（三）

 

如果要深刻了解共产党就必须了解它的思想渊源和组织渊源，如果要深刻了解中国共产党也必须了解中国共产党的思想渊源和组织渊源。世界各国的共产党和中国共产党为什么有这样无穷无尽的和血雨腥风的党内斗争，这都可以从它们的思想渊源和组织渊源得到一定的解释。

 

1876年第一国际解散后，随着社会主义思潮在欧美的广泛传播，到19世纪80年代末欧美已有16个国家先后建立社会主义政党。各国工人和社会主义者要求加强国际联系。恩格斯做了大量工作，促使德、法等国社会主义政党的代表于巴黎人民攻克巴士底狱100周年纪念日，即1889年7月14日，在巴黎召开“国际社会主义者代表大会”。有22个国家的393名代表参加。巴黎大会主要讨论国际劳工立法和工人阶级的政治、经济斗争任务，通过了关于每年庆祝五一劳动节等决议。这次大会标志着第二国际的建立。第二国际是在西方社会相对稳定发展时期进行活动的。这时期，欧美工人运动快速扩展，各国民族国家范围内独立的社会主义政党纷纷成立，并积极开展宣传和竞选等合法活动。第二国际不是各国党的上级组织，各国党是独立自主的。它没有发表过成立宣言或纲领性文献，而是通过历次代表大会的决议给各国党指出行动方向。在很长时间内没有常设领导机构和共同规章，没有机关报。直到1900年巴黎大会上才决定成立常务委员会，名为社会党国际局（1905年后改称社会党国际局执行委员会），由每个国家的党选派代表一名（后增为两名）组成。

 

世界上第一个共产党是俄国社会民主工党分裂的产物，俄国社会民主工党是第二国际的成员。1898年3月1—3日，来自彼得堡、莫斯科、基辅等地的“斗争协会”和俄国西部地区工人组织的九名代表，在明斯克秘密举行了这次大会。大会宣告俄国社会民主工党的成立，并发表了《俄国社会民主工党宣言》，宣言指出，俄国无产阶级将摆脱专制制度的桎梏，用更大的毅力继续同资本主义和资产阶级作斗争，直到社会主义胜利为止。大会选出了中央委员会，批准《工人报》为党的机关报。大会以后，中央委员会虽遭沙皇警察破获，《工人报》被迫停刊，但各地党组织仍在秘密活动。

 

俄国社会民主工党于1898年成立后，尚未制订出党章和党纲，党的组织也不够成熟。列宁在“彼得堡工人阶级解放斗争协会”和在国外出版《火星报》的活动为进一步建党作了理论上和思想上的准备。1903年7月召开俄国社会民主工党第二次代表大会。会上就党纲、党章问题展开争论。由于列宁的坚持，党纲中写入了无产阶级专政的条文。这是马克思、恩格斯逝世以后在国际工人运动中第一个写入无产阶级专政的党纲。大会在讨论党章时，发生了更激烈的争论。争论的焦点是党章的第一条中关于党员条件的问题。要求把党建设成一个以“职业革命家”为先锋核心、有着严密组织纪律的机构，列宁认为，凡是承认党纲，在物质上帮助党并且参加党的一个组织的，都可以成为党员。以马尔托夫为首的一些人反对把参加党的一个组织作为入党条件，要求按照第二国际各政党的普遍模式建立党的组织。马尔托夫认为党员不一定要参加党的一个组织，他甚至主张不管什么人，只要表示承认党纲，就可以自行宣布入党，党员可以不服从党的纪律，不受组织的制约，最后大会在表决时，以多数票通过了马尔托夫的条文。但是，在大会在选举中央领导机构时，由于很多反对列宁主张的党员退出选举，力量对比发生了变化。结果在选举党中央委员会和党机关报《火星报》编辑部时，拥护列宁的占多数，被称为布尔什维克，拥护马尔托夫派占少数，被称为孟什维克。因而从1903年以来，布尔什维克的理论和策略被称为布尔什维克主义。从此俄国社会民主工党内出现两个对立的政治派别。布尔什维克在列宁的领导下，发展了无产阶级专政的学说，进行争取民主革命和社会主义革命的斗争。1912年1月俄国社会民主工党布拉格代表会议（第六次全俄代表会议）上把孟什维克派别全部开除出党。布尔什维克成为新型的民主集中制政党。1918年3月该党第七次紧急代表大会根据列宁建议决定改名为：俄国共产党（布尔什维克），简称：俄共（布）；1925年12月该党第十四次代表大会决定易名为：苏联共产党（布尔什维克），简称联共（布）；1952年10月在苏共第十九次代表大会上决定取消双重名称，改称苏联共产党，简称苏共。

 

由上可见，世界上第一个共产党出现在1903年，而其后诞生的包括中国共产党在内的各国共产党都是在列宁主义的标准下从俄共或苏共复制出来的。布尔什维主义的出现，标志着新型共产主义政党在俄国的建立，标志着列宁主义的诞生。列宁后来也指出：“布尔什维主义作为一种政治思潮，作为一个政党而存在，是从1903年开始的。”从布尔什维克的成立过程可以看出，如果反对列宁主张的党员不退出选举，那么列宁的主张和列宁的追随者在俄国社会民主工党中并不是多数，在第二国际中更是异类。列宁主义严格来说就是两点：在党内不搞民主制，而要搞民主集中制；在俄国不搞社会改良，而要通过暴力革命实行无产阶级专政。现在人们知道，民主集中制就是党中央专权制和领袖专权制，而无产阶级专政就是共产党专政。

 

