中国国家主席习近平最近成了中国各媒体平台的最大主角。中央电视台最近推出特别节目“平语近人—习近平总书记用典”，湖南卫视也推出竞赛节目“新时代学习大会”。除此之外，“习近平时间”“讲习所”等各类“习语录”大量出现在中国各大媒体平台首页，习近平思想正铺天盖地覆盖中国人生活的方方面面。继今年三月习近平思想入宪和取消主席任期制之后，中国的“个人崇拜热”曾一度降温，为何现在又有升温的迹象？这些新的造神运动，是否可能激发民间的逆反心理？
据中央社报道，中美贸易战硝烟弥漫，中国“捧习运动”也恢复热度，陆续有电视节目把“习思想”、“习语录”向观众推销。有党媒负责人称，在这个特殊时期，强化领袖意识是维护习核心的政治手段。
流亡海外的评论家胡平就这些节目的意图分析说，这些节目显示了推广习近平个人崇拜努力的进一步升级：“这显示中国政府推动对习近平个人崇拜这一努力的升级。就像在文革期间，对毛泽东的个人崇拜渗入了包括文学、文艺、戏剧、电影，歌曲等各个领域，甚至毛泽东的语录也配上音乐当歌曲唱。”
但胡平先生质疑，对目前的中国民众进行个人崇拜的政治灌输，可能不大能够成功：“目前的中国与文革时期的中国存在很多差别。中国目前的大背景已经发生了很大的变化。如今的中国民众，尤其是年轻人，也不大容易会轻易接受这类旨在向他们灌输个人崇拜的东西。习近平的写作等也不如毛泽东。我想，这些节目在搞了几季之后可能就会消失。”
▲纽约时报10月8日报道：“学习大会”：当习近平成为电视秀的主角
《新时代学习大会》的参赛者回答有关中国国家主席习近平的生平和思想的问题。
香港——这档中文游戏节目的开场跟很多其他节目一样，伴随着闪烁的灯光、夸张的配乐和演播厅观众发出的热烈掌声。
但在这档节目中有一个主导性的话题：权威、领袖、中共头号人物——习近平主席。参赛者面临着一系列令人望而生畏的问题，包括他最喜欢的书、他演讲的意义以及他在偏远农村的成长岁月。
这个分为五期的节目《新时代学习大会》，本周正在中国的电视台播放（本文英文版发表于2018年10月2日——编注），致力于激发年轻一代对习近平的生活和理念的兴趣。这是中国几十年来最具权势的领导人习近平在公民日常生活中占主导地位的最新迹象。
这档节目——看上去似乎既没有奖金，也没有其他形式的奖励——给出了一系列多项选择题，其中很多关注是习。关于马克思、毛泽东和邓小平等人物，也有零星的问题。
但这个节目常常让人感觉像是对习近平的颂歌，他被共产党提升到了可以跟毛并肩的地位。习近平说过的话在中国各地的宣传海报中占据着主导地位，共产党经常在学校、报纸和政府办公室推广他的民族主义意识形态，即习近平思想。
今年夏天，北京的一些批评者质疑了这种奉承式的推广和习近平对政府的全面控制。但这档节目再一次显示——习是不会消失的——党的领导层把他视为中国历史上一个变革性的人物。
格拉斯哥大学的政治学教授简。达克特（Jane Duckett）指出，这个节目是近年来新闻媒体对习近平的强烈关注的延伸。她说，这个节目看起来像是一个“把习近平和他的思想置于历史马克思主义范畴中”的尝试，为其议程提供合法性。
在节目中，一名参赛者一度说，习近平的思想“充满活力”。另一名参赛者用“无限强大”来形容他的领导力。
一位主持人在中间播放了一个演讲片段，并问到当习说马克思主义的深刻性可以归结于一句话时，他想表达什么。
南华大学的马克思主义专业研究生唐旭旺给出了与正确答案完全一致的回答：“寻求人类的解放”。
专门研究习近平和其他共产党领导人思想的大学教授担任评委和评论员。
这档节目在中国最流行的电视台之一——湖南卫视的黄金时间播送，是在湖南省共产党官员的建议下制作的。国家媒体形容这档节目是在响应习近平的“全党来一个大学习”的号召。
测验的问题是中国官员和学生政治灌输课程的既定部分，通常会事先给参赛者答案，因此这场比赛变成了记忆训练。
虽然在《新时代学习大会》中出现了一些错误的答案，但大多数参赛者似乎排练得很好，并且似乎记住了习近平演讲的重要内容。
《新时代学习大会》在另一档意识形态节目《马克思是对的》于春天首次亮相后接棒，属于加强向中国的千禧一代解释马克思主义思想的行动之一。
党的领导人对中国年轻人远离共产主义革命理想表示出了担忧，官员们也已经扩大了意识形态教育，试图反对西方的影响。
《新时代学习大会》使用了各种各样的针对年轻观众的噱头。机器人来提问、太空船和银河的动画出现在背景中，说中文的卡通马克思形象举行了小型讲座。
“他们希望展示共产党贴近人民，”香港浸会大学的政治学教授高敬文（Jean-Pierre Cabestan）说，“但这很难让年轻人信服。”
▲自由亚洲电台（RFA）10月8日报道：习秀：湖南卫视复辟个人崇拜
今年春季以来，中国最受欢迎的电视台之一，湖南卫视相继推出了旨在向中国年轻一代灌输“习近平思想”的电视秀 “社会主义有点潮”和其第二季节目“新时代学习大会”。海外媒体和分析人士认为，这是中国推动对习近平个人崇拜的进一步升级。
中国官媒人民网最近的一则报道曾介绍，由湖南省委宣传部策划，湖南广播电视台制作，并联合人民网和中国教育电视台联合出品的“社会主义有点潮”的第二季“新时代学习大会”将在湖南卫视和人民网首播。报道的小标题说，该节目是“定位高：以大学习领会新思想、拥抱新时代”。
报道介绍，“新时代学习大会”的策划思路源自于习近平总书记关于“要求全党来一个大学习”的重要指示和中央关于“学懂、弄通、做实”的重要要求。
报道还介绍，该节目共分5集，每集40分钟。各集分别围绕着习近平关于新时代中国特色社会主义、马克思主义、习近平从政实践，特别是党的18大以来的历史性成就等。
报道还说，该节目的形式是以雅俗共赏的方式呈现重大的政治主体，并说第二季度增加了竞赛性元素。节目参赛选手每集三人，并都来自高校。
海外中文政论网络杂志《北京之春》的荣誉主编胡平就这些节目的意图分析说，这些节目显示了推广习近平个人崇拜努力的进一步升级：
“这显示中国政府推动对习近平个人崇拜这一努力的升级。就像在文革期间，对毛泽东的个人崇拜渗入了包括文学、文艺、戏剧、电影，歌曲等各个领域，甚至毛泽东的语录也配上音乐当歌曲唱。”
但胡平先生质疑，对目前的中国民众进行个人崇拜的政治灌输，可能不大能够成功：
“目前的中国与文革时期的中国存在很多差别。中国目前的大背景已经发生了很大的变化。如今的中国民众，尤其是年轻人，也不大容易会轻易接受这类旨在向他们灌输个人崇拜的东西。习近平的写作等也不如毛泽东。我想，这些节目在搞了几季之后可能就会消失。”
《纽约时报》中文版10月8日的有关报道说，虽然该节目的开场也与许多其它电视娱乐节目一样伴随着闪耀的灯光、夸张的配乐和演播厅观众发出的热烈掌声等，但节目的主导性话题却是，中共最高领导人和中国目前最具权威的国家主席习近平。
参赛者需要回答的问题也颇令人望而生畏，例如：关于习近平喜欢的书和他所作演讲的意义，以及他在偏远农村的成长岁月等，还包括关于马克思、毛泽东和邓小平等人物的问题。该节目旨在激发年轻一代对习近平生活和理念的兴趣。这是中国几十年来最高领导人在公民生活中占主导地位的最新迹象。
报道说，这个节目常常使人感觉是对习近平的歌颂。如今，习近平已被中共提升到了与毛泽东同等的地位。习近平的语录如今在中国各地的宣传海报上占据主导地位；共产党员经常在学校、报纸和政府办公室里推广习近平思想，也就是他的民族主义意识形态。
虽然中国国内也有批评者质疑对习近平的这种奉承式的推广和习近平目前对政府的全面控制，但中共领导层把他视为是中国历史上一个变革性的人物。《纽约时报》援引格拉斯哥大学的政治学教授简-达科特（Jane Duckett）的看法说，这个节目是近年来中国媒体对习近平强烈关注的延伸。
报道还说，虽然在《新时代学习大会》节目中也出现了一些错误的答案，但大多数参赛者似乎准备得很好，并似乎记住了习近平讲话的重要内容。该节目是与今年春天首次亮相的另一档意识形态节目《马克思是对的》相互接棒。《马克思是对的》旨在向中国千禧一代解释马克思主义思想。
海外中文网络新闻平台博讯的主编韦石也表示，如今的中国民众不像毛泽东时代的民众那样容易被蒙骗，即使利用最巧妙的电视娱乐节目和新媒体手段，对新一代中国年轻人进行洗脑恐怕不那么容易：
“习近平想把自己定位为领袖，如今在中国，类似文革时期的那种对领导人个人崇拜的事情差不多都开始了，也开始称呼习近平为领袖了，就差喊万岁了。但如今的中国年轻人不会接受推广对习近平个人崇拜的这些东西。所以我怀疑，这些节目能搞多久。”
英国广播公司BBC中文网10月5日的一则有关“新时代学习大会”电视节目的博客指出，中国领导人习近平已经逐步收紧了对整个国家的掌控，“习近平思想”一年前也已被写入了中国共产党党章。而“新时代学习大会”由湖南卫视这个中国最受欢迎的娱乐频道播出，旨在确保中国的千禧一代也都加入学习行列。博客文章认为，类似节目显示，在中国大陆，对习近平的个人崇拜正在升温。
BBC的博客还指出，这个节目发出的信号非常显而易见：在中国的今天和当下，牢记党的理论、理解习近平思想是通向成功，特别是在公共或政府领域通向成功之路的润滑剂。
▲自由亚洲电台（RFA）10月8日发表高新评论：习近平的统治模式脱胎于毛泽东的文革遗产
各位听众好！欢迎收听自由亚洲电台的“夜话中南海”节目，我是节目撰稿人和播讲人高新。今天播讲的文章题目是《习近平的统治模式脱胎于毛泽东的文革遗产》。
本专栏的上篇文章《习近平为何对“文革情有独钟？》介绍了《晚年周恩来》一书的作者，前中共中央文献研究室室务委员、周恩来生平研究小组组长高文谦先生的论点：毛”人民情结“的背后是要做”千古一帝“。毛在发动文革时政治手段上的翻云覆雨，原因在于他刻意表现的”人民情结“和内心深处的”帝王情结“这两个角色的内在冲突：一方面，他故作代表底层民众的姿态，号召他们起来造体制的反；另一方面毛本人就是一党体制的缔造者和官僚集团”最大的官“，享有至高无上的特权。
高文谦先生两年多前曾为参加纪念文革发动五十周年的学术研讨会而撰写了《毛的文革遗产与习近平治国模式》长文，笔者读罢的第一感受就是该文的第四部分“毛魅影下的习近平治国困局”也许应该改为“毛的文革遗产就是习近平的治国模式”或者是“习近平的统治模式正是毛泽东的文革遗产”。
正如高文谦先生文中所说：毛泽东是中国人的宿命和孽债，生前曾深刻地影响了中国几代人的命运，改变了近代中国原有的历史走向，把整个国家推入一场共产主义乌托邦试验场。尽管他已经死去多年，但幽灵仍在缠绕着中国，牵制着未来中国社会的走向。而文革则是毛留给中国最大的政治遗产，一直蛰伏在朝野人心之中，时隐时现，挥之不去，左右着当今中共最高执政者的思维方式、执政模式、话语风格和路径选择……。尽管（以习近平为代表）的红二代们后来各自的命运经历大不相同，但他们成长的环境是相同的，是喝党文化的狼奶长大的，毛泽东是他们共同的精神教父。红二代成长的年代，正是中共官方所说的毛的左倾思想急剧发展即向文革一路狂奔的年代，他们青春期躁动的思想也正是定型于文革期间。文革可以说是他们的青春情结。毛的敌对思维、斗争哲学，崇拜暴力，挑动仇恨等思想，深入红二代的骨髓，成为他们的红色基因。文革中大行其道的毛语录“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人”，“革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动”，“天下者我们的天下，国家者我们的国家”，“我们这一代青年人，将亲手把我们一穷二白的祖国建设成为伟大的社会主义强国，将亲手参加埋葬帝国主义的战斗，任重而道远……”等等，都已经融化在他们的血液里，成为集体潜意识和思维定势。
有兴趣的读者和听众不妨上网查找一下习近平五年前的“八一九讲话”，重点阅读一下该文的第四部分“关于正面宣传和舆论斗争”，就能够体会出高文谦先生的分析十分到位。习近平真真是完全彻底彻头彻尾地继承和发扬了毛泽东当年发动文革的“理论基础”——阶级斗争“学说”。
习近平说：要深入开展网上舆论斗争，严密防范和抑制网上攻击渗透行为，我们的同志一定要增强阵地意识。宣传思想阵地，我们不去占领，人家就会去占领……敌对势力在那里极力宣扬所谓的“普世价值”。这些人是真的要说什么“普世价值”吗？根本不是，他们是挂羊头卖狗肉，目的就是要同我们争夺阵地、争夺人心、争夺群众，最终推翻中国共产党领导和中国社会主义制度。如果听任这些言论大行其道，指鹿为马，三人成虎，势必搞乱党心民心，危及党的领导和社会主义国家政权安全。在事关坚持还是否定四项基本原则的大是大非和政治原则问题上，我们必须增强主动性、掌握主动权、打好主动仗。在互联网这个战场上，我们能否顶得住、打得赢，直接关系我国意识形态安全和政权安全。
