达赖喇嘛驻欧洲特使格桑坚赞（Kelsang Gyaltsen），日期不详。网络法广： 首先请您介绍一下同北京举行了多少谈判，谈判的时间以及地点。
格桑坚赞： 2012年，我们同中国政府取得直接的联系，从此以后，我和我的同事曾经去过九次中国，期间有一次是在中国驻瑞士使馆，所以总共有过十次会议，九次谈判，一次非正式会议，谈判从2002年开始到2010年结束，2010年是最后一次。
法广：谈判使用的是什么语言？藏语的“独立”与“自治”这两个词的含义是否同中文等语言一样明确，不存在任何模棱两可的可能？
格桑坚赞： 我们说藏语，我们的翻译翻成中文，然后，中方代表说中文，由他们的藏语翻译翻成藏语。我们藏语中对独立与自治有两个不同的词，分别是十分明确的。我们藏语中确实有这两个词。
法广：能否介绍一些九年来十次谈判的整体状况？
格桑坚赞： 谈判大约经历了九年的时间，一开始的时候，中国代表的态度还是比较积极的，他们显示对谈判的兴趣，也认为双方之间应该进行对话。尽管双方的立场以及观点分歧十分重大。然而，双方都认为见面对话是十分重要的。但是，2006年的时候，中方的立场开始显得十分强硬。他们明确地表示不再就自治或者藏民的未来进行谈判，唯一可以讨论的是达赖喇嘛个人的问题。
法广： 那他们当时有没有解释是出于什么原因？今天回想起来，您明白是什么原因吗？
格桑坚赞： 没有人知道中国代表团是由于什么原因改变立场，为什么变得如此强硬。有分析认为是由于中国政府内部的权力争斗，江泽民当时受到来自党内强大压力，所以不得不显示强硬姿态。也有人认为可能同2006年达赖喇嘛在印度南部施教大会有关，因为这次讲经大会曾经汇聚了上万名来自西藏的藏人，当时讲经的主题是要保护动物，达赖喇嘛强烈呼吁藏人不再穿着动物皮毛服装，尤其是虎皮等动物皮。讲经大会之后不久，在全藏区就有许多人开始焚烧皮革，曾经引发很大的轰动。而皮革服装对藏民来说是十分昂贵的服装，但是，达赖喇嘛一呼吁既然有这么多人响应。有人就认为这可能是北京政府采取强硬立场的原因。但是，真正的原因究竟是什么，没有人知道。之后，2008年就爆发了西藏大规模的游行示威事件，达赖喇嘛当时对西藏的状况十分担心。他要求我们同北京官方联系，要求北京不要采取镇压措施。所以，我们的目的是试图说服北京不要采取强硬措施，所以，2008年6月，北京政府突然告诉我们，说要求我们解释我们所说的高度自治的是什么，要求我们拿出具体的文件。我们对此感到十分欣慰。所以，在之后的会议上，我们就递交了我们的自治备忘录。我们的备忘录是完全按照中国的宪法撰写的。但是，遗憾的是，中方全盘拒绝我们的要求。他们说，我们的所谓自治其实就是半独立，违背了中国的宪法。但是，他们却没有解释我们的备忘录中究竟有哪一条违背了中国的宪法，为什么说是一个半独立的要求。他们说我们不遵重中国共产党的领导，不遵守中国的自治区的运作规章。不尊重中国式的社会主义的模式。所以，2010年，我们在备忘录上增加了一些附加的注解，并且递交给了中国政府，但是，到今天都没有收到中方的回应。所以，如果你们登录我们的网站，你们就可以看到我们递交的备忘录以及注解这两份文件，这两份文件涵盖了我们有关要求西藏全面自治的所以的立场的观点。
法广： 既然他们全盘解决你们的提议，那么，中国代表是否提出什么建议呢？
格桑坚赞： 他们什么都不提议，当我们问他们为什么全盘解决我们的要求；既然如此当初为什么要我们拿出备忘录时， 中方谈判代表，中国统战部负责人朱维群就明确地回答说，这是一场测试，目的是测试你们对中华人民共和国立场的理解，是要看西藏代表同中方立场之间的差距。也就是说，他们根本就没有进行有关自治谈判的意愿。
法广： 这九次正式谈判中对那一次的影响最好？
格桑坚赞： 在所有的会议中，应该说是2008年的那次是最积极的谈判。那是2008年6月和七月，在北京奥运召开之前。北京代表突然向我们表示，他们愿意听取我们的意见。这是唯一的一次。之前，也有一些积极的表态，但仅仅停留在应该继续对话等等，2006年态度又突然改变。2010年以后，就没有收到中方的任何回应。
法广： 那就达赖喇嘛个人的议题呢？他们不是只愿意讨论这个议题吗？达赖喇嘛2011年正式脱离政权之后曾经表示希望能够返回中国朝圣，去佛教圣地五台山等地云游，中方对此是否做出回应？
格桑坚赞： 没有，达赖喇嘛长期流亡国外，因为只有在海外他才能自由地为藏人发声。达赖喇嘛将政权转交给西藏民选政府之后，曾经表示希望能够前往五台山访问，但是，中国官方并没有做出任何回答。
法广： 从2010年之后是否还有恢复谈判的希望？
