中国有句俗话“人不要脸，百事可为”，尤其是小人得志张狂时表现得更为淋漓尽致。所以毛泽东在1949年眼看龙椅已争到手了，便扯下曾经用过的“反对蒋介石一党独裁”的遮羞布，得意忘形地说，你们说我独裁，说对了，可惜还说得不够。就是这种无耻则无畏的“经典范例”。2011年11月7日下午，—向因人品低俗被人戏称为北大“叫兽”的孔庆东先生在其微博中称：“一分钟前，《南方人物周刊》电话骚扰要采访我，态度很和气，语言很阴险。孔和尚斩钉截铁答复了一个排比句：去你妈的！滚你妈的！操你妈的！”这便是—时热传于网上的“三妈的”事件。这种耍完流氓后还自我炫耀，也堪称人不要脸无耻无畏的典型。
孔庆东一身痞子气，张口乱骂人，这是人尽皆知的。但他毕竟不是疯子，还在靠教书混饭吃，所以也不可能一说要采访他便用下流话乱骂。因此他在微博中也称对方“语言很阴险”。究竟是什么“阴险”的语言呢？他没说。为何不说呢？显然有难言之隐，或者说不好意思说。据一位在南方报系工作的朋友透露，〈南方人物周刊〉记者事前按作业流程，发了一个采访提纲给孔庆东，孔庆东一看这提纲，只差点没把肺气炸，若当时记者在面前，按这“叫兽”的痞气以拳脚相向也都完全可能。不妨看看主要的几点，真的很有趣：
“您一直称自己是孔子第73代直系传人。在一些著作和文章中对孔子和儒家文化都非常尊崇。我们还记得，在文革中红卫兵挖了孔家的祖坟，砸了孔林；1972年全国又开展了轰轰烈烈的批林批孔运动。请问您对红卫兵挖孔家祖坟和文革期间的批林批孔运动有何评价？”“您曾经在第一视频讲过：有的人很崇拜美国，人家美国还不要你呢，因为你不是你美国爷爷X出来的。有读者问，孔教授一直很推崇朝鲜，那么按孔教授的逻辑推理，可否这样说：你崇拜朝鲜，人家朝鲜还不要你呢，因为你不是你金爷爷X出来的。有的读者还给你起了个绰号，叫金三孔。您对此有何感想？”“当前分配不公矛盾突出。文革中机关事业单位退休人员与企业职工一样按工龄领取退休金。现在公务员和学校等事业单位退休金远远高于企业职工。请问孔教授，这种退休金双轨制合理吗？您是否可以从自己做起，坚持文革时的做法，将来退休的时候拿跟企业职工一样的退休金？”“文革时期号召大家要有反潮流精神，不怕坐牢，不怕离婚，不怕杀头。您一直呼唤再来一次文革，但为什么没有向您的同事聂元梓学习，贴出再来一次文革的第一张大字报？”
还有—些，就不——举了。虽然抄得麻烦，但读者大概可以明白，孔“叫兽”实在是被人家“逼”到了“墙角”，只好来个“困兽犹斗”而破口大骂了。请读者别误会，我不是在为孔庆东骂人开脱。孔庆东—向挺毛泽东，赞文革，捧北韩。可是他说的是一套，做的又是一套。这种人格分裂，欺人自欺的做派，哪经得起记者这样以事实为依据，以道理为准则的提问？孔庆东被问得丑态毕露，事实明摆着，又否认不了，他又要尊毛、捧文革，又要自称是孔子的后代以抬高身价。殊不知毛搞文革却将“孔老二”鞭尸砸烂。这就使得孔庆东既要当婊子又要立牌坊陷于两难的境地，更无法自圆其说，所以他称记者“语言很阴险”。所谓“阴险”就是打在了孔叫兽最敏感的痛处，于是除了耍流氓，耍无赖，用下流话作挡箭牌外还有什么办法？其实不但孔庆东如此，—切毛派份子，从狂热提倡“唱红歌”的“封疆大吏”到“乌有之乡”的拜鬼教徒们都是这号人格分裂的“双面人”，都是这种“婊子”、“牌坊”两手抓，两样都想要的角色。