一次“卫星变轨”：从跪劝权贵从良到自己当家作主
中国农民终于发飚了，顶天立地站起来。三个地区的十来万农民，宣布了拥有土地所有权向全国的公告。回想起改革初期的小岗村分地，不过是把匍匐的身体支撑起来，还是跪着。如今可真的站起来了，尽管可能面临着政府高压，可是真正站起来。不自由，毋宁死，不管代价多大，终于要当家做主了。
12月9日黑龙江省富锦市东南岗村等72村4万农民宣布拥有土地所有权向全国的公告。东南岗村村民11月28日召开了全体村民民主大会，决定收回被侵占的土地，并于11月29日对土地进行了丈量，11月30日准备在村民中重新分配土地。12月3日，分地正式开始，截至目前已基本结束。
2007?2月12三门峡水库库区陕西省大荔县、华阴市、潼关县76个行政村约7万回迁农民农民我们三县市约7万农民现在共同决定收回我们的土地所有权，并向全国告诉： 土地归我们世世代代支配和享用。我们摒弃土地的原\"村集体\"占有形式。我们各户对现在各自承包的原村集体总共15万亩土地拥有永远所有权。我们各户对国务院划拨归农民的，且长期被各级官员侵占私分的15万亩土地，也拥有永远所有权。我们将组织起来直接按农民平均亩数划归各户永久占有，结束各级官员多年来的非法占有私分行为。
又据悉，近日江苏省宜兴市省庄村 250户农民坚持宅基地所有权 要求实现\"居者有其屋\" 他们认为，历朝历代农民各户所属耕地、竹山权属清晰，对地权农民之间相互尊重，买卖地权都按买卖的规矩办理，法律保护。改革开放以来，有了\"村集体所有\"、\"承包经营\"的新名词。但他们农民从来认为，不管叫什么名词，土地还是我们农民的地，是供我们世世代代住居、耕作和发展的。现在他们村全体农民按照天理、按照历史和我们现在对土地的实地占用情况，向全国贴出公告：我们庄村的全部宅基地归全村各户永久所有，耕地和竹山归全体村民平均永久所有。这些土地曾归我们的世代祖先所有，现在归我们和我们将来的世代子孙所有。
这些灼热而朴素的字眼，是从大地根处涌出。按照天理和自然正当，长期以后被允诺当家作主，而被人当家作主的农民，终于根据自己的意志、勇气和果敢做了惊天动地的决断：我是大地的主人，我要做主。按照天理和自然正当，对集体所有制作出否定，这是一种从根基处作的革命。否定了对集体所有制做出规定的法权，用正当性撤销了合法性，让农民、农村和土地回到本来面目。我认为这样的举动，不仅仅是在中国改革史，而且在中国历史上，有重大意义。
几千年来农民一直是黑夜中人。黑夜中人，并不仅仅是因为他们贫穷，而是他们没有话语权，无法理性地进入政治，无法到舞台上来。
过去中国社会的阶级矛盾为什么总是以造反和推翻的形式来解决的。关节点就是稳压阶层的儒家道德知识分子，总是把自己放在天平统治者一边。兴，百姓苦。在世道好的时候，他们尊君维护王道乐土，维护礼教。危，百姓更苦，在世道不好的时候，他们更是扼住抗争的喉咙。 儒家道德知识分子在民众之前代表统治者，在统治者面前代表民众。人民低于儒家道德知识分子，儒家道德知识分子低于统治者。在皇帝面前代表人民，在人民面前代表皇帝。
儒家道德知识分子总是把治乱循环归罪于国民劣根性，认为农民在暴民和顺民之间轮回。这个指责，过于轻率，而且是苛责。造成如此困境，原因不在于国民本身，而在于专制和缺乏政治自由，也在于没有看到缺乏政治自由而造成国民劣根性，而拚老命谴责国民的儒家道德知识分子，他们不仅把问题蒙蔽了，而且没有帮助国民改善其生活条件。如果国民改善其生活条件，变为中产阶级，就跳出暴民和顺民之间的轮回。当专制独裁的能力缩小走不出中南海，露出大量荒凉之地，这些儒家道德知识分子，不是下到这些江湖之远去自己创造政治空间，而是希望涌到天安门广场，发出美的哀顿书，恳求赐予，并大声谴责暴民。自己动手丰衣足食是不干的，总是要公车上书。
在儒家道德知识分子的知识政治高压下，一个穷人几乎不可能去指导权贵怎样生活，哪怕他说的句句都是真理，也无人会听。因为话语权在权贵及其帮凶儒家道德知识分子手里，权贵之所以富贵，就是因为他是社会游戏规则的胜利者，在一定程度上，这些规则也是为权贵特身订制的，评判标准也掌握在权贵一端。
儒家道德知识分子爱富嫌贫，争先恐后的为权贵说话，忙着在在穷人屁股上踢几脚。试图扼住老百姓的嘴巴，不让表达。 按照这样的思路，穷人失语是必然的，被抛弃也是必然的，除非他有一种力量。正面的影响力没有，就只能靠反面的破坏力，没有嘴巴，就只能靠拳头。穷人对社会 构成威胁了，才能进入政治，才会进入主流的视野。有人形象地说，现在富人是带着印币机走路，穷人是带着悲愤想翻身。
从儒家道德知识分子跪劝权贵从良到农民自己当家作主的革命，这是百年来解放和自由的现代性进程的里程碑。我认为，这在中国历史中，这是一次卫星变轨式的革命行动。