五年前习近平的这篇“八一九讲话”出笼不久，即有内地的记者朋友建议笔者写一篇文章逐条逐句地对比一下当年毛泽东亲自签发的“发动无产阶级文化大革命的进军号”《五。一六通知》和《关于无产阶级文化革命的决定》。
习近平在他的“八一九讲话”中，效法着当年毛泽东把党内党外甚至普天之下都划分成所谓的“左、中、右”，习近平如今也把互联网划分成三个地带，即所谓“红色地带、灰色地带和黑色地带”。对不同地带，要采取不同策略。对红色地带，要巩固和拓展，不断扩大其社会影响。对黑色地带，要勇于进入，钻进铁扇公主肚子里斗，逐步推动其改变颜色。对灰色地带，要大规模开展工作，加快使其转化为红色地带，防止其向黑色地带蜕变。网上斗争，是一种新的舆论斗争形态，必须讲究战略战术。人家打运动战、游击战，我们也不能只打正规战、阵地战，要机动灵活，人家怎么打我们就怎么打，针锋相对，出奇制胜，不能被人家牵着鼻子走，不能因为战术刻板而耽误战略大局。这就是：“是虽常是，有时而不用；非虽常非，有时而必行。”
人民网上刊登过一篇习近平“八一九讲话”后重温毛泽东阶级斗争理论的学习体会文章，说的是：毛泽东正确地指出，凡是要推翻一个政权，就要形成某种舆论，造成某种声势，革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。实际上就我在强国论坛上的体会，这种在意识形态领域的阶级斗争，确实是存在的，可以认为是一个没有硝烟的战场。美帝国主义为了颠覆中国的社会主义制度，能放弃强国论坛这个阵地？我就不相信。美帝国主义完全可以在大陆雇用一些见钱眼看的人，每月付给他们工资，让他保证每隔多少天在强国论坛上发表一个灌输资产阶级思想的较为隐蔽的文章。就我的体会，帝国主义决不会放弃任何能够颠覆中国国家制度的文化阵地。
笔者五年前即已经撰文分析过：习近平的“八一九讲话”中透露说目前的中共党员数量是八千五百万中共党员，这八千五百万中不说是绝大部分至少也应该是大部分人都会背诵他们的伟大前领袖毛主席关于“斗争哲学”的语录：“共产党的哲学就是斗争哲学”：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”其中的“与人奋斗”包括“内斗”和“外斗”，外斗当然是与自己组织之外的“国内外反动派”（现在的党内统一说法是“境内外敌对势力”）相斗，内斗则是以“党内路线斗争”为标榜的党内权力倾轧和内部自相残杀。
习近平在他的这份通篇都是毛泽东式阶级斗争语言的“八一九讲话”中还号令说：要深入分析网上斗争的特点和规律，精心组织网上斗争力量。总之，我们上上下下有那么多党和政府组织，有那么多国有企业、事业单位、人民团体，有8500多万名党员，有8900多万名团员，只要组织好，就一定能取得优势。要建设一支强大网军，做到魔高一尺、道高一丈。要敢抓敢管，敢于亮剑，对那些恶意攻击党的领导、攻击社会主义制度、歪曲党史国史、造谣生事的言论，一切报刊杂志、讲台论坛、会议会场、电影电视、广播电台、舞台剧场等都不能为之提供空间，一切数字报刊、移动电视、手机媒体、手机短信、微信、博客、播客、微博客、论坛等新兴媒体都不能为之提供方便。对造谣生事的，必须依法查处，不能像《三岔口》里那样摸着黑打来打去，也决不能让这些人在那里舒舒服服造谣生事、浑水摸鱼、煽风点火、信口雌黄。牵涉到大是大非问题，牵涉到政治原则问题，也决不能含糊其辞，更不能退避三舍。战场上没有开明绅士，在大是大非问题上也没有开明绅士，就得斗争。作为党的干部，不要去想博得社会各种人的喝彩、赢得海外各种舆论的好评。我们共产党人连流血牺牲都不怕，还怕损失一点蜗角虚名吗？在事关党和国家命运的政治斗争中，所有领导干部都不能作旁观者。今后，谁再围攻我们的同志，我们宣传思想部门要发声，党委要发声，各个方面都要发声！要发出统一的明确信号，形成一呼百应的态势，不要怕被污名化。
笔者五年前即已经在《习近平为何不准拿党史和国史说事？》等系列文章中分析过，习近平在2013年8月19日出席全国宣传思想工作会议时所作的讲话中的一段内容：“对待问题必须持正确态度，不能遇到一些问题就全盘否定自己的道路、理论、制度，就全盘否定自己的历史和奋斗。”
习近平这里所说的“问题”，就包括了对“文革”的评价问题。习近平在这篇讲话中开列出的“我们在意识形态领域面临的斗争和较量”的内容之一是“宣扬西方价值观”；之二就是“专拿党史国史说事”……，并警告全党上下如再不采取果断措施给以回击，政权将会因此瓦解。
两年前恰逢《五。一六通知》和《关于无产阶级文化革命的决定》发布四十周年“纪念”之际，有传闻说习近平事先已经亲自下令，声色俱厉地强调严防敌对势力借机再拿党史国史说事，“不准借否定文革否定共产党”。在此之前，笔者也曾听说习近平在未正式接班之前即已经对接受他召见的“理论班子”成员说过“绝不允许用文革等的一时一事否定我们党的全部历史”之类的话。
为什么要如此意志坚定地维护文革，原因之一，或者说最重要原因就是高文谦先生所说的“江山意识”和一党专政、个人独裁的传承意识。正如高文谦先生文章中所分析的那样：由于习近平这类红二代们的成长环境先天不足，完全被极权政治所主宰，他们的政治狂热到了一种违悖人性的程度，更形象地说，他们是疯狂时代产下的畸形儿。一方面，他们在上学的年龄，被剥夺了读书的机会，而且被灌输了一整套毛思想中的歪理邪说，知识结构残缺不全，与现代文明格格不入；另一方面，他们自视根红苗正，血统高贵，有强烈的“红色江山意识”，热衷参与政治，内心有强烈的愿望和激情去捍卫父辈开创的革命事业，保卫最高领袖，保卫党，保卫红色江山。从整体而言，这种以保党天下为己任的人生底色始终保留下来，经过岁月的沉淀，转变为现实政治中强烈的掌权意识。毛仍然是中共神坛上供奉的偶像，毛思想仍是中共执政的指导思想，不容任何挑战，是维护一党天下的镇国之器。在这种情况下，中共执政者为了获得“合法性”，就必须举毛旗，即使政治强人邓小平也只能是偷梁换柱，打着毛旗搞改革开放。
高文谦先生还认为：而习近平举毛旗，除了拉大旗做虎皮的政治考虑外，凸显他缺少治国安邦的政治智慧和能力的尴尬，只能拾毛牙慧，向老祖宗乞灵。正是由于这个原因，习的执政思路和手段不可避免地带有毛时代的印记，散发着文革的气息，不久前提出“党内存在野心家、阴谋家”就是最新的例子。
一位在北京大学任教的友人来美国访问时告诉笔者，习近平上台以后，“彻底否定文化大革命”这一句中共政权自己喊出来的口号已经成了对习近平现政权的反动，官方媒体已经被明令“不再使用”。虽然这句口号是出自邓小平主持制度的“历史决议”，但如今谁再使用就是不与以习近平为核心的党中央保持一致。
▲自由亚洲电台（RFA）10月10日发表高新评论：效颦毛泽东的习近平彻底否定了邓小平
变态辣椒：毛泽东、习近平与邓小平
笔者在本专栏的上篇文章《习近平的统治模式脱胎于毛泽东的文革遗产》中曾建议听众和读者们不妨上网查找一下习近平五年前的“八一九讲话”，重点阅读一下该文的第四部分“关于正面宣传和舆论斗争”，就能够深深感觉出习近平真真是完全彻底的，彻头彻尾的继承和发扬了毛泽东当年发动文革的“理论基础”——阶级斗争“学说”。
正如高文谦先生文章中所说，毛式文革话语已经融化在在习近平等人的血液里，反过来又影响着他们红二代们的思维行为方式，成为他们执政模式的特征。正是由于这个原因，习的执政思路和手段不可避免地带有毛时代的印记，散发着文革的气息，不久前提出“党内存在野心家、阴谋家”就是最新的例子。
人民网上刊登过一篇习近平“八一九讲话”后重温毛泽东阶级斗争理论的学习体会文章，重点引用了习近平至今随时都能朗朗上口的数百条毛主席语录之一的是：凡是要推翻一个政权，就要形成某种舆论，造成某种声势，革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。
这段由一九六六年八月问世的《《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》中传达出来的“毛主席最高指示”，正是习近平二零一三年八月的“八一九讲话”，即所谓“中国共产党中央委员会总书记习近平在2013年8月19日出席全国宣传思想工作会议时所作的讲话”的主题和指导思想。
五年前习近平的“八一九讲话”出笼后，有中国大陆内地公知透露2013年度的宣传思想工作会议原本是定于当年八月十八日举行并由习近平出席开幕式做“重要讲话”的，但会议安排计划报习近平处后，习近平认为八月十八日的日子“有些特殊”，所以才推迟了一天。
在中国大陆上点岁数的人都明白习近平为什么说“八一八”是个“敏感日”，1966年8月18日，北京举行“庆祝无产阶级文化大革命大会”，“伟大领袖毛主席第一次在天安门广场接见来自全国各地的100万红卫兵和学校师生”。 当时还分别是初中生和高中生的习近平和薄熙来都荣幸地挤进了被接见的红卫兵队伍里。
按照高文谦先生文章中的说法，薄熙来到重庆主政一方后，为了重回北京问鼎中央，打的也是毛牌。他曾私下表示：想来想去，只有毛思想才是党内正资产，要回到毛。他在重庆搞的所谓“唱红打黑”就是从中获得的灵感。
回过来再说当年的习近平在北京接受了“伟大领袖毛主席”的接见之后，北京的红卫兵造反运动风起云涌，因为他父亲的原因，习近平欲参加本学校的“八一八红卫兵造反兵团”未果，于是便加入了所谓“革命大串联”的队伍，第一站就是乘不需要花钱买票的火车直奔湖南韶山拜毛……
正如高文谦先生所说：毛是习近平这一代红色接班人的精神教父、政治上的领路人，有着剪不断的精神血缘关系。文革是他们思想成长定型时期，有着他们的青春情结，留下很深的人生烙印。这种深入骨髓的崇毛情结和文革思维定势，掌权红二代的政治生命、思路和手段都来源于此。作为红二代，习近平本来就有崇毛情结，从薄熙来搞的“唱红打黑”中更是看到毛在底层民众中的能量。红二代虽分左中右，但他们最大的共识为毛是共产党的“正资产”，从政的红二代更是从捍卫红色江山的角度，把毛作为政治图腾和他们掌权的合法性来源。
笔者在过去的文章中早已经详细介绍了当年的习近平是如何在重庆为薄熙来站台，代表中共中央和中央书记处力挺薄熙来的“唱红”和王立军的“打黑”，并当众承诺要把“熙来同志为班长”创造出来的“重庆经验”推向全国！
其实，无论如上所说的习近平不愿意选在八月十八日那天那发表他的“在互联网战线上的阶级斗争”动员令是因为当年自己欲参加“八一八造反兵团”遭拒，是真有其事还是纯属是在调侃习近平，这里有必要一提的是，除了毛泽东的“八一八”，毛泽东去世，文革被邓小平下令“彻底否定”之后，邓小平曾有一个很著名的“八一八”。
一九八零年八月十八日，复出掌权后已经稳定住局面的邓小平在中央政治局扩大会议上，作了题为《党和国家领导制度的改革》的讲话。二零零五年八月的《炎黄春秋》杂志刊登的杜光的文章将其称之了“反封建专制里程碑”。如今重读邓小平的这份“八一八讲话” ，不难发现当年邓小平所批判和否定的正是当今习近平所强力推行、全面复辟的。
邓小平说： 权力过分集中的现象，就是在加强党的一元化领导的口号下，不适当地、不加分析地把一切权力集中于党委，党委的权力又往往集中于几个书记，特别是集中于第一书记，什么事都要第一书记挂帅、拍板。党的一元化领导，往往因此而变成了个人领导……。少数有权的人负担过重，必然造成官僚主义，必然要犯各种错误，必然要损害各级党和政府的民主生活、集体领导、民主集中制、个人分工负责制等等。这种现象，同我国历史上封建专制主义的影响有关，也同共产国际时期实行的各国党的工作中领导者个人高度集权的传统有关。我们历史上多次过分强调党的集中统一，过分强调反对分散主义、闹独立性，很少强调必要的分权和自主权，很少反对个人过分集权。过去在中央和地方之间，分过几次权，但每次都没有涉及到党同政府、经济组织、群众团体等等之间如何划分职权范围的问题……。权力过分集中，越来越不能适应社会主义事业的发展。对这个问题长期没有足够的认识，成为发生“文化大革命”的一个重要原因，使我们付出了沉重的代价。现在再也不能不解决了。
