陶业 : 人道主义与极权主义的决战- 论人道主义(四)



(Henri Matisse: Dance II, 汉瑞.马蒂斯:舞。自由心灵的舞蹈)

(一)什么是人道主义?
(二)人道主义在中国的历史困惑
(三)人道主义是任何社会变革必须具备的最基本的政治伦理
(四)人道主义与极权主义的决战

(四)人道主义与极权主义的决战

中国正向着极权主义回归,并且借助着科技的力量而变得更加精致,更加残忍。人们对政治改革的期待一再落空和失望。但是,历史巨变的地火在升腾,政治突变随时可能发生。

人道主义与极权主义决战的时刻正在到来。

中国极权主义是列宁主义与中国的封建君主专制(霸道主义)结合的产物。由于文化基因的相似,霸道主义与王道主义之间可以很容易就发生切换,也就是说中国极权主义有时会切换为列宁主义与王道主义的结合,使得其嘴脸更具欺骗性,而其极权主义的本质不变。因此面对极权主义回归不能对王道主义存在幻想,中国没有理由重韬历史复辙。

反对极权主义的同时必须坚持反对王道主义。王道立足于“王”,人道立足于“人“,这是本质的不同。现代的政治改革,不再是王道与霸道之争,而是人道主义与极权主义的决战。

习近平在百年党庆上的发言,是一份中国极权主义宣言。表达了中共坚决走极权主义道路和坚持极权主义制度的决心。此乃中国之大不幸。

中共百年党庆所展示的极权主义特征:党天下,可谓登峰造极。海外媒体《纵览中国》将其描述为“法西斯式的森严庆典”。不仅管制通往北京的航行和车辆,甚至实行区域封网和断邮,一副惶惶不可终日的心态,令人匪夷所思。

中国共产党用一百年的时间在中国建立了一个极权主义国家。这个国家不仅具有传统极权主义的特征,而且具有习近平极权主义的特色:他提升极权主义,深化极权主义,回归毛泽东时代。他将极权主义与中国古代思想库中的霸道主义结合,为王不仁。他的人格起点太低。他在中国实行专制独裁,倒行逆施,反人权,反人道,反人类。他走不远。

为了这个庆典,习近平已经作了多年的极权主义铺垫:极权主义恐惧,极权主义意识形态,极权主义对社会生活的全面控制;简而言之,习近平鼓吹的党,国家,人民三位一体的实质乃是独裁,党国,和奴化。

极权主义对政治和社会生活的全面控制,造成了全面的人道灾难:杀人,抓人,关人,整人,阉割人,侮辱人,改造人,奴化人,对人进行彻底地洗脑和换脑。
极权主义在早期使用群体枪决来消灭人的肉体和生命,或通过大规模逮捕将人投入监狱、集中营和劳改营,摧毁人的肉体。
极权主义在中期动用国家机器剥夺国民权利,使其失去人权,失去自由,失去作为国家公民的法人地位,失去政治、经济、信仰,言论的权利。令人们陷于被迫害的恐惧之中。
极权主义在后期则控制人的思想,剥夺人的尊严、人格和善良人性,使其变为一个麻木之人,彻底奴化之人。

极权主义对政治和社会生活全面渗透的程度,对公共生活和私生活全面干涉的程度,令反抗力量几乎从所有领域消失。一个社会一旦进入这种所谓“零阻抗”的状态,标志着极权主义已进入一个非常成熟的时期,而习近平治下的极权主义符合这一特点,它已经日臻成熟与完善。

马克思主义会假惺惺地利用人道主义作幌子,但中国极权主义似乎连这一点都不需要。极权主义统治者们将人道主义划归为唯心主义的世界观和历史观,并将其作为巩固资本主义制度的思想武器而进行摧毁。

