落日象月光，静静的
泻入酣熟的池塘。
呵！我的忧伤
最爱在夜晚打扰我，
把我的梦
钉在墙上，
框进一个远古的向往。
象喇叭花，攀缘着
竹篱的幻想。
呵！我的忧伤
总是用明天来吹奏我，
把我的今天
塞进旋律，
顿在一个休止符上。
象古战场，血流漂杵
红到我碧绿的小窗。
呵！我的忧伤
常常用刀尖来点染我，
把我的色彩
刺成单调，
只余下死尸般的蜡黄。
象荒寺里的蛛网
捕捉着无血的蠓虻。
我的忧伤呵－－
既然存在一个呜咽的月亮，
就会在时空的伤痕上滋长；
既然没有一个新鲜的太阳，
就让我到太空中去寻访。
1980、3
乱鸦蔡楚此诗是一首象征性极强的佳作。
第一段借月亮本身是一个不发光体﹐来射喻中共舶来“红色思潮”。而这思潮憧憬的“共产主义社会”﹐又与中国古代的“天下一家”思想不谋而合。但社会发展是多元的﹐所以﹐“红色思潮”既古老又忧伤。
第二段巧妙地以“喇叭花”射喻中共﹐以“竹篱”射喻苏共。揭示了“马教”鼓吹为“明天”献身的欺骗性质﹐因为它压抑并掠夺了人性中追求自身幸福的本能。
第叁段置疑了中国歷史上以暴易暴的“王朝模式”。同时揭示了毛泽东的“枪杆子下面出政权”﹐和“阶级斗争”论的残酷和荒谬性质﹐因为它完全不管民族的死活﹐其“理想”是建立在人的尸骨上的妄想。毛泽东对中国文化也采取剿灭态度﹐虽然他口称﹕“百花齐放﹐百家争鸣”﹐但实际上是顺我者昌﹐逆我者亡。
第四段以太阳是恒星而月亮是卫星﹐来射喻“马教”与苏共和中共的关係。比喻已很明显﹐如果“马教”象“不新鲜”的太阳﹐那麽苏共和中共则分别是它的行星和卫星﹐只有围绕着它週转的命运。
这就是我们一代人的苦闷的象征﹐也是歷史的忧伤。
蔡楚，我的诗友。蔡君自名楚，而非楚人，足见对楚国之一往情深。蔡楚君从小好读《楚辞》，受屈原"神思遐想"的影响尤深。故其诗作多"太空遨游"、"星辰对话"一类情调，"美人芳草"、"怀琼握兰"一类象征。好多年前，就煞有介事地约我喝酒啃烧鸭，欢度所谓"诗人节"，结果大醉，口齿不清地大背特背《离骚》，背到动人处，就变成哭腔了。我曾评我的诗是 《拉奥孔》的垂死挣扎，蔡楚君的诗象米开朗琪罗为美弟奇陵墓所作的群雕《晨》、《暮》、《昼》、《夜》：在瑰丽的梦幻似的色彩下面，是沉郁的追问。而这风格正是《楚辞》的精粹。
1987年4月3日