2015年8月，显然是针对当时的习近平已经在明目张胆地效法毛泽东当年的个人集权，毛泽东当年封建专制和个人独裁统治手段发展到登峰造极时方才喊出的口号“党的一元化领导”，“东西南北中，党政军民学，党是领导一切的”被习近平重新祭出，李锐先生在当时的《炎黄春秋》杂志邀请下发表了《我为何提议重发邓小平“8.18 讲话”》一文。
李锐先生说：几年来，我在《炎黄春秋》的座谈会上，多次提过这样的建议：重新发表邓小平在1980年8月18日中央政治局扩大会议上所做的《党和国家领导制度的改革》的讲话。今年是这个讲话发表35周年，我再次提出“8.18讲话”有现实意义。 邓小平在“讲话”中分析了我们党和国家领导制度的种种弊端，如：官僚主义现象：突出表现为高高在上、滥用权力、脱离实际、脱离群众、思想僵化、墨守成规、不负责任、压制民主、贪赃枉法；权力过分集中现象，“什么事都要第一书记挂帅、拍板”；家长制作风，“一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上”；大搞特权，特殊化。对于诸如此类的丑恶现象，邓小平指出：“上面讲到的种种弊端，多少都带有封建主义色彩”。所以他说：“现在应该明确提出继续肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务，并在制度上作一系列切实的改革，否则国家和人民还要遭受损失”。 35年过去了，邓小平所提出的“继续肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务”没有受到应有的重视。
李锐先生在这篇文章里没有直接抨击习近平，但回顾了邓小平的这份“八一八讲话”发现后居然被党内发文要求“不准再宣传”到赵紫阳一度为此篇讲话暂时“解禁”的内幕。说的是当年 邓小平的讲话在《人民日报》发表后，曾经在党内外引起了强烈反响，也受到了知识界的普遍欢迎。但是，很快就没有了下文。这是因为当时国际上发生了“波兰团结工会事件”，瓦文萨当选为团结工会全国委员会主席，波兰统一工人党（即共产党）的领导地位开始动摇。
李锐先生回顾说，当年的“波兰团结工会事件”给我们党内的保守派阻止政治体制改革找到了借口。波兰团结工会成立后的第三天，1980年9月24日，胡乔木就给时任中央政治局常委、中央委员会总书记的胡耀邦写了一封信，信中建议中央要研究类似波兰这样的一个共产党执政国家的社会矛盾，可能达到的激烈程度和爆发形式；社会主义制度所未能解决的政府与人民之间的隔阂或对立，包括经济纠葛和政治纠葛；他强调，“从波兰事件中可以看到，外来思想、经济、政治、文化影响”对我们也是一大问题；如独立工会问题，“我们如不从速解决也并非不能造成这种局势，而且其他群众组织也可出现类似情况”。于是，在胡乔木的主导下，中共中央宣传部好像有了这样的意见，“我们存在与波兰相类似的问题，发展下去会造成同样的后果”。“小平同志讲的《党和国家领导制度的改革》不要再宣传”。 在这个背景下，邓小平的这篇讲话被停止了宣传，政治体制改革也被搁下了。
李锐先生继续回忆说：为了给十三大做思想准备，中央曾经重新发表过邓小平的这份“八一八讲话”。那是1987年7月1日，《人民日报》在头版重新发表这个讲话，并配发了《把政治体制改革提到日程上来》的社论。 这个社论说：“邓小平同志的这篇讲话，从适应社会主义现代化建设的需要着眼，深刻总结了我们党领导社会主义建设的长期经验和十年动乱的教训，分析了现行政治体制中存在的弊端，提出了对党和国家领导制度实行改革的重大任务。这是我们进行政治体制改革的指导性文件。在党的第十三次代表大会前夕，重新发表这篇讲话，组织全党同志认真学习，可以说是十三大的重要思想准备”。
能够重新发表一次这份讲话的内部原因是，1987年年初，一场学潮引发了党内巨大震荡，在邓小平的支持下，党内一部分人发动了“反资产阶级自由化的斗争”，中共中央总书记胡耀邦被迫辞职。“反自由化”的运动席卷全国。年内要召开的党的十三大，可能会成为一个“反自由化”的大会。 当时中央代理总书记的赵紫阳非常担心这场“反资产阶级自由化”运动冲击正在进行的经济体制改革，冲击研讨中的政治体制改革，于是他利用各种机会，给“反自由化”运动降温。 4月28日上午，赵紫阳来到邓小平家，同小平做了一次长谈。他汇报了一些人以“左”反对改革开放，借反自由化来否定改革开放的情况。他说，这种气氛与把十三大开成改革开放大会的要求极不协调，必须从现在起着重宣传改革开放这一面，为十三大的胜利召开做好舆论准备。邓小平赞同这个意见，要赵就这个问题讲一次话。于是，赵建议重新发表1980年邓小平《党和国家领导制度的改革》这篇讲话。邓小平同意了。
李锐先生说： 不过，十三大开过后不到一年的时间，关于政治体制改革的研讨就又中断了。“价格闯关”和新的学潮转移了党的指导思想和整个社会的关注重点，我们丧失了政治体制改革的大好时机，邓小平这篇讲话很少有人再提起过……
正如笔者在一年前发表的《习近平用新党章回归毛泽东否定邓小平》一文中所分析的那样：如今的“习氏党章”中一句“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”，不但是回归了毛泽东，而且是回归了文革极左时代的毛泽东。与此同时，则是完全否定了“邓小平理论”的重要组成部分之一：党要管党，党政分开！
▲英国广播公司（BBC）10月10日报道：习近平宣传热持续 中国推“平语近人”新节目
周一（10月8日）起，中央电视台《百家讲坛》推出特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》“习思想”似乎成为了中国电视节目的新主题。继湖南卫视一档习近平思想电视问答秀引发广泛讨论之后，中国官方宣传机器又在近日推出了一档新节目。
周一（10月8日）起，中国中央电视台（以下简称“央视”）开始推出特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》，从习近平引用的古代典籍和名句入手，来阐释“习思想”。这档节目将连续12天在晚间黄金时段播出。
观察人士认为，目前中国当局塑造个人崇拜的技术手段和形式有一些创新，不过在目前的信息时代，“造神”或重现“毛式个人崇拜”已经不太可能。
又一档学“习”节目
《百家讲坛》是中央电视台的一档讲座式教育节目，以往的节目内容主要包括讲述中国各个朝代的历史、解读文学名著等。这次特别节目则请来了马克思主义学者和文化学者，从习近平在讲话中引用的古代诗句来阐述、宣传他的个人经历和思想。
节目开头，北京大学马克思主义学院教授郭建宁就提到了习近平曾多次引用的一首诗：清代郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。河南大学文学院教授王立群讲解时说，郑板桥这首诗表达了他深切的爱民之情。随后，主持人说：“总书记浓厚的为民情怀，你从他的话语，从他的眼神当中都能够体会到。”
习近平在国内外讲话中非常喜欢引用中国的古代典籍，整理其用典和解析的《习近平用典》一书在2015年已经出版发行，该书第二辑也已经在今年5月上市。中国官方出版社称该书销量高居政治类图书榜首。在亚马逊中文网站的评论上，该书的五星好评达到了85%，而一星、二星、三星评论仅分别占1%、1%及2%.该节目还请来了习近平早年在陕西延川县梁家河插队时的村民张卫庞。张称，“他跟过去比没有变，再糙的饭他都能咽得下，再穷的老百姓他都看得起，现在还是这个样。”
微博上，一名网友晒出了《习近平用典》、《习近平的七年知青岁月》两本书，以及播放着该节目的平板电脑屏幕，说“经典要配合着看。”也有网友对这档节目不屑一顾，称“央视居然有档节目叫《平语近人》，真是花式马屁的典范了。”
BBC中文记者联系王立群以求置评，对方短信回复称，节目为两个月前录制，今日嘴角有伤不便说话。BBC中文记者也给北大教授郭建宁发了邮件请求置评，截至发稿，尚未收到对方回复。
“造神”还可能吗？
9月底，广受年轻人欢迎、以娱乐综艺节目闻名的湖南卫视播出了学习习近平思想的电视问答节目《新时代学习大会》。节目分为问答和演讲两个环节，参赛者需要回答有关习近平喜欢的书、诗作背景等问题。
去年10月中国共产党第十九次全国代表大会上，习近平新时代中国社会主义思想被写入党章。今年3月，“习思想”被写入中国宪法。从各种书籍、讲座，到学术研究，学习、宣传“习思想”的活动层出不穷，也引发了“毛泽东式个人崇拜再现”的担忧。
一位因安全考虑要求匿名的内地政治学者对BBC中文表示，这些宣传的本质是要树立习近平的个人形象，灌输个人崇拜，但在技术手段上、形式上有所创新。
不过从效果来看，这名学者认为，参与节目的人更多是在“配合官方做一场秀”，内心并不是真正认同。
也有分析人士认为，目前许多中国人是不得不拥护“习思想”。
从各种书籍、讲座，到学术研究，学习、宣传“习思想”的活动层出不穷，也引发了毛泽东式个人崇拜再现的担忧。
“全中国都拥护习近平思想，谁敢不拥护习近平思想？可是你问一般中国人，习近平思想是什么？没几个人可以跟你说出来是什么，”伦敦大学亚非学院中国研究院院长曾锐生说。
历史学者章立凡认为，习时代达不到毛时代个人崇拜的程度。“在毛时代，中国十分封闭，所有的信息都来自官方，就可以造神。但现在这个大数据时代，资讯已经很多元，所以这种造神基本上不可能了。”
“过分地重复宣传还可能引发社会的逆反心理。”章立凡说。
▲美国之音（VOA）10月11日时事大家谈：邓小平改开成空谈，习近平思想补空缺？
华盛顿 —上星期美国副总统彭斯在对华政策演说中指出，“中国人民自由的希望仍没有实现，北京仍然口头上在说”改革开放“，然而邓小平的这个著名政策已经变得空洞”。彭斯批评现在的中国政府改变了八十年代以来邓小平倡导的改革开放，对内实行越来越严厉的镇压，对外强势扩张，在全球形成威胁。彭斯的一席话，与最近有关国进民退，改革开放终结的热议似乎不谋而合。与此同时，消停一段时间的习近平个人崇拜再度升温，“习近平思想”成了中国电视节目的主角。邓小平的改革开放政策究竟是一纸空谈？还是习近平急于取代邓小平？“习思想”能填补这个空缺？还是扩大了中共执政的矛盾与匮乏？
嘉宾：网络杂志《纵览中国》主编陈奎德博士；中国战略分析智库研究员邓聿文
陈奎德：称中国改革空壳化，美国认清形势
网络杂志《纵览中国》总编陈奎德博士说，美国副总统彭斯称，中国改革已经空心化，说明美国政府更清楚地看到了中国的形势，看到中国40年前开始的改革开放现在已经成为一个空壳。事实上，改革到底是什么东西，大家都知道。所谓改革开放，就是要废除计划经济的一切做法，比方说大锅饭、公有制，等等。这些东西的祸害在大饥荒和文革时期已经暴露殆尽，无庸赘述。现在中国的问题是，习近平统治以来，开始把反改革开放的行为也称为改革开放，就是打着改革开放的旗号开历史倒车。比方说，本来改革就是要否定前30年，否定毛泽东的那30年，否定毛泽东式的极左政策，承认保护私有产权，让公民自创产业、让党政分开。但是，这些改革的内容现在都被重新否定。习也公开宣称不否定前30年，听起来似乎兼容并蓄，实际上就是危险的是非不分。所以，彭斯说的中国改革开放空洞化是有感而发，而且陈述了是事实。
陈奎德：官媒大骂美国捣乱，中共手撕朋友为壮胆
中共官媒猛烈抨击美国对中国改革开放的评论，称美国对中国的改革开放“不断捣乱”，等等，陈奎德说，这些说法都是中共混淆视听的手法，就是使用强势的语言掩盖内虚，像吹口哨一样，目的是给自己壮胆。官媒能够这么说，说明实际上中共已经看到了自己目前所处的危机之大，而且非常担心老百姓也了解真相，所以才出此黑白不辨、欲盖弥彰的下策。此外，官媒嘲讽美国帮助中国发展的说法，我认为，美国投资当然是中国得以发展的一个非常重要的方面，但是，美国对中国的帮助还不仅仅止于投资，更主要的是，美国使中国在那段时间里加入了二战之后由美国主导的世界政治经济秩序，特别是经贸秩序之中。其中最关键的是两点，一是1989年6.4事件中共被国际孤立之后，美国仍然给予中国最惠国待遇。二是美国的大力协助和支持使得中国2001年加入世界贸易组织WTO，中国得以全方位在经贸上进入了世界经济秩序。此后，中国经济得以突飞猛进。总之，在这些方面都是美国起的主导。中国自己也承认这点。习近平去年4月份就说，中国有一千条理由与美国友好，没有一条理由要和美国为敌。
陈奎德：立场强势步步紧逼，美国或逼中共易辙
