六•四后的改革开放，时至今天仍被很多国人肯定，包括相当多知识人，这只能是弱智、怯懦、贪婪的综合反映。因为这个改革开放，向来被吹嘘的伟大功绩是解决了吃饭问题和尔后的经济发展，当局和既得利益者却不谈更重要问题：1、红朝前三十年的全民赤贫生活加全民恐怖生活是谁强行造成的？文革后不得已的平反冤假错案，为四类分子摘帽，倡导发展经济，如果共产党没有犯罪，那不成了没事找事做。2、恢复性生产阶段使吃饭问题得以解决，难道不是劳动者得以松绑手脚后的血汗结晶，这也成了当局的功绩？遍观世界，有几家政府如此的恬不知耻？3、尔后的经济发展与世界变化尤其外资的滚滚而来是什么关系？这个世界和平环境，世贸组织，是红朝打造出来的吗？4、从来的经济发展都有个有序与无序的区分，任何政府都做不到不犯错误，但不等于无序发展的必然趋势与隐藏的重大恶果可以不察。特别是要不要有纠错机制？要求中共新权贵重视问题，采取防范措施，本身就属于与虎谋皮。但若精英层和知识界也听之任之，说他们失智应不过分。一个十几亿人的大国，当包括知识界在内的绝大多数人处于失智状态，毛热毛粉又有什么奇怪。

诚然，这样的近乎全民失智的情况非中国独有。例如，美国的南北战争若南胜北败，至少美国南方走国家权贵资本主义之路，是大概率。这条路的可怕不在于统治者和精英阶层真个集体失智，在于生米成了熟饭后，除非发生革命，便没有一个阶层有能力和敢于把饭倒掉另找米下锅。二战前的德、日两国，就是这情况，只能任由狂野的老虎驮着自己奔走到哪里算哪里。事实上，这两个法西斯军国主义国家的民族主义歇斯底里，已经见证在二十年来中国的毛热与爱国主义身上。而德国的冲锋队，实乃今日中国毛粉的先驱。殷鉴并不远，中国精英层硬是视若不见。

中国精英层的视若不见主要源于学识贫乏和极度自私加贪婪。因为，严格地说中国社会并未经历原始资本积累阶段资本主义的野蛮一面，国人普遍缺乏正教教化而易于迎合党文化，可是《资本论》解释不了国家权贵资本主义向自由法治资本主义位移后的社会变化。谈资本必要谈它后面的所有权，否则无意义。而所有权的核心乃是权力制衡下的民主纠错机制。80年代崛起的改革派，认识论上整体贫血。此话不中听，但今天回过头看却是事实。诚然，这里有个历史欠账的极重要原因，我们不可以做事后诸葛亮，但纵然过了一百年，事实还是事实。而中共权贵基本上是农耕文明旧脑筋，却又对嗜权有着天然的敏感。事实上，马列社会主义于它们早就成了用报纸裹着铁条的驯服人的工具。六•四断了走自由法治资本主义之路后，精英阶层便转而走上了被招安做帮凶争做既得利益者之路，也就没有心情关注国家权贵资本主义的可怕后患。六•四后鼓吹继续改开者，基本上是这批从“知青”中冒尖的人，他们的共相是底岸不足，身居高位后不但固步自封，而且自命不凡。他们有一个明显特征，改开派不屑于毛左毛粉的向后看，毛左派又不认可改开派的向前看，殊不知在保党拥党上他们原是一家人。既然根本上是一家人，那么“向后看”与“向前看”，便成了大水冲了龙王庙。想来很搞笑。三十年来走红的技术官僚和文化官僚，客观上起了对毛热毛粉的推波助澜作用。

由这样两种人来主导中国的改革开放，注定了前景难测。今日中国经济、政治走上了二战前德、日两国的旧路，陷入了无解怪圈，已越来越明晰。突出如房地产，救是死，不救也是死，早死还可以少拖累国人，晚死的拖累危害更大。它活脱脱就是今天的不再改开，前面是悬崖，继续改开前面一样是悬崖的缩影与写照，无论如何，房地产业不能那样发展，稍有理智者便不难洞见。可悲的是，现在没几个人再怀疑前者，大量鼓吹继续改开者仍分明不信后者。而就拙文主题来说，毛热毛粉属于这号怪圈的必然产物。使用大白话，千年的破庙里，什么鬼出不来呢？事态已是如此明显，纵有少量公知和民运人仍旧杜鹃啼血，真正倾听的人不多。便是认真倾听的人里面，多半也有无力无奈之感。似可以说，只有等到中国社会内伤外伤一齐大发作，六四后的改开派才会认输。可是到了那一步，这些本质上的拥党派便是认输了又有什么用呢？当然，这不等于杜鹃啼血是无用功，但春天的到来仍需时日，况且春风送暖不等于再无倒春寒。