人道主义与极权主义之间的斗争,从表面上看,总是人道主义呈现弱势,而极权主义呈现强势。但是,从苏联解体,可以看出,人道主义的力量一旦爆发,极权主义的大厦便立即土崩瓦解轰然倒塌。竟然这么简单。当戈尔巴乔夫和叶利钦宣布解散苏共,解散苏维埃时,人民和军队给与了默许。这就是人道主义的力量。

在人们心里广为播种人道主义的力量是何其重要!播种人道主义,这是决战极权主义的必胜利剑,它在人们心底产生反抗的力量。表面上,社会一片歌舞升平,但人道主义在人们心里孕育着反抗的烈焰,就如地火奔腾,随时可能喷发。

人类走向何处?是走向奴役,还是走向自由?走向极权主义,还是走向人道主义?当然是走向自由,走向人道主义!

人道主义与极权主义的决战不可避免,因为它是关系到人类文明的决战。一个以人为出发点的社会,一个以人道主义为前提的社会才称的上是一个高度文明的社会;而以奴役人为前提,以钳制人的思想为前提的极权主义社会是一个野蛮的社会。铲除极权主义这个野蛮社会的根源是人道主义的历史使命。

人道主义与极权主义的决战不可避免,因为它是关系到人类命运的决战。人道主义的使命乃是消除人类的苦难,提升人类的生活质量和幸福指数,而极权主义则是人类苦难的根源。铲除极权主义这个人类苦难的根源是人道主义的历史使命。

人道主义与极权主义的决战不可避免,因为它是关系到人类自由的决战。人道主义是公民争取自由、尊严和权利的伦理和道德前提。每一次自由、尊严和权利理论的深化,都源于对人道主义理解的深化。给人以最大限度的自由、尊严和权利的制度才是一个正义的制度。极权主义的制度是剥夺人自由的非人道的制度。铲除极权主义这个非人道的制度并建立一个正义的制度是人道主义的历史使命。

人道主义与极权主义的决战不可避免,因为它是关系人类尊严的决战。现代政治制度必须以“人”为出发点,衡量社会进步的唯一标杆,是看其对于“人”的意义何在,以及如何令人更有尊严地活着。人道主义张扬人性的自由,个体的尊重,追求人的权利,人的平等,人的地位和人的利益。极权主义则剥夺人的自由,人的尊严,人的权利,和人的财产,将人彻底奴化。被奴化的人,不是大写的人。铲除极权主义这个毁灭人类尊严的恶魔制度是人道主义的历史使命。

人道主义与极权主义决战的时刻正在到来。人们期望人道主义与极权主义的决战以和平的方式进行,而和平的方式便是进行一场彻底的政治改革。所谓彻底,那就是改革必须全方位地基于人道主义,而不是王道主义。人道主义是一个人性制度的伦理基础。任何制度的改革必须以人为出发点。任何制度的改革只有当其基于人道主义时才是真正的改革。中国的国民已经不再相信除了人道主义,其他任何主义能为他们带来彻底的变革。习近平的极权主义没有给人们以政治改革的期望,但是历史的逻辑一定会。

人道主义是极权主义的天敌。每次自由民主对极权主义的胜利,都意味着人道主义的胜利。在德国如此,在苏联如此,在东欧如此。中国正面临人道主义与极权主义决战的前夜。基于自由、民主、人权和法制无不以人道主义为出发点、无不以人为最终目的,可以预言:人道主义一定能战胜极权主义。

萨特认为真正的尊严并不在于拥有完美的人生,而在于勇敢地直面人生的种种挫折,困难和逆境,并善于战胜它们,这样的人生才是完美的,才是符合人道主义的。当我们面对极权主义,我们不需要哭诉自己的不幸,不需要抱怨自己没有尊严,而是要奋起,以人道主义为武器加入反对极权主义的斗争。

在一切领域播种人道主义,在政治、经济、哲学、宗教、艺术、教育等等一切领域播种人道主义!

播种人道主义!

播种人道主义!!

播种人道主义!!!

