“中国民主转型路径探讨”征文
当今中国，由于面临改革前景未明，各种社会利益集团都想获得选择未来道路的主导权，因而学说纷呈。特别的，是在改革中抢夺了大量国家和人民财产的中国特殊利益集团，在盆钵满罐过上了帝王一般奢侈生活的同时，思量着怎样能千年万年的把他们的这种能骑在中国人民头上作威作福好日子能永久的世袭下去？于是便千方百计的全面阻挡中国社会的进步，特别是阻挡中国的政治进步，以使现在对这个权贵集团最有利的专制独裁体制能永远的保持下去。因此，中国权贵集团的意图是使中国永远保持现状。而要达到这种目的，可以说是几乎没有希望的。
一．一个社会能够长期停滞不进步是需要有诸多条件的，现在中国根本不具有这些条件
当今世界上，有一些国家是长期没有任何进步，特别是没有任何政治进步的。这些国家的社会停滞不前，分析起来有如下原因和条件：1、因为有一个专制独裁的强权，有一个政治强人，在强力控制着国家，使人民处于完全没有主导力量的地位，因此使社会长期停滞不前，没有任何政治的进步。2、社会主流在许多人类价值观念和政治经济观念上处于当今世界的先进地位，经济发达，在对比上人文观念先进：因此社会缺乏进步的各种动力，致使社会长期保持政治的和人文的进步的停滞，社会年长期保持停滞不前。3、社会由于经济发达，人文先进，而且又缺乏各种大的社会危机，内部缺乏各种社会矛盾与斗争，因而社会缺乏任何的动力，没有任何压力，因此使社会长期保持停滞，很少有什么进步。
因此，总结起来社会要长期保持没有什么进步，长期保持停滞不前，是需要诸多条件的，例如政权是由政治强人强力压制住的，或者是人家本来就社会内部满意度很高，本来内部就很团结，人民没有什么不满，知识分子也很满意，人民生活幸福，人文价值观等也很先进，例如不会受到别人的指责与批评罢，等等。社会必须具有如上这些条件，那么社会就可以长期保持政治停滞，社会长期保持没有任何政治进步。
可是这样的一些条件，恰恰当今的中国完全都不具有：我们有超过任何国家的内部矛盾，主要是权贵集团奴役人民把人民不当人看造成的；我们的人权保护受到了许多国家的指责；我们的贫富不均是世界上最严重的；我们的人民对权贵们的骑在人民头上作威作福非常的反抗；我们有无数的上访维权人员；我们知识分子的大多数对这个社会的言论钳制和思想控制万分厌恶和反抗……我们的问题很多，说都说不完。因此，使社会长期保持完全不进步，特别是没有任何政治进步的可能在中国根本没有；相反使中国发生大的社会政治进步的可能性，如果对照历史事件就会发现：现在是最有可能发生的时期。
既然这样，那么中国的特殊利益集团欲保持中国长期政治停滞的期望，怎么能实现呢？这个集团欲望不小，想奴役中国人民千秋万代的企图与野心也很大；但是由于历史并不是以他们的意志为转移的，所以他们的企图只能是一相情愿，实际只能是水中的月亮：永远也捞不到手里的。
因此，中国还是要发生大的社会变革的，这是一种必然；但是到底中国应选择什么道路呢？却是有弹性的。
二．当今国内拯救中国和坑害中国的八大思想套路
第一个是中国特殊利益集团提供的方案：名为侈谈经济蒙混政治主义。基本政治主张：当今中国的一切是历史最好的时期，也是将来最好的榜样；中国一万年都应该保持如今这种状态。“有中国特色的社会主义万岁”。经济将发展、发展、再发展……
这是一种欲盖弥彰的手法。方法是尽量的多谈经济发展：大家生活会好的、面包会有的、洋房会有的、小汽车大家都会有的；你看我们有十五规划、十一五规划、十二五规划……我们的规划无穷无尽，一直规划到未来上千年呢，你们还愁自己不发财么？你们只要耐心的等，就会有希望；你们不要脸色发青（因为老百姓看着权贵们全都发财致富的时候生气），不要满怀怒气；只要向前看就会有希望。这种方法还是把中国的老百姓当着两眼未睁开的小孩子哄着玩呢。