需要重视此倒春寒带来的变数。

二战的结局改变了德、日两国的文明走向。看来，这两个国家再走回头路的可能性已极小。但仅仅这样看问题是不够的。如果二战的结局不是德、日战败，或者他们与美英打成了平手，这两国的国家野蛮资本主义之路会主动转型吗？如果不能转型，他们的文明之路就只能继续扩张、疯狂，与周邻乃至与世界为敌，同时继续把国民绑在战车上……

历史不能假设，那么伊斯兰世界是活生生例子。《古兰经》的教义并不好战，它崇尚的价值观很合中国儒教的价值观，即尊卑有序、安贫乐命。然而今天多数伊斯教国家的现实是，教义成了权贵的遮羞布，“圣战”思想反倒充斥民间，突出例子如今天的哈马斯组织。国际援助的资金、物资有多少到了老百姓手中？圣战旗帜下的炮灰却是老百姓。事儿没完，那些恐怖组织及其成员，他们可不认为是在犯罪……

民国后中国走上自由、民主、法治、人权之路，原本可能性不小，是因儒教文明纵然严重落伍于时代，难以接受自由、民主，但于法治、人权也有相通之处，孰料半路上出来了一个中共。它是偶然又是必然。偶然是它得到了俄国的天助，正如六•四后国家权贵资本主义成了大气候，得了美国天助一样。必然是俄国的历史内涵、文明程度比中国还不如，愚蠢的中共权贵竟然连“交友须胜己”的生活常识都不明白，加上自毛泽东这个本质上属于乱世枭雄得势，中共便蜕化成了一个有奶就是娘的机会主义组织，大天朝皇权文化再极大地滋润了红朝。六•四后红朝便没了退路，它也就豁了出来不要什么退路了，于是一应言行就是一个如何在有生之年让自己活得更滋润。如果说江泽民、胡锦涛时期，红朝权贵还时不时睁眼看现实世界，对习近平新时代哪怕使用客气语言，就是一个二杆子暴发户的混世心理：要么你们让我活得滋润，要么我完蛋了你们谁也别想活。

今日毛热毛粉的内涵已转换以及盛况不衰，与互联网技术尤其习近平新时代恰好相照应。

近二十年的毛热毛粉已大不同于当年的毛热毛粉。二十年前的毛热，其实规模小，种种自发的组织分散在全国各地，虽然有呼应但形不成像样的合力。那些以下岗者及亲属为主的毛粉，其言论基本停留在发牢骚、讲怪话的范畴，极少人有付诸行动的冲动，头一天图了个嘴巴快活，第二天便忘了。固然另有部份中老年人仍对毛泽东盲目崇拜，但不足为怪。因为任何一个时代过去，总有怀旧的遗民。如前所述，若社会生活仍如改开伊始时有一种“气象万新”景观，大多数不同的观念可以讨论，毛热便形成不了。而形不成毛热，毛粉也不免自觉没趣而不再坚持己见。如今，中共已是末世，这样的一天不会再有了。

近二十年的毛热毛粉则有了全新的内涵。随着开放带来的眼界扩展，与互联网上信息多多，中共吹嘘的经济发展、物质生活改善是它的莫大功德的神话不灵了。有几点确是任谁都看在眼里的不争事实：1、发展经济、改善生活，本是和平年代政府的应尽职责，不然的话，纳税人养你政府干什么？2、若依得中共的吹嘘，那么外部世界如台港、日韩、新加坡按人均计算更大的发展该如何估价？他们的执政党难道比不上中共伟光正？3、人家的发展是否也一定伴随社会严重不公、官场糜烂且一发而不可收？人家官场的丑闻有中国这么多吗？人家的新闻传媒天天假大空吗？4、经济问题说到底是个权益分配问题，党天下，家天下，并非出不来经济大发展，此例史上多矣，但二战后的历史告诉了我们，党天下，家天下断然出不来当代经济。因为经济要素变了，首推技术的提升，管理的细化，重大决策离不开集思广益和适应世界变化的新思想。对此，共产党不谈，是本性问题。继续改开派也不谈，就是别有用心的问题……凡此种种，不容毛粉不审视毛时代和邓三科时代。既然没人奈何得了共产党，尤其习时代活脱脱一群马戏团丑角演大戏，那么两害相权取其轻，还不如回到毛时代去。相应地，毛主席“可能”犯过错，但瑕不掩瑜，就冲老人家力压贪官污吏这一点，就得承认他是千古伟人。