 

2021年8月8日 于剑魂禅心宅
民主中国 | minzhuzhongguo.org

陶业 : 人道主义与极权主义的决战- 论人道主义(四)



(Henri Matisse: Dance II, 汉瑞.马蒂斯:舞。自由心灵的舞蹈)

(一)什么是人道主义?
(二)人道主义在中国的历史困惑
(三)人道主义是任何社会变革必须具备的最基本的政治伦理
(四)人道主义与极权主义的决战

(四)人道主义与极权主义的决战

中国正向着极权主义回归,并且借助着科技的力量而变得更加精致,更加残忍。人们对政治改革的期待一再落空和失望。但是,历史巨变的地火在升腾,政治突变随时可能发生。

人道主义与极权主义决战的时刻正在到来。

中国极权主义是列宁主义与中国的封建君主专制(霸道主义)结合的产物。由于文化基因的相似,霸道主义与王道主义之间可以很容易就发生切换,也就是说中国极权主义有时会切换为列宁主义与王道主义的结合,使得其嘴脸更具欺骗性,而其极权主义的本质不变。因此面对极权主义回归不能对王道主义存在幻想,中国没有理由重韬历史复辙。

反对极权主义的同时必须坚持反对王道主义。王道立足于“王”,人道立足于“人“,这是本质的不同。现代的政治改革,不再是王道与霸道之争,而是人道主义与极权主义的决战。

习近平在百年党庆上的发言,是一份中国极权主义宣言。表达了中共坚决走极权主义道路和坚持极权主义制度的决心。此乃中国之大不幸。

中共百年党庆所展示的极权主义特征:党天下,可谓登峰造极。海外媒体《纵览中国》将其描述为“法西斯式的森严庆典”。不仅管制通往北京的航行和车辆,甚至实行区域封网和断邮,一副惶惶不可终日的心态,令人匪夷所思。

中国共产党用一百年的时间在中国建立了一个极权主义国家。这个国家不仅具有传统极权主义的特征,而且具有习近平极权主义的特色:他提升极权主义,深化极权主义,回归毛泽东时代。他将极权主义与中国古代思想库中的霸道主义结合,为王不仁。他的人格起点太低。他在中国实行专制独裁,倒行逆施,反人权,反人道,反人类。他走不远。

为了这个庆典,习近平已经作了多年的极权主义铺垫:极权主义恐惧,极权主义意识形态,极权主义对社会生活的全面控制;简而言之,习近平鼓吹的党,国家,人民三位一体的实质乃是独裁,党国,和奴化。

极权主义对政治和社会生活的全面控制,造成了全面的人道灾难:杀人,抓人,关人,整人,阉割人,侮辱人,改造人,奴化人,对人进行彻底地洗脑和换脑。
极权主义在早期使用群体枪决来消灭人的肉体和生命,或通过大规模逮捕将人投入监狱、集中营和劳改营,摧毁人的肉体。
极权主义在中期动用国家机器剥夺国民权利,使其失去人权,失去自由,失去作为国家公民的法人地位,失去政治、经济、信仰,言论的权利。令人们陷于被迫害的恐惧之中。
极权主义在后期则控制人的思想,剥夺人的尊严、人格和善良人性,使其变为一个麻木之人,彻底奴化之人。

极权主义对政治和社会生活全面渗透的程度,对公共生活和私生活全面干涉的程度,令反抗力量几乎从所有领域消失。一个社会一旦进入这种所谓“零阻抗”的状态,标志着极权主义已进入一个非常成熟的时期,而习近平治下的极权主义符合这一特点,它已经日臻成熟与完善。

马克思主义会假惺惺地利用人道主义作幌子,但中国极权主义似乎连这一点都不需要。极权主义统治者们将人道主义划归为唯心主义的世界观和历史观,并将其作为巩固资本主义制度的思想武器而进行摧毁。