陈奎德博士说，我想，我们有些观众相当敏锐地看到了问题的一些基本要素，当然也有些不同的看法甚至有五毛的言论，这很正常。最主要的是，中国共产党虽然一方面公开怨怼美国，另一方面也一直承认，只有深化改革、进一步改革开放，才能应对目前的中美对峙局面。这就是为什么有一种说法，认为美中贸易战和美国的强势立场或许能够施压中共，逼迫它不得不走向政治改革。现在我们看到，中国过去改革开放的有限成果都被习近平逐渐取消了。但是，面对外部的巨大压力，如果中共方面感到政权可能不保或者看到经济下行的后果，也许会不得不真正开放一些东西，包括那些没有履行的WTO承诺。事实上，中国政府也答应要开放一些领域，就是在一点一点地挪动。至于有没有足够大的力量使得中共上层不得不进行根本改革，我们现在还不知道。但是，两种势力、两种思维的确也是存在的。有些人可能想要一条道走到黑，以保住自己的政治生命；另外一批人觉得为了中国的命运，必须真正地、深入地、彻底地兑现加入WTO时的承诺。
邓聿文：“改革”常挂嘴边，逆行招致诟病
美国副总统彭斯说，美国原来想看到的、自由将蔓延到中国各个领域的期待落空了。邓聿文说，事实上，中国改革开放的进程一直招致很多讨论和批评。甚至在胡锦涛执政时期就已经有分析说，中国的改革开放已经死亡。而习近平时代更让人们感到改革开放的希望愈加暗淡。我们注意到，中共18届三中全会通过
进一步改开的决议，当时社会一片欢欣鼓舞。但是，这些决议因为没有很好地落实而招致一片失望；18届四中全会又提出依法治国，同样也没有得到落实。后来又成立深化改开小组，具体落实了多少同样产生了很大的疑问。这是一种情况。第二种情况就是方向相悖的所谓改革，就是往左的改革，这更加有悖人们的期望。正是这一点其实才是引起美国政府关注的原因。
邓聿文：贸易战共识改革，中共力行与否待察
邓聿文说，中国官方从来不否认自己要改革开放。自从中共1978年作出要改革开放的决定以来，没有任何时期会说不改开。就是一直都打着改革开放的旗号。此外，面对目前的中美贸易战，中共无论官方学者和高干还是民间分析人士等在谈到贸易战时，都认为，中国要打赢这场战争，最后的落脚点就是要改开。这是因为，大家确实都感觉到危机的存在，感觉到不真正改革的危险所在。不过，即便如此，中国经济最终会有多大程度的市场化，或者说会在多大程度上落实中共十八届三中全会的决议，是否让市场经济起到更大作用，我们还有待观察。至少理论层面上，包括中共内部人士在内都形成了这样的共识。这应该说是贸易战对中国的贡献。
邓聿文：危机倒逼进步，官方强硬世事难料
台湾苹果日报今天也有一篇文章说，实际上，美中贸易战的背景，是因为美国针对习近平的个人独裁。有分析说，贸易战的最终结果也可能是中国闭关锁国。邓聿文说，我的判断是中国不会因此闭关锁国，虽然习近平说要自力更生。他所说的自力更生意思是技术方面在美国封锁的情况下，要自主研发。这是用现在的话说，只不过他沿用了毛泽东时代的词汇，所以才会给人一种中国要重回闭关锁国时代的感觉。我的理由是，中国有很大的产能需要对外输出。闭关锁国的话如何输出？仅仅从这个角度看，我觉得就不可能真的闭关锁国。此外，对习近平来说，其实他左右两种颜色都有。而他上台以来，从来没有说过我不要改革。中共18届三中全会作出决议之后，他做出了一个自己的解读，说他对这个决议“逐字逐句地修改了几遍”，就是说他自己亲自修改和调定每一个字。我认为，他的两种颜色、两种倾向，只不过是在某一个时刻，他可能是一种成份占多数，另外一个时刻，他可能偏向另外的成份。这就是说，18届四中全会之前，他可能偏向改革的成份多一些，以后左转的倾向变得明显起来。但是，在中美贸易战的背景下，我们讲中国的改革从78年以来其实都是所谓的危机倒逼。而我们刚才也说了，现在中国全民都有危机感。这么说的话，中国的改革契机现在应该是很大的。只不过中国主要部门的一些做法给了人们一种似乎要闭关锁国印象。应该说世事难料吧。革契机现在应该是很大的。只不过中国主要部门的一些做法给了人们一种似乎要闭关锁国印象。应该说世事难料吧。
▲法国国际广播电台（RFI）10月12日报道：高层分歧摆平崇习再升温
中国官方各种媒体推动学习习近平思想，形成新的热潮。在经历了今年夏初对宣传习近平降温短暂时期后，宣传习近平又高调复出。中国网上个月宣传称习近平是「留学人员的榜样」。被指亲北京的多维引述官员指此番崇习与先前的宣传习思想有不同。
据中央社今天报道，中美贸易战硝烟弥漫，中国「捧习运动」也恢复热度，陆续有电视节目把「习思想」、「习语录」向观众推销。有党媒负责人称，在这个特殊时期，强化领袖意识是维护习核心的政治手段。
今年7月中旬，北京政情传言不断，不少媒体观察到，中共总书记习近平的多场公开活动都「被低调」，当时有说法认為，随着中美贸易战的升温，过度强硬的民族主义在中共内部引发矛盾，导致高层出现裂痕。
报道引述海外华媒多维指出，在8月北戴河休假之后，中共媒体重新围绕习近平核心宣传报导。但一名中共党媒人民日报有关负责人近日接受多维访问时强调，其报导的模式和形式以及文风，和以前的「造神运动」出现了区别，浮夸风出现了降温，聚焦了更加务实的领域。
多维该报道回顾在北戴河会议结束后，习近平曾对意识形态宣传做出指导，在8月22日在北京出席「全国宣传思想工作会议」时表示，坚持用「习思想」武装全党、教育人民。似在预告捧习运动将「强势回归」。
一个月多后，习近平在9月26日向成立60周年的央视发表贺信再次表示，希望包括央视在内的中央广播电视总台和全国电视工作者深入学习贯彻习思想，并「坚持党的领导」及「壮大主流舆论」。
与习近平有关的议题随后「复出」，在贸易战期间一度传出被喊停的「梁家河热」9月26日在中共中央党校刊物学习时报刊出，中国网同一天也刊出梁家河报导，宣称习近平是「留学人员的榜样」。
中国湖南卫视近来在十一长假晚间的黄金时段推出节目「新时代学习大会」，在「学习号」布景下，「参赛者」如背诵般快速回答「习近平新时代中国特色社会主义思想」要义、习近平最喜欢的书等问题。
中国央视自10月8日晚间8时起，开始在央视百家讲坛节目上连续播出12天的「平语近人」特辑，解析习近平重要讲话的用典。节目并找来习近平在文革期间前往梁家河「插队」时共事的村民到场「忆当年」。
据人民日报有关负责人分析，从目前来看，各级各地媒体对习近平的报导操作又出现了一些越线出格的情况，但仍在可控范围内，现在的文风更多被认为是维护「以习近平为核心的党中央」的权威的政治操作手段。
据这名负责人说，在中美冲突对抗激化的背景下，北京强化领袖意识是维护习近平核心地位的政治手段，对中国保持政治稳定非常有必要，毕竟非常时期需要有非常策略，这是可以理解的。
▲美国之音（VOA）10月12日焦点对话：习近平成电视主角，个人崇拜仍有市场？
华盛顿 —中国国家主席习近平最近成了中国各媒体平台的最大主角。中央电视台最近推出特别节目“平语近人—习近平总书记用典”，湖南卫视也推出竞赛节目“新时代学习大会”。除此之外，“习近平时间”“讲习所”等各类“习语录”大量出现在中国各大媒体平台首页，习近平思想正铺天盖地覆盖中国人生活的方方面面。继今年三月习近平思想入宪和取消主席任期制之后，中国的“个人崇拜热”曾一度降温，为何现在又有升温的迹象？这些新的造神运动，是否可能激发民间的逆反心理？
参加讨论的三位嘉宾是：人权组织“公民力量”创办人杨建利先生；纽约城市大学研究生中心政治学教授夏明先生；政论作家，时局分析人士陈破空先生。
夏明：习近平对权力有不安全感
纽约城市大学研究生中心（CUNY-GC）政治学教授夏明认为，习近平三月修宪这事本身就表露出他对权力的不安全感。他若真的大权在握，应该会更潇洒和放松些。经历七月的挫折，外加中国的社会、政治、经济形势对习近平的地位愈加不利，所以习近平周围的人要结帮维护手中的权力。他们现在做的一切其实就是为了权力而战，把“大哥”作为一个“神”推出来供着。所以，这些人为了自己的位置和权力，面对中国目前的危机，他们别无选择，只能回到过去传统的“造神”运动方法。
夏明：“造神”的目的是为“神”遮丑
对于现在各大高校纷纷成立学习习思想的研究会、学生社团或习思想研究中心（院）的现象，夏明表示，这让他想起卢梭的一句话：醒来吧，忘掉你孩童的状态，成为一个成年人。夏明认为现在中国出现“返祖现象”，上上下下都用愚蠢可笑的方式吹捧习近平。但习近平到底有没有思想？某档节目上说习近平走15公里路借《浮士德》这本书，如果这是真事，那么习近平借来这本书后肯定没有读。因为这本书里讲的就是浮士德教授如何与魔鬼做交易，到了60多岁还能重回青春，和年轻的玛利亚再次过上了肉欲的生活，最后下了地狱。如果习近平能读懂《浮士德》，他就会明白做事情的底线。习近平闹过几个笑话，比如把“通商宽农”说成“通商宽衣”，把中国人均收入8000美元说成了8000万美元，把西藏的格萨尔王说成萨格尔王。而他丢的这些丑是他周围这些抬轿的人需要千方百计去弥补的。所以，通过“造神”运动，一方面可以取得习近平的欢心，另一方面也能让老百姓树立起对习近平的尊重。可以感觉到，这批人现在已经黔驴技穷了。
陈破空：习近平有“偏执狂、自恋狂、强迫症”特征
政论作家，时局分析人士陈破空表示，习近平上任头五年搞个人集权，大权在握的同时推动个人崇拜。他今年三月修宪取消国家主席任期制，权力达到高峰。他七月遭受重挫，甚至传出政变传闻，一度个人崇拜冷却。但八月北戴河会议的权力斗争中习近平一派再占上风，个人崇拜又死灰复燃，卷土重来，汹涌澎湃。这种反反复复让人百思不得其解。现在事情到了这一步，陈破空用几个词来形容习近平的这种想法：偏执狂、自恋狂、强迫症。个人崇拜不符合时代潮流，不是与时俱进，而是与时俱退。而习近平偏迷信这一套，认为这能给他带来好处。所以他可能本人出现了某种精神疾患，而他周围的人则迎合了他的精神疾患。
陈破空：中共宣传个人崇拜手段“与时俱进”
陈破空认为，这一系列个人崇拜行动肯定不是地方上的自选动作，这是中宣部的统一布置，王沪宁的统一部署。满清末期有一句话，“师夷之长技以制夷”，用外国人的技术对付外国人。今天的中共不仅继承了满清的衣钵，确实也在用外国人的技术对付外国人，它还“师民之长技以制民”。也就是用人民喜闻乐见的社交手段对付人民，比如手机、电视、抢答节目等等，用娱乐化的方式宣传习近平的思想，新瓶装旧酒。人民用什么我就用什么。过去的骗子是用传统手段在街上行骗，但现在的骗子则是用电话诈骗，网络诈骗，甚至在百度上打假广告，让“魏则西们”上当。现在电视台搞的这类节目就是新的诈骗手段，参加节目的这些选手都是精神上的魏则西，在那里受骗上当。当然觉醒的人民肯定还是有的。据说这些选手上节目答问题也就是为了一点奖金，说不定下了节目心里边还是很反感的。
杨建利：政绩乏善可陈，只好搞个人崇拜
人权组织“公民力量”创办人杨建利认为，任何独裁者都有搞个人崇拜的需要，但搞到这种程度，肯定有一个大背景。一般情况是，之前有一定威望，但由于出现政策上的失误而受到挑战，威望降低。这时为了维持威信，继续掌握权力，就大搞个人崇拜。毛泽东就是个很明显的例子。六十年代文化大革命时期是他搞个人崇拜最厉害的时候，而在此之前恰好有他的政策失败做铺垫。习近平现在把个人崇拜搞到如此程度，本质上是同一道理。他没有其他办法，只剩这一个办法了。政策上非常失败，中美贸易战爆发，和美国的关系搞得如此糟糕。而且经济上出现这么大的问题，其他方面又基本乏善可陈。这种时候，他搞个人崇拜的需求就非常大，因为他必须用这一套来告诉所有人，我还在进行有效统治。
杨建利：习近平用个人崇拜来测试社会对其服从度
对于江泽民和“胡温”等中共退休高层会如何看待习近平搞的个人崇拜热，杨建利表示，“皇帝”还在，你就把自己吹捧至此，他们肯定很反感。习近平今年7月受到一些挫折，主要来自这些人的反制。而他现在能继续大搞个人崇拜，说明反制没起到效果，中共元老势力示弱。搞个人崇拜是为了洗脑固然没错，但在信息社会搞洗脑效果有限。习近平搞个人崇拜的主要出于对权力的危机感和不安全感。党内有人挑战，社会上人要造反，这些都会威胁其个人权力，所以他要不断测试，确保这个社会还服从于他，整个权力系统还听从他指挥。如果下命令的人都是下合理的命令，那大家都去执行没有任何问题。但若下令者做出不合常理的荒诞事，整个社会也接受了，整个权力系统也去执行了，这就说明全社会都服从于他，他的权力统治有效。哈维尔曾举例，一个卖蔬菜的老板在橱窗里贴了“全世界无产者联合起来”的标语，联合无产阶级和他卖蔬菜看似毫无关系，但贴出这个标语就表明他要服从。整个社会对荒诞之事也都服从，那说明这个社会就真的服从了。习近平就是这么来测试自己的统治是否有效。每次测试成功，就相当于给他党内对手和民间发出信号：我还在有效统治，你别挑战我。这是他维持权力的重要手段。