他们宣扬毛思想，红色经典，赞扬无产阶级革命与社会主义，却费尽心机也要把自己的子女“推入”资本主义的“火坑”，天下哪去找这么狠心的父母？他们口口声声反对修正主义腐败政府，自己却心安理得地享受着腐败政府提供的各种特权、福利、优惠，过着比资产阶级还资产阶级的生活。他们长年住在北京，看着潮水般涌入京师的上访冤民，目睹访民遭受的打压迫害，按毛主义的理论，这些受腐败政府之害的民众，都是他们的“阶级兄弟”，可是他们中谁出来为那么多上访冤民说过半句公道话？因此他们口中的什么毛泽东思想，社会主义除了作他们自己争名夺利的旗帜、工具外，还能有什么别的意义。所以这伙人实际都是一帮政治骗子，孔庆东只是这帮骗子中更彻头彻尾的流氓化与无赖化了的—个小丑而已。
然而孔庆东这次的高级国骂，却引发了不同的解读。郑酋午先生在一篇题为《由北大“三妈的”教授被支持想到实施民主化的新方式》（载《爱思想网．天益评论．天益时评》2011-11-15 http://www.aisixiang.com/。）一文中认为孔庆东的流氓行为，在中国大陆还得到了“广泛的支持”。其根据是说香港《凤凰网》的民调显示，支持孔庆东的有506,248人支持，反对的只有266,427人。官方《新华网》的民调在11日15.30时，支持的有136,320人，反对的6,278人。全国最大的社区媒体《中华网》、官方《人民网》虽未作民调，但评论中九成以上的网民是支持孔教授的。
其实稍加分析就可发现，这些所谓的“民调”是根本不可信的。所谓《新华网》、《人民网》是地地道道的官网、党网。香港的《凤凰网》只不过是新华网的香港分网而已。—言以蔽之都是官媒体，而非民间媒体。体现的根本不是民意，而是“官意”。南方报系是官方（特别是中宣部）恨之入骨的眼中钉。孔叫兽的下流谩骂，虽然官方不便公开支持，但却是假皱眉头，喜在心头。因此这些被中宣部直接或间接控制的官媒体，能不支持孔叫兽？所谓多少多少人支持，一是他们控制的“水军”、“五毛”大量“灌水”；二是“官造数字”要多少，有多少。这在中国早已不是秘密。什么重要的统计数字GDP，CPI都可“数”由“官”造，何况一“民调”数字乎？至于官方新华网、人民网的评论都是要经过人家“管理员”审查才能发出的。笔者就亲自去体会过，人家不认可的，根本不能发出。因此所谓“九成以上的网民是支持孔教授的”，只不过是“管理员”与五毛们的“舆论导向”而已。这样的假民意，真官意只能说明孔庆东虽在某些方面不尽如“官意”，但从根本上讲他仍是“党家”的人，更确切地讲是党的一条狗。主人可能对狗有某些不满，但狗咬自己的“仇人”时，肯定要支持狗。
然而郑酋午先生却由此而认为民主化后，“民主制度能不能保持？会不会象历史上那样又被颠覆？从现在我国毛主义人士的情况来看，完全有可能”。笔者以为这是根本不可能的。郑先生认为中国所谓的毛主义人士“人数不会少于六、七亿”是毫无根据的，是被某些假象迷惑产生的错觉。中国是—个在公开场合大多数人都在说假话互相欺骗的社会。如前所述那些毛派份子根本就没有什么主义信仰，只不过拉起一张死虎皮作大旗来为自己装点门面以谋名利而已。这样的人只是一小撮失意的政客和一些在“改革开放”中没有成为大赢家而不服输的野心家及其帮凶、帮闲的文人墨客。