第三国际即共产国际。1919年3月，列宁领导创建的世界各国共产党和共产主义团体的国际联合组织，总部位于莫斯科。第一次世界大战爆发后，十月革命的成功促进了各国共产党的建立，列宁作为成功的革命领袖理所当然也成了各国共产党的精神领袖，但是这并不够，为了制衡第二国际在社会主义运动中的巨大影响，列宁和俄共于1919年3月2日在莫斯科召开了国际共产主义代表会议，有来自21个国家的35个政党和团体的52名代表参加。大会通过了《告国际无产阶级宣言》、《共产国际行动纲领》、《关于资产阶级民主和无产阶级专政的提纲》等文件，宣告第三国际成立。第三国际总部设于莫斯科。第三国际本名“共产国际”，以别于第二国际的本名“工人国际”。第三国际初成立时各国支部差不多都是从第二国际原有的支部分裂出来的，即是说第二国际中的激进革命派发展为第三国际，第三国际正式抛弃改良主义，从而号召世界革命，通过暴力革命实现无产阶级专政。第三国际以民主集中制为组织原则，最高权力机关是代表大会，各国共产党是它的支部。代表大会闭会期间，由代表大会选出的执行委员会负责向各国支部发布指示和监督他们的工作。总部设在莫斯科。第三国际在其存在的24年中共召开过7次代表大会、领导过65个共产主义政党和组织。它在欧洲、美洲、亚洲帮助各国先进工人建立了列宁主义政党，协助他们培养了一批革命骨干，加速了各国共产党的成长。但是，第三国际的实际领导者一直是苏共领导人，因而第三国际的政策一直是服从苏共的内外政策的，这一点给各国共产党带来过消极影响，它高度集中的组织形式曾影响了各国共产党的独立性。第二次世界大战爆发后，苏联为了取悦于英美等国家，决定解散第三国际。1943年5月15日，共产国际执行委员会主席团作出《关于提议解散共产国际的决定》。同年5月22日，共产国际向全世界公布了这个决定。1943年6月，共产国际宣告解散。

 

中国共产党本来就是在苏联人的帮助下成立的，它的亲列宁倾向和亲斯大林倾向是天生的。1922年7月，中国共产党二大决定参加共产国际，完全承认第三国际所决议的加入条件二十一条，成为它的一个支部，在很长一段时间里，第三国际成了中共的实际领导者，中共也从第三国际获取援助。加入共产国际所必须承认的二十一条非常苛刻，其中包括：必须清除改良者，不能信赖资产阶级法制，必须策反军队，必须在农民中鼓动暴力革命，必须反对社会爱国主义，必须实行民主集中制，必须定期清楚小资产阶级分子，必须无条件执行共产国际的一切决议，必须把不执行共产国际决议的党员开除出党，等等。共产国际和苏共给各国共产党带来了消极影响，它也同样给中共带来了消极影响。中共对共产国际和苏共是言听计从，从思想上和组织上完全受到共产国际和苏共的摆布，在共产国际解散前毫无独立性可言。在这样的情况下，中共的内部事务和各项政策都以苏共和苏联为样板，虽然毛泽东标榜独立自主，但斯大林逝世以前中共的所有政策都来自斯大林主义，苏共和苏联做过的事情，中共几乎都做过。

　

一，列宁提出了著名的《四月提纲》，指出俄国革命必须由资产阶级民主革命向无产阶级社会主义革命过渡，反对所谓的“资产阶级临时政府”，抗议其故意拖延立宪会议选举。中共也抵制和破坏过国民政府主导的国民大会。二，苏共在临时政府之外建立苏维埃政权，中共也在国民政府之外建立中华苏维埃政权。三，1917年12月20日，列宁决议组建了一个社会主义国家安全机关全俄肃清反革命和怠工特设委员会（简称契卡）。列宁在《社会主义祖国在危急中》法令中，亲手加入“资产阶级中有劳动能力的男女，均应编入挖壕营，受赤卫队负监视，反抗者枪毙。……所有敌方奸细、投机商人，暴徒，流氓，反革命煽动者，德国间谍，一律就地枪决。”等内容，赋予契卡机关拥有不经审判便可执行枪决的权力。1918年9月，列宁公开声称要制造一场针对资产阶级反革命的“红色恐怖”，给社会制造了极大的恐慌。连普列汉诺夫也称列宁“成为新的罗伯斯庇尔”。 这些肃反的故事中共在根据地也上演了多次，而且延续到建政后的镇压反革命、土地改革和三反五反。四，苏共为了红色政权出卖过国土，中共也做过。五，苏共搞战时共产主义饿死大批人，出现人吃人现象，中共搞大跃进也饿死大批人，也出现人吃人现象。六，苏共在激进的经济政策失败后实行过新经济政策，中共也在“大跃进”失败后搞过“三自一包”。七，苏共的宗教政策给予东正教很大打击，神职人员被契卡镇压，教会财产被没收，传教活动也受到严格限制。中共的宗教政策如出一辙。八，斯大林使用国家机器对国内的政治反对者进行大规模清洗，毛泽东发动群众对国内的政治反对者进行大规模清洗。九，苏联把列宁和斯大林做成现代木乃伊用水晶棺保存起来，中国把毛泽东做成木乃伊用水晶棺保存起来。........

 

回顾中共建党的九十年和统治中国大陆的六十年，人们可以发现中国共产党的历史就是内部斗争的历史，也是一部鼓动中国人民相互斗争的历史。中共对斗争的热衷和熟练，一部分经验学自苏共和苏联，另一部分经验学自中国历朝历代的权斗史，所以中共搞起斗争来就显得更残酷，也更黑暗。1949年中共建政之后的中国社会其实可以划分为两个时代，前毛泽东时代和后毛泽东时代。有些人说后毛泽东时代是邓小平时代或者改革时代，这也可以，但这个时代确定无疑是后毛泽东时代。毛泽东虽然去世了，但阴魂未散。邓小平只是以他的方式重新解释了毛泽东思想，并没有放弃毛泽东思想，而且中共也认可邓小平理论是毛泽东思想的一部分。对当今的中国社会而言，权利已然觉醒而权力依然作祟，毛泽东思想已经成了纠命稻草而不是救命稻草。可以说，如果不能顺利越过毛泽东思想这一道精神之坎，中国社会的顺利转型将困难重重。