据中央社报道，中美贸易战硝烟弥漫，中国“捧习运动”也恢复热度，陆续有电视节目把“习思想”、“习语录”向观众推销。有党媒负责人称，在这个特殊时期，强化领袖意识是维护习核心的政治手段。
流亡海外的评论家胡平就这些节目的意图分析说，这些节目显示了推广习近平个人崇拜努力的进一步升级：“这显示中国政府推动对习近平个人崇拜这一努力的升级。就像在文革期间，对毛泽东的个人崇拜渗入了包括文学、文艺、戏剧、电影，歌曲等各个领域，甚至毛泽东的语录也配上音乐当歌曲唱。”
但胡平先生质疑，对目前的中国民众进行个人崇拜的政治灌输，可能不大能够成功：“目前的中国与文革时期的中国存在很多差别。中国目前的大背景已经发生了很大的变化。如今的中国民众，尤其是年轻人，也不大容易会轻易接受这类旨在向他们灌输个人崇拜的东西。习近平的写作等也不如毛泽东。我想，这些节目在搞了几季之后可能就会消失。”
▲纽约时报10月8日报道：“学习大会”：当习近平成为电视秀的主角
《新时代学习大会》的参赛者回答有关中国国家主席习近平的生平和思想的问题。
香港——这档中文游戏节目的开场跟很多其他节目一样，伴随着闪烁的灯光、夸张的配乐和演播厅观众发出的热烈掌声。
但在这档节目中有一个主导性的话题：权威、领袖、中共头号人物——习近平主席。参赛者面临着一系列令人望而生畏的问题，包括他最喜欢的书、他演讲的意义以及他在偏远农村的成长岁月。
这个分为五期的节目《新时代学习大会》，本周正在中国的电视台播放（本文英文版发表于2018年10月2日——编注），致力于激发年轻一代对习近平的生活和理念的兴趣。这是中国几十年来最具权势的领导人习近平在公民日常生活中占主导地位的最新迹象。
这档节目——看上去似乎既没有奖金，也没有其他形式的奖励——给出了一系列多项选择题，其中很多关注是习。关于马克思、毛泽东和邓小平等人物，也有零星的问题。
但这个节目常常让人感觉像是对习近平的颂歌，他被共产党提升到了可以跟毛并肩的地位。习近平说过的话在中国各地的宣传海报中占据着主导地位，共产党经常在学校、报纸和政府办公室推广他的民族主义意识形态，即习近平思想。
今年夏天，北京的一些批评者质疑了这种奉承式的推广和习近平对政府的全面控制。但这档节目再一次显示——习是不会消失的——党的领导层把他视为中国历史上一个变革性的人物。
格拉斯哥大学的政治学教授简。达克特（Jane Duckett）指出，这个节目是近年来新闻媒体对习近平的强烈关注的延伸。她说，这个节目看起来像是一个“把习近平和他的思想置于历史马克思主义范畴中”的尝试，为其议程提供合法性。
在节目中，一名参赛者一度说，习近平的思想“充满活力”。另一名参赛者用“无限强大”来形容他的领导力。
一位主持人在中间播放了一个演讲片段，并问到当习说马克思主义的深刻性可以归结于一句话时，他想表达什么。
南华大学的马克思主义专业研究生唐旭旺给出了与正确答案完全一致的回答：“寻求人类的解放”。
专门研究习近平和其他共产党领导人思想的大学教授担任评委和评论员。
这档节目在中国最流行的电视台之一——湖南卫视的黄金时间播送，是在湖南省共产党官员的建议下制作的。国家媒体形容这档节目是在响应习近平的“全党来一个大学习”的号召。
测验的问题是中国官员和学生政治灌输课程的既定部分，通常会事先给参赛者答案，因此这场比赛变成了记忆训练。
虽然在《新时代学习大会》中出现了一些错误的答案，但大多数参赛者似乎排练得很好，并且似乎记住了习近平演讲的重要内容。
《新时代学习大会》在另一档意识形态节目《马克思是对的》于春天首次亮相后接棒，属于加强向中国的千禧一代解释马克思主义思想的行动之一。
党的领导人对中国年轻人远离共产主义革命理想表示出了担忧，官员们也已经扩大了意识形态教育，试图反对西方的影响。
《新时代学习大会》使用了各种各样的针对年轻观众的噱头。机器人来提问、太空船和银河的动画出现在背景中，说中文的卡通马克思形象举行了小型讲座。
“他们希望展示共产党贴近人民，”香港浸会大学的政治学教授高敬文（Jean-Pierre Cabestan）说，“但这很难让年轻人信服。”
▲自由亚洲电台（RFA）10月8日报道：习秀：湖南卫视复辟个人崇拜
今年春季以来，中国最受欢迎的电视台之一，湖南卫视相继推出了旨在向中国年轻一代灌输“习近平思想”的电视秀 “社会主义有点潮”和其第二季节目“新时代学习大会”。海外媒体和分析人士认为，这是中国推动对习近平个人崇拜的进一步升级。
中国官媒人民网最近的一则报道曾介绍，由湖南省委宣传部策划，湖南广播电视台制作，并联合人民网和中国教育电视台联合出品的“社会主义有点潮”的第二季“新时代学习大会”将在湖南卫视和人民网首播。报道的小标题说，该节目是“定位高：以大学习领会新思想、拥抱新时代”。
报道介绍，“新时代学习大会”的策划思路源自于习近平总书记关于“要求全党来一个大学习”的重要指示和中央关于“学懂、弄通、做实”的重要要求。
报道还介绍，该节目共分5集，每集40分钟。各集分别围绕着习近平关于新时代中国特色社会主义、马克思主义、习近平从政实践，特别是党的18大以来的历史性成就等。
报道还说，该节目的形式是以雅俗共赏的方式呈现重大的政治主体，并说第二季度增加了竞赛性元素。节目参赛选手每集三人，并都来自高校。
海外中文政论网络杂志《北京之春》的荣誉主编胡平就这些节目的意图分析说，这些节目显示了推广习近平个人崇拜努力的进一步升级：
“这显示中国政府推动对习近平个人崇拜这一努力的升级。就像在文革期间，对毛泽东的个人崇拜渗入了包括文学、文艺、戏剧、电影，歌曲等各个领域，甚至毛泽东的语录也配上音乐当歌曲唱。”
但胡平先生质疑，对目前的中国民众进行个人崇拜的政治灌输，可能不大能够成功：
“目前的中国与文革时期的中国存在很多差别。中国目前的大背景已经发生了很大的变化。如今的中国民众，尤其是年轻人，也不大容易会轻易接受这类旨在向他们灌输个人崇拜的东西。习近平的写作等也不如毛泽东。我想，这些节目在搞了几季之后可能就会消失。”
《纽约时报》中文版10月8日的有关报道说，虽然该节目的开场也与许多其它电视娱乐节目一样伴随着闪耀的灯光、夸张的配乐和演播厅观众发出的热烈掌声等，但节目的主导性话题却是，中共最高领导人和中国目前最具权威的国家主席习近平。
参赛者需要回答的问题也颇令人望而生畏，例如：关于习近平喜欢的书和他所作演讲的意义，以及他在偏远农村的成长岁月等，还包括关于马克思、毛泽东和邓小平等人物的问题。该节目旨在激发年轻一代对习近平生活和理念的兴趣。这是中国几十年来最高领导人在公民生活中占主导地位的最新迹象。
报道说，这个节目常常使人感觉是对习近平的歌颂。如今，习近平已被中共提升到了与毛泽东同等的地位。习近平的语录如今在中国各地的宣传海报上占据主导地位；共产党员经常在学校、报纸和政府办公室里推广习近平思想，也就是他的民族主义意识形态。
虽然中国国内也有批评者质疑对习近平的这种奉承式的推广和习近平目前对政府的全面控制，但中共领导层把他视为是中国历史上一个变革性的人物。《纽约时报》援引格拉斯哥大学的政治学教授简-达科特（Jane Duckett）的看法说，这个节目是近年来中国媒体对习近平强烈关注的延伸。
报道还说，虽然在《新时代学习大会》节目中也出现了一些错误的答案，但大多数参赛者似乎准备得很好，并似乎记住了习近平讲话的重要内容。该节目是与今年春天首次亮相的另一档意识形态节目《马克思是对的》相互接棒。《马克思是对的》旨在向中国千禧一代解释马克思主义思想。
海外中文网络新闻平台博讯的主编韦石也表示，如今的中国民众不像毛泽东时代的民众那样容易被蒙骗，即使利用最巧妙的电视娱乐节目和新媒体手段，对新一代中国年轻人进行洗脑恐怕不那么容易：
“习近平想把自己定位为领袖，如今在中国，类似文革时期的那种对领导人个人崇拜的事情差不多都开始了，也开始称呼习近平为领袖了，就差喊万岁了。但如今的中国年轻人不会接受推广对习近平个人崇拜的这些东西。所以我怀疑，这些节目能搞多久。”
英国广播公司BBC中文网10月5日的一则有关“新时代学习大会”电视节目的博客指出，中国领导人习近平已经逐步收紧了对整个国家的掌控，“习近平思想”一年前也已被写入了中国共产党党章。而“新时代学习大会”由湖南卫视这个中国最受欢迎的娱乐频道播出，旨在确保中国的千禧一代也都加入学习行列。博客文章认为，类似节目显示，在中国大陆，对习近平的个人崇拜正在升温。
BBC的博客还指出，这个节目发出的信号非常显而易见：在中国的今天和当下，牢记党的理论、理解习近平思想是通向成功，特别是在公共或政府领域通向成功之路的润滑剂。
▲自由亚洲电台（RFA）10月8日发表高新评论：习近平的统治模式脱胎于毛泽东的文革遗产
各位听众好！欢迎收听自由亚洲电台的“夜话中南海”节目，我是节目撰稿人和播讲人高新。今天播讲的文章题目是《习近平的统治模式脱胎于毛泽东的文革遗产》。
本专栏的上篇文章《习近平为何对“文革情有独钟？》介绍了《晚年周恩来》一书的作者，前中共中央文献研究室室务委员、周恩来生平研究小组组长高文谦先生的论点：毛”人民情结“的背后是要做”千古一帝“。毛在发动文革时政治手段上的翻云覆雨，原因在于他刻意表现的”人民情结“和内心深处的”帝王情结“这两个角色的内在冲突：一方面，他故作代表底层民众的姿态，号召他们起来造体制的反；另一方面毛本人就是一党体制的缔造者和官僚集团”最大的官“，享有至高无上的特权。
高文谦先生两年多前曾为参加纪念文革发动五十周年的学术研讨会而撰写了《毛的文革遗产与习近平治国模式》长文，笔者读罢的第一感受就是该文的第四部分“毛魅影下的习近平治国困局”也许应该改为“毛的文革遗产就是习近平的治国模式”或者是“习近平的统治模式正是毛泽东的文革遗产”。
正如高文谦先生文中所说：毛泽东是中国人的宿命和孽债，生前曾深刻地影响了中国几代人的命运，改变了近代中国原有的历史走向，把整个国家推入一场共产主义乌托邦试验场。尽管他已经死去多年，但幽灵仍在缠绕着中国，牵制着未来中国社会的走向。而文革则是毛留给中国最大的政治遗产，一直蛰伏在朝野人心之中，时隐时现，挥之不去，左右着当今中共最高执政者的思维方式、执政模式、话语风格和路径选择……。尽管（以习近平为代表）的红二代们后来各自的命运经历大不相同，但他们成长的环境是相同的，是喝党文化的狼奶长大的，毛泽东是他们共同的精神教父。红二代成长的年代，正是中共官方所说的毛的左倾思想急剧发展即向文革一路狂奔的年代，他们青春期躁动的思想也正是定型于文革期间。文革可以说是他们的青春情结。毛的敌对思维、斗争哲学，崇拜暴力，挑动仇恨等思想，深入红二代的骨髓，成为他们的红色基因。文革中大行其道的毛语录“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人”，“革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动”，“天下者我们的天下，国家者我们的国家”，“我们这一代青年人，将亲手把我们一穷二白的祖国建设成为伟大的社会主义强国，将亲手参加埋葬帝国主义的战斗，任重而道远……”等等，都已经融化在他们的血液里，成为集体潜意识和思维定势。
有兴趣的读者和听众不妨上网查找一下习近平五年前的“八一九讲话”，重点阅读一下该文的第四部分“关于正面宣传和舆论斗争”，就能够体会出高文谦先生的分析十分到位。习近平真真是完全彻底彻头彻尾地继承和发扬了毛泽东当年发动文革的“理论基础”——阶级斗争“学说”。
习近平说：要深入开展网上舆论斗争，严密防范和抑制网上攻击渗透行为，我们的同志一定要增强阵地意识。宣传思想阵地，我们不去占领，人家就会去占领……敌对势力在那里极力宣扬所谓的“普世价值”。这些人是真的要说什么“普世价值”吗？根本不是，他们是挂羊头卖狗肉，目的就是要同我们争夺阵地、争夺人心、争夺群众，最终推翻中国共产党领导和中国社会主义制度。如果听任这些言论大行其道，指鹿为马，三人成虎，势必搞乱党心民心，危及党的领导和社会主义国家政权安全。在事关坚持还是否定四项基本原则的大是大非和政治原则问题上，我们必须增强主动性、掌握主动权、打好主动仗。在互联网这个战场上，我们能否顶得住、打得赢，直接关系我国意识形态安全和政权安全。