事态继续发酵。作为生活中弱势者的年轻毛粉，借力于血气方刚与生理叛逆期特征，他们对严重不公生活的感受更强烈，目标亦大。他们发现，发牢骚讲怪话是改变不了命运的。要改变命运，毛主席搞的那条革命之路才是正道。不给贪官污吏和贪婪资本家以及御用文人一点颜色看，生活难见清明。爱屋及乌吧，种种非毛的声音于他们从不相信、不愿听演化成了反感和恶感。毛主席才是受压迫者的大救星的神光夺目，俨然成了他们不容亵渎的信仰。

而有形国力开始强盛，竟然支持了他们干大事的激情。因为新毛粉的成份有了变化，不乏独生子女从小就未得到健全的心智教育，不少人还是大学生，但知识结构实在可怜。他们口里追求社会平等，内心里追求的却是新一轮大浪淘沙中的出人头地。他们当然明白，既然干大事，决然少不得国家这个平台，爱国，便成了他们的义不容辞，至于这个国从来都是不同的历史时段，应有不同的内涵，他们不但两眼茫然，而且只知人云亦云。

此种近乎天真的把戏当然瞒不过中南海的眼睛，而权贵们的城府不是年轻毛粉看得透的。今天的毛热毛粉，一方面成了新的奴隶主权贵的烫手山芋，另一方面也不是不可以化害为利。爱国，甭管这个爱国者是不是毛粉，于中南海都是益大于弊。它们需要干的，一是尽力把爱国与爱党统一起来，让今天的国与历史上的国混为一谈。正好大天朝大中国情愫深植传统文化之中，强权时代这世界皆少不得国家这个平台属于天然正确。所以只消把爱国主义这顶高帽子给毛粉戴上，再给予他们法律上保护，不愁毛粉不转变立场。二是适时调剂毛粉的爱国主义热度，宗旨是不能惹火上身。对此，权贵们充满了自信。历史经验比比皆是。例如冲锋队曾为纳粹政权立下汗马功劳，当冲锋队要按照自己的理念横扫一切时，希特勒遂下令坚决镇压。又如老佛爷对扶清灭洋的义和团招安、利用、再剿杀。事实上，乌合之众怎是组织严密的政府的对手。

今日中国的毛粉与历史上的冲锋队、义和团有什么性质上的区别呢？

不过事态还有一面，便是历史故事不能事事都简单类比。

再拿上述二例来说说事。纳粹政权是靠选票上台的，合法性不消说。纳粹对冲锋队的大镇压，在当时大多数德国人眼里，不属于黑帮团伙的内斗、火拼，属于民选政府对害群之马的清理，不乏保境安民的堂皇理由。因此，出自社会下层的冲锋队有冤无处申，属于自找。事实上，冲锋队不及后来的党卫队恶名昭著，离不开它早早退出了德国的政治舞台。义和团被镇压，当然彰显了朝庭卸磨杀驴的残忍本色，但义和团得势时的趾高气扬、无差别杀人掠财的行径，尤其拿朝庭大旗作虎皮的恶奴嘴脸，也为京城多数人不齿。它的素质实在太差，注定了在中国成不了大气候。当时的中国，有望成大气候的力量，一是洋务派变法派，二是南方及海外的革命党。

世界斗转星移的一大变化，乃是激进的民粹组织已与普世价值和全球化严重相违。然而，理性不是情感。况且不能不说，迄今的人类理性也是一个发展中事物。甚至，完全依得现存理性行事，人类关于爱与善的情感不免陷入尴尬境地。固然，民粹的爱成不了普适大爱，是不言而喻的。然而完全化解这个悖论，不是我们这个时代力所能逮。无疑，这给了种种民粹的存在提供了依据。今天的俄乌战争、以哈战争，还有北京总想着武统台湾，只能是这个一言难尽世界的丑陋伤疤。

此种流着脓血的伤疤在一个经济、政治、文化皆陷入尖锐冲突、近乎无解的国家便尤为醒目。中国已陷入此困境。可以肯定地说，只要中国不能从此困境突围，毛热毛粉就会进一步发展。有一点很显然，毛粉的某些观点，自由民主派是很难驳倒的。例如，社会主义是乌托邦，自由、民主就没有掺假吗？如果你说自由民主属于进行时，他就会说社会主义也属于进行时。如果你再说日后的历史可以证明谁先进谁落后，那么你就事实上被他打败了，因为日后的历史证明已如同争论是先有鸡还是先有蛋，这一来，再讨论就没有意义了。