这些人在中国顶多不过几百万人。但他们却因官方一向封锁历史真相而靠欺世骗人而存在。所以中国—旦实现民主转型，毛泽东暴政真相大白于天下，他们不但成不了气候，甚至失去了生存的根基。而另外还有—批乌合之众可以叫作“毛粉丝”。他们一般年龄较小多在四十岁以下。他们懂事时毛已死、文革已经过去。毛泽东暴政的恐怖血腥由于官方封锁真相他们大抵不知道，却实实在在地领受到当今权贵利益集团造成的各种不公与黑暗。外加—些道听途说，便误以为毛年代是“公平”、“廉洁”的，于是被人愚弄。这些人可能上亿但却不是什么“主义人士”，更不具备什么坚定的信仰。一旦中国民主转型成功，官方不再封锁真相，毛泽东暴政年代的血腥恐怖大量“解密”，这些人立马就会觉醒。至于还有一批人，则可以称为“假毛粉”。他们对当今的腐败黑暗极为不满，但在抗争中却多次尝到“维稳”拳头的历害。于是便把“毛虎皮”拿来作自己的“挡箭牌”如北京访民在陶然亭公园举毛像、唱红歌为其举行抗议示威作掩护，西安等地也有类似情况。这些“假毛粉”在中国人数众多，但他们根本就不信奉什么“毛主义”，只是将“毛主义”顺手抓来当一件“防弹背心”穿，当一面盾牌使。中国—旦民主转型成功，他们立刻就会将这“背心”、“盾牌”丢到茅厕里去，而决不会去跟着“毛主义人士”走的。所以什么“六、七亿的毛主义人士”完全是被假象迷惑而产生的幻觉。
而郑酋午先生在该文中甚至认为，“在中国实现民主转型后，不能立马实行一人一票的选举制，这需要一个十年八年的过程。经过学校教育、民主化训练、全社会宣传启蒙，民众的大多数对民主、自由、法治、人权和仁义的这些普世价值认同之后，才能实行一人一票的选举制，在过渡阶段只能实行教育程度（大学程度）和财产（年交税一万以上）两项限制”。对郑先生的这番高论实在不敢苟同。这实际上就是某些人早就说过的“民主虽好，但中国国情特殊，民众素质低，一搞民主就要乱”的翻版而已。特别是那两项“限制”（大学程度与年交税一万元以上）更是与民主的本义南辕北辙。是向十九世纪倒退。请问中国人的受教育程度难道还不如阿富汗，尼泊尔，伊拉克？人家都可进行—人—票的普选，我们还要倒退回—百多年前去吗？而且有了大学程度的人也不—定就有素质，就认同民主。余秋雨，王兆山，司马南，更不要说孔庆东，哪一个不是大学程度？哪—个对民主的认知比普通人高？他们能与并无大学程度的陈光诚相比吗？而那官员们、富翁们靠权力拿的、花钱买的大学文凭，在当今中国更多如过江之鲫，这类“教育程度”只能证明其人品极差。至于年纳税一万元才有选举权，这种充满铜臭味的东西就更不必多说了。笔者只想指出一点就够了：那些搞假冒伪劣，坑蒙拐骗的奸商，年纳税十万也不在话下，这与民主素质有什么关系？
无可讳言，毛泽东的阴魂尚未消散，一些毛派份子在中国还有一定的影响，也可暂时蒙蔽、愚弄—些人。但他们的这一切都只是寄生在这个独裁专制的“大树”之上。并以此为靠山而横行。并无什么真正的群众基础。现在的中国民众已不是毛年代的愚氓了。毛派份子想愚弄、“运动”民众，民众则借力使力，打扮成“毛粉丝”以此向当局叫板进行维权。双方在互相愚弄，互相利用。一旦专制之“树”一倒，社会向民主转型，则“毛粉丝”们将立即作鸟兽散。毛派份子则成了无源之水，无皮之毛，根本阻挡不了中国的民主进程，更不可能颠覆中国的民主。