人道主义与极权主义之间的斗争,从表面上看,总是人道主义呈现弱势,而极权主义呈现强势。但是,从苏联解体,可以看出,人道主义的力量一旦爆发,极权主义的大厦便立即土崩瓦解轰然倒塌。竟然这么简单。当戈尔巴乔夫和叶利钦宣布解散苏共,解散苏维埃时,人民和军队给与了默许。这就是人道主义的力量。

在人们心里广为播种人道主义的力量是何其重要!播种人道主义,这是决战极权主义的必胜利剑,它在人们心底产生反抗的力量。表面上,社会一片歌舞升平,但人道主义在人们心里孕育着反抗的烈焰,就如地火奔腾,随时可能喷发。

人类走向何处?是走向奴役,还是走向自由?走向极权主义,还是走向人道主义?当然是走向自由,走向人道主义!

人道主义与极权主义的决战不可避免,因为它是关系到人类文明的决战。一个以人为出发点的社会,一个以人道主义为前提的社会才称的上是一个高度文明的社会;而以奴役人为前提,以钳制人的思想为前提的极权主义社会是一个野蛮的社会。铲除极权主义这个野蛮社会的根源是人道主义的历史使命。

人道主义与极权主义的决战不可避免,因为它是关系到人类命运的决战。人道主义的使命乃是消除人类的苦难,提升人类的生活质量和幸福指数,而极权主义则是人类苦难的根源。铲除极权主义这个人类苦难的根源是人道主义的历史使命。

人道主义与极权主义的决战不可避免,因为它是关系到人类自由的决战。人道主义是公民争取自由、尊严和权利的伦理和道德前提。每一次自由、尊严和权利理论的深化,都源于对人道主义理解的深化。给人以最大限度的自由、尊严和权利的制度才是一个正义的制度。极权主义的制度是剥夺人自由的非人道的制度。铲除极权主义这个非人道的制度并建立一个正义的制度是人道主义的历史使命。

人道主义与极权主义的决战不可避免,因为它是关系人类尊严的决战。现代政治制度必须以“人”为出发点,衡量社会进步的唯一标杆,是看其对于“人”的意义何在,以及如何令人更有尊严地活着。人道主义张扬人性的自由,个体的尊重,追求人的权利,人的平等,人的地位和人的利益。极权主义则剥夺人的自由,人的尊严,人的权利,和人的财产,将人彻底奴化。被奴化的人,不是大写的人。铲除极权主义这个毁灭人类尊严的恶魔制度是人道主义的历史使命。

人道主义与极权主义决战的时刻正在到来。人们期望人道主义与极权主义的决战以和平的方式进行,而和平的方式便是进行一场彻底的政治改革。所谓彻底,那就是改革必须全方位地基于人道主义,而不是王道主义。人道主义是一个人性制度的伦理基础。任何制度的改革必须以人为出发点。任何制度的改革只有当其基于人道主义时才是真正的改革。中国的国民已经不再相信除了人道主义,其他任何主义能为他们带来彻底的变革。习近平的极权主义没有给人们以政治改革的期望,但是历史的逻辑一定会。

人道主义是极权主义的天敌。每次自由民主对极权主义的胜利,都意味着人道主义的胜利。在德国如此,在苏联如此,在东欧如此。中国正面临人道主义与极权主义决战的前夜。基于自由、民主、人权和法制无不以人道主义为出发点、无不以人为最终目的,可以预言:人道主义一定能战胜极权主义。

萨特认为真正的尊严并不在于拥有完美的人生,而在于勇敢地直面人生的种种挫折,困难和逆境,并善于战胜它们,这样的人生才是完美的,才是符合人道主义的。当我们面对极权主义,我们不需要哭诉自己的不幸,不需要抱怨自己没有尊严,而是要奋起,以人道主义为武器加入反对极权主义的斗争。

在一切领域播种人道主义,在政治、经济、哲学、宗教、艺术、教育等等一切领域播种人道主义!

播种人道主义!

播种人道主义!!

播种人道主义!!!

 

2021年8月8日 于剑魂禅心宅