此为所有的极权人物和激进极端组织的共相，一味钻人类文明仍存很多悖论的空子。问题在于，很多认知上的悖论难解暂且可以不去多理会，现实生活上的困境无解就必须认真对待。拿今日中国来说，不能说毛粉对现实的种种抨击毫无依据；权贵们制造了太多的生活困境和罪孽。毛粉们已深信不疑，它已不再是毛主席时代的共产党，自由民主和理非不过是书生谈兵，依靠资本主义已救不了中国，四十余年的改革开放给劳苦大众带来了什么？中国人早就在各自为战，不惜他人即地狱，美西方不可能真正帮中国，那些大财团在意的是跟中国权贵如何分赃，中国没垮，是因为还有毛主席思想的光辉凝聚了相当多人心，要救中国，还是要靠毛主席的革命路线……

当然要驳倒毛粉的主要观点并不难。拿现在的共产党不再是毛主席时代的共产党来说，原本是每一个皇朝、每一个帮会组织的必然演化路径。然而，道理只有在恶劣环境有解的情况下才管用。既然恶劣的生存环境近乎无解，毛粉的固执也就不奇怪了。现在重要的是，毛粉已成一股社会势力。这股社会势力已然看什么都不顺眼，爱国和追求人人平等，是它身上两件最显眼的大红衣裳，犹如鲜艳的罂粟花。它崇尚毛泽东的暴力革命之路，也就敢于和乐于采取激烈手段，对不支持它的贫苦工农也不会手软。当迎来重大的社会运动尤其社会动乱，它马上就会变身为冲锋队、义和团、红卫兵，看来，中国社会已没有能力阻止这股祸水四溢。

进一步说，即使几年内中国推倒了专制这堵墙，毛粉失去了它又爱又恨的共产党靠山，它仍然能在中国存在相当长时间，例如一代人时间。因为难解的经济困境，传统大天朝情结，不敢恭维的世道人心，皆是可供毛粉生存的空间。甚至，自由、民主框架下，利用只会进一步发展的技术权能，它的能量反而大增。此情况已然可怕，中共打造了一个罕见的病态社会，得有极大的耐性和努力才能迎来文明的康复和新生。

现在怪罪于中共滋养了毛粉这个怪胎，已没了意义。最可怕的是这个病态社会还有恶性发酵的很大可能性。突出如官场从头到脚都烂透了，若依得当初中共革命的标准，只恐会有几百万人掉脑袋。这号历史肯定不能再演，但只要这号人仍有话语权，其思维、性格便至死不会变。而有了他们的示范作用，自由民主宪政理念便唤不醒心冷心贪心狠之人，遑论心死之人，19年港人大抗争，大陆人基本上无动于衷，怎么说也是民耻国耻。就冲这一条，这个古老文明就到了悬崖边上。一旦迎来早几年委内瑞拉的经济崩盘，社会生活便不免陷入无头苍蝇乱窜的局面。它意味着毛粉大有用武之地，再由民粹势力演化为恐怖主义。如果民主运动公民运动战胜不了种种逆流，那么支持大中国解体，让各个自治体迫于自救只能奋起，包括使用强制力阻断民粹势力恐怖组织的联合行为，没准才能功半事倍。

强调几句：此次台湾大选出来的令人可喜可贺局面，从常情常理上讲于大陆乃是难得的示范作用。同文同种，理论上人家可以做到的事，我们也是可以做到的。或者说，理论上中国人是可以赶超世界先进文明的，因为台湾就是活生生例子。然而，理论常常并不等于现实。此次台湾大选表现的公正、公开、公平，毫无疑问影响了大陆人的视觉与认知，包括权贵阶层，但若视为世道人心已经深受震撼，依笔者看来言过其实。说白了，外形、语言、文字相同的人，不等于综合素质也相同，其中的差距绝不是短时间可以拉平的。需要高度重视这一点。

一句话，这块古老土地终将融入世界，但这话时下更多是政治正确。今天，海权时代工业流水线生产形成的政治经济要素，开始了由空权时代互联网技术形成的政治经济要素所取代。大趋势已不可抗拒。一方面是人的休闲时间大大增多，但遍地失业半失业者亦成常态。另一方面是资本更加集中，斯密学说“那只看不见的市场之手”，没准儿将真个看不见了。民主、人权，才是维持这个文明不坠的支柱。毛粉们懂得这一点吗？

当然，中南海都未必懂得这一点，遑论毛粉了。

 

作者：吴 严

2024.1.18

 