 

关于毛泽东思想，有些人可以诋毁它，曲解它，但是谁也不能无视它，因为它深刻影响了中国社会，它在一定意义上可以说它切断了中国历史和文化传承，也在一定意义上隔离了主流文明对中国社会。毛泽东思想究竟是个什么东西？应该思考的人们就不能不认真思考一下。要重新思考毛泽东思想是什么东西，必须摆脱中共官方的立场、观点和方法，如果做不到这一点，就没有重新思考的必要，这是一个方面；从另一个方面来说，假如只有一个独立的立场、观点和方法，只是一味地弃如敝履这也未必够，因为你说服不了那些视毛泽东思想为圭臬的人们。因此，从自己独立的“人的立场、观点和方法”出发，深刻剖析中共对毛泽东思想的定义和解释，并在此基础上重新思考毛泽东思想的真正含义，并重新解释和定义毛泽东思想，这才是可行的路子。

 

在毛泽东之后，能够深刻理解毛泽东思想真谛和真相的人是邓小平，除他之外的中共领袖无第二人能对毛泽东思想做深度理解，华国锋、胡耀邦、赵紫阳、江泽民和胡锦涛都不行。邓小平曾指出：实事求是就是毛泽东思想的精髓。如果从邓小平简单的解释上看，毛泽东思想不算个什么思想，如果说实事求是就是一种思想体系，那么我说“做个好人”就一样是个思想体系。毛泽东和邓小平所讲“实事求是”乃是一种应用，是按照实事求是的方法系统应用马克思和列宁思想的实用主义，这是关键所在。“实事”就是中国的专制实际，“求”就是寻找，“是”就是马克思列宁主义。“实事求是”中所体现的毛泽东思想就是在中国的专制制度和文化传统中寻找马克思列宁主义。毛泽东思想不是用马列主义解决中国的专制问题，而是用中国的专制解决马列主义的问题，这是毛泽东思想研究者必须掌握的关键点，不掌握这个关键点，所谓的研究都是无力的批驳和无聊的吹捧。

 

毛泽东思想就是马克思列宁主义宗教式的理论空想结合中国社会传统的宫廷政治经验利用社会混乱以武装斗争来夺取政权和保持政权的理论，毛泽东思想延续了中国社会的新型专制，延续了传统的宫廷政治、宦官文化和官僚经济，并使之加上了马克思列宁主义的外包装。毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思列宁主义的立场、观点和方法（注意：非马克思主义），把中国共产党夺取政权和保持政权的一系列独创性经验作了理论概括而形成的一系列思想。它是中国共产党集体智慧的结晶，邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观是毛泽东思想的组成部分。回顾历史，戊戌维新是中国近代史上体制改革的第一次尝试，不幸以悲剧收场。今天的中国似乎又回到了始点，但面对的困难则远比一百年前复杂而深刻。面对这样复杂而深刻的困难，中国社会各方面都必须重新审视毛泽东和毛泽东思想，因为这是中国红色专制的核心思想，并且已经通过权力浸染了全社会的思想空气。 对当今的中国社会而言，权利已然觉醒而权力依然作祟，毛泽东思想已经成了纠命稻草而不是救命稻草。可以说，如果不能顺利越过毛泽东思想这一道精神之坎，中国社会的顺利转型将困难重重。面临着即将到来的社会大变革，如何才能完整准确地理解毛泽东思想不仅成了中国共产党人的一大任务，也成了中国民间社会的一大任务。

 

（四）

 

在世界社会主义运动中，就如何建立一个更加公正的社会而言，改良路线和革命路线一直都是存在的。第二国际也一直有两种传统，一是改良传统，二是革命的传统，改良传统是第二国际的主流，革命传统是第二国际的非主流；社会主义工人国际和社会党国际是第二国际改良传统的继承者，共产国际和各国共产党则是第二国际革命传统的继承者。马克思和恩格斯根据世界社会主义运动的不断发展创立科学社会主义的学说，从马克思和恩格斯的原著中并不能确定他们就是完全的改良主义者还是完全的革命主义者，而是在两者中间有所摇摆。相比之下，马克思更趋向革命主义，恩格斯更趋向改良主义，而恩格斯晚年尤其趋向改良主义。后来有研究者称恩格斯晚年是“民主社会主义者”、“和平长入社会主义的首倡者”，说他“对马克思主义的整个理论体系进行了最后的反思和修正”，抛弃了“共产主义大目标”，修改了《共产党宣言》的“旧策略”，期待“通过工人阶级的合法斗争取得政权，保留资本主义生产方式，和平过渡到社会主义” ，这钟说法也许有些曲解或者夸大恩格斯的晚年思想，但这绝不是空穴来风。另一个值得注意的要点是，在第一次世界大战以前的社会主义运动中，马克思和恩格斯对运动具有一定的威信，但他们众多的理论探索者之一，并不是绝对的理论权威，他们的著述甚多但并不具备指导一切的能力，更不是以思想改造运动的列宁式的教皇。马克思和恩格斯在世界社会主义运动中的领导地位被后来的马克思列宁主义者无限拔高，甚至拔高到绝对化程度，这是有各方面原因的。其中一个重要原因就是列宁及列宁主义者背叛了第二国际，却指责和批判第二国际背叛了马克思和恩格斯，无限拔高马克思和恩格斯可以使这个指责和批判合法化，以确立列宁主义和第三国际的正统地位。从某种意义上说，列宁主义才是马克思主义的修正主义，而非第二国际各政党。当然，确立正统地位还要看实力，现在回头看历史，如果没有十月革命的成功，列宁主义和第三国际后来一阶段的正统地位也不可能确立起来。

 

