何庆基:反《十年》岂是反艺术谈政治

(中大文化管理硕士课程主任 何庆基)

 

 

 

买不到票去看《十年》,唯利是图的香港,明明可赚钱的电影,也没有戏院可腾出空间谋利,实在耐人寻味。自该片得奖后,批评《十年》的言论不绝于耳,本来艺术评论门派硂方法众多,从政治角度,包括站在某政治势力一边批评对手亦无不妥,但突然间要作评论以示忠诚,又苦无方法硂认知以至基本知识,大佬大姐便匆匆开口批评,露出种种无知小学鸡面相。

 

本来无论如何肤浅幼稚,每个人都有权表达自己的看法,但公众人物在大众媒体批评人家呕心沥血的创作,必须承担评论人应有的责任。而这种幼稚说话对香港成为文化都会绝无好处,也浪费种种旅游推展的努力。笔者未看过《十年》,不打算评论该片,倒想从评论的标准和逻辑,评论最近那些批评该片的荒诞言论。

 

洪祖星说,《十年》只有50万元制作费,因此不会是好电影。此论如说画在纸上的不是艺术,只有画在画布上兼有金色雕花画框的才是艺术。如果花很多钱就可得奖,张艺谋金光灿烂兼低胸的昂贵电影,早应取得中国朝思暮想的奥斯卡奖,不让台湾李安专美,反而他早年开支较小的制作,能赢取国际的称誉。花钱少因此不是艺术的说话,竟来自电影协会前主席,真尴尬。

 

这思维与林建岳谓云吞面铺不可能是最佳食肆同出一辙,相信不少有钱但同时又有品味的人也认同,不是在米芝莲高级餐厅才有好东西吃。

 

梁美芬谓《十年》批评不够「将来」,更是小学鸡的经典,像是说只有《回到未来》那类卖弄科技小玩意如roller、机械人,才是界定未来的必然要素,不知是否习惯了在细小范围思考,还是找不到批评地方惟有胡乱说话,那怕是贻笑大方。

 

至于在没看过电影却批评《十年》的马逢国,既然自己也承认对该电影只略知一二,便公开批评人家搞分离主义,何必那么逼切表态,看过后才批评,就算是作假也作得像样。至于说美国电影不可批评总统的说话,相信是讲给没看过美国电影的人听的。

 

 

 

艺术与政治不可分

 

种种小学鸡式幼稚批评,其实都是为了政治表态,却偏要骂人家把艺术政治化。认为艺术不应谈政治的人,是完全不懂艺术。如果有政治便没艺术价值,名画如德拉克罗瓦的《自由引导人民》,毕加索的《疆力克》等巨作,统统都应放进垃圾桶。大学电影欣赏课程,俄国电影大师爱森斯坦的经典之作《波坦金战舰》,是必看电影,而这电影是彻头彻尾的政治电影。这里得提醒爱国人士,左翼传统由马克思到列宁到毛泽东以至其后中国领导人,从来都认为艺术与政治紧密相扣,而艺术工作者有责任为政治服务。但是这也不局限于左翼传统,西方艺术由早期的前卫艺术到上世纪六十年代及其后,透过艺术作政治诉求或有其他政治原因,从没终止过,为何回归后有此洁癖?

 

其实反对《十年》的人,不是反对艺术谈政治,而只是反对谈论她/他认为不正确的政治,又何必虚伪?

 

至于批评《十年》的制作技术和艺术水平不足,必须作较清晰交代,否则作这类含糊批评便是不负责任,因为即使是粗糙的技巧,都有适合使用的场合。艺术制作技巧,视乎作品需要什么表示方法,色彩斑斓醉人的色彩未必配合深沉悲郁的气氛,精雕细琢或许未能配合粗糙自然的故事。德国表现主义的木刻,借用粗糙的木刻风格,以表达那原始直接的感觉。鲁迅鼓励这类木刻,不单因为它制作简易,更因为它黑白鲜明,情绪激烈,很适合「为社会而艺术」的创作。

 

为何一套廉价制作的粗糙电影,未得奖前已经深受欢迎,不去研究反而急于作小学鸡式批评,思维实太浅窄。与其辛苦找批评借口,财雄势厚大佬大姐,不如尽快投资制作爱国版《十年》,注入较《十年》多百倍千倍资金,而且,影片中人人有钱有屋硂开心快活不问世事、全民爱国,更有大波大箩王晶式比坚尼美女走来走去,片中港人极尽欢愉……如果票房远比《十年》畅旺,便是最有实力的批评,如果能成功改变现有的评审制度,随时还可取得最佳电影大奖呢!

