六年来，管控，一天比一天严厉，言论，一年比一年逼仄，现在连国王“万岁万岁万万岁”的横幅都喊出来挂出来了，所以说，一言以蔽之：一天比一天倒退。
不知道想干什么，为什么要这么干！六年多前不也挺好的吗，也没听说政权不稳，更没见天下大乱。怎么到了这六年就容不下了呢？就像有网友不解地问：也不知他们到底害怕什么？是啊，害怕什么呢，有什么可怕的呢？前面的都不怕，怎么到你这儿就害怕了呢？

后来从手机微信看到清华大学教授孙立平一个微视频，谈的也是这个“问题”，即他们到底害怕什么。孙教授的意思，其实他们自己也不知道他们害怕什么，就是总觉得哪儿不对劲，总担心会出问题，因此害怕。具体怕什么，你去问他们，他们肯定也说不出个所以然来。

还是清华大学，公共管理学院社会政策研究所执行所长李楯教授，应天则经济研究所2019“新年期许”论坛约稿，做了一篇文章，题目叫《我的新年期许：把“人”放在第一位》。文章开头有这么一段话：“说‘有一千条理由把中美关系搞好，没有一条理由把中美关系搞坏’，提出‘构建不冲突、不对抗、合作共赢新型大国关系’，以及，提出‘人类命运共同体’，我赞同。但只说不做，解决不了问题，自己的说法相矛盾，或说与做不一致，也不好。”

怎么能“说与做不一致”呢？现在已不是皇权时代，不论什么人，即使贵为总统、主席、总书记，你说什么做什么，总不能总是自相矛盾，总要自圆其说，否则何以服天下？

可这六年来，我们看到的是一句又一句空话，一个又一个自相矛盾的说法做法，从来不考虑能不能自圆其说。这不好。为人类提供“中国方案”也好，要打造“人类命运共同体”也罢，首先要求言行一致，不能口是心非。一个文明的人类，绝不可能答应你打造出一个喜欢说谎的人类，答应你打造出一个“说与做不一致”的人类。

六年来，看到乃至亲身感受到一次又一次对言论自由的打压，以至于这个人口第一大国，对喜欢说几句真话的人士一个又一个等于禁言；把他们的专栏、博客包括微博全部封掉或删除，且专门发文，不许新建，以达到消除这些人影响而后快。如不能说让人大跌眼镜，那就真让人“开眼”了。特别是今天又看到有人在帖子中列出一长串名单，有几十个人，像是都“消失”了，因为不知道他们在哪儿，或者据说强迫用化名。你说这有多恐怖。

还是今天，在手机微信中又看到有人掐出一分钟微视频，是北京语言大学汉语学院教授、著名红学家周思源几年前一演讲片断，在谈到清宫戏泛滥时有几句话是这么说的：“我们现在的这些清宫戏太多了，其中有的已经超越了戏说，成了胡说了。所以我感觉到，我们现在在某些清史的观念上，需要有一些调整，而它最基本的一点，就是在我们的清史当中，应当描绘出清朝为什么必须灭亡这样一个最基本的道理。帝国主义入侵是一个外因——我们都读过《矛盾论》，内因是变化的根据，外因是变化的条件，没有帝国主义入侵，清朝也应该灭亡，也必须灭亡，因为这个朝代太腐败，太黑暗了！”特别是最后几句，从视频中可以看出周教授是何等激动，简直就是愤怒且诅咒似地大声疾呼。

由于互联网的兴起，人类已不可阻挡地进入“自媒体”时代，无数网民面前都有一个“麦克风”，而这些人每天就是在网上包括微信上发几个帖子，发发牢骚，包括他们对这个世界的看法。你说这有什么啊，跟西方民主国家相比，简直温柔到天上去了。

然而，这个国家有人不能容忍，一次次下令，加大管控力度，管控到无数网民难受得要死。管控到现在，六年前在这个国家报纸杂志上都能发表的文章，居然现在的互联网或微信公众号上都发不出来，真不知是国家病了，还是这个国家的什么人病了。

