（专栏作家 孔捷生）
李怡在上周二文章里提到香港人很易骗，我有同感。或有诘问：强国人不易骗吗？这要多费几句唇舌，记得我两年前去台湾中南部旅游回来，在拜访余英时前辈时说起台湾人情，曾在台湾生活多年的前辈说了一句：「台湾人没有任何革命记忆，哪怕辛亥革命的记忆都没有。」
香港人相较强国人而言，也没有什么革命记忆，他们有英治时期奠定的自由和法治，大众对政治无所用心而且知足，所以比较简单──就政治触觉和认知而言。反观强国立朝60多年，生活每个角落都是政治，还都是充满压迫感的威权政治。久而久之就结出硬茧，对一切都有戒心，不那么易骗。但在极权社会生存，必须假装相信和接受原本怀疑的东西。泱泱强国倒是充满着革命记忆，唯一空白的是自由和公民权利的记忆。
这次立法会选举，罗湖桥那边连电视都要屏蔽香港市民在投票站排队的画面，以防强国民众产生联想和希冀。参照强国大热政治词汇「历史虚无主义」，这莫不是现实虚无主义？
不那么易骗而又假装顺从的人民，就像哈维尔所说「面对极权体制，大多数人放弃了自己的努力，不再关心国家大事，逃避现实，钻入自我的圈子……法庭对那些持不同政见、提出异议的人进行严厉的制裁。社会涣散成一盘散沙。全国上下笼罩着一种死气沉沉的气氛。一切向钱看的生活充斥着整个社会」、「人们被迫对生活采取阳奉阴违的态度，表面上顺从，内心里却什么也不相信。」
暴力与谎言是极权支柱
说到革命记忆并不都是光荣的，那些不那么伟光正的记忆更须屏蔽。今岁文革50周年，举国鸦雀无声；时光流逝，1957年的右派、大饥荒的亲历者、天安门母亲已纷纷稀零，他们的集体记忆绝不能进入公共历史。
极权主义的两大支柱是暴力与谎言，后极权时代又添了一根鼎足「赎买」，连公众记忆都是可以用金钱和利益赎买。如同不能唤醒装睡的人一样，不易骗却又假装被骗的人民，同时又是善忘的。雷洋案中行恶警察和作伪证的娼妇以及实行国家诬陷的央视，都应该起诉受审，但一切都被强权的威胁和金钱抹平，现在有几人记得尸骨未寒的雷洋？
易骗的香港人也是善忘的吗？有一波澜未平的公共事件正考验公众记忆。香港杂志《前哨》刊登了李波和友人几次通电话的内容，笔者先不评议这位爆料人士披露私人谈话是否得当，文责自负。该文写得清楚，李波是被诱至柴湾僻静处，由九名大汉胁持回大陆。他对传媒的许多表态（包括放弃英国护照）都是受胁迫的，他还爆出铜锣湾五子其他人的遭遇。更耸动的是，此案既非宁波公安局、广东省公安厅甚至不是国安部越境拿人，而是「彭办」（彭嫲嫲）督导办案。这又回到香港政坛某公金句：信者恒信，不信者恒不信。
以强国思维不管港人信不信，反正此事会被遗忘，所以装作惊讶：香港人为何大惊小怪？更可能这一姿态此非假装，而是强权者的轻蔑──老鼠尾生疮，有几多脓血！