为了让“美好”的“富裕前景”能真的能哄住老百姓，而且也能掩盖对于政治丝毫没有进步的尴尬，于是权贵集团的头子们在各种重要场合，例如在全国会议上，外交场合，在面对记者采访的镜头的时候，便张开满是酒气的大嘴，唾沫星子乱飞的大讲特讲中国的经济成就、将来的经济发展规划、怎么怎么开发哪里、怎么怎么让老百姓得到实惠、怎么怎么经济一天比一天强大云云；而却对有关政治的话题，有关民主的话题，那是一概绝口的不予丝毫的提及：而且谁提政治谁提民主谁就是反华，谁就是颠覆政权，谁就是卖国贼。权贵集团的策略：就拿经济蒙蔽老百姓；也拿经济成就来堵知识分子的嘴；也拿经济来应对专制独裁不民主的指责；更是拿经济成就来对抗任何人对国内矛盾激化的批评，包括对侵犯人权的批评。权贵集团的得意算盘是：只讲经济不讲政治；就让中国保持现在最符合自己权贵集团利益的体制一万年不变，那真是最好的“有中国特色的社会主义”了，全世界哪里也没有中国的制度好。而这些权贵们的真实的意图就是要全面阻挡中国社会政治进步，让中国永远停滞在现在的这种内部矛盾重重不平等不合理到处都是的状况一万年也不变。当然也还是上访的民众一年又一年的南来北往，一批又一批的被弄进黑监狱里去“修理”的。“网络控制一定要加强”，因为“事关D的生死存亡”云云。
第二，惟恐天下不乱，好趁机成就帝王霸业主义。这是所谓“左派理论家”张宏良的方案，其实是一种投机主义。
基本政治主张：1、杀光官僚。2、杀光要求民主自由的知识分子。3、经济实行绝对的公有制，分配上一律平等。4、杀光富人，并把他们的财产充公，分配给老百姓。
张宏良的愿望，是惟恐现在中国乱得不够；惟恐中国现在的矛盾不够多、不够严重、惟恐贫穷的人太少、惟恐现在愤愤不平的情绪太少了。他张宏良就是要利用这种社会的如烈火干柴般的要爆炸的局面，来大作一篇文章，来趁机成就他的帝王霸业。他惯于使用煽动性的语言，来挑动不明真相群众的情绪，挑动社会仇恨，而他则扮演成这些满怀仇恨群众的救星：好像中国只要听了他张宏良的，那么一夜之间就能为这些老百姓出了仇恨的怨气，还老百姓一个光光明明、清清平平的美好世界，只要跟着他张宏良走老百姓就日子过得舒坦，就过得解气！他要如果是真的想使中国弄得更好些倒也罢了；而他的真实目的是要利用中国的巨大社会不公，来为己利用，就象古代的农民领袖造反一样，来打下一片江山自己来当皇帝，好享不尽的荣华富贵，也成就自己的千年不朽的帝王霸业。张宏良的目的和策略有三：
一是明着大骂官僚不顾人民死活，暗里大拍官僚的马屁：党中央谁谁的讲话讲得好哇，已经摆明了新时期的奋斗纲领，帝国主义汉奸卖国贼只有哀叹的机会了。正如左派人士柳鲲鹏写的揭露文章《谈谈张宏良的忽悠伎俩》所形象揭露的：“经过一番愤怒，吾也冷静了下来。仔细总结一下，发现张宏良欺骗的惯用伎俩有几种：首先当然要有煽动性的语气。差不多每个演讲都要这样，只是他居心不良，所以用这个‘煽动性’。绞尽脑汁的从特色当局高官又臭又长的废话中，找出某个字眼，然后被他吹到天上去了，什么意义重大、战略宏伟、目光长远等等马屁就出来了，似乎形势马上就转弯了，一切明天就好了。过一段时间，结果越来越糟，牛皮吹破了，一切更加恶化了，他毫不脸红，下次换个内容继续吹。”张宏良其实是脚踩两只船：一个是要欺骗哄骗老百姓；一面又要讨好官僚集团，因此在把官僚骂个狗血喷头之后，必定要暗中大大的拍一番马屁：于是中央的某一文件提出的某某语句，一下子就能被他吹上了天，正如柳鲲鹏描写的什么“意义重大、战略宏伟、目光长远”，这样肉麻的字眼张宏良从来不吝惜。