第二国际即社会主义国际、社会党国际。第二国际不是各国党的上级组织，各国党是独立自主的。它没有发表过成立宣言或纲领性文献，而是通过历次代表大会的决议给各国党指出行动方向。在很长时间内没有常设领导机构和共同规章，没有机关报。只是在每次代表大会上选出一个委员会负责筹备下次代表大会。直到1900年巴黎大会上才决定成立常务委员会，名为社会党国际局（1905年后改称社会党国际局执行委员会），由每个国家的党选派代表一名(后增为两名)组成。1907年斯图加特代表大会正式通过《国际代表大会和国际局章程》，规定加入国际的条件、各支部的组成、国际代表大会的投票办法和投票权的分配、国际局的组成和职权等，对过去多年来的习惯作法做了一些修改并以章程形式固定下来。第二国际各政党的组织形式与世界主流政党的组织形式是基本一致的。

 

第二国际在历史上起了重大作用，促进了社会主义运动的发展，使社会主义运动由西欧、北美扩展到东欧、拉美和东亚。在1889年第二国际建立时，只有西欧、北美的16个社会主义政党。到1914年,世界已有近30个社会党，党员总数达340万人。在第二国际影响下各国建立大批工会组织和合作社组织。到第一次世界大战前夕，工会会员达1000万人以上，合作社社员达 700万人以上。在第二国际中最强有力、最有影响的德国社会民主党，在第一次世界大战前夕，拥有 108.5万名党员，在议会中拥有111个席位,成为议会中最大的党团。第一次世界大战期间第二国际在组织上停止活动。战后第二国际恢复活动，继续主张改良主义并与第三国际暴力革命主张以及无产阶级专政主张相对抗。到了1923年，社会党国际以工党及社会党国际为名成立。现今的社会党国际则于第二次世界大战结束之后成形，成员主要是欧洲地区受纳粹压迫的社会民主主义与民主社会主义政党。截至2007年6月，社会党国际有各类成员党和组织约161个，是当今世界上最大的国际性政党组织。此外，活动于欧洲议会的欧洲社会党，为社会党国际的联盟组织之一。当代北欧主要是就是坚持第二国际的路线。二战以后，社会民主党在联邦德国、瑞典、挪威、芬兰等一些国家执政。它的主要特征是：社会改良，合法竞选；实行民主政治，反对专制主义；靠市场力量配置资源，国家对经济实行调控，不实行国家所有制；实行高福利，真正践行共同富裕，实现“从摇篮到坟墓”的社会福利计划。第二国际的继承者社会党国际，在北欧为全世界诠释着真正的共同富裕样板，成为民主社会主义的典范，2010年丹麦成了155个受调查的国家中幸福指数最高的国家，中国大陆的特色社会主义则位居倒数三十位之列。目前第二国际各政党都是活跃各国政坛的大政党，而且很多是经常的执政党，如：澳大利亚工党、奥地利社会党、比利时荷语社会党、比利时法语社会党、巴西民主工党、保加利亚社会民主党、加拿大新民主党、智利激进党、哥斯达黎加民族解放党、丹麦社会民主党、芬兰社会民主党、法国社会党、德国社会民主党、英国工党、匈牙利社会民主党、意大利社会党、意大利社会民主党、日本社会党、日本民社党、卢森堡社会主义工人党、荷兰工党、新西兰工党、挪威工党、葡萄牙社会党、西班牙工人社会党、瑞典社会民主党、瑞士社会民主党、美国民主社会主义者组织、美国社会民主党等。

 

百年后，第三国际的当年成员大都被取代，除了中国朝鲜古巴越南四国还在坚持所谓的社会主义道路。面对东欧剧变苏联解体，第二国际的主要成员--英国工党和德国社会民主党明确提出了民主社会主义的新主张和改革，英国工党领袖布莱尔提出了第三条道路取代资本主义和共产主义，德国社会民主党提出多元化民主化的改革，得到民众支持再次上台执政。目前东欧各国基本上都由社会党执政。社会党国际阐述的民主社会主义的基本纲领和原则：一，意识形态上主张多元主义，目标是建立一个社会公平合理、生活美好、自由与世界和平的制度。二，把民主社会主义作为替代资本主义和共产主义的第三种力量。三，主张“政治民主”、“经济民主”和“社会民主”。强调自由、民主是社会主义的基本价值所在，是任何真正的社会主义纲领的出发点。四，主张多党制，反对一切阶级专政。自称“社会党人的奋斗目标是以民主方法建立一个自由的新社会”。

 

大多数对社会民主主义的批评来自自由主义。自由主义者通常主张社会民主主义的制度太过限制个人权利，尤其是在经济上的自由，个人选择的自由往往被巨大的制度所盖过，也就是那些国营的学校、医疗系统、孩童照顾和其他服务。尤其是社会民主主义的政策只会让社会趋于平庸，而资本主义国家则鼓励人们竞争迈向成功。社会民主主义者则通常反驳，藉著提高绝大多数人的生活水平并且消除极端贫穷的威胁，个人的权利反而得以提升。现代自由主义则批评社会民主主义为了其理想的目标，而限制了个人在政治和法律上的权利。举例而言，英国于2004年5月发生的未经审判便关押恐怖份子嫌疑犯的事件中，主张人应有权利接受公平审判的英国自由民主党大力批评执政的工党政府，而工党政府则辩护他们是为了社会安全才在特殊情况下压缩了人权。

 

从人类历史的高处看，列宁主义所包装的民主集中制和无产阶级专政，列宁创立的第三国际是对第二国际的背叛，是一种逆流和倒退，是真正的修正主义，是人类社会的毒瘤和创伤。人类历史的道路只能是自由的道路，第二国际的道路也许不是最好的道路，但它绝不像列宁主义和第三国际那样是一条通往毁灭的道路。

 

（全文完）

 

定稿于2011年6月

 

