六四,记忆与遗忘之争

 


每年「六四」,总叫人不愿回忆,不敢忘记!今年,是民建联主席马力首先勾起血腥记忆。他与传媒茶,不满有师授课时将六四事件称为六四屠城,声称没有这回事,因为死的人还不够多。马又表示不相信坦克曾将抗议者辗成肉饼,挑战说可以拿?猪去辗辗,看会否变成肉饼。马力言论引起传媒哗然,一份报章以「马力冷血」大字标题形容。他事后退让,承认用词轻率,民建联则声称愿意道歉。


读这段新闻,我是忧心多於愤怒。民建联对六四的态度一向是?避,这次为甚麽会主动出击?俗称「左派」的亲北京人士是对形势有新的判断,认定港人早已足够麻木苟且,不再有热血了吗?


十八年来无数人转向


六四翌年,中秋佳节前夕市面热闹。我和一位友人趁人流畅旺,在街上派传单呼吁大家毋忘六四。派派,友人竟迷惘起来了:「人家一家大小开开心心逛街,六四像已远了。我们是否很讨厌,在破坏别人的平静生活呢?」


不错,回忆鲜血不会令人快乐。因此,十八年来无数人转向,有些是因为与现政权有种种政治经济联系,转向可得到利益;但更多人倒是毫无实利,只为既改变不了外在世界,就扭曲自己的内在思维去迁就:要打倒邓李杨集团不容易,相反地将是非对错模糊,让自己接受六四镇压不无道理则容易得多。一旦接受,也就可以安心去按摩唱K打麻雀了。


但是,鲁迅曾经写过人为甚麽要有痛苦的感觉。他说,如果人感受不了痛苦,那天身上出现一个伤口也不知道,鲜血流尽时,便会颓然倒地死去了。这种死,也让人无法不想起他那着名的在密封铁屋中无声无息死去的比喻,更想起他笔下一群围观同胞遭侵略者砍头杀戮,仍然神情麻木的中国人。


今年六四相约到维园


米兰.昆德拉说:「人与强权的斗争,就是记忆与遗忘的斗争。」强权统治者总是希望我们忘记,因为不断忘记历史的人,永远无法学习和前进。因此,马力这类人不可怕,「破山中贼易,破心中贼难」,可怕的倒是我们不再对十八年前的鲜血和眼泪感愤怒。邪恶的势力总是得寸进尺,你退一步它会要你退两步,你低头它会要你跪下。马力这次主动评六四是一次测试水温,他们开始在想,港人恐怕已足够麻木苟且了,且试试看是不是。请告诉我,他们猜对了吗?


今年六四,你我相约到维园,让我们点起千万支蜡烛,告诉全世界我们是会愤怒会流泪,更懂得痛苦的人!

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六四,记忆与遗忘之争

 


每年「六四」,总叫人不愿回忆,不敢忘记!今年,是民建联主席马力首先勾起血腥记忆。他与传媒茶,不满有师授课时将六四事件称为六四屠城,声称没有这回事,因为死的人还不够多。马又表示不相信坦克曾将抗议者辗成肉饼,挑战说可以拿?猪去辗辗,看会否变成肉饼。马力言论引起传媒哗然,一份报章以「马力冷血」大字标题形容。他事后退让,承认用词轻率,民建联则声称愿意道歉。


读这段新闻,我是忧心多於愤怒。民建联对六四的态度一向是?避,这次为甚麽会主动出击?俗称「左派」的亲北京人士是对形势有新的判断,认定港人早已足够麻木苟且,不再有热血了吗?


十八年来无数人转向


六四翌年,中秋佳节前夕市面热闹。我和一位友人趁人流畅旺,在街上派传单呼吁大家毋忘六四。派派,友人竟迷惘起来了:「人家一家大小开开心心逛街,六四像已远了。我们是否很讨厌,在破坏别人的平静生活呢?」


不错,回忆鲜血不会令人快乐。因此,十八年来无数人转向,有些是因为与现政权有种种政治经济联系,转向可得到利益;但更多人倒是毫无实利,只为既改变不了外在世界,就扭曲自己的内在思维去迁就:要打倒邓李杨集团不容易,相反地将是非对错模糊,让自己接受六四镇压不无道理则容易得多。一旦接受,也就可以安心去按摩唱K打麻雀了。


但是,鲁迅曾经写过人为甚麽要有痛苦的感觉。他说,如果人感受不了痛苦,那天身上出现一个伤口也不知道,鲜血流尽时,便会颓然倒地死去了。这种死,也让人无法不想起他那着名的在密封铁屋中无声无息死去的比喻,更想起他笔下一群围观同胞遭侵略者砍头杀戮,仍然神情麻木的中国人。


今年六四相约到维园


米兰.昆德拉说:「人与强权的斗争,就是记忆与遗忘的斗争。」强权统治者总是希望我们忘记,因为不断忘记历史的人,永远无法学习和前进。因此,马力这类人不可怕,「破山中贼易,破心中贼难」,可怕的倒是我们不再对十八年前的鲜血和眼泪感愤怒。邪恶的势力总是得寸进尺,你退一步它会要你退两步,你低头它会要你跪下。马力这次主动评六四是一次测试水温,他们开始在想,港人恐怕已足够麻木苟且了,且试试看是不是。请告诉我,他们猜对了吗?


今年六四,你我相约到维园,让我们点起千万支蜡烛,告诉全世界我们是会愤怒会流泪,更懂得痛苦的人!