莫为浮云遮望眼，中国向民主社会转型，是大势所趋，人心所向。是历史的必然。而毛派份子的蠢动，只是这个历史洪流中的一股小小逆流。这伙匆匆过客与跳梁小丑注定将被历史前进和社会发展的滚滚洪流所淘汰。
2011年11月20日完稿
孔庆东一身痞子气，张口乱骂人，这是人尽皆知的。但他毕竟不是疯子，还在靠教书混饭吃，所以也不可能一说要采访他便用下流话乱骂。因此他在微博中也称对方“语言很阴险”。究竟是什么“阴险”的语言呢？他没说。为何不说呢？显然有难言之隐，或者说不好意思说。据一位在南方报系工作的朋友透露，〈南方人物周刊〉记者事前按作业流程，发了一个采访提纲给孔庆东，孔庆东一看这提纲，只差点没把肺气炸，若当时记者在面前，按这“叫兽”的痞气以拳脚相向也都完全可能。不妨看看主要的几点，真的很有趣：
“您一直称自己是孔子第73代直系传人。在一些著作和文章中对孔子和儒家文化都非常尊崇。我们还记得，在文革中红卫兵挖了孔家的祖坟，砸了孔林；1972年全国又开展了轰轰烈烈的批林批孔运动。请问您对红卫兵挖孔家祖坟和文革期间的批林批孔运动有何评价？”“您曾经在第一视频讲过：有的人很崇拜美国，人家美国还不要你呢，因为你不是你美国爷爷X出来的。有读者问，孔教授一直很推崇朝鲜，那么按孔教授的逻辑推理，可否这样说：你崇拜朝鲜，人家朝鲜还不要你呢，因为你不是你金爷爷X出来的。有的读者还给你起了个绰号，叫金三孔。您对此有何感想？”“当前分配不公矛盾突出。文革中机关事业单位退休人员与企业职工一样按工龄领取退休金。现在公务员和学校等事业单位退休金远远高于企业职工。请问孔教授，这种退休金双轨制合理吗？您是否可以从自己做起，坚持文革时的做法，将来退休的时候拿跟企业职工一样的退休金？”“文革时期号召大家要有反潮流精神，不怕坐牢，不怕离婚，不怕杀头。您一直呼唤再来一次文革，但为什么没有向您的同事聂元梓学习，贴出再来一次文革的第一张大字报？”
还有—些，就不——举了。虽然抄得麻烦，但读者大概可以明白，孔“叫兽”实在是被人家“逼”到了“墙角”，只好来个“困兽犹斗”而破口大骂了。请读者别误会，我不是在为孔庆东骂人开脱。孔庆东—向挺毛泽东，赞文革，捧北韩。可是他说的是一套，做的又是一套。这种人格分裂，欺人自欺的做派，哪经得起记者这样以事实为依据，以道理为准则的提问？孔庆东被问得丑态毕露，事实明摆着，又否认不了，他又要尊毛、捧文革，又要自称是孔子的后代以抬高身价。殊不知毛搞文革却将“孔老二”鞭尸砸烂。这就使得孔庆东既要当婊子又要立牌坊陷于两难的境地，更无法自圆其说，所以他称记者“语言很阴险”。所谓“阴险”就是打在了孔叫兽最敏感的痛处，于是除了耍流氓，耍无赖，用下流话作挡箭牌外还有什么办法？其实不但孔庆东如此，—切毛派份子，从狂热提倡“唱红歌”的“封疆大吏”到“乌有之乡”的拜鬼教徒们都是这号人格分裂的“双面人”，都是这种“婊子”、“牌坊”两手抓，两样都想要的角色。他们宣扬毛思想，红色经典，赞扬无产阶级革命与社会主义，却费尽心机也要把自己的子女“推入”资本主义的“火坑”，天下哪去找这么狠心的父母？他们口口声声反对修正主义腐败政府，自己却心安理得地享受着腐败政府提供的各种特权、福利、优惠，过着比资产阶级还资产阶级的生活。