由六年来所看到的，又想到中国历史上周厉王弥谤，遗臭万年，且其本人后来下场奇惨。这有历史记载，想学周厉王的人最好先去先翻翻他的历史。

本人说过，周厉王之前的历史大约需要考古，但周厉王的历史一定是真实的。对这种民夫独贼，人们一定有刻骨仇恨，不可能不记着。

还想到这个国家的宪法，第三十五条明明白白：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”可全世界都知道，这是一纸空文，七十年来，从来没有实行过，也就是包括李锐在内的一些勇敢的知识分子所说的，这个国家：有宪法，无宪政。文革期间无法无天，下至普通百姓，上至国家主席，任何人的自由都得不到保障，因此文革中的“自由”，是伪自由。

还想到电视连续剧《走向共和》——巧了，剧中孙中山有一大段演讲，也是讲“六年来”，有些话简直就是像在讲今天，不妨再听一听：

我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟，就是必然的，共和国就永远是一个泡影！

共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。

民国应该是自由之国。

自由是民众天赋的权力！可民国六年来，我们看到了是什么？是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由，民众，没有权力，没有自由。

民国应该是博爱之国。

人人为我，我为人人。可民国六年来，我们又看到了是什么？是只有民众，对当权者恐惧的爱；而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。那种真诚、真挚的博爱，我们看不到啊！

民国，更应该是法制之国。

可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法：你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女！

那行政是什么呢？行政，应该说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么？是一个打着共和旗帜的“家天下”，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包！
…………
我想请问你：我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？
如果我们不要共和，那我们有的，就永远是专制；
如果我们不要共和，那我们有的，就永远是被奴役！
 

一百年前孙中山所看到的，今天不是仍然堂而皇之地出现在十几亿中国人面前吗？一百年前且不能容忍，一百年后的今天，人类早已进入现代文明社会，我们又怎么能容忍得下去？

六年来，管控，一天比一天严厉，言论，一年比一年逼仄，现在连国王“万岁万岁万万岁”的横幅都喊出来挂出来了，所以说，一言以蔽之：一天比一天倒退。
不知道想干什么，为什么要这么干！六年多前不也挺好的吗，也没听说政权不稳，更没见天下大乱。怎么到了这六年就容不下了呢？就像有网友不解地问：也不知他们到底害怕什么？是啊，害怕什么呢，有什么可怕的呢？前面的都不怕，怎么到你这儿就害怕了呢？

后来从手机微信看到清华大学教授孙立平一个微视频，谈的也是这个“问题”，即他们到底害怕什么。孙教授的意思，其实他们自己也不知道他们害怕什么，就是总觉得哪儿不对劲，总担心会出问题，因此害怕。具体怕什么，你去问他们，他们肯定也说不出个所以然来。

还是清华大学，公共管理学院社会政策研究所执行所长李楯教授，应天则经济研究所2019“新年期许”论坛约稿，做了一篇文章，题目叫《我的新年期许：把“人”放在第一位》。文章开头有这么一段话：“说‘有一千条理由把中美关系搞好，没有一条理由把中美关系搞坏’，提出‘构建不冲突、不对抗、合作共赢新型大国关系’，以及，提出‘人类命运共同体’，我赞同。但只说不做，解决不了问题，自己的说法相矛盾，或说与做不一致，也不好。”

怎么能“说与做不一致”呢？现在已不是皇权时代，不论什么人，即使贵为总统、主席、总书记，你说什么做什么，总不能总是自相矛盾，总要自圆其说，否则何以服天下？

可这六年来，我们看到的是一句又一句空话，一个又一个自相矛盾的说法做法，从来不考虑能不能自圆其说。这不好。为人类提供“中国方案”也好，要打造“人类命运共同体”也罢，首先要求言行一致，不能口是心非。一个文明的人类，绝不可能答应你打造出一个喜欢说谎的人类，答应你打造出一个“说与做不一致”的人类。