五年前习近平的这篇“八一九讲话”出笼不久，即有内地的记者朋友建议笔者写一篇文章逐条逐句地对比一下当年毛泽东亲自签发的“发动无产阶级文化大革命的进军号”《五。一六通知》和《关于无产阶级文化革命的决定》。
习近平在他的“八一九讲话”中，效法着当年毛泽东把党内党外甚至普天之下都划分成所谓的“左、中、右”，习近平如今也把互联网划分成三个地带，即所谓“红色地带、灰色地带和黑色地带”。对不同地带，要采取不同策略。对红色地带，要巩固和拓展，不断扩大其社会影响。对黑色地带，要勇于进入，钻进铁扇公主肚子里斗，逐步推动其改变颜色。对灰色地带，要大规模开展工作，加快使其转化为红色地带，防止其向黑色地带蜕变。网上斗争，是一种新的舆论斗争形态，必须讲究战略战术。人家打运动战、游击战，我们也不能只打正规战、阵地战，要机动灵活，人家怎么打我们就怎么打，针锋相对，出奇制胜，不能被人家牵着鼻子走，不能因为战术刻板而耽误战略大局。这就是：“是虽常是，有时而不用；非虽常非，有时而必行。”
人民网上刊登过一篇习近平“八一九讲话”后重温毛泽东阶级斗争理论的学习体会文章，说的是：毛泽东正确地指出，凡是要推翻一个政权，就要形成某种舆论，造成某种声势，革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。实际上就我在强国论坛上的体会，这种在意识形态领域的阶级斗争，确实是存在的，可以认为是一个没有硝烟的战场。美帝国主义为了颠覆中国的社会主义制度，能放弃强国论坛这个阵地？我就不相信。美帝国主义完全可以在大陆雇用一些见钱眼看的人，每月付给他们工资，让他保证每隔多少天在强国论坛上发表一个灌输资产阶级思想的较为隐蔽的文章。就我的体会，帝国主义决不会放弃任何能够颠覆中国国家制度的文化阵地。
笔者五年前即已经撰文分析过：习近平的“八一九讲话”中透露说目前的中共党员数量是八千五百万中共党员，这八千五百万中不说是绝大部分至少也应该是大部分人都会背诵他们的伟大前领袖毛主席关于“斗争哲学”的语录：“共产党的哲学就是斗争哲学”：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”其中的“与人奋斗”包括“内斗”和“外斗”，外斗当然是与自己组织之外的“国内外反动派”（现在的党内统一说法是“境内外敌对势力”）相斗，内斗则是以“党内路线斗争”为标榜的党内权力倾轧和内部自相残杀。
习近平在他的这份通篇都是毛泽东式阶级斗争语言的“八一九讲话”中还号令说：要深入分析网上斗争的特点和规律，精心组织网上斗争力量。总之，我们上上下下有那么多党和政府组织，有那么多国有企业、事业单位、人民团体，有8500多万名党员，有8900多万名团员，只要组织好，就一定能取得优势。要建设一支强大网军，做到魔高一尺、道高一丈。要敢抓敢管，敢于亮剑，对那些恶意攻击党的领导、攻击社会主义制度、歪曲党史国史、造谣生事的言论，一切报刊杂志、讲台论坛、会议会场、电影电视、广播电台、舞台剧场等都不能为之提供空间，一切数字报刊、移动电视、手机媒体、手机短信、微信、博客、播客、微博客、论坛等新兴媒体都不能为之提供方便。对造谣生事的，必须依法查处，不能像《三岔口》里那样摸着黑打来打去，也决不能让这些人在那里舒舒服服造谣生事、浑水摸鱼、煽风点火、信口雌黄。牵涉到大是大非问题，牵涉到政治原则问题，也决不能含糊其辞，更不能退避三舍。战场上没有开明绅士，在大是大非问题上也没有开明绅士，就得斗争。作为党的干部，不要去想博得社会各种人的喝彩、赢得海外各种舆论的好评。我们共产党人连流血牺牲都不怕，还怕损失一点蜗角虚名吗？在事关党和国家命运的政治斗争中，所有领导干部都不能作旁观者。今后，谁再围攻我们的同志，我们宣传思想部门要发声，党委要发声，各个方面都要发声！要发出统一的明确信号，形成一呼百应的态势，不要怕被污名化。
笔者五年前即已经在《习近平为何不准拿党史和国史说事？》等系列文章中分析过，习近平在2013年8月19日出席全国宣传思想工作会议时所作的讲话中的一段内容：“对待问题必须持正确态度，不能遇到一些问题就全盘否定自己的道路、理论、制度，就全盘否定自己的历史和奋斗。”
习近平这里所说的“问题”，就包括了对“文革”的评价问题。习近平在这篇讲话中开列出的“我们在意识形态领域面临的斗争和较量”的内容之一是“宣扬西方价值观”；之二就是“专拿党史国史说事”……，并警告全党上下如再不采取果断措施给以回击，政权将会因此瓦解。
两年前恰逢《五。一六通知》和《关于无产阶级文化革命的决定》发布四十周年“纪念”之际，有传闻说习近平事先已经亲自下令，声色俱厉地强调严防敌对势力借机再拿党史国史说事，“不准借否定文革否定共产党”。在此之前，笔者也曾听说习近平在未正式接班之前即已经对接受他召见的“理论班子”成员说过“绝不允许用文革等的一时一事否定我们党的全部历史”之类的话。
为什么要如此意志坚定地维护文革，原因之一，或者说最重要原因就是高文谦先生所说的“江山意识”和一党专政、个人独裁的传承意识。正如高文谦先生文章中所分析的那样：由于习近平这类红二代们的成长环境先天不足，完全被极权政治所主宰，他们的政治狂热到了一种违悖人性的程度，更形象地说，他们是疯狂时代产下的畸形儿。一方面，他们在上学的年龄，被剥夺了读书的机会，而且被灌输了一整套毛思想中的歪理邪说，知识结构残缺不全，与现代文明格格不入；另一方面，他们自视根红苗正，血统高贵，有强烈的“红色江山意识”，热衷参与政治，内心有强烈的愿望和激情去捍卫父辈开创的革命事业，保卫最高领袖，保卫党，保卫红色江山。从整体而言，这种以保党天下为己任的人生底色始终保留下来，经过岁月的沉淀，转变为现实政治中强烈的掌权意识。毛仍然是中共神坛上供奉的偶像，毛思想仍是中共执政的指导思想，不容任何挑战，是维护一党天下的镇国之器。在这种情况下，中共执政者为了获得“合法性”，就必须举毛旗，即使政治强人邓小平也只能是偷梁换柱，打着毛旗搞改革开放。
高文谦先生还认为：而习近平举毛旗，除了拉大旗做虎皮的政治考虑外，凸显他缺少治国安邦的政治智慧和能力的尴尬，只能拾毛牙慧，向老祖宗乞灵。正是由于这个原因，习的执政思路和手段不可避免地带有毛时代的印记，散发着文革的气息，不久前提出“党内存在野心家、阴谋家”就是最新的例子。
一位在北京大学任教的友人来美国访问时告诉笔者，习近平上台以后，“彻底否定文化大革命”这一句中共政权自己喊出来的口号已经成了对习近平现政权的反动，官方媒体已经被明令“不再使用”。虽然这句口号是出自邓小平主持制度的“历史决议”，但如今谁再使用就是不与以习近平为核心的党中央保持一致。
▲自由亚洲电台（RFA）10月10日发表高新评论：效颦毛泽东的习近平彻底否定了邓小平
变态辣椒：毛泽东、习近平与邓小平
笔者在本专栏的上篇文章《习近平的统治模式脱胎于毛泽东的文革遗产》中曾建议听众和读者们不妨上网查找一下习近平五年前的“八一九讲话”，重点阅读一下该文的第四部分“关于正面宣传和舆论斗争”，就能够深深感觉出习近平真真是完全彻底的，彻头彻尾的继承和发扬了毛泽东当年发动文革的“理论基础”——阶级斗争“学说”。
正如高文谦先生文章中所说，毛式文革话语已经融化在在习近平等人的血液里，反过来又影响着他们红二代们的思维行为方式，成为他们执政模式的特征。正是由于这个原因，习的执政思路和手段不可避免地带有毛时代的印记，散发着文革的气息，不久前提出“党内存在野心家、阴谋家”就是最新的例子。
人民网上刊登过一篇习近平“八一九讲话”后重温毛泽东阶级斗争理论的学习体会文章，重点引用了习近平至今随时都能朗朗上口的数百条毛主席语录之一的是：凡是要推翻一个政权，就要形成某种舆论，造成某种声势，革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。
这段由一九六六年八月问世的《《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》中传达出来的“毛主席最高指示”，正是习近平二零一三年八月的“八一九讲话”，即所谓“中国共产党中央委员会总书记习近平在2013年8月19日出席全国宣传思想工作会议时所作的讲话”的主题和指导思想。
五年前习近平的“八一九讲话”出笼后，有中国大陆内地公知透露2013年度的宣传思想工作会议原本是定于当年八月十八日举行并由习近平出席开幕式做“重要讲话”的，但会议安排计划报习近平处后，习近平认为八月十八日的日子“有些特殊”，所以才推迟了一天。
在中国大陆上点岁数的人都明白习近平为什么说“八一八”是个“敏感日”，1966年8月18日，北京举行“庆祝无产阶级文化大革命大会”，“伟大领袖毛主席第一次在天安门广场接见来自全国各地的100万红卫兵和学校师生”。 当时还分别是初中生和高中生的习近平和薄熙来都荣幸地挤进了被接见的红卫兵队伍里。
按照高文谦先生文章中的说法，薄熙来到重庆主政一方后，为了重回北京问鼎中央，打的也是毛牌。他曾私下表示：想来想去，只有毛思想才是党内正资产，要回到毛。他在重庆搞的所谓“唱红打黑”就是从中获得的灵感。
回过来再说当年的习近平在北京接受了“伟大领袖毛主席”的接见之后，北京的红卫兵造反运动风起云涌，因为他父亲的原因，习近平欲参加本学校的“八一八红卫兵造反兵团”未果，于是便加入了所谓“革命大串联”的队伍，第一站就是乘不需要花钱买票的火车直奔湖南韶山拜毛……
正如高文谦先生所说：毛是习近平这一代红色接班人的精神教父、政治上的领路人，有着剪不断的精神血缘关系。文革是他们思想成长定型时期，有着他们的青春情结，留下很深的人生烙印。这种深入骨髓的崇毛情结和文革思维定势，掌权红二代的政治生命、思路和手段都来源于此。作为红二代，习近平本来就有崇毛情结，从薄熙来搞的“唱红打黑”中更是看到毛在底层民众中的能量。红二代虽分左中右，但他们最大的共识为毛是共产党的“正资产”，从政的红二代更是从捍卫红色江山的角度，把毛作为政治图腾和他们掌权的合法性来源。
笔者在过去的文章中早已经详细介绍了当年的习近平是如何在重庆为薄熙来站台，代表中共中央和中央书记处力挺薄熙来的“唱红”和王立军的“打黑”，并当众承诺要把“熙来同志为班长”创造出来的“重庆经验”推向全国！
其实，无论如上所说的习近平不愿意选在八月十八日那天那发表他的“在互联网战线上的阶级斗争”动员令是因为当年自己欲参加“八一八造反兵团”遭拒，是真有其事还是纯属是在调侃习近平，这里有必要一提的是，除了毛泽东的“八一八”，毛泽东去世，文革被邓小平下令“彻底否定”之后，邓小平曾有一个很著名的“八一八”。
一九八零年八月十八日，复出掌权后已经稳定住局面的邓小平在中央政治局扩大会议上，作了题为《党和国家领导制度的改革》的讲话。二零零五年八月的《炎黄春秋》杂志刊登的杜光的文章将其称之了“反封建专制里程碑”。如今重读邓小平的这份“八一八讲话” ，不难发现当年邓小平所批判和否定的正是当今习近平所强力推行、全面复辟的。
邓小平说： 权力过分集中的现象，就是在加强党的一元化领导的口号下，不适当地、不加分析地把一切权力集中于党委，党委的权力又往往集中于几个书记，特别是集中于第一书记，什么事都要第一书记挂帅、拍板。党的一元化领导，往往因此而变成了个人领导……。少数有权的人负担过重，必然造成官僚主义，必然要犯各种错误，必然要损害各级党和政府的民主生活、集体领导、民主集中制、个人分工负责制等等。这种现象，同我国历史上封建专制主义的影响有关，也同共产国际时期实行的各国党的工作中领导者个人高度集权的传统有关。我们历史上多次过分强调党的集中统一，过分强调反对分散主义、闹独立性，很少强调必要的分权和自主权，很少反对个人过分集权。过去在中央和地方之间，分过几次权，但每次都没有涉及到党同政府、经济组织、群众团体等等之间如何划分职权范围的问题……。权力过分集中，越来越不能适应社会主义事业的发展。对这个问题长期没有足够的认识，成为发生“文化大革命”的一个重要原因，使我们付出了沉重的代价。现在再也不能不解决了。
2015年8月，显然是针对当时的习近平已经在明目张胆地效法毛泽东当年的个人集权，毛泽东当年封建专制和个人独裁统治手段发展到登峰造极时方才喊出的口号“党的一元化领导”，“东西南北中，党政军民学，党是领导一切的”被习近平重新祭出，李锐先生在当时的《炎黄春秋》杂志邀请下发表了《我为何提议重发邓小平“8.18 讲话”》一文。
