中，人一开始往往是面临道德的斗争，最后是实际的斗争。比如说只有一个馒头，有两个人要面对这一个馒头，但一个人吃一半两个人都会死，况且一人一半馒头就失去了它作为食品的意义。一开始两个人都会进行道德的斗争，自己放弃吧，这很崇高，可是人性的本能会让人最终选择通过各种方式获得馒头。有些东西是可以丢的，但有些东西绝对不能丢，比如名誉、亲情、爱，丢了哪样生活都会失掉它本来的意义。
我问及他对今后有什么打算时，他说：别的想法都没用，我只想照顾好父母，但目前这也只是一个愿意而已，因为直到现在我仍看不到实现的可能。我连父母都照顾不好，这最起码的为人子尽孝都做不到，一个人怎能活在天地之间？于是一丝痛苦从他的眼中滑过。
原来，在他入狱的200个月里，父母风雨无阻每个月都坚持到监狱里探视他，身为父母这也许并不难做到，但是，在1996年至1998年两年的时间里，当监狱管理局亲自下令不让探视，父母仍然执着地每个月都到监狱里去，明知道见不到儿子，只为了每个月为儿子存入100块钱，只为了让儿子知道父母永远也不会放弃对他的爱，其实他们完全可以存入200块、500块，这样就可以减少他们的奔波劳累，但父母就是那样坚持着，存入100块钱，监狱就没有理由不让父母到监狱里去，尽管根本就见不到日思夜想的爱子！父母的这份挚爱怎能不时时牵动刺痛着孙传恒的心？他眼含热泪说\”父母是天！\”
2006年2月25日孙传恒刑满出狱后，已经36岁了。虽然他的兜里揣着两份大学文凭，可谁人又能慧眼识珠，给他一份工作？看着日渐衰老的父母，只为了不让父母看到他忧伤的神态，他泪洒衣襟也要在父母面前强颜欢笑，终于无法真实地面对父母，于是在一位亲戚的帮助下，借住在一间小平房里，常常是一天只吃一顿饭，每天的生活费只有4元！他出狱后的第一份工作是帮别人看小摊，顺便自己卖冷饮。后来他去小红帽希望求得一份苦差，但人家不要北京人。肯德基快餐雇佣的全是学生。推销员需要有固定的客户群。他满怀信心地呈上两份大学文凭，没有人愿意多看一眼。他就这样到处地碰壁，这样无助地在大街小巷奔波，他还必须时时掩藏起无助，回家给父母一个成功的灿烂的笑脸！
孙传恒有些陶醉地说：上学时，我曾想以后富有了，我要办敬老院、幼儿园和福利工厂，让天下贫穷和受苦的人都无忧地生活，但是后来，随着年龄的增长，我的愿望从三个变成了两个，又变成了一个，现在一个都没有了。话到这里，他开始迷惘，他用忧郁的眼神看着我，但很快地，他又说：我相信自己，有一天我会用自己的力量为社会做点事的。是啊，走过了青春岁月，也许他终于明白：少年时的理想终究只是一场过目不忘的烟花，绽放时虽然会是漫天的绚丽，但是燃尽后，只会剩下缕缕的忧伤在心头挥之不去。
我小心翼翼地问他：你有女朋友吗？有成家的准备吗？
他苦笑着说：我连自己都养活不了，连父母都照顾不好，拿什么去对别人负责？他随手拿过一张纸，把它对折撕开说道，一个男人和一个女人在恋爱的时候，每个人都要在这张纸上写下他5年内的理想生活，然后再写上他30年后的理想生活，如果两个人的想法是一样的，那他们才可以携手共同面对人生。有些家庭有钱后夫妻反目，并不是钱的错，而是当初两个人的追求根本就不一样。我不敢奢望我未来的妻子会是什么样，但最起码她得有这样的思想准备和承受能力，也许有一天，我的父母生病了需要一大笔钱，我们倾其所有甚至还要欠债为父母治病，一切就又要回到零或者是负数，在这种情况下不仅要无怨无悔，还要坦然面对。有了这样的妻子与我同甘共苦，我同样的会做到，假如有四川大地震那样的事情发生，只要我活着，我决不会让她死掉，她永远比我的生命重要！
没有付出，没有文明的生活就是生存，生活和生存的标准是完全不一样的，每个人都可以生存，但不一定具有安全感。我要真正的生活，而不只是活着，生活是要有品质的。在现实的生活中，在这个越来越浮华的社会里，还有多少人像他一样存着这样的心念？
我想告诉他，他为中国、为我们受了太多的苦，虽然是没有什么东西可以弥补他的付出，但我希望他应该得到社会的承认，这是他的冠冕。他好像看透了我的心思：生活永远是往前走的，我不想把过去加入灰色的东西，我要能够看到前面的路。我已经付出了很多的时间、自由、生命、亲情甚至理想，我不要再在矛盾中生活，尤其是身处困境中。承认与否对于我来说并不重要，重要的是我要快乐地生活着，不管你快乐还是痛苦同样要过一天，如果我不快乐，我的生命再不会重复这一天。安逸和困苦不是最重要的，重要的是心情，平和的心态有利于思考。
孙传恒说自己不会做天平上的砝码，他要做标尺，不管砝码怎样加重变化，他都应该有能力让它达到最终的平衡。虽然是眼下的困境使得他让现实问题占据了他所有的空间，而忽略了精神上的东西，但他认为人一旦有了速度就会失去安全。他更欣赏老子的\”上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。\”因此他给自己刻了一枚印章，取名\”善水\”。
就在我们聊天的时候，我得知因为全球化的经济危机，孙传恒已经失业一个多月了。而他借住的那间小平房，也面临着拆迁的命运，明天他要走向哪里？由于他多年坐牢，父母的工资退休金有一大半花在了探视他的路上，父母的房子直到现在还是公房，没有产权，父母辛苦了一生，也没能拥有一间自己的房子，孙传恒认为这是他对父母的拖累。他多么希望社会可以给他一个可持续的生活空间，让他得以释放自己。他说他最大的期待就是：父母健康，可以等得住我，让我有一天有能力报答他们！他的母亲早年患脑出血――不能激动，必须要清心寡欲。这也是孙传恒不敢和父母住在一起的原因，因为他说即使点滴的心情细心的父母也会察觉到，他怕。囚牢里的一日三餐虽然难以下咽，但最起码可以裹腹，他曾经为自己出狱后的种种艰难做好了充分的准备，仍然无法完全预料到现实的严酷。尤其是面对日渐衰老的父母，对他们的歉疚和爱沉甸甸地压在他的心头，使他的前行倍受煎熬。
二十年了，六四的伤痛何时才能在国人的心中消失？为了那场运动而付出了鲜血和惨痛代价的人，何时才可以过上平安无忧的生活？
在孙传恒送我上车的路上，他更向一位绅士，为我提包，遇红灯提醒，遇绿灯引路。我说等有机会真希望再见到你，他无奈地说：有了时间就没有了工作，有了工作也就没有了时间。为了节省4角钱的换车费用，他宁肯走上一站地的路。
他向我挥手，微笑着，我突然感到他的笑容有些牵强，再定睛望去，一丝落寞和无助无法阻挡地出现在他的脸上，我的心不由自主地疼痛起来，他的身影就那样孤独地伫立在站牌下，让我的目光久久无法收回。
2009年5月23日为纪念六四二十周年而作