六年来，看到乃至亲身感受到一次又一次对言论自由的打压，以至于这个人口第一大国，对喜欢说几句真话的人士一个又一个等于禁言；把他们的专栏、博客包括微博全部封掉或删除，且专门发文，不许新建，以达到消除这些人影响而后快。如不能说让人大跌眼镜，那就真让人“开眼”了。特别是今天又看到有人在帖子中列出一长串名单，有几十个人，像是都“消失”了，因为不知道他们在哪儿，或者据说强迫用化名。你说这有多恐怖。

还是今天，在手机微信中又看到有人掐出一分钟微视频，是北京语言大学汉语学院教授、著名红学家周思源几年前一演讲片断，在谈到清宫戏泛滥时有几句话是这么说的：“我们现在的这些清宫戏太多了，其中有的已经超越了戏说，成了胡说了。所以我感觉到，我们现在在某些清史的观念上，需要有一些调整，而它最基本的一点，就是在我们的清史当中，应当描绘出清朝为什么必须灭亡这样一个最基本的道理。帝国主义入侵是一个外因——我们都读过《矛盾论》，内因是变化的根据，外因是变化的条件，没有帝国主义入侵，清朝也应该灭亡，也必须灭亡，因为这个朝代太腐败，太黑暗了！”特别是最后几句，从视频中可以看出周教授是何等激动，简直就是愤怒且诅咒似地大声疾呼。

由于互联网的兴起，人类已不可阻挡地进入“自媒体”时代，无数网民面前都有一个“麦克风”，而这些人每天就是在网上包括微信上发几个帖子，发发牢骚，包括他们对这个世界的看法。你说这有什么啊，跟西方民主国家相比，简直温柔到天上去了。

然而，这个国家有人不能容忍，一次次下令，加大管控力度，管控到无数网民难受得要死。管控到现在，六年前在这个国家报纸杂志上都能发表的文章，居然现在的互联网或微信公众号上都发不出来，真不知是国家病了，还是这个国家的什么人病了。

由六年来所看到的，又想到中国历史上周厉王弥谤，遗臭万年，且其本人后来下场奇惨。这有历史记载，想学周厉王的人最好先去先翻翻他的历史。

本人说过，周厉王之前的历史大约需要考古，但周厉王的历史一定是真实的。对这种民夫独贼，人们一定有刻骨仇恨，不可能不记着。

还想到这个国家的宪法，第三十五条明明白白：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”可全世界都知道，这是一纸空文，七十年来，从来没有实行过，也就是包括李锐在内的一些勇敢的知识分子所说的，这个国家：有宪法，无宪政。文革期间无法无天，下至普通百姓，上至国家主席，任何人的自由都得不到保障，因此文革中的“自由”，是伪自由。

还想到电视连续剧《走向共和》——巧了，剧中孙中山有一大段演讲，也是讲“六年来”，有些话简直就是像在讲今天，不妨再听一听：

我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟，就是必然的，共和国就永远是一个泡影！

共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。

民国应该是自由之国。

自由是民众天赋的权力！可民国六年来，我们看到了是什么？是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由，民众，没有权力，没有自由。

民国应该是博爱之国。

人人为我，我为人人。可民国六年来，我们又看到了是什么？是只有民众，对当权者恐惧的爱；而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。那种真诚、真挚的博爱，我们看不到啊！

民国，更应该是法制之国。

可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法：你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女！

那行政是什么呢？行政，应该说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么？是一个打着共和旗帜的“家天下”，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包！
…………
我想请问你：我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？
如果我们不要共和，那我们有的，就永远是专制；
如果我们不要共和，那我们有的，就永远是被奴役！
 

一百年前孙中山所看到的，今天不是仍然堂而皇之地出现在十几亿中国人面前吗？一百年前且不能容忍，一百年后的今天，人类早已进入现代文明社会，我们又怎么能容忍得下去？