李锐先生说：几年来，我在《炎黄春秋》的座谈会上，多次提过这样的建议：重新发表邓小平在1980年8月18日中央政治局扩大会议上所做的《党和国家领导制度的改革》的讲话。今年是这个讲话发表35周年，我再次提出“8.18讲话”有现实意义。 邓小平在“讲话”中分析了我们党和国家领导制度的种种弊端，如：官僚主义现象：突出表现为高高在上、滥用权力、脱离实际、脱离群众、思想僵化、墨守成规、不负责任、压制民主、贪赃枉法；权力过分集中现象，“什么事都要第一书记挂帅、拍板”；家长制作风，“一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上”；大搞特权，特殊化。对于诸如此类的丑恶现象，邓小平指出：“上面讲到的种种弊端，多少都带有封建主义色彩”。所以他说：“现在应该明确提出继续肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务，并在制度上作一系列切实的改革，否则国家和人民还要遭受损失”。 35年过去了，邓小平所提出的“继续肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务”没有受到应有的重视。
李锐先生在这篇文章里没有直接抨击习近平，但回顾了邓小平的这份“八一八讲话”发现后居然被党内发文要求“不准再宣传”到赵紫阳一度为此篇讲话暂时“解禁”的内幕。说的是当年 邓小平的讲话在《人民日报》发表后，曾经在党内外引起了强烈反响，也受到了知识界的普遍欢迎。但是，很快就没有了下文。这是因为当时国际上发生了“波兰团结工会事件”，瓦文萨当选为团结工会全国委员会主席，波兰统一工人党（即共产党）的领导地位开始动摇。
李锐先生回顾说，当年的“波兰团结工会事件”给我们党内的保守派阻止政治体制改革找到了借口。波兰团结工会成立后的第三天，1980年9月24日，胡乔木就给时任中央政治局常委、中央委员会总书记的胡耀邦写了一封信，信中建议中央要研究类似波兰这样的一个共产党执政国家的社会矛盾，可能达到的激烈程度和爆发形式；社会主义制度所未能解决的政府与人民之间的隔阂或对立，包括经济纠葛和政治纠葛；他强调，“从波兰事件中可以看到，外来思想、经济、政治、文化影响”对我们也是一大问题；如独立工会问题，“我们如不从速解决也并非不能造成这种局势，而且其他群众组织也可出现类似情况”。于是，在胡乔木的主导下，中共中央宣传部好像有了这样的意见，“我们存在与波兰相类似的问题，发展下去会造成同样的后果”。“小平同志讲的《党和国家领导制度的改革》不要再宣传”。 在这个背景下，邓小平的这篇讲话被停止了宣传，政治体制改革也被搁下了。
李锐先生继续回忆说：为了给十三大做思想准备，中央曾经重新发表过邓小平的这份“八一八讲话”。那是1987年7月1日，《人民日报》在头版重新发表这个讲话，并配发了《把政治体制改革提到日程上来》的社论。 这个社论说：“邓小平同志的这篇讲话，从适应社会主义现代化建设的需要着眼，深刻总结了我们党领导社会主义建设的长期经验和十年动乱的教训，分析了现行政治体制中存在的弊端，提出了对党和国家领导制度实行改革的重大任务。这是我们进行政治体制改革的指导性文件。在党的第十三次代表大会前夕，重新发表这篇讲话，组织全党同志认真学习，可以说是十三大的重要思想准备”。
能够重新发表一次这份讲话的内部原因是，1987年年初，一场学潮引发了党内巨大震荡，在邓小平的支持下，党内一部分人发动了“反资产阶级自由化的斗争”，中共中央总书记胡耀邦被迫辞职。“反自由化”的运动席卷全国。年内要召开的党的十三大，可能会成为一个“反自由化”的大会。 当时中央代理总书记的赵紫阳非常担心这场“反资产阶级自由化”运动冲击正在进行的经济体制改革，冲击研讨中的政治体制改革，于是他利用各种机会，给“反自由化”运动降温。 4月28日上午，赵紫阳来到邓小平家，同小平做了一次长谈。他汇报了一些人以“左”反对改革开放，借反自由化来否定改革开放的情况。他说，这种气氛与把十三大开成改革开放大会的要求极不协调，必须从现在起着重宣传改革开放这一面，为十三大的胜利召开做好舆论准备。邓小平赞同这个意见，要赵就这个问题讲一次话。于是，赵建议重新发表1980年邓小平《党和国家领导制度的改革》这篇讲话。邓小平同意了。
李锐先生说： 不过，十三大开过后不到一年的时间，关于政治体制改革的研讨就又中断了。“价格闯关”和新的学潮转移了党的指导思想和整个社会的关注重点，我们丧失了政治体制改革的大好时机，邓小平这篇讲话很少有人再提起过……
正如笔者在一年前发表的《习近平用新党章回归毛泽东否定邓小平》一文中所分析的那样：如今的“习氏党章”中一句“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”，不但是回归了毛泽东，而且是回归了文革极左时代的毛泽东。与此同时，则是完全否定了“邓小平理论”的重要组成部分之一：党要管党，党政分开！
▲英国广播公司（BBC）10月10日报道：习近平宣传热持续 中国推“平语近人”新节目
周一（10月8日）起，中央电视台《百家讲坛》推出特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》“习思想”似乎成为了中国电视节目的新主题。继湖南卫视一档习近平思想电视问答秀引发广泛讨论之后，中国官方宣传机器又在近日推出了一档新节目。
周一（10月8日）起，中国中央电视台（以下简称“央视”）开始推出特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》，从习近平引用的古代典籍和名句入手，来阐释“习思想”。这档节目将连续12天在晚间黄金时段播出。
观察人士认为，目前中国当局塑造个人崇拜的技术手段和形式有一些创新，不过在目前的信息时代，“造神”或重现“毛式个人崇拜”已经不太可能。
又一档学“习”节目
《百家讲坛》是中央电视台的一档讲座式教育节目，以往的节目内容主要包括讲述中国各个朝代的历史、解读文学名著等。这次特别节目则请来了马克思主义学者和文化学者，从习近平在讲话中引用的古代诗句来阐述、宣传他的个人经历和思想。
节目开头，北京大学马克思主义学院教授郭建宁就提到了习近平曾多次引用的一首诗：清代郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。河南大学文学院教授王立群讲解时说，郑板桥这首诗表达了他深切的爱民之情。随后，主持人说：“总书记浓厚的为民情怀，你从他的话语，从他的眼神当中都能够体会到。”
习近平在国内外讲话中非常喜欢引用中国的古代典籍，整理其用典和解析的《习近平用典》一书在2015年已经出版发行，该书第二辑也已经在今年5月上市。中国官方出版社称该书销量高居政治类图书榜首。在亚马逊中文网站的评论上，该书的五星好评达到了85%，而一星、二星、三星评论仅分别占1%、1%及2%.该节目还请来了习近平早年在陕西延川县梁家河插队时的村民张卫庞。张称，“他跟过去比没有变，再糙的饭他都能咽得下，再穷的老百姓他都看得起，现在还是这个样。”
微博上，一名网友晒出了《习近平用典》、《习近平的七年知青岁月》两本书，以及播放着该节目的平板电脑屏幕，说“经典要配合着看。”也有网友对这档节目不屑一顾，称“央视居然有档节目叫《平语近人》，真是花式马屁的典范了。”
BBC中文记者联系王立群以求置评，对方短信回复称，节目为两个月前录制，今日嘴角有伤不便说话。BBC中文记者也给北大教授郭建宁发了邮件请求置评，截至发稿，尚未收到对方回复。
“造神”还可能吗？
9月底，广受年轻人欢迎、以娱乐综艺节目闻名的湖南卫视播出了学习习近平思想的电视问答节目《新时代学习大会》。节目分为问答和演讲两个环节，参赛者需要回答有关习近平喜欢的书、诗作背景等问题。
去年10月中国共产党第十九次全国代表大会上，习近平新时代中国社会主义思想被写入党章。今年3月，“习思想”被写入中国宪法。从各种书籍、讲座，到学术研究，学习、宣传“习思想”的活动层出不穷，也引发了“毛泽东式个人崇拜再现”的担忧。
一位因安全考虑要求匿名的内地政治学者对BBC中文表示，这些宣传的本质是要树立习近平的个人形象，灌输个人崇拜，但在技术手段上、形式上有所创新。
不过从效果来看，这名学者认为，参与节目的人更多是在“配合官方做一场秀”，内心并不是真正认同。
也有分析人士认为，目前许多中国人是不得不拥护“习思想”。
从各种书籍、讲座，到学术研究，学习、宣传“习思想”的活动层出不穷，也引发了毛泽东式个人崇拜再现的担忧。
“全中国都拥护习近平思想，谁敢不拥护习近平思想？可是你问一般中国人，习近平思想是什么？没几个人可以跟你说出来是什么，”伦敦大学亚非学院中国研究院院长曾锐生说。
历史学者章立凡认为，习时代达不到毛时代个人崇拜的程度。“在毛时代，中国十分封闭，所有的信息都来自官方，就可以造神。但现在这个大数据时代，资讯已经很多元，所以这种造神基本上不可能了。”
“过分地重复宣传还可能引发社会的逆反心理。”章立凡说。
▲美国之音（VOA）10月11日时事大家谈：邓小平改开成空谈，习近平思想补空缺？
华盛顿 —上星期美国副总统彭斯在对华政策演说中指出，“中国人民自由的希望仍没有实现，北京仍然口头上在说”改革开放“，然而邓小平的这个著名政策已经变得空洞”。彭斯批评现在的中国政府改变了八十年代以来邓小平倡导的改革开放，对内实行越来越严厉的镇压，对外强势扩张，在全球形成威胁。彭斯的一席话，与最近有关国进民退，改革开放终结的热议似乎不谋而合。与此同时，消停一段时间的习近平个人崇拜再度升温，“习近平思想”成了中国电视节目的主角。邓小平的改革开放政策究竟是一纸空谈？还是习近平急于取代邓小平？“习思想”能填补这个空缺？还是扩大了中共执政的矛盾与匮乏？
嘉宾：网络杂志《纵览中国》主编陈奎德博士；中国战略分析智库研究员邓聿文
陈奎德：称中国改革空壳化，美国认清形势
网络杂志《纵览中国》总编陈奎德博士说，美国副总统彭斯称，中国改革已经空心化，说明美国政府更清楚地看到了中国的形势，看到中国40年前开始的改革开放现在已经成为一个空壳。事实上，改革到底是什么东西，大家都知道。所谓改革开放，就是要废除计划经济的一切做法，比方说大锅饭、公有制，等等。这些东西的祸害在大饥荒和文革时期已经暴露殆尽，无庸赘述。现在中国的问题是，习近平统治以来，开始把反改革开放的行为也称为改革开放，就是打着改革开放的旗号开历史倒车。比方说，本来改革就是要否定前30年，否定毛泽东的那30年，否定毛泽东式的极左政策，承认保护私有产权，让公民自创产业、让党政分开。但是，这些改革的内容现在都被重新否定。习也公开宣称不否定前30年，听起来似乎兼容并蓄，实际上就是危险的是非不分。所以，彭斯说的中国改革开放空洞化是有感而发，而且陈述了是事实。
陈奎德：官媒大骂美国捣乱，中共手撕朋友为壮胆
中共官媒猛烈抨击美国对中国改革开放的评论，称美国对中国的改革开放“不断捣乱”，等等，陈奎德说，这些说法都是中共混淆视听的手法，就是使用强势的语言掩盖内虚，像吹口哨一样，目的是给自己壮胆。官媒能够这么说，说明实际上中共已经看到了自己目前所处的危机之大，而且非常担心老百姓也了解真相，所以才出此黑白不辨、欲盖弥彰的下策。此外，官媒嘲讽美国帮助中国发展的说法，我认为，美国投资当然是中国得以发展的一个非常重要的方面，但是，美国对中国的帮助还不仅仅止于投资，更主要的是，美国使中国在那段时间里加入了二战之后由美国主导的世界政治经济秩序，特别是经贸秩序之中。其中最关键的是两点，一是1989年6.4事件中共被国际孤立之后，美国仍然给予中国最惠国待遇。二是美国的大力协助和支持使得中国2001年加入世界贸易组织WTO，中国得以全方位在经贸上进入了世界经济秩序。此后，中国经济得以突飞猛进。总之，在这些方面都是美国起的主导。中国自己也承认这点。习近平去年4月份就说，中国有一千条理由与美国友好，没有一条理由要和美国为敌。
陈奎德：立场强势步步紧逼，美国或逼中共易辙