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【作者文章观点不代表本网立场】

六•四后的改革开放，时至今天仍被很多国人肯定，包括相当多知识人，这只能是弱智、怯懦、贪婪的综合反映。因为这个改革开放，向来被吹嘘的伟大功绩是解决了吃饭问题和尔后的经济发展，当局和既得利益者却不谈更重要问题：1、红朝前三十年的全民赤贫生活加全民恐怖生活是谁强行造成的？文革后不得已的平反冤假错案，为四类分子摘帽，倡导发展经济，如果共产党没有犯罪，那不成了没事找事做。2、恢复性生产阶段使吃饭问题得以解决，难道不是劳动者得以松绑手脚后的血汗结晶，这也成了当局的功绩？遍观世界，有几家政府如此的恬不知耻？3、尔后的经济发展与世界变化尤其外资的滚滚而来是什么关系？这个世界和平环境，世贸组织，是红朝打造出来的吗？4、从来的经济发展都有个有序与无序的区分，任何政府都做不到不犯错误，但不等于无序发展的必然趋势与隐藏的重大恶果可以不察。特别是要不要有纠错机制？要求中共新权贵重视问题，采取防范措施，本身就属于与虎谋皮。但若精英层和知识界也听之任之，说他们失智应不过分。一个十几亿人的大国，当包括知识界在内的绝大多数人处于失智状态，毛热毛粉又有什么奇怪。

诚然，这样的近乎全民失智的情况非中国独有。例如，美国的南北战争若南胜北败，至少美国南方走国家权贵资本主义之路，是大概率。这条路的可怕不在于统治者和精英阶层真个集体失智，在于生米成了熟饭后，除非发生革命，便没有一个阶层有能力和敢于把饭倒掉另找米下锅。二战前的德、日两国，就是这情况，只能任由狂野的老虎驮着自己奔走到哪里算哪里。事实上，这两个法西斯军国主义国家的民族主义歇斯底里，已经见证在二十年来中国的毛热与爱国主义身上。而德国的冲锋队，实乃今日中国毛粉的先驱。殷鉴并不远，中国精英层硬是视若不见。

中国精英层的视若不见主要源于学识贫乏和极度自私加贪婪。因为，严格地说中国社会并未经历原始资本积累阶段资本主义的野蛮一面，国人普遍缺乏正教教化而易于迎合党文化，可是《资本论》解释不了国家权贵资本主义向自由法治资本主义位移后的社会变化。谈资本必要谈它后面的所有权，否则无意义。而所有权的核心乃是权力制衡下的民主纠错机制。80年代崛起的改革派，认识论上整体贫血。此话不中听，但今天回过头看却是事实。诚然，这里有个历史欠账的极重要原因，我们不可以做事后诸葛亮，但纵然过了一百年，事实还是事实。而中共权贵基本上是农耕文明旧脑筋，却又对嗜权有着天然的敏感。事实上，马列社会主义于它们早就成了用报纸裹着铁条的驯服人的工具。六•四断了走自由法治资本主义之路后，精英阶层便转而走上了被招安做帮凶争做既得利益者之路，也就没有心情关注国家权贵资本主义的可怕后患。六•四后鼓吹继续改开者，基本上是这批从“知青”中冒尖的人，他们的共相是底岸不足，身居高位后不但固步自封，而且自命不凡。他们有一个明显特征，改开派不屑于毛左毛粉的向后看，毛左派又不认可改开派的向前看，殊不知在保党拥党上他们原是一家人。既然根本上是一家人，那么“向后看”与“向前看”，便成了大水冲了龙王庙。想来很搞笑。三十年来走红的技术官僚和文化官僚，客观上起了对毛热毛粉的推波助澜作用。

由这样两种人来主导中国的改革开放，注定了前景难测。今日中国经济、政治走上了二战前德、日两国的旧路，陷入了无解怪圈，已越来越明晰。突出如房地产，救是死，不救也是死，早死还可以少拖累国人，晚死的拖累危害更大。它活脱脱就是今天的不再改开，前面是悬崖，继续改开前面一样是悬崖的缩影与写照，无论如何，房地产业不能那样发展，稍有理智者便不难洞见。可悲的是，现在没几个人再怀疑前者，大量鼓吹继续改开者仍分明不信后者。而就拙文主题来说，毛热毛粉属于这号怪圈的必然产物。使用大白话，千年的破庙里，什么鬼出不来呢？事态已是如此明显，纵有少量公知和民运人仍旧杜鹃啼血，真正倾听的人不多。便是认真倾听的人里面，多半也有无力无奈之感。似可以说，只有等到中国社会内伤外伤一齐大发作，六四后的改开派才会认输。可是到了那一步，这些本质上的拥党派便是认输了又有什么用呢？当然，这不等于杜鹃啼血是无用功，但春天的到来仍需时日，况且春风送暖不等于再无倒春寒。