他们长年住在北京，看着潮水般涌入京师的上访冤民，目睹访民遭受的打压迫害，按毛主义的理论，这些受腐败政府之害的民众，都是他们的“阶级兄弟”，可是他们中谁出来为那么多上访冤民说过半句公道话？因此他们口中的什么毛泽东思想，社会主义除了作他们自己争名夺利的旗帜、工具外，还能有什么别的意义。所以这伙人实际都是一帮政治骗子，孔庆东只是这帮骗子中更彻头彻尾的流氓化与无赖化了的—个小丑而已。
然而孔庆东这次的高级国骂，却引发了不同的解读。郑酋午先生在一篇题为《由北大“三妈的”教授被支持想到实施民主化的新方式》（载《爱思想网．天益评论．天益时评》2011-11-15 http://www.aisixiang.com/。）一文中认为孔庆东的流氓行为，在中国大陆还得到了“广泛的支持”。其根据是说香港《凤凰网》的民调显示，支持孔庆东的有506,248人支持，反对的只有266,427人。官方《新华网》的民调在11日15.30时，支持的有136,320人，反对的6,278人。全国最大的社区媒体《中华网》、官方《人民网》虽未作民调，但评论中九成以上的网民是支持孔教授的。
其实稍加分析就可发现，这些所谓的“民调”是根本不可信的。所谓《新华网》、《人民网》是地地道道的官网、党网。香港的《凤凰网》只不过是新华网的香港分网而已。—言以蔽之都是官媒体，而非民间媒体。体现的根本不是民意，而是“官意”。南方报系是官方（特别是中宣部）恨之入骨的眼中钉。孔叫兽的下流谩骂，虽然官方不便公开支持，但却是假皱眉头，喜在心头。因此这些被中宣部直接或间接控制的官媒体，能不支持孔叫兽？所谓多少多少人支持，一是他们控制的“水军”、“五毛”大量“灌水”；二是“官造数字”要多少，有多少。这在中国早已不是秘密。什么重要的统计数字GDP，CPI都可“数”由“官”造，何况一“民调”数字乎？至于官方新华网、人民网的评论都是要经过人家“管理员”审查才能发出的。笔者就亲自去体会过，人家不认可的，根本不能发出。因此所谓“九成以上的网民是支持孔教授的”，只不过是“管理员”与五毛们的“舆论导向”而已。这样的假民意，真官意只能说明孔庆东虽在某些方面不尽如“官意”，但从根本上讲他仍是“党家”的人，更确切地讲是党的一条狗。主人可能对狗有某些不满，但狗咬自己的“仇人”时，肯定要支持狗。
然而郑酋午先生却由此而认为民主化后，“民主制度能不能保持？会不会象历史上那样又被颠覆？从现在我国毛主义人士的情况来看，完全有可能”。笔者以为这是根本不可能的。郑先生认为中国所谓的毛主义人士“人数不会少于六、七亿”是毫无根据的，是被某些假象迷惑产生的错觉。中国是—个在公开场合大多数人都在说假话互相欺骗的社会。如前所述那些毛派份子根本就没有什么主义信仰，只不过拉起一张死虎皮作大旗来为自己装点门面以谋名利而已。这样的人只是一小撮失意的政客和一些在“改革开放”中没有成为大赢家而不服输的野心家及其帮凶、帮闲的文人墨客。这些人在中国顶多不过几百万人。但他们却因官方一向封锁历史真相而靠欺世骗人而存在。所以中国—旦实现民主转型，毛泽东暴政真相大白于天下，他们不但成不了气候，甚至失去了生存的根基。而另外还有—批乌合之众可以叫作“毛粉丝”。他们一般年龄较小多在四十岁以下。