陈奎德博士说，我想，我们有些观众相当敏锐地看到了问题的一些基本要素，当然也有些不同的看法甚至有五毛的言论，这很正常。最主要的是，中国共产党虽然一方面公开怨怼美国，另一方面也一直承认，只有深化改革、进一步改革开放，才能应对目前的中美对峙局面。这就是为什么有一种说法，认为美中贸易战和美国的强势立场或许能够施压中共，逼迫它不得不走向政治改革。现在我们看到，中国过去改革开放的有限成果都被习近平逐渐取消了。但是，面对外部的巨大压力，如果中共方面感到政权可能不保或者看到经济下行的后果，也许会不得不真正开放一些东西，包括那些没有履行的WTO承诺。事实上，中国政府也答应要开放一些领域，就是在一点一点地挪动。至于有没有足够大的力量使得中共上层不得不进行根本改革，我们现在还不知道。但是，两种势力、两种思维的确也是存在的。有些人可能想要一条道走到黑，以保住自己的政治生命；另外一批人觉得为了中国的命运，必须真正地、深入地、彻底地兑现加入WTO时的承诺。
邓聿文：“改革”常挂嘴边，逆行招致诟病
美国副总统彭斯说，美国原来想看到的、自由将蔓延到中国各个领域的期待落空了。邓聿文说，事实上，中国改革开放的进程一直招致很多讨论和批评。甚至在胡锦涛执政时期就已经有分析说，中国的改革开放已经死亡。而习近平时代更让人们感到改革开放的希望愈加暗淡。我们注意到，中共18届三中全会通过
进一步改开的决议，当时社会一片欢欣鼓舞。但是，这些决议因为没有很好地落实而招致一片失望；18届四中全会又提出依法治国，同样也没有得到落实。后来又成立深化改开小组，具体落实了多少同样产生了很大的疑问。这是一种情况。第二种情况就是方向相悖的所谓改革，就是往左的改革，这更加有悖人们的期望。正是这一点其实才是引起美国政府关注的原因。
邓聿文：贸易战共识改革，中共力行与否待察
邓聿文说，中国官方从来不否认自己要改革开放。自从中共1978年作出要改革开放的决定以来，没有任何时期会说不改开。就是一直都打着改革开放的旗号。此外，面对目前的中美贸易战，中共无论官方学者和高干还是民间分析人士等在谈到贸易战时，都认为，中国要打赢这场战争，最后的落脚点就是要改开。这是因为，大家确实都感觉到危机的存在，感觉到不真正改革的危险所在。不过，即便如此，中国经济最终会有多大程度的市场化，或者说会在多大程度上落实中共十八届三中全会的决议，是否让市场经济起到更大作用，我们还有待观察。至少理论层面上，包括中共内部人士在内都形成了这样的共识。这应该说是贸易战对中国的贡献。
邓聿文：危机倒逼进步，官方强硬世事难料
台湾苹果日报今天也有一篇文章说，实际上，美中贸易战的背景，是因为美国针对习近平的个人独裁。有分析说，贸易战的最终结果也可能是中国闭关锁国。邓聿文说，我的判断是中国不会因此闭关锁国，虽然习近平说要自力更生。他所说的自力更生意思是技术方面在美国封锁的情况下，要自主研发。这是用现在的话说，只不过他沿用了毛泽东时代的词汇，所以才会给人一种中国要重回闭关锁国时代的感觉。我的理由是，中国有很大的产能需要对外输出。闭关锁国的话如何输出？仅仅从这个角度看，我觉得就不可能真的闭关锁国。此外，对习近平来说，其实他左右两种颜色都有。而他上台以来，从来没有说过我不要改革。中共18届三中全会作出决议之后，他做出了一个自己的解读，说他对这个决议“逐字逐句地修改了几遍”，就是说他自己亲自修改和调定每一个字。我认为，他的两种颜色、两种倾向，只不过是在某一个时刻，他可能是一种成份占多数，另外一个时刻，他可能偏向另外的成份。这就是说，18届四中全会之前，他可能偏向改革的成份多一些，以后左转的倾向变得明显起来。但是，在中美贸易战的背景下，我们讲中国的改革从78年以来其实都是所谓的危机倒逼。而我们刚才也说了，现在中国全民都有危机感。这么说的话，中国的改革契机现在应该是很大的。只不过中国主要部门的一些做法给了人们一种似乎要闭关锁国印象。应该说世事难料吧。革契机现在应该是很大的。只不过中国主要部门的一些做法给了人们一种似乎要闭关锁国印象。应该说世事难料吧。
▲法国国际广播电台（RFI）10月12日报道：高层分歧摆平崇习再升温
中国官方各种媒体推动学习习近平思想，形成新的热潮。在经历了今年夏初对宣传习近平降温短暂时期后，宣传习近平又高调复出。中国网上个月宣传称习近平是「留学人员的榜样」。被指亲北京的多维引述官员指此番崇习与先前的宣传习思想有不同。
据中央社今天报道，中美贸易战硝烟弥漫，中国「捧习运动」也恢复热度，陆续有电视节目把「习思想」、「习语录」向观众推销。有党媒负责人称，在这个特殊时期，强化领袖意识是维护习核心的政治手段。
今年7月中旬，北京政情传言不断，不少媒体观察到，中共总书记习近平的多场公开活动都「被低调」，当时有说法认為，随着中美贸易战的升温，过度强硬的民族主义在中共内部引发矛盾，导致高层出现裂痕。
报道引述海外华媒多维指出，在8月北戴河休假之后，中共媒体重新围绕习近平核心宣传报导。但一名中共党媒人民日报有关负责人近日接受多维访问时强调，其报导的模式和形式以及文风，和以前的「造神运动」出现了区别，浮夸风出现了降温，聚焦了更加务实的领域。
多维该报道回顾在北戴河会议结束后，习近平曾对意识形态宣传做出指导，在8月22日在北京出席「全国宣传思想工作会议」时表示，坚持用「习思想」武装全党、教育人民。似在预告捧习运动将「强势回归」。
一个月多后，习近平在9月26日向成立60周年的央视发表贺信再次表示，希望包括央视在内的中央广播电视总台和全国电视工作者深入学习贯彻习思想，并「坚持党的领导」及「壮大主流舆论」。
与习近平有关的议题随后「复出」，在贸易战期间一度传出被喊停的「梁家河热」9月26日在中共中央党校刊物学习时报刊出，中国网同一天也刊出梁家河报导，宣称习近平是「留学人员的榜样」。
中国湖南卫视近来在十一长假晚间的黄金时段推出节目「新时代学习大会」，在「学习号」布景下，「参赛者」如背诵般快速回答「习近平新时代中国特色社会主义思想」要义、习近平最喜欢的书等问题。
中国央视自10月8日晚间8时起，开始在央视百家讲坛节目上连续播出12天的「平语近人」特辑，解析习近平重要讲话的用典。节目并找来习近平在文革期间前往梁家河「插队」时共事的村民到场「忆当年」。
据人民日报有关负责人分析，从目前来看，各级各地媒体对习近平的报导操作又出现了一些越线出格的情况，但仍在可控范围内，现在的文风更多被认为是维护「以习近平为核心的党中央」的权威的政治操作手段。
据这名负责人说，在中美冲突对抗激化的背景下，北京强化领袖意识是维护习近平核心地位的政治手段，对中国保持政治稳定非常有必要，毕竟非常时期需要有非常策略，这是可以理解的。
▲美国之音（VOA）10月12日焦点对话：习近平成电视主角，个人崇拜仍有市场？
华盛顿 —中国国家主席习近平最近成了中国各媒体平台的最大主角。中央电视台最近推出特别节目“平语近人—习近平总书记用典”，湖南卫视也推出竞赛节目“新时代学习大会”。除此之外，“习近平时间”“讲习所”等各类“习语录”大量出现在中国各大媒体平台首页，习近平思想正铺天盖地覆盖中国人生活的方方面面。继今年三月习近平思想入宪和取消主席任期制之后，中国的“个人崇拜热”曾一度降温，为何现在又有升温的迹象？这些新的造神运动，是否可能激发民间的逆反心理？
参加讨论的三位嘉宾是：人权组织“公民力量”创办人杨建利先生；纽约城市大学研究生中心政治学教授夏明先生；政论作家，时局分析人士陈破空先生。
夏明：习近平对权力有不安全感
纽约城市大学研究生中心（CUNY-GC）政治学教授夏明认为，习近平三月修宪这事本身就表露出他对权力的不安全感。他若真的大权在握，应该会更潇洒和放松些。经历七月的挫折，外加中国的社会、政治、经济形势对习近平的地位愈加不利，所以习近平周围的人要结帮维护手中的权力。他们现在做的一切其实就是为了权力而战，把“大哥”作为一个“神”推出来供着。所以，这些人为了自己的位置和权力，面对中国目前的危机，他们别无选择，只能回到过去传统的“造神”运动方法。
夏明：“造神”的目的是为“神”遮丑
对于现在各大高校纷纷成立学习习思想的研究会、学生社团或习思想研究中心（院）的现象，夏明表示，这让他想起卢梭的一句话：醒来吧，忘掉你孩童的状态，成为一个成年人。夏明认为现在中国出现“返祖现象”，上上下下都用愚蠢可笑的方式吹捧习近平。但习近平到底有没有思想？某档节目上说习近平走15公里路借《浮士德》这本书，如果这是真事，那么习近平借来这本书后肯定没有读。因为这本书里讲的就是浮士德教授如何与魔鬼做交易，到了60多岁还能重回青春，和年轻的玛利亚再次过上了肉欲的生活，最后下了地狱。如果习近平能读懂《浮士德》，他就会明白做事情的底线。习近平闹过几个笑话，比如把“通商宽农”说成“通商宽衣”，把中国人均收入8000美元说成了8000万美元，把西藏的格萨尔王说成萨格尔王。而他丢的这些丑是他周围这些抬轿的人需要千方百计去弥补的。所以，通过“造神”运动，一方面可以取得习近平的欢心，另一方面也能让老百姓树立起对习近平的尊重。可以感觉到，这批人现在已经黔驴技穷了。
陈破空：习近平有“偏执狂、自恋狂、强迫症”特征
政论作家，时局分析人士陈破空表示，习近平上任头五年搞个人集权，大权在握的同时推动个人崇拜。他今年三月修宪取消国家主席任期制，权力达到高峰。他七月遭受重挫，甚至传出政变传闻，一度个人崇拜冷却。但八月北戴河会议的权力斗争中习近平一派再占上风，个人崇拜又死灰复燃，卷土重来，汹涌澎湃。这种反反复复让人百思不得其解。现在事情到了这一步，陈破空用几个词来形容习近平的这种想法：偏执狂、自恋狂、强迫症。个人崇拜不符合时代潮流，不是与时俱进，而是与时俱退。而习近平偏迷信这一套，认为这能给他带来好处。所以他可能本人出现了某种精神疾患，而他周围的人则迎合了他的精神疾患。
陈破空：中共宣传个人崇拜手段“与时俱进”
陈破空认为，这一系列个人崇拜行动肯定不是地方上的自选动作，这是中宣部的统一布置，王沪宁的统一部署。满清末期有一句话，“师夷之长技以制夷”，用外国人的技术对付外国人。今天的中共不仅继承了满清的衣钵，确实也在用外国人的技术对付外国人，它还“师民之长技以制民”。也就是用人民喜闻乐见的社交手段对付人民，比如手机、电视、抢答节目等等，用娱乐化的方式宣传习近平的思想，新瓶装旧酒。人民用什么我就用什么。过去的骗子是用传统手段在街上行骗，但现在的骗子则是用电话诈骗，网络诈骗，甚至在百度上打假广告，让“魏则西们”上当。现在电视台搞的这类节目就是新的诈骗手段，参加节目的这些选手都是精神上的魏则西，在那里受骗上当。当然觉醒的人民肯定还是有的。据说这些选手上节目答问题也就是为了一点奖金，说不定下了节目心里边还是很反感的。
杨建利：政绩乏善可陈，只好搞个人崇拜
人权组织“公民力量”创办人杨建利认为，任何独裁者都有搞个人崇拜的需要，但搞到这种程度，肯定有一个大背景。一般情况是，之前有一定威望，但由于出现政策上的失误而受到挑战，威望降低。这时为了维持威信，继续掌握权力，就大搞个人崇拜。毛泽东就是个很明显的例子。六十年代文化大革命时期是他搞个人崇拜最厉害的时候，而在此之前恰好有他的政策失败做铺垫。习近平现在把个人崇拜搞到如此程度，本质上是同一道理。他没有其他办法，只剩这一个办法了。政策上非常失败，中美贸易战爆发，和美国的关系搞得如此糟糕。而且经济上出现这么大的问题，其他方面又基本乏善可陈。这种时候，他搞个人崇拜的需求就非常大，因为他必须用这一套来告诉所有人，我还在进行有效统治。
杨建利：习近平用个人崇拜来测试社会对其服从度
对于江泽民和“胡温”等中共退休高层会如何看待习近平搞的个人崇拜热，杨建利表示，“皇帝”还在，你就把自己吹捧至此，他们肯定很反感。习近平今年7月受到一些挫折，主要来自这些人的反制。而他现在能继续大搞个人崇拜，说明反制没起到效果，中共元老势力示弱。搞个人崇拜是为了洗脑固然没错，但在信息社会搞洗脑效果有限。习近平搞个人崇拜的主要出于对权力的危机感和不安全感。党内有人挑战，社会上人要造反，这些都会威胁其个人权力，所以他要不断测试，确保这个社会还服从于他，整个权力系统还听从他指挥。如果下命令的人都是下合理的命令，那大家都去执行没有任何问题。但若下令者做出不合常理的荒诞事，整个社会也接受了，整个权力系统也去执行了，这就说明全社会都服从于他，他的权力统治有效。哈维尔曾举例，一个卖蔬菜的老板在橱窗里贴了“全世界无产者联合起来”的标语，联合无产阶级和他卖蔬菜看似毫无关系，但贴出这个标语就表明他要服从。整个社会对荒诞之事也都服从，那说明这个社会就真的服从了。习近平就是这么来测试自己的统治是否有效。每次测试成功，就相当于给他党内对手和民间发出信号：我还在有效统治，你别挑战我。这是他维持权力的重要手段。