需要重视此倒春寒带来的变数。

二战的结局改变了德、日两国的文明走向。看来，这两个国家再走回头路的可能性已极小。但仅仅这样看问题是不够的。如果二战的结局不是德、日战败，或者他们与美英打成了平手，这两国的国家野蛮资本主义之路会主动转型吗？如果不能转型，他们的文明之路就只能继续扩张、疯狂，与周邻乃至与世界为敌，同时继续把国民绑在战车上……

历史不能假设，那么伊斯兰世界是活生生例子。《古兰经》的教义并不好战，它崇尚的价值观很合中国儒教的价值观，即尊卑有序、安贫乐命。然而今天多数伊斯教国家的现实是，教义成了权贵的遮羞布，“圣战”思想反倒充斥民间，突出例子如今天的哈马斯组织。国际援助的资金、物资有多少到了老百姓手中？圣战旗帜下的炮灰却是老百姓。事儿没完，那些恐怖组织及其成员，他们可不认为是在犯罪……

民国后中国走上自由、民主、法治、人权之路，原本可能性不小，是因儒教文明纵然严重落伍于时代，难以接受自由、民主，但于法治、人权也有相通之处，孰料半路上出来了一个中共。它是偶然又是必然。偶然是它得到了俄国的天助，正如六•四后国家权贵资本主义成了大气候，得了美国天助一样。必然是俄国的历史内涵、文明程度比中国还不如，愚蠢的中共权贵竟然连“交友须胜己”的生活常识都不明白，加上自毛泽东这个本质上属于乱世枭雄得势，中共便蜕化成了一个有奶就是娘的机会主义组织，大天朝皇权文化再极大地滋润了红朝。六•四后红朝便没了退路，它也就豁了出来不要什么退路了，于是一应言行就是一个如何在有生之年让自己活得更滋润。如果说江泽民、胡锦涛时期，红朝权贵还时不时睁眼看现实世界，对习近平新时代哪怕使用客气语言，就是一个二杆子暴发户的混世心理：要么你们让我活得滋润，要么我完蛋了你们谁也别想活。

今日毛热毛粉的内涵已转换以及盛况不衰，与互联网技术尤其习近平新时代恰好相照应。

近二十年的毛热毛粉已大不同于当年的毛热毛粉。二十年前的毛热，其实规模小，种种自发的组织分散在全国各地，虽然有呼应但形不成像样的合力。那些以下岗者及亲属为主的毛粉，其言论基本停留在发牢骚、讲怪话的范畴，极少人有付诸行动的冲动，头一天图了个嘴巴快活，第二天便忘了。固然另有部份中老年人仍对毛泽东盲目崇拜，但不足为怪。因为任何一个时代过去，总有怀旧的遗民。如前所述，若社会生活仍如改开伊始时有一种“气象万新”景观，大多数不同的观念可以讨论，毛热便形成不了。而形不成毛热，毛粉也不免自觉没趣而不再坚持己见。如今，中共已是末世，这样的一天不会再有了。

近二十年的毛热毛粉则有了全新的内涵。随着开放带来的眼界扩展，与互联网上信息多多，中共吹嘘的经济发展、物质生活改善是它的莫大功德的神话不灵了。有几点确是任谁都看在眼里的不争事实：1、发展经济、改善生活，本是和平年代政府的应尽职责，不然的话，纳税人养你政府干什么？2、若依得中共的吹嘘，那么外部世界如台港、日韩、新加坡按人均计算更大的发展该如何估价？他们的执政党难道比不上中共伟光正？3、人家的发展是否也一定伴随社会严重不公、官场糜烂且一发而不可收？人家官场的丑闻有中国这么多吗？人家的新闻传媒天天假大空吗？4、经济问题说到底是个权益分配问题，党天下，家天下，并非出不来经济大发展，此例史上多矣，但二战后的历史告诉了我们，党天下，家天下断然出不来当代经济。因为经济要素变了，首推技术的提升，管理的细化，重大决策离不开集思广益和适应世界变化的新思想。对此，共产党不谈，是本性问题。继续改开派也不谈，就是别有用心的问题……凡此种种，不容毛粉不审视毛时代和邓三科时代。既然没人奈何得了共产党，尤其习时代活脱脱一群马戏团丑角演大戏，那么两害相权取其轻，还不如回到毛时代去。相应地，毛主席“可能”犯过错，但瑕不掩瑜，就冲老人家力压贪官污吏这一点，就得承认他是千古伟人。