他们懂事时毛已死、文革已经过去。毛泽东暴政的恐怖血腥由于官方封锁真相他们大抵不知道，却实实在在地领受到当今权贵利益集团造成的各种不公与黑暗。外加—些道听途说，便误以为毛年代是“公平”、“廉洁”的，于是被人愚弄。这些人可能上亿但却不是什么“主义人士”，更不具备什么坚定的信仰。一旦中国民主转型成功，官方不再封锁真相，毛泽东暴政年代的血腥恐怖大量“解密”，这些人立马就会觉醒。至于还有一批人，则可以称为“假毛粉”。他们对当今的腐败黑暗极为不满，但在抗争中却多次尝到“维稳”拳头的历害。于是便把“毛虎皮”拿来作自己的“挡箭牌”如北京访民在陶然亭公园举毛像、唱红歌为其举行抗议示威作掩护，西安等地也有类似情况。这些“假毛粉”在中国人数众多，但他们根本就不信奉什么“毛主义”，只是将“毛主义”顺手抓来当一件“防弹背心”穿，当一面盾牌使。中国—旦民主转型成功，他们立刻就会将这“背心”、“盾牌”丢到茅厕里去，而决不会去跟着“毛主义人士”走的。所以什么“六、七亿的毛主义人士”完全是被假象迷惑而产生的幻觉。
而郑酋午先生在该文中甚至认为，“在中国实现民主转型后，不能立马实行一人一票的选举制，这需要一个十年八年的过程。经过学校教育、民主化训练、全社会宣传启蒙，民众的大多数对民主、自由、法治、人权和仁义的这些普世价值认同之后，才能实行一人一票的选举制，在过渡阶段只能实行教育程度（大学程度）和财产（年交税一万以上）两项限制”。对郑先生的这番高论实在不敢苟同。这实际上就是某些人早就说过的“民主虽好，但中国国情特殊，民众素质低，一搞民主就要乱”的翻版而已。特别是那两项“限制”（大学程度与年交税一万元以上）更是与民主的本义南辕北辙。是向十九世纪倒退。请问中国人的受教育程度难道还不如阿富汗，尼泊尔，伊拉克？人家都可进行—人—票的普选，我们还要倒退回—百多年前去吗？而且有了大学程度的人也不—定就有素质，就认同民主。余秋雨，王兆山，司马南，更不要说孔庆东，哪一个不是大学程度？哪—个对民主的认知比普通人高？他们能与并无大学程度的陈光诚相比吗？而那官员们、富翁们靠权力拿的、花钱买的大学文凭，在当今中国更多如过江之鲫，这类“教育程度”只能证明其人品极差。至于年纳税一万元才有选举权，这种充满铜臭味的东西就更不必多说了。笔者只想指出一点就够了：那些搞假冒伪劣，坑蒙拐骗的奸商，年纳税十万也不在话下，这与民主素质有什么关系？
无可讳言，毛泽东的阴魂尚未消散，一些毛派份子在中国还有一定的影响，也可暂时蒙蔽、愚弄—些人。但他们的这一切都只是寄生在这个独裁专制的“大树”之上。并以此为靠山而横行。并无什么真正的群众基础。现在的中国民众已不是毛年代的愚氓了。毛派份子想愚弄、“运动”民众，民众则借力使力，打扮成“毛粉丝”以此向当局叫板进行维权。双方在互相愚弄，互相利用。一旦专制之“树”一倒，社会向民主转型，则“毛粉丝”们将立即作鸟兽散。毛派份子则成了无源之水，无皮之毛，根本阻挡不了中国的民主进程，更不可能颠覆中国的民主。
莫为浮云遮望眼，中国向民主社会转型，是大势所趋，人心所向。是历史的必然。而毛派份子的蠢动，只是这个历史洪流中的一股小小逆流。这伙匆匆过客与跳梁小丑注定将被历史前进和社会发展的滚滚洪流所淘汰。
2011年11月20日完稿
