从悼念老包说起(五)

 


包公去世,悼念的文章很多,朋友们相聚亦常提起包公的人品。给我的感悟是:一个人活着不仅仅是你做了什么事,而且更重要的是你如何做人;一个人的伟大首先是建立在人格上的,一个人格缺失的人定是做不出伟大的事情。


刘霞纪念包公的文章说:晓波(她的丈夫)入狱后老包是如何关照她,甚至陪她去做头发,时间很久,老包在外面抽着烟耐心等候。世俗的生活体现出包公的性情,平庸的琐事反射出包公的亮节。以小见大,我看后大为动容。


就我所知,朋友圈中不少人为人格的高尚,社会的正义,信仰的崇高而与体制决裂;他们抛弃了高官厚禄,了断了美好前途,承受着困苦磨难而无怨无悔。


相比之下,在这个圈子我也见到个别人在功利的心态下做出许多令人失望的事,甚至不能容忍!例如:你不会怀疑某些加入到中国民主阵营的人其崇高的理想,但事实告诉你,他们只不过是打着旗号而已,最终目的是要借此讨个他们要的身份。例如:你不会怀疑一个妻子为救入狱中的丈夫会抱有什么个人目的,但结果告诉你,她要通过某些手段把“我是XXX的妻子”变成“XXX是我的丈夫”这样一个社会符号,为此她可以把狱中丈夫的命运放在一边,她可以无故地把帮助其丈夫的大律师炒掉(老先生伤心得几乎掉泪),为的是她当二审辩护捞个政治资本;她甚至不择手段以达到个人的最终目的(她达到了,她出国后就和XXX离了婚)。例如:你不会怀疑因“六四” 而遭受过迫害的人其信念的执着,但时间会告诉你,在物质的社会他们的人生价值已发生质的转变,甚至丧失了人格,甚至坑害着朋友……


 一位说话结巴的朋友和我谈起老包、谈起他自己“上当受骗”的经历,很是伤感失望。我说:我对这些人的行为能够理解,但不能接受。错误不在于他为什么这么做,而在于我们认错了人;因为这些人的人生价值和行为方式与我们是完全不同的,对他们不能有太高的期望,不同道,不与谋,少搭理罢了。朋友担心今后是否还会“上当受骗”,我想那是必然的。因为我们是单纯的人,我们的“毛病”在骨子里,我们的人格基因早已命定了我们的人生方向,是改不了的。保持着心灵的纯净,这也许是我们生活的最大快慰。

          2007年11月15日   北京

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从悼念老包说起(五)

 


包公去世,悼念的文章很多,朋友们相聚亦常提起包公的人品。给我的感悟是:一个人活着不仅仅是你做了什么事,而且更重要的是你如何做人;一个人的伟大首先是建立在人格上的,一个人格缺失的人定是做不出伟大的事情。


刘霞纪念包公的文章说:晓波(她的丈夫)入狱后老包是如何关照她,甚至陪她去做头发,时间很久,老包在外面抽着烟耐心等候。世俗的生活体现出包公的性情,平庸的琐事反射出包公的亮节。以小见大,我看后大为动容。


就我所知,朋友圈中不少人为人格的高尚,社会的正义,信仰的崇高而与体制决裂;他们抛弃了高官厚禄,了断了美好前途,承受着困苦磨难而无怨无悔。


相比之下,在这个圈子我也见到个别人在功利的心态下做出许多令人失望的事,甚至不能容忍!例如:你不会怀疑某些加入到中国民主阵营的人其崇高的理想,但事实告诉你,他们只不过是打着旗号而已,最终目的是要借此讨个他们要的身份。例如:你不会怀疑一个妻子为救入狱中的丈夫会抱有什么个人目的,但结果告诉你,她要通过某些手段把“我是XXX的妻子”变成“XXX是我的丈夫”这样一个社会符号,为此她可以把狱中丈夫的命运放在一边,她可以无故地把帮助其丈夫的大律师炒掉(老先生伤心得几乎掉泪),为的是她当二审辩护捞个政治资本;她甚至不择手段以达到个人的最终目的(她达到了,她出国后就和XXX离了婚)。例如:你不会怀疑因“六四” 而遭受过迫害的人其信念的执着,但时间会告诉你,在物质的社会他们的人生价值已发生质的转变,甚至丧失了人格,甚至坑害着朋友……


 一位说话结巴的朋友和我谈起老包、谈起他自己“上当受骗”的经历,很是伤感失望。我说:我对这些人的行为能够理解,但不能接受。错误不在于他为什么这么做,而在于我们认错了人;因为这些人的人生价值和行为方式与我们是完全不同的,对他们不能有太高的期望,不同道,不与谋,少搭理罢了。朋友担心今后是否还会“上当受骗”,我想那是必然的。因为我们是单纯的人,我们的“毛病”在骨子里,我们的人格基因早已命定了我们的人生方向,是改不了的。保持着心灵的纯净,这也许是我们生活的最大快慰。

          2007年11月15日   北京