（三）

 

如果要深刻了解共产党就必须了解它的思想渊源和组织渊源，如果要深刻了解中国共产党也必须了解中国共产党的思想渊源和组织渊源。世界各国的共产党和中国共产党为什么有这样无穷无尽的和血雨腥风的党内斗争，这都可以从它们的思想渊源和组织渊源得到一定的解释。

 

1876年第一国际解散后，随着社会主义思潮在欧美的广泛传播，到19世纪80年代末欧美已有16个国家先后建立社会主义政党。各国工人和社会主义者要求加强国际联系。恩格斯做了大量工作，促使德、法等国社会主义政党的代表于巴黎人民攻克巴士底狱100周年纪念日，即1889年7月14日，在巴黎召开“国际社会主义者代表大会”。有22个国家的393名代表参加。巴黎大会主要讨论国际劳工立法和工人阶级的政治、经济斗争任务，通过了关于每年庆祝五一劳动节等决议。这次大会标志着第二国际的建立。第二国际是在西方社会相对稳定发展时期进行活动的。这时期，欧美工人运动快速扩展，各国民族国家范围内独立的社会主义政党纷纷成立，并积极开展宣传和竞选等合法活动。第二国际不是各国党的上级组织，各国党是独立自主的。它没有发表过成立宣言或纲领性文献，而是通过历次代表大会的决议给各国党指出行动方向。在很长时间内没有常设领导机构和共同规章，没有机关报。直到1900年巴黎大会上才决定成立常务委员会，名为社会党国际局（1905年后改称社会党国际局执行委员会），由每个国家的党选派代表一名（后增为两名）组成。

 

世界上第一个共产党是俄国社会民主工党分裂的产物，俄国社会民主工党是第二国际的成员。1898年3月1—3日，来自彼得堡、莫斯科、基辅等地的“斗争协会”和俄国西部地区工人组织的九名代表，在明斯克秘密举行了这次大会。大会宣告俄国社会民主工党的成立，并发表了《俄国社会民主工党宣言》，宣言指出，俄国无产阶级将摆脱专制制度的桎梏，用更大的毅力继续同资本主义和资产阶级作斗争，直到社会主义胜利为止。大会选出了中央委员会，批准《工人报》为党的机关报。大会以后，中央委员会虽遭沙皇警察破获，《工人报》被迫停刊，但各地党组织仍在秘密活动。

 

俄国社会民主工党于1898年成立后，尚未制订出党章和党纲，党的组织也不够成熟。列宁在“彼得堡工人阶级解放斗争协会”和在国外出版《火星报》的活动为进一步建党作了理论上和思想上的准备。1903年7月召开俄国社会民主工党第二次代表大会。会上就党纲、党章问题展开争论。由于列宁的坚持，党纲中写入了无产阶级专政的条文。这是马克思、恩格斯逝世以后在国际工人运动中第一个写入无产阶级专政的党纲。大会在讨论党章时，发生了更激烈的争论。争论的焦点是党章的第一条中关于党员条件的问题。要求把党建设成一个以“职业革命家”为先锋核心、有着严密组织纪律的机构，列宁认为，凡是承认党纲，在物质上帮助党并且参加党的一个组织的，都可以成为党员。以马尔托夫为首的一些人反对把参加党的一个组织作为入党条件，要求按照第二国际各政党的普遍模式建立党的组织。马尔托夫认为党员不一定要参加党的一个组织，他甚至主张不管什么人，只要表示承认党纲，就可以自行宣布入党，党员可以不服从党的纪律，不受组织的制约，最后大会在表决时，以多数票通过了马尔托夫的条文。但是，在大会在选举中央领导机构时，由于很多反对列宁主张的党员退出选举，力量对比发生了变化。结果在选举党中央委员会和党机关报《火星报》编辑部时，拥护列宁的占多数，被称为布尔什维克，拥护马尔托夫派占少数，被称为孟什维克。因而从1903年以来，布尔什维克的理论和策略被称为布尔什维克主义。从此俄国社会民主工党内出现两个对立的政治派别。布尔什维克在列宁的领导下，发展了无产阶级专政的学说，进行争取民主革命和社会主义革命的斗争。1912年1月俄国社会民主工党布拉格代表会议（第六次全俄代表会议）上把孟什维克派别全部开除出党。布尔什维克成为新型的民主集中制政党。1918年3月该党第七次紧急代表大会根据列宁建议决定改名为：俄国共产党（布尔什维克），简称：俄共（布）；1925年12月该党第十四次代表大会决定易名为：苏联共产党（布尔什维克），简称联共（布）；1952年10月在苏共第十九次代表大会上决定取消双重名称，改称苏联共产党，简称苏共。

 

由上可见，世界上第一个共产党出现在1903年，而其后诞生的包括中国共产党在内的各国共产党都是在列宁主义的标准下从俄共或苏共复制出来的。布尔什维主义的出现，标志着新型共产主义政党在俄国的建立，标志着列宁主义的诞生。列宁后来也指出：“布尔什维主义作为一种政治思潮，作为一个政党而存在，是从1903年开始的。”从布尔什维克的成立过程可以看出，如果反对列宁主张的党员不退出选举，那么列宁的主张和列宁的追随者在俄国社会民主工党中并不是多数，在第二国际中更是异类。列宁主义严格来说就是两点：在党内不搞民主制，而要搞民主集中制；在俄国不搞社会改良，而要通过暴力革命实行无产阶级专政。现在人们知道，民主集中制就是党中央专权制和领袖专权制，而无产阶级专政就是共产党专政。

 