 

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何庆基:反《十年》岂是反艺术谈政治

(中大文化管理硕士课程主任 何庆基)

 

 

 

买不到票去看《十年》,唯利是图的香港,明明可赚钱的电影,也没有戏院可腾出空间谋利,实在耐人寻味。自该片得奖后,批评《十年》的言论不绝于耳,本来艺术评论门派硂方法众多,从政治角度,包括站在某政治势力一边批评对手亦无不妥,但突然间要作评论以示忠诚,又苦无方法硂认知以至基本知识,大佬大姐便匆匆开口批评,露出种种无知小学鸡面相。

 

本来无论如何肤浅幼稚,每个人都有权表达自己的看法,但公众人物在大众媒体批评人家呕心沥血的创作,必须承担评论人应有的责任。而这种幼稚说话对香港成为文化都会绝无好处,也浪费种种旅游推展的努力。笔者未看过《十年》,不打算评论该片,倒想从评论的标准和逻辑,评论最近那些批评该片的荒诞言论。

 

洪祖星说,《十年》只有50万元制作费,因此不会是好电影。此论如说画在纸上的不是艺术,只有画在画布上兼有金色雕花画框的才是艺术。如果花很多钱就可得奖,张艺谋金光灿烂兼低胸的昂贵电影,早应取得中国朝思暮想的奥斯卡奖,不让台湾李安专美,反而他早年开支较小的制作,能赢取国际的称誉。花钱少因此不是艺术的说话,竟来自电影协会前主席,真尴尬。

 

这思维与林建岳谓云吞面铺不可能是最佳食肆同出一辙,相信不少有钱但同时又有品味的人也认同,不是在米芝莲高级餐厅才有好东西吃。

 

梁美芬谓《十年》批评不够「将来」,更是小学鸡的经典,像是说只有《回到未来》那类卖弄科技小玩意如roller、机械人,才是界定未来的必然要素,不知是否习惯了在细小范围思考,还是找不到批评地方惟有胡乱说话,那怕是贻笑大方。

 

至于在没看过电影却批评《十年》的马逢国,既然自己也承认对该电影只略知一二,便公开批评人家搞分离主义,何必那么逼切表态,看过后才批评,就算是作假也作得像样。至于说美国电影不可批评总统的说话,相信是讲给没看过美国电影的人听的。

 

 

 

艺术与政治不可分

 

种种小学鸡式幼稚批评,其实都是为了政治表态,却偏要骂人家把艺术政治化。认为艺术不应谈政治的人,是完全不懂艺术。如果有政治便没艺术价值,名画如德拉克罗瓦的《自由引导人民》,毕加索的《疆力克》等巨作,统统都应放进垃圾桶。大学电影欣赏课程,俄国电影大师爱森斯坦的经典之作《波坦金战舰》,是必看电影,而这电影是彻头彻尾的政治电影。这里得提醒爱国人士,左翼传统由马克思到列宁到毛泽东以至其后中国领导人,从来都认为艺术与政治紧密相扣,而艺术工作者有责任为政治服务。但是这也不局限于左翼传统,西方艺术由早期的前卫艺术到上世纪六十年代及其后,透过艺术作政治诉求或有其他政治原因,从没终止过,为何回归后有此洁癖?

 

其实反对《十年》的人,不是反对艺术谈政治,而只是反对谈论她/他认为不正确的政治,又何必虚伪?

 

至于批评《十年》的制作技术和艺术水平不足,必须作较清晰交代,否则作这类含糊批评便是不负责任,因为即使是粗糙的技巧,都有适合使用的场合。艺术制作技巧,视乎作品需要什么表示方法,色彩斑斓醉人的色彩未必配合深沉悲郁的气氛,精雕细琢或许未能配合粗糙自然的故事。德国表现主义的木刻,借用粗糙的木刻风格,以表达那原始直接的感觉。鲁迅鼓励这类木刻,不单因为它制作简易,更因为它黑白鲜明,情绪激烈,很适合「为社会而艺术」的创作。

 

为何一套廉价制作的粗糙电影,未得奖前已经深受欢迎,不去研究反而急于作小学鸡式批评,思维实太浅窄。与其辛苦找批评借口,财雄势厚大佬大姐,不如尽快投资制作爱国版《十年》,注入较《十年》多百倍千倍资金,而且,影片中人人有钱有屋硂开心快活不问世事、全民爱国,更有大波大箩王晶式比坚尼美女走来走去,片中港人极尽欢愉……如果票房远比《十年》畅旺,便是最有实力的批评,如果能成功改变现有的评审制度,随时还可取得最佳电影大奖呢!