二是欺骗与煽动老百姓双管齐下，以收买民心稳坐精神领袖的宝座；好等有朝一日他能振臂一呼天下百姓能云集他的旗下，他也当一回当年接杆而起的农民起义领袖，打下江山也好稳当皇帝。为达这个目的，正如柳鲲鹏所说，他说话“居心不良”，具“煽动性”；什么美国鬼子已经准备在青岛登陆，明天就杀到黄浦江边，不愿做亡国奴的快跟着他张宏良拿起武器来吧。其他还有许多耸人听闻的语言，诸如“中华民族再次到了生死存亡的紧要关头”、“帝国主义亡我之心不死，中华民族面临灭顶之灾难”云云：反正是什么话耸人听闻他就说什么，什么话吓人他就专门说。在他自己估量着：反正中国老百姓也不怎么清楚，先把他们吓唬住，他们才能相信我，才能跟着我跑。你还别说：他的这番伎俩，还真的唬住了不少老百姓，因为有不少笔者的热心读者，向笔者推荐说张宏良的文章不错，说他是中国一个有良心的人。那原因是张宏良很愿意讲一些缺乏知识的老百姓们爱听的话；例如他主张一旦他掌权就首先镇压国内的富人特别是镇压贪官，“他们都是汉奸，专门来祸害中华民族来的”；又主张绝对的经济平均；又主张老百姓都起来造反，“实行人民专政”，把一切官僚和“资产阶级富人”统统革命，财产拿来分给贫穷的老百姓，当然也分给下岗工人了。所以跟着张宏良老百姓真得扬眉吐气，真得过得舒坦。这都是他收买人心的伎俩，为他将来当农民造反领袖预先打好群众基础的。
三是为了把老百姓都吸引来跟着他跑，张宏良就千方百计的攻击其他所有和他不是一路的派别，让老百姓都对别的派别产生反感，好能一心一意跟着张宏良跑，而且特别是攻击权贵们最厌恶的民主派：因为民主派在中国颇有号召力，有影响，又是当局的眼中钉；因此攻击民主派是一举多得：既讨好了权贵（和柳鲲鹏所说“绞尽脑汁的从特色当局高官又臭又长的废话中，找出某个字眼，然后被他吹到天上去了，什么意义重大、战略宏伟、目光长远等等马屁就出来了”具有一样的效果），又打击了别人，于是也让中国老百姓看着：还是我张宏良是纯正的马列主义、真正的毛泽东思想、是真正为老百姓说话的主；你们还是跟着我张宏良跑吧：他就是这个算盘。张宏良为了转移中国的真正的矛盾，减轻人民对权贵的不满造成的压力，于是破天荒的喊出“坚决大量的镇压汉奸”的口号。他所谓的汉奸，就是他所指的那些要求民主和言论、出版自由的国内人民，特别是知识分子；还有那些主张改革开放的体制内的人们——总之凡不是能跟着他张宏良跑，不看他张宏良脸色行事、更不会崇拜他张宏良的有主见的知识分子们：他视这些人为他的政治对手：因为这些人聪明绝顶，能看清楚说清楚中国的社会形势，能把事情的来龙去脉分析得非常有条理，因此能够说服许多群众；而他张宏良只有靠欺骗和煽动才能迷惑群众，因此张宏良对这些和他争夺群众争夺人心的知识分子恨之入骨，恨不得把这些知识分子都碎尸万段方才解恨。
张宏良的最高目标，是惟恐天下不乱，他就没有了用武之地：也就是带领一帮中国的底层老百姓造反，杀官僚、杀富人、杀知识分子、杀尽一切明白人：最后留下他张宏良一人当皇帝，一面对老百姓尽可能的欺骗，一面学着金二家族，弄个万年的登极坐永远的皇帝。
点评：
张宏良的这个盘算，不但把一切中国的官员和富人杀光，也要把中国的知识分子杀光，把一切不听他的话的人全部的杀光，只留下他一人当皇帝。而权贵们看着他确实能带领泥腿子反对民主派，例如反普世价值和反《08宪章》、反西山会议，因此对他确实有好感，以为他真的是他们的好奴才呢；谁知道到后来却发现原来他的野心不小：他的真实目的是要带领泥腿子造反自己当皇帝，并且要把他们这些官员包括家属来个斩尽杀绝、斩草除根呢！不可谓不歹毒；因此宁愿实行民主也不能上这小子的当：于是张宏良便失去了权贵暗中对他的支持。而现在左派内部对他也是有所觉察：发现这小子人不怎么地道，好像是带着某种不可告人野心：于是张宏良面对觉察了他的真实伎俩的左派，其日子就不怎么好过了。
第三，毛太祖重新登基主义。就是中国的毛派。
基本政治主张：1、实行经济公有制。2、人民特别是工农当家做主。3、实行无产阶级专政，对一切敢于反对或质疑毛泽东思想、马列主义、说社会主义不好的人进行专政。4、一切以毛主席的话为准绳；毛主席的话句句是真理，一句顶一万句都不止。5、响应毛主席的号召，狠抓以阶级斗争为纲，纲举目张。
