乔木 北京传媒学者
辞旧迎新，习总带头讲话，各媒体都乌泱泱放出新年贺词，个人的感怀也充斥网上。其实都是总结去年，抽象地展望一下今年。从政府层面来说，除了开会、出访、撒钱，无非就是继续中国梦、正能量、新常态、供给侧、三严三实这些半懂不懂的东西。从社会和民间来说，则有很多有意义的事值得说说。
2016年最大的事，就是纪念文革爆发50周年、或结束40周年。这场被中共称为由毛泽东错误发动、给党和国家带来深重灾难、国民经济濒临崩溃边缘的十年浩劫，只是在80年代初邓小平重新上台后，集中批判了一番。从中共层面来看，不否定文革无产阶级专政下继续革命的理论，就无法推行改革开放政策。从邓小平个人来说，不否定毛，就难以树立自己的威信，执掌大权。
两个目的既已达到，关于文革后来就不再多提。与其说中共不愿自揭伤疤，不如说是害怕深究文革产生的制度根源。六四以后，更是害怕借批判文革否定党的领导，引发政治危局。因此长期回避文革的话题，不许民间举办反思纪念活动，许多研讨会议和出版物被禁止或叫停。巴金生前倡导的文革纪念馆一直没有成立。
由于没有改变文革产生的制度根源和思想土壤，特别是红二代领导脑子里根深蒂固的红卫兵意识，薄熙来主政重庆时的「唱红打黑」，就是某种意义上文革的死灰复燃。
唱红是在思想意识上回到毛的时代，借机树立新的个人崇拜，以某种高尚的名义为所欲为。打黑则是黑打，行动上回到文革那一套，通过政治运动，大搞冤假错案，剥夺公民的自由和财产，推行反市场的做法。最典型的就是重庆电视台不再播放广告，不断播出红色经典的各种节目。社会上唱红歌、穿红衣，一片红海洋，恍如文革重现。
薄熙来意外倒台，只是追究了贪污、受贿、滥用职权三宗罪，政治层面并没有对重庆模式进行评价和反省。当年在台上的温家宝，记者会上被问及重庆之事时说，「文革的错误和封建的影响，并没有完全清除」。最近在广州讲课的中共退职高官于幼军，也提到一定条件下文革会部分重演。而他原定的关于文革的系列讲座也被迫中止。
最近三年来，反宪政、反普世价值、七不准讲，甚至党内民主也不再提。与此同时，权力高度集中，新的个人崇拜，鼓吹正能量，容不得不同意见，打击新公民运动、抓网民、抓律师。因此2016年5月16日前后，国内舆论肯定会借纪念文革爆发50周年反弹。
2016年还是形式上五年一次的中国基层人大换届选举年。上一次在2011年，新公民运动、各地维权人士、城市中产和自由知识分子，通过社交媒体，涌现出一大批独立候选人，要求真正的选举，不要被操控、被代表的选举。他们传达民意，吁求民生和民权。虽然最后基本上全军覆没，许多人受到骚扰监控，社交媒体账号被消除，一些人被拘捕，但影响已然产生，蓄势待发。
中国目前行政长官中，只有最低的村委会主任（即俗称的村长）是直接选举。人大代表（议会）只有最低的区县一级是直接选举。其他官员和人大代表都是任命，或者暗箱操作的间接选举。就是区县人大代表的直选，候选人也是官方指定，和选民没有双向交流。
中国的宪法和选举法都规定了公民的选举权力，即使成不了官方指定的正式候选人，公民自荐参选的独立候选人，也可以另选他人的形式，争取当选。但是由于名字不在选票上，又不容许现实中的自我介绍、竞选拉票，加之骚扰监控，难度极大。社交媒体的发展，特别是这些年微博的广大受众，新兴的微信群的虚拟结社和充分交流，使得2016年各地陆续开展的基层人大选举有了新的看点。
反思文革、民主选举都是政治改革的一部分。中共在1987年的十三大报告中，明确提出「不进行政治体制改革，经济体制改革不可能最终取得成功。党中央认为，把政治体制改革提上全党日程的时机已经成熟」。但是1989年后，政改停止，近几年更是出现明显的倒退。且看2016年，借纪念文革和基层选举，党内党外、官方民间，如何博弈。
