 野火：中国民主化转型模式之管见如果现执政当局善意解读并接受刘晓波、张祖桦等异见人士在08年岁末推出的《零八宪章》之主张，那么，新时代的社会游戏规则将由此而引导中共解开现行政经方面的许多死结。《零八宪章》不仅是中国社会防止动乱的一剂良方，而且也是一旦发生动荡、走出混乱、重建秩序的指南。
陈卫：黄丝带行动与僵持前阶段策略对民主的追求与政权的更迭不能划等号，在僵持前阶段，我们更应该步步为营，坚守阵地，逐步前进。黄丝带行动揭露了专制的法制不是法治，对正义的追求可以将大家联系起来。在黄丝带行动中，具有良心的普通公民通过面对面的接触，消除了对专制的恐惧，以实际行动瓦解了专制的土壤。
牛克思：国家稳定的系统论分析国家是一个复杂系统，因为它的目标是多元的。一般来说，国家有三个目标：安全、和谐、发展。安全是指国家具有抵抗外来侵略的能力，和谐是指国内各要素之间处于冲突最小的状态，发展是指国内人民生活条件不断提高的过程。这三个目标不是相互孤立的，它们之间存在着有机的联系。
刘京生：自由的思考（四）——法律的原罪法律是有原罪的，它的原罪就是：剥夺人的自由，制造人间惨剧——我们记忆中的大多惨剧都发生在有法律的情况下，并且，是由法律来执行的。这是一个事实，对于这个事实，“法律维护者”可以装作什么都没看见。或许他们看到了，只是他们不愿意承认，他们还要继续编织新的谎言来持续欺骗……
蒋亶文：让我们见证所有罪恶离真相越近便离谎言越远，只要远离谎言我们就能近距离地直击恶的发生和恶的来源，所以我们的每一次“翻墙”、每一条“推特”，既在发觉和传播真相，也在见证着一次恶行，而每一次对恶的见证又无疑也是一次对恶的抵制。
王力雄：近代新疆一直没有融合进中国——维吾尔历史学家卡哈尔•巴拉提谈新疆历史（四）这是2009年8月，也即乌鲁木齐7•5事件之后不久，作者在美国弗吉尼亚州的卡哈尔家对他进行访谈的部分内容。这里发表的访谈文字经由卡哈尔•巴拉提博士本人校订。
施英：一周新闻聚焦：苏州拆迁引发长时间大规模警民冲突苏州通安这次群体事件并引发警民冲突，时间持续之长，是很罕见的。说明社会矛盾激化的同时，当局在策略上也产生疑虑。要维持经济持续高速发展，这是中国“稳定”的主要支撑点。但高速发展伴随着掠夺和腐败，群体事件和骚乱这样的“不稳定”现象可能越来越多，区域也越来越广泛。
马萧：赵紫阳——一位值得我们记忆的共产党人（下）赵紫阳留给后人们最重要的政治遗产是什么？在我看来，那意味着政治并不只是一件光宗耀祖和为家人谋取福利的差事，它应该包含着一些更为高尚美好的东西，是一桩真正值得人们为之赞美和称颂的事业，这也是像赵紫阳这样的共产党人值得我们去记忆的理由。
张耀杰：孙中山的“日中提携”与丧权辱国的“二十一条”1915年的孙中山，在丧权辱国的“二十一条”签订前后所主张的“日中提携”，所要“提携”的主要是日本人。他对于包括中国政府方面的袁世凯、国民党内部的黄兴以及中华革命党内部的周应时等人，所表现出的完全是不予“提携”的卖国态度。
余杰：奥巴马的姑姑与温家宝的家人为何命运迥异？在由“官僚权贵”实行“盗贼统治”的中国，讨论温家宝是否比政治局的同僚们、以及他的前任李鹏和朱镕基更加“善良”，是一件毫无意义的事情。但在我看来，即便温家宝的家人都像奥巴马的姑姑那样一贫如洗，他仍然不能被称为“人民的好总理”，因为他对中国日益蔓延的腐败基本上无能为力。中国目前面临的问题，乃是制度的问题
胡俊雄：高压锅、曲突徙薪和《卡桑德拉大桥》兲朝的“麦肯奇少校”们早已经明白，“共产”号国际列车迟早难逃倾覆毁灭的命运，高压锅迟早要爆炸，房屋总归要焚毁。与其孤独地灭亡，不如多绑上几个陪葬，要死一起死，干脆来个同归于尽。试问：这种穷凶极恶的末世心态，古今有几个得逞？从希特勒、墨索里尼、东条英机到齐奥塞斯库、萨达姆、拉登，这些红极一时的“英雄”
楚江天：从官太太挨打看中国访民的悲惨现状湖北省政法委综治办副主任黄仕明的妻子陈玉莲因为到湖北省委去办事，结果遭到武汉市武昌区公安分局6名便衣警察的残暴殴打。陈玉莲被警察暴打的遭遇不仅仅说明了她自己的不幸，更说明了中国访民处境之险恶。只要当前这种落后的政治制度不变，公权力继续不受约束，也许在明天我们自己也会成为另一个陈玉莲或段惠民。
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