毛派有如下几个特征：1、大众当家做主。2、否定精英的价值和意义（而其实他们崇拜的毛泽东也属于精英；只是他们头脑简单意识不到这一点）。3、强调无产阶级专政，即强调无产阶级作为一个阶级，应该去压迫其他的阶级，主要是压迫资产阶级。4、主张无产阶级是统治阶级，来统治中国社会。5、毛泽东的话是最高指示，绝对正确，要绝对执行。6、一些极端的人认为：毛主席没有任何错误，毛也从来不犯任何错误；错误的都是别的人。
点评：
对毛派当今地位和意义、缺陷的几点总结：1、毛派的最主要的特征是把毛泽东当作神主牌一样看待，毛泽东神圣不可侵犯；由于毛派把人的情绪看得比什么都重要，因此已经丧失了理智；因此毛派的主要特征是理智被一种崇拜感情压抑的情况。2、对于当前中国的政治现实而言，毛派是一股政治力量，是推动中国政治改变的势力：因为毛派的最主要的矛头是指向中国的特殊利益集团；而特殊利益集团则是中国当今最阻挡社会进步的力量。3、而长期的来看，毛派对中国社会的进步是有害的。因为只崇拜毛泽东一个人的事实，将压抑今后所有的思想的和理论的创造，使任何重大思想理论的创新都处在毛泽东个人观点的压迫下：这等于用毛泽东一个人就否定天下所有人。因此，这种情况必然会阻挡社会的任何脱离毛泽东个人思想的行动，包括毛泽东没有说过的任何社会进步。任何不同于毛泽东观点的东西，不是被他们认为是“修正主义”，就是“对毛泽东思想的背叛”。因此长期来看毛派对社会进步是有害的。4、毛派有无产阶级要当中国统治阶级的主张；而宣昶玮经过研究发现：几乎历史上的所有统治阶级对社会进步均有阻挡作用；同时发现：没有统治阶级的国家，则制度先进，机制优越，在国际各种政治的竞争中一般有统治阶级的社会是绝对竞争不过无统治阶级的国家的。对此笔者有专门的研究文章，感兴趣者可以去搜索阅读。因为毛派主张无产阶级是社会的统治阶级，所以这种主张不利于中国的长期进步。5、毛派主张个人崇拜；而这种个人崇拜已经被历史证明是人类最重大人为灾难的产生原因：包括许多大屠杀事件和大量饿死人民事件。另外毛派过分注重个人崇拜，具有强烈的帝王封建思想意识残留，和清官思想、皇恩浩荡思想非常一致：是一种相信皇帝不相信自己；指望皇帝也不指望自己的思想观念。这种观念太落后陈旧、陈腐。6、毛派是理智不够的派别。他们否定精英的同时又极端崇拜精英：因为毛泽东就是精英；而且就因为毛泽东是出类拔萃的精英，才被他们选来崇拜的。因此毛派连自己脚底下都看不清楚，怎么能做大事情呢？他们是理智不够、理智不强大的一群人。
对于毛派，进步势力应该利用他们也反对中国特殊利益集团的特点，团结他们，而不是与毛派为敌，更不要讽刺挖苦他们，把他们推向权贵集团一方。
第四，宪政社会主义。提倡者胡星斗。
基本政治主张是：1、宪法至上，政府权力有限。2、保障人权、权力分立、实行法治。3、兼顾宪法和政府的双重权威，但宪法第一。4、政府的“合法性”来自于“人民的同意”。5、实行“可控民主”：保证政府的权威情况下，实行室内民主（通过电视、礼堂、教室等发表竞选演说）、协商民主（鼓励不同党派不同利益集团的平等协商，加强和改革政协的作用）、法治民主（而不是文革式的无法无天的民主）、间接民主，反对街头政治，鼓励政治协商，主张法治优先于民主，建立代议制度，公民只选举产生权力机构或立法机构，然后由权力机构或立法机构通过选举及协商产生行政官员。6、国家宪政社会主义的社会主义是指主张公平共富、民主法治、体现人文关怀、保护弱势群体的理念和制度。
点评：
该民主主张颇为综合考虑了政府和民间，以及知识分子的各方面的要求之后的一种平衡与折中，因此是一种温和的中间主张。可惜中国的特殊利益集团不太容易向人民利益让步，否则的话本主张不失为一折中的方案。
第五，民主社会主义。坚持此一主张者有已故的官方学者谢韬和民间理论家金煊等，人物众多。