第三国际即共产国际。1919年3月，列宁领导创建的世界各国共产党和共产主义团体的国际联合组织，总部位于莫斯科。第一次世界大战爆发后，十月革命的成功促进了各国共产党的建立，列宁作为成功的革命领袖理所当然也成了各国共产党的精神领袖，但是这并不够，为了制衡第二国际在社会主义运动中的巨大影响，列宁和俄共于1919年3月2日在莫斯科召开了国际共产主义代表会议，有来自21个国家的35个政党和团体的52名代表参加。大会通过了《告国际无产阶级宣言》、《共产国际行动纲领》、《关于资产阶级民主和无产阶级专政的提纲》等文件，宣告第三国际成立。第三国际总部设于莫斯科。第三国际本名“共产国际”，以别于第二国际的本名“工人国际”。第三国际初成立时各国支部差不多都是从第二国际原有的支部分裂出来的，即是说第二国际中的激进革命派发展为第三国际，第三国际正式抛弃改良主义，从而号召世界革命，通过暴力革命实现无产阶级专政。第三国际以民主集中制为组织原则，最高权力机关是代表大会，各国共产党是它的支部。代表大会闭会期间，由代表大会选出的执行委员会负责向各国支部发布指示和监督他们的工作。总部设在莫斯科。第三国际在其存在的24年中共召开过7次代表大会、领导过65个共产主义政党和组织。它在欧洲、美洲、亚洲帮助各国先进工人建立了列宁主义政党，协助他们培养了一批革命骨干，加速了各国共产党的成长。但是，第三国际的实际领导者一直是苏共领导人，因而第三国际的政策一直是服从苏共的内外政策的，这一点给各国共产党带来过消极影响，它高度集中的组织形式曾影响了各国共产党的独立性。第二次世界大战爆发后，苏联为了取悦于英美等国家，决定解散第三国际。1943年5月15日，共产国际执行委员会主席团作出《关于提议解散共产国际的决定》。同年5月22日，共产国际向全世界公布了这个决定。1943年6月，共产国际宣告解散。

 

中国共产党本来就是在苏联人的帮助下成立的，它的亲列宁倾向和亲斯大林倾向是天生的。1922年7月，中国共产党二大决定参加共产国际，完全承认第三国际所决议的加入条件二十一条，成为它的一个支部，在很长一段时间里，第三国际成了中共的实际领导者，中共也从第三国际获取援助。加入共产国际所必须承认的二十一条非常苛刻，其中包括：必须清除改良者，不能信赖资产阶级法制，必须策反军队，必须在农民中鼓动暴力革命，必须反对社会爱国主义，必须实行民主集中制，必须定期清楚小资产阶级分子，必须无条件执行共产国际的一切决议，必须把不执行共产国际决议的党员开除出党，等等。共产国际和苏共给各国共产党带来了消极影响，它也同样给中共带来了消极影响。中共对共产国际和苏共是言听计从，从思想上和组织上完全受到共产国际和苏共的摆布，在共产国际解散前毫无独立性可言。在这样的情况下，中共的内部事务和各项政策都以苏共和苏联为样板，虽然毛泽东标榜独立自主，但斯大林逝世以前中共的所有政策都来自斯大林主义，苏共和苏联做过的事情，中共几乎都做过。

　

一，列宁提出了著名的《四月提纲》，指出俄国革命必须由资产阶级民主革命向无产阶级社会主义革命过渡，反对所谓的“资产阶级临时政府”，抗议其故意拖延立宪会议选举。中共也抵制和破坏过国民政府主导的国民大会。二，苏共在临时政府之外建立苏维埃政权，中共也在国民政府之外建立中华苏维埃政权。三，1917年12月20日，列宁决议组建了一个社会主义国家安全机关全俄肃清反革命和怠工特设委员会（简称契卡）。列宁在《社会主义祖国在危急中》法令中，亲手加入“资产阶级中有劳动能力的男女，均应编入挖壕营，受赤卫队负监视，反抗者枪毙。……所有敌方奸细、投机商人，暴徒，流氓，反革命煽动者，德国间谍，一律就地枪决。”等内容，赋予契卡机关拥有不经审判便可执行枪决的权力。1918年9月，列宁公开声称要制造一场针对资产阶级反革命的“红色恐怖”，给社会制造了极大的恐慌。连普列汉诺夫也称列宁“成为新的罗伯斯庇尔”。 这些肃反的故事中共在根据地也上演了多次，而且延续到建政后的镇压反革命、土地改革和三反五反。四，苏共为了红色政权出卖过国土，中共也做过。五，苏共搞战时共产主义饿死大批人，出现人吃人现象，中共搞大跃进也饿死大批人，也出现人吃人现象。六，苏共在激进的经济政策失败后实行过新经济政策，中共也在“大跃进”失败后搞过“三自一包”。七，苏共的宗教政策给予东正教很大打击，神职人员被契卡镇压，教会财产被没收，传教活动也受到严格限制。中共的宗教政策如出一辙。八，斯大林使用国家机器对国内的政治反对者进行大规模清洗，毛泽东发动群众对国内的政治反对者进行大规模清洗。九，苏联把列宁和斯大林做成现代木乃伊用水晶棺保存起来，中国把毛泽东做成木乃伊用水晶棺保存起来。........