事态继续发酵。作为生活中弱势者的年轻毛粉，借力于血气方刚与生理叛逆期特征，他们对严重不公生活的感受更强烈，目标亦大。他们发现，发牢骚讲怪话是改变不了命运的。要改变命运，毛主席搞的那条革命之路才是正道。不给贪官污吏和贪婪资本家以及御用文人一点颜色看，生活难见清明。爱屋及乌吧，种种非毛的声音于他们从不相信、不愿听演化成了反感和恶感。毛主席才是受压迫者的大救星的神光夺目，俨然成了他们不容亵渎的信仰。

而有形国力开始强盛，竟然支持了他们干大事的激情。因为新毛粉的成份有了变化，不乏独生子女从小就未得到健全的心智教育，不少人还是大学生，但知识结构实在可怜。他们口里追求社会平等，内心里追求的却是新一轮大浪淘沙中的出人头地。他们当然明白，既然干大事，决然少不得国家这个平台，爱国，便成了他们的义不容辞，至于这个国从来都是不同的历史时段，应有不同的内涵，他们不但两眼茫然，而且只知人云亦云。

此种近乎天真的把戏当然瞒不过中南海的眼睛，而权贵们的城府不是年轻毛粉看得透的。今天的毛热毛粉，一方面成了新的奴隶主权贵的烫手山芋，另一方面也不是不可以化害为利。爱国，甭管这个爱国者是不是毛粉，于中南海都是益大于弊。它们需要干的，一是尽力把爱国与爱党统一起来，让今天的国与历史上的国混为一谈。正好大天朝大中国情愫深植传统文化之中，强权时代这世界皆少不得国家这个平台属于天然正确。所以只消把爱国主义这顶高帽子给毛粉戴上，再给予他们法律上保护，不愁毛粉不转变立场。二是适时调剂毛粉的爱国主义热度，宗旨是不能惹火上身。对此，权贵们充满了自信。历史经验比比皆是。例如冲锋队曾为纳粹政权立下汗马功劳，当冲锋队要按照自己的理念横扫一切时，希特勒遂下令坚决镇压。又如老佛爷对扶清灭洋的义和团招安、利用、再剿杀。事实上，乌合之众怎是组织严密的政府的对手。

今日中国的毛粉与历史上的冲锋队、义和团有什么性质上的区别呢？

不过事态还有一面，便是历史故事不能事事都简单类比。

再拿上述二例来说说事。纳粹政权是靠选票上台的，合法性不消说。纳粹对冲锋队的大镇压，在当时大多数德国人眼里，不属于黑帮团伙的内斗、火拼，属于民选政府对害群之马的清理，不乏保境安民的堂皇理由。因此，出自社会下层的冲锋队有冤无处申，属于自找。事实上，冲锋队不及后来的党卫队恶名昭著，离不开它早早退出了德国的政治舞台。义和团被镇压，当然彰显了朝庭卸磨杀驴的残忍本色，但义和团得势时的趾高气扬、无差别杀人掠财的行径，尤其拿朝庭大旗作虎皮的恶奴嘴脸，也为京城多数人不齿。它的素质实在太差，注定了在中国成不了大气候。当时的中国，有望成大气候的力量，一是洋务派变法派，二是南方及海外的革命党。

世界斗转星移的一大变化，乃是激进的民粹组织已与普世价值和全球化严重相违。然而，理性不是情感。况且不能不说，迄今的人类理性也是一个发展中事物。甚至，完全依得现存理性行事，人类关于爱与善的情感不免陷入尴尬境地。固然，民粹的爱成不了普适大爱，是不言而喻的。然而完全化解这个悖论，不是我们这个时代力所能逮。无疑，这给了种种民粹的存在提供了依据。今天的俄乌战争、以哈战争，还有北京总想着武统台湾，只能是这个一言难尽世界的丑陋伤疤。

此种流着脓血的伤疤在一个经济、政治、文化皆陷入尖锐冲突、近乎无解的国家便尤为醒目。中国已陷入此困境。可以肯定地说，只要中国不能从此困境突围，毛热毛粉就会进一步发展。有一点很显然，毛粉的某些观点，自由民主派是很难驳倒的。例如，社会主义是乌托邦，自由、民主就没有掺假吗？如果你说自由民主属于进行时，他就会说社会主义也属于进行时。如果你再说日后的历史可以证明谁先进谁落后，那么你就事实上被他打败了，因为日后的历史证明已如同争论是先有鸡还是先有蛋，这一来，再讨论就没有意义了。