基本政治主张：1、民主社会主义是一种主张在民主体制里进行社会主义运动的政治意识形态。是比传统社会主义更接近马克思的本意的社会实践。是剔除了马克思主义中的空想成分，使马克思主义由空想变成了现实。作为活着的马克思主义，在工人运动中生根的马克思主义，是给工人阶级和劳动人民带来高工资、高福利的民主社会主义，而不是可望而不可及的乌托邦。2、构成民主社会主义模式的是民主宪政、混合私有制、社会市场经济、福利保障制度。民主社会主义核心是民主。3、“自由、公正、团结、民主、人权”这五个原则是民主社会主义的基本原则。4、民主社会主义实行宪政民主，其主要特点是强调民主。民主社会主义认为国家是人民权利共同体，主张阶级合作，推动国家制度民主化。民主社会主义大力支持工会、宗教、妇女、环保等社会团体的活动，支持社团运动发展。民主社会主义赞同三权分立，实行普选制，多党竞选、互相监督、轮流执政，支持新闻自由和司法独立。5、社会政策主张民主社会主义是福利国家的积极倡导者和建设者。所谓福利国家，就是有完善的社会保障制度和完善的福利。
点评：
民主社会主义是一种有着广泛国际社会基础的主张。瑞典等国家是积极践行者。事实证明该主张是一种受到人民和知识分子广泛欢迎的制度。
第六，理性主导社会制度。这是一种全新的民主政治思想。提出此一思想的，是中国民间哲学家宣昶玮。
基本政治主张：1、理性主导社会制度的思想主张社会完全交给这个社会中最具理智和理性的思想家和学者团体进行决策和主导。而历来的国家的主导则全是非理性性质的。即思想家团体是这个社会的真正的“社会大脑”。（过去政客、政党领袖、强人等是“社会大脑”）2、国家设总统和“政治经济议事会议”，政治经济议事会议负责国家政治经济具体政策的研究与制定、监督总统和政府的效率和政策执行情况等，并承担其他许多需要他们做的工作；但总统和议事会议没有重大政策和发展规划等的决策权：这些决策权在思想家团体那里。3、社会的决策权和执行权分离：决策者无执行权；执行者无决策权。4、总统和政治经济议事会议议员由公民直接选举产生；思想家机构成员由全国知识分子投票选举产生。5、人民委托政治经济议事会议主导报纸和传媒、主导司法、主导军队。6、军队的组建权属于政治经济议事会议；使用权属于总统：组建权和使用权分离。7、宪法和法律在思想家机构主导下制定。政权各个机构的职责和权力由宪法或附加文件予以规定。8、总统负责组建政府，安排各个政府机构的人员配备，并负责所有行政、外交和国防事项的处理。9、政党只是非政府组织，任何政党都不得执政或者参与执政；政党也不得参与国家决策；也不得主导军队和国防。10、国家防止出现统治阶级。11、司法由专门成立的另外机构负责，隶属于政治经济议事会议，而不属于政府和总统领导。整个法院系统完全和总统领导的政府完全没有行政关系。
点评：
笔者曾经创立过“人体人格机能国家社会学说”，并把政府领袖和领袖团体比喻成一个社会的大脑；而过去所有国家的大脑都理性和理智有局限（和社会成熟学者相比较）；现在则把一个社会中最理智和最理性的一群人集中起来，让他们好好的专门研究社会，并主导这个社会：让他们真正的当家决策，成为这个社会的真正的大脑。笔者把这次社会制度的变化称作“人类第三次文明转型”：第一次是人类告别蛮荒无文化而进入最初的文明社会；第二次是文艺复兴以来经济和科学技术对于人类的改变；第三次就是让社会真正由最具理智和理性的成熟的学者和思想家来真正的为社会当家。笔者鼓吹说这样的社会有使民风醇和、净化社会风气道德；消除战争、屠杀、社会成员因大规模饥谨而死亡；消除核武器毁灭人类的威胁；消除由于统治阶级和执政党的为了自己的私利而致使的社会长期停滞与反动；崇尚智慧与哲人的风气，将会带动社会重新回到古代那种社会重视智慧与哲人的环境，而这种环境改变将会使整个人类的智慧再次升级换代等五项重大作用。该制度学说涉及的东西与因素非常的复杂，具体可以去阅读文章《宣昶玮：让理性主导社会——人类第三次文明转型的价值和意义》。