 

回顾中共建党的九十年和统治中国大陆的六十年，人们可以发现中国共产党的历史就是内部斗争的历史，也是一部鼓动中国人民相互斗争的历史。中共对斗争的热衷和熟练，一部分经验学自苏共和苏联，另一部分经验学自中国历朝历代的权斗史，所以中共搞起斗争来就显得更残酷，也更黑暗。1949年中共建政之后的中国社会其实可以划分为两个时代，前毛泽东时代和后毛泽东时代。有些人说后毛泽东时代是邓小平时代或者改革时代，这也可以，但这个时代确定无疑是后毛泽东时代。毛泽东虽然去世了，但阴魂未散。邓小平只是以他的方式重新解释了毛泽东思想，并没有放弃毛泽东思想，而且中共也认可邓小平理论是毛泽东思想的一部分。对当今的中国社会而言，权利已然觉醒而权力依然作祟，毛泽东思想已经成了纠命稻草而不是救命稻草。可以说，如果不能顺利越过毛泽东思想这一道精神之坎，中国社会的顺利转型将困难重重。

 

关于毛泽东思想，有些人可以诋毁它，曲解它，但是谁也不能无视它，因为它深刻影响了中国社会，它在一定意义上可以说它切断了中国历史和文化传承，也在一定意义上隔离了主流文明对中国社会。毛泽东思想究竟是个什么东西？应该思考的人们就不能不认真思考一下。要重新思考毛泽东思想是什么东西，必须摆脱中共官方的立场、观点和方法，如果做不到这一点，就没有重新思考的必要，这是一个方面；从另一个方面来说，假如只有一个独立的立场、观点和方法，只是一味地弃如敝履这也未必够，因为你说服不了那些视毛泽东思想为圭臬的人们。因此，从自己独立的“人的立场、观点和方法”出发，深刻剖析中共对毛泽东思想的定义和解释，并在此基础上重新思考毛泽东思想的真正含义，并重新解释和定义毛泽东思想，这才是可行的路子。

 

在毛泽东之后，能够深刻理解毛泽东思想真谛和真相的人是邓小平，除他之外的中共领袖无第二人能对毛泽东思想做深度理解，华国锋、胡耀邦、赵紫阳、江泽民和胡锦涛都不行。邓小平曾指出：实事求是就是毛泽东思想的精髓。如果从邓小平简单的解释上看，毛泽东思想不算个什么思想，如果说实事求是就是一种思想体系，那么我说“做个好人”就一样是个思想体系。毛泽东和邓小平所讲“实事求是”乃是一种应用，是按照实事求是的方法系统应用马克思和列宁思想的实用主义，这是关键所在。“实事”就是中国的专制实际，“求”就是寻找，“是”就是马克思列宁主义。“实事求是”中所体现的毛泽东思想就是在中国的专制制度和文化传统中寻找马克思列宁主义。毛泽东思想不是用马列主义解决中国的专制问题，而是用中国的专制解决马列主义的问题，这是毛泽东思想研究者必须掌握的关键点，不掌握这个关键点，所谓的研究都是无力的批驳和无聊的吹捧。

 

毛泽东思想就是马克思列宁主义宗教式的理论空想结合中国社会传统的宫廷政治经验利用社会混乱以武装斗争来夺取政权和保持政权的理论，毛泽东思想延续了中国社会的新型专制，延续了传统的宫廷政治、宦官文化和官僚经济，并使之加上了马克思列宁主义的外包装。毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思列宁主义的立场、观点和方法（注意：非马克思主义），把中国共产党夺取政权和保持政权的一系列独创性经验作了理论概括而形成的一系列思想。它是中国共产党集体智慧的结晶，邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观是毛泽东思想的组成部分。回顾历史，戊戌维新是中国近代史上体制改革的第一次尝试，不幸以悲剧收场。今天的中国似乎又回到了始点，但面对的困难则远比一百年前复杂而深刻。面对这样复杂而深刻的困难，中国社会各方面都必须重新审视毛泽东和毛泽东思想，因为这是中国红色专制的核心思想，并且已经通过权力浸染了全社会的思想空气。 对当今的中国社会而言，权利已然觉醒而权力依然作祟，毛泽东思想已经成了纠命稻草而不是救命稻草。可以说，如果不能顺利越过毛泽东思想这一道精神之坎，中国社会的顺利转型将困难重重。面临着即将到来的社会大变革，如何才能完整准确地理解毛泽东思想不仅成了中国共产党人的一大任务，也成了中国民间社会的一大任务。

 

（四）

 

在世界社会主义运动中，就如何建立一个更加公正的社会而言，改良路线和革命路线一直都是存在的。第二国际也一直有两种传统，一是改良传统，二是革命的传统，改良传统是第二国际的主流，革命传统是第二国际的非主流；社会主义工人国际和社会党国际是第二国际改良传统的继承者，共产国际和各国共产党则是第二国际革命传统的继承者。马克思和恩格斯根据世界社会主义运动的不断发展创立科学社会主义的学说，从马克思和恩格斯的原著中并不能确定他们就是完全的改良主义者还是完全的革命主义者，而是在两者中间有所摇摆。相比之下，马克思更趋向革命主义，恩格斯更趋向改良主义，而恩格斯晚年尤其趋向改良主义。后来有研究者称恩格斯晚年是“民主社会主义者”、“和平长入社会主义的首倡者”，说他“对马克思主义的整个理论体系进行了最后的反思和修正”，抛弃了“共产主义大目标”，修改了《共产党宣言》的“旧策略”，期待“通过工人阶级的合法斗争取得政权，保留资本主义生产方式，和平过渡到社会主义” ，这钟说法也许有些曲解或者夸大恩格斯的晚年思想，但这绝不是空穴来风。另一个值得注意的要点是，在第一次世界大战以前的社会主义运动中，马克思和恩格斯对运动具有一定的威信，但他们众多的理论探索者之一，并不是绝对的理论权威，他们的著述甚多但并不具备指导一切的能力，更不是以思想改造运动的列宁式的教皇。马克思和恩格斯在世界社会主义运动中的领导地位被后来的马克思列宁主义者无限拔高，甚至拔高到绝对化程度，这是有各方面原因的。其中一个重要原因就是列宁及列宁主义者背叛了第二国际，却指责和批判第二国际背叛了马克思和恩格斯，无限拔高马克思和恩格斯可以使这个指责和批判合法化，以确立列宁主义和第三国际的正统地位。从某种意义上说，列宁主义才是马克思主义的修正主义，而非第二国际各政党。当然，确立正统地位还要看实力，现在回头看历史，如果没有十月革命的成功，列宁主义和第三国际后来一阶段的正统地位也不可能确立起来。

 

