每年12月13日，總有一些反日分子，跑到電腦前，興奮地敲下：南京大屠殺，國恥紀念日。勿忘國恥，振興中華……
1937年的南京保衞戰失敗了，這是國恥嗎？當然不是。成王敗寇是強盜邏輯。戰爭總有勝負，失敗固然不光彩，但也絕對不是國恥。士兵們勇敢抵禦過外敵，他們已是英雄。軍隊無法保護百姓，導致百姓被殺，是國恥嗎？不是。軍隊失敗與百姓被害幾乎就是同一回事。人類歷史上的城市保衞戰，防守方一旦失敗，大多都會導致百姓受摧殘，如果動輒說什麼國恥，那人類歷史上的國恥也太多了，得有100萬個國恥了。那麼，南京大屠殺就這麼湮沒在歷史中拉倒了？不，歷史要記住南京大屠殺，並且以「國恥」的名義記住──南京大屠殺是日本人的國恥。在人類未進入現代文明之前，屠城是常見的。而在人類進入20世紀以後，全副武裝的軍隊，對放下武器的士兵以及無辜的平民，進行連續的、大規模的屠殺，這不是被害者的恥辱，而是加害者的恥辱。日本政府應該為戰爭懺悔，他們應該把12月13日定為日本的國恥日。南京大屠殺雖然是日本的國恥，但很多日本人的行為是令人感動的。日本人對當年的侵略戰爭多次懺悔，一些日軍士兵年老後專門跑到中國表示懺悔。這些是公開報道的。另有一些消息是混沌的。這些年，微博上有人張貼「南京大屠殺紀念館是日本人出資建設」的消息。查了一下，消息來源是日本維基：「該紀念館系後來擔任日本社民黨委員長的田邊誠於20世紀80年代在訪問南京的時候提出的建議，當時中共方面予以了消極的對待。1982年經田邊誠的再三要求，並且捐贈了建設資金之後才開始建造」──呼籲中國政府和日本政府對這一消息的真實性進行甄別。1970年代，日本記者本多勝一把日軍當年侵華戰爭所犯罪行在《朝日新聞》進行了連載，引起了日本國內的轟動，讀者給他的信件「如雪片般飛來」，都有好幾大箱。這些來信中，有九成是讚揚的，少部分讀者對他進行了辱罵。此後1983年、1984年和1987年，本多勝一三次來到南京採訪幸存者，回去後寫成《通向南京之路》、《南京大屠殺》等暢銷書。一些日本人罵本多勝一是賣國賊，本多勝一說「他們才是賣國賊呢。我這樣做的目的不只是為了中國，更是為了日本。」同樣，在中國，那些把日本國恥當做中國國恥、整天叫囂反日的人，他們才是賣國賊，是民族敗類。另有大量對反日分子進行批判的人，他們是民族的建設者。真正的國恥是是什麼？分三個層次來說：歷史上的國恥──1945年，中國作為戰勝國，卻沒有享受戰勝國的榮耀，而是很快陷入殘酷的內戰，國恥；1948年，長春之戰，國恥；大批抗日英雄死於內戰，並且被污名化。國恥；掠奪地主和農民土地，摧毀了維護中華文明幾千年的鄉紳階級和農村結構，國恥；掠奪城市資本家財產，摧毀整個國家最具活力的經濟細胞，國恥；1950年代，反右，國恥；1960年代，和平年代，餓死3000萬人，國恥；1970年前後，文化大革命，國恥；1994年，克拉瑪依大火，讓領導先走，國恥；現今正在發生的國恥──權力構築壟斷企業，搶劫百姓。國恥；貪官人數、貪腐金額，比全世界其他200個國家的貪腐加起來還多，國恥；無數青年人打破頭去考公務員，國恥；醫療雙軌制、退休雙軌制，國恥……還有一些國恥，是適用於全世界的──濫發貨幣，以通貨膨脹對百姓進行最無恥的掠奪。國恥；高稅收，低福利，國恥；全世界已有137個國家公布官員財產，那些至今沒有公布官員財產的國家，國恥；全世界大多數國家實行了民主選舉，那些僅存的專制國家，國恥。