文中笔者说“实行这种制度之后人类的和平、文明、环保、和谐、和睦、消除灾难、幸福、互助、互爱……等将是人类生活和社会的主题；而我们现在的社会和生活主题则是争夺资源、贸易战争、破坏环境、战争、仇视、尔虞我诈、野蛮、勾心斗角、灾难频发、贫富不均、社会问题层出不穷、富人不满意、穷人更仇恨等等”。
第七，自由民主派。坚持此一主张者众多，持“拿来主义”，少有杰出的有独立建树的理论与思想领军人物。
基本政治主张：1、政治上实行民主、自由、保护人权，开放党禁、报禁。2、实行多党竞选竞争执政。3、实行经济私有化和自由化。4、总统和议会议员直接选举产生。
点评：
该派在中国历史悠久，影响巨大，响应者众多。在知识分子中和一般市民中人数很多，市场广阔，也是当今在中国最有影响力的派别之一。该派别的特点大多是其意见吸取自西方的民主经验，包括经济自由化，私有制，一人一票选举，西方式样民主与多党制，这些都是其特点。但该派不太关注工农的利益，不太关注工农的要求，因此与左派有些抵触，也因此受到左派特别是激进的毛派的攻击。
第八，极右派。这一派主要是军方和个别政界高层人物私下里的议论和其个人的倾向性观点的披露。属于非正式的、也不成熟的私下里的议论。而没有想到会被披露出去。
基本特点：1、为了保住现在自己到手的权力不会丢失（而这一条却现在非常的严峻，因为政权的合法性正日益受到人们的强烈质疑），而现在中国的问题是人太多，财富却有限的矛盾；就借鉴当年希特勒和日本法西斯的办法，用极端民族主义和法西斯来凝聚中国人心（因为现在马列已不再能凝聚人心的缘故），对全世界高扬屠刀：来个不是鱼死就是网破，带领中国人冲出中国，占领世界，以赢得中国民族更大的生存发展空间。2、在苏联解体之后，这些掌握权力的人们眼看没有法子制止在中国实行民主；实在想不出法子能保住个人权力，焦头烂额之际感到个人有被清算的危险；而在万般无奈之下，使出极端的办法，以期望寻找到解决道路。3、为了保证自己个人的权力不被颠覆，不惜使出最极端的让世界人口毁灭大半，让中华民族去占领并担当统治者的极端卑鄙的办法，来收买现在那些看着别人当官发财，而自己没有机会发财已经红了眼睛的人们。总之采取这样的办法是为了用到别的国家当皇帝并烧杀淫掠为诱饵，来把中国国内无法满足他们的升官发财要求的那些人，引导到国外去祸害，而使当权者自己得以平安无虞的策略。
点评：
这些极右人物，是一些极端自私自利的家伙。他们之所以使出如此的极端坏招，全是因为再也找不到别的办法能让自己脱身不遭到失败或者被清算；又想永远的享受现在的荣华富贵，因此想出了如此卑鄙的点子。这些东西多少暴露了这些特权分子的卑鄙嘴脸。值得善良的人们警惕。这些专制独裁分子不但是中国人民的死敌，其实也是全世界人民的凶恶的死敌。
三．中国应该走全民协商，人民广泛参政，各方有所妥协的温和的民主政治道路
当今中国的实际情况是特殊利益集团使用欺骗和分化瓦解的手法造成各派互相攻击而不团结，于是自己一家独掌大权，把持着中国的局面。因此各要求民主的派别包括毛派，如果想实现民主和人民当家做主，就必须大家团结起来共同对付特殊利益集团，即那些坚决主张实行专制独裁的特权分子：只有逼迫特殊利益集团让步，中国才有实行各派主张道路的可能；因为现在是权贵集团一家独挡中国任何前进进步的可能，成为中国进步的最大的障碍。
至于将来中国走什么道路，比较可行的办法还是在有了民主转机的时候各派坐下来，走全民协商，人民广泛参政，各方有所妥协的温和的民主政治道路。各派都不可坚决要求必须按照自己的路子走，而是各派都有些退让与妥协，吸取优秀的东西，采取一条折中的民主道路。