第二国际即社会主义国际、社会党国际。第二国际不是各国党的上级组织，各国党是独立自主的。它没有发表过成立宣言或纲领性文献，而是通过历次代表大会的决议给各国党指出行动方向。在很长时间内没有常设领导机构和共同规章，没有机关报。只是在每次代表大会上选出一个委员会负责筹备下次代表大会。直到1900年巴黎大会上才决定成立常务委员会，名为社会党国际局（1905年后改称社会党国际局执行委员会），由每个国家的党选派代表一名(后增为两名)组成。1907年斯图加特代表大会正式通过《国际代表大会和国际局章程》，规定加入国际的条件、各支部的组成、国际代表大会的投票办法和投票权的分配、国际局的组成和职权等，对过去多年来的习惯作法做了一些修改并以章程形式固定下来。第二国际各政党的组织形式与世界主流政党的组织形式是基本一致的。

 

第二国际在历史上起了重大作用，促进了社会主义运动的发展，使社会主义运动由西欧、北美扩展到东欧、拉美和东亚。在1889年第二国际建立时，只有西欧、北美的16个社会主义政党。到1914年,世界已有近30个社会党，党员总数达340万人。在第二国际影响下各国建立大批工会组织和合作社组织。到第一次世界大战前夕，工会会员达1000万人以上，合作社社员达 700万人以上。在第二国际中最强有力、最有影响的德国社会民主党，在第一次世界大战前夕，拥有 108.5万名党员，在议会中拥有111个席位,成为议会中最大的党团。第一次世界大战期间第二国际在组织上停止活动。战后第二国际恢复活动，继续主张改良主义并与第三国际暴力革命主张以及无产阶级专政主张相对抗。到了1923年，社会党国际以工党及社会党国际为名成立。现今的社会党国际则于第二次世界大战结束之后成形，成员主要是欧洲地区受纳粹压迫的社会民主主义与民主社会主义政党。截至2007年6月，社会党国际有各类成员党和组织约161个，是当今世界上最大的国际性政党组织。此外，活动于欧洲议会的欧洲社会党，为社会党国际的联盟组织之一。当代北欧主要是就是坚持第二国际的路线。二战以后，社会民主党在联邦德国、瑞典、挪威、芬兰等一些国家执政。它的主要特征是：社会改良，合法竞选；实行民主政治，反对专制主义；靠市场力量配置资源，国家对经济实行调控，不实行国家所有制；实行高福利，真正践行共同富裕，实现“从摇篮到坟墓”的社会福利计划。第二国际的继承者社会党国际，在北欧为全世界诠释着真正的共同富裕样板，成为民主社会主义的典范，2010年丹麦成了155个受调查的国家中幸福指数最高的国家，中国大陆的特色社会主义则位居倒数三十位之列。目前第二国际各政党都是活跃各国政坛的大政党，而且很多是经常的执政党，如：澳大利亚工党、奥地利社会党、比利时荷语社会党、比利时法语社会党、巴西民主工党、保加利亚社会民主党、加拿大新民主党、智利激进党、哥斯达黎加民族解放党、丹麦社会民主党、芬兰社会民主党、法国社会党、德国社会民主党、英国工党、匈牙利社会民主党、意大利社会党、意大利社会民主党、日本社会党、日本民社党、卢森堡社会主义工人党、荷兰工党、新西兰工党、挪威工党、葡萄牙社会党、西班牙工人社会党、瑞典社会民主党、瑞士社会民主党、美国民主社会主义者组织、美国社会民主党等。

 

百年后，第三国际的当年成员大都被取代，除了中国朝鲜古巴越南四国还在坚持所谓的社会主义道路。面对东欧剧变苏联解体，第二国际的主要成员--英国工党和德国社会民主党明确提出了民主社会主义的新主张和改革，英国工党领袖布莱尔提出了第三条道路取代资本主义和共产主义，德国社会民主党提出多元化民主化的改革，得到民众支持再次上台执政。目前东欧各国基本上都由社会党执政。社会党国际阐述的民主社会主义的基本纲领和原则：一，意识形态上主张多元主义，目标是建立一个社会公平合理、生活美好、自由与世界和平的制度。二，把民主社会主义作为替代资本主义和共产主义的第三种力量。三，主张“政治民主”、“经济民主”和“社会民主”。强调自由、民主是社会主义的基本价值所在，是任何真正的社会主义纲领的出发点。四，主张多党制，反对一切阶级专政。自称“社会党人的奋斗目标是以民主方法建立一个自由的新社会”。

 

大多数对社会民主主义的批评来自自由主义。自由主义者通常主张社会民主主义的制度太过限制个人权利，尤其是在经济上的自由，个人选择的自由往往被巨大的制度所盖过，也就是那些国营的学校、医疗系统、孩童照顾和其他服务。尤其是社会民主主义的政策只会让社会趋于平庸，而资本主义国家则鼓励人们竞争迈向成功。社会民主主义者则通常反驳，藉著提高绝大多数人的生活水平并且消除极端贫穷的威胁，个人的权利反而得以提升。现代自由主义则批评社会民主主义为了其理想的目标，而限制了个人在政治和法律上的权利。举例而言，英国于2004年5月发生的未经审判便关押恐怖份子嫌疑犯的事件中，主张人应有权利接受公平审判的英国自由民主党大力批评执政的工党政府，而工党政府则辩护他们是为了社会安全才在特殊情况下压缩了人权。

 

从人类历史的高处看，列宁主义所包装的民主集中制和无产阶级专政，列宁创立的第三国际是对第二国际的背叛，是一种逆流和倒退，是真正的修正主义，是人类社会的毒瘤和创伤。人类历史的道路只能是自由的道路，第二国际的道路也许不是最好的道路，但它绝不像列宁主义和第三国际那样是一条通往毁灭的道路。

 

（全文完）

 

定稿于2011年6月