此为所有的极权人物和激进极端组织的共相，一味钻人类文明仍存很多悖论的空子。问题在于，很多认知上的悖论难解暂且可以不去多理会，现实生活上的困境无解就必须认真对待。拿今日中国来说，不能说毛粉对现实的种种抨击毫无依据；权贵们制造了太多的生活困境和罪孽。毛粉们已深信不疑，它已不再是毛主席时代的共产党，自由民主和理非不过是书生谈兵，依靠资本主义已救不了中国，四十余年的改革开放给劳苦大众带来了什么？中国人早就在各自为战，不惜他人即地狱，美西方不可能真正帮中国，那些大财团在意的是跟中国权贵如何分赃，中国没垮，是因为还有毛主席思想的光辉凝聚了相当多人心，要救中国，还是要靠毛主席的革命路线……

当然要驳倒毛粉的主要观点并不难。拿现在的共产党不再是毛主席时代的共产党来说，原本是每一个皇朝、每一个帮会组织的必然演化路径。然而，道理只有在恶劣环境有解的情况下才管用。既然恶劣的生存环境近乎无解，毛粉的固执也就不奇怪了。现在重要的是，毛粉已成一股社会势力。这股社会势力已然看什么都不顺眼，爱国和追求人人平等，是它身上两件最显眼的大红衣裳，犹如鲜艳的罂粟花。它崇尚毛泽东的暴力革命之路，也就敢于和乐于采取激烈手段，对不支持它的贫苦工农也不会手软。当迎来重大的社会运动尤其社会动乱，它马上就会变身为冲锋队、义和团、红卫兵，看来，中国社会已没有能力阻止这股祸水四溢。

进一步说，即使几年内中国推倒了专制这堵墙，毛粉失去了它又爱又恨的共产党靠山，它仍然能在中国存在相当长时间，例如一代人时间。因为难解的经济困境，传统大天朝情结，不敢恭维的世道人心，皆是可供毛粉生存的空间。甚至，自由、民主框架下，利用只会进一步发展的技术权能，它的能量反而大增。此情况已然可怕，中共打造了一个罕见的病态社会，得有极大的耐性和努力才能迎来文明的康复和新生。

现在怪罪于中共滋养了毛粉这个怪胎，已没了意义。最可怕的是这个病态社会还有恶性发酵的很大可能性。突出如官场从头到脚都烂透了，若依得当初中共革命的标准，只恐会有几百万人掉脑袋。这号历史肯定不能再演，但只要这号人仍有话语权，其思维、性格便至死不会变。而有了他们的示范作用，自由民主宪政理念便唤不醒心冷心贪心狠之人，遑论心死之人，19年港人大抗争，大陆人基本上无动于衷，怎么说也是民耻国耻。就冲这一条，这个古老文明就到了悬崖边上。一旦迎来早几年委内瑞拉的经济崩盘，社会生活便不免陷入无头苍蝇乱窜的局面。它意味着毛粉大有用武之地，再由民粹势力演化为恐怖主义。如果民主运动公民运动战胜不了种种逆流，那么支持大中国解体，让各个自治体迫于自救只能奋起，包括使用强制力阻断民粹势力恐怖组织的联合行为，没准才能功半事倍。

强调几句：此次台湾大选出来的令人可喜可贺局面，从常情常理上讲于大陆乃是难得的示范作用。同文同种，理论上人家可以做到的事，我们也是可以做到的。或者说，理论上中国人是可以赶超世界先进文明的，因为台湾就是活生生例子。然而，理论常常并不等于现实。此次台湾大选表现的公正、公开、公平，毫无疑问影响了大陆人的视觉与认知，包括权贵阶层，但若视为世道人心已经深受震撼，依笔者看来言过其实。说白了，外形、语言、文字相同的人，不等于综合素质也相同，其中的差距绝不是短时间可以拉平的。需要高度重视这一点。

一句话，这块古老土地终将融入世界，但这话时下更多是政治正确。今天，海权时代工业流水线生产形成的政治经济要素，开始了由空权时代互联网技术形成的政治经济要素所取代。大趋势已不可抗拒。一方面是人的休闲时间大大增多，但遍地失业半失业者亦成常态。另一方面是资本更加集中，斯密学说“那只看不见的市场之手”，没准儿将真个看不见了。民主、人权，才是维持这个文明不坠的支柱。毛粉们懂得这一点吗？

当然，中南海都未必懂得这一点，遑论毛粉了。

 

作者：吴 严

2024.1.18

 

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