最近的大陸真令人眼花繚亂，各方評論，正說與反說齊飛，唱好與唱衰各色。九月，中共宣佈四中全會要討論「依法治國」，習近平在紀念人大成立六十周年會上又重提「首先要堅持依憲治國」，於是，大陸內外確有人歡呼雀躍。
中國的老百姓真是善良，也真是輕信。然而，考察簡單的、無遮蓋的事實，揭示邏輯的、有分析的真相，如此細思量，則天下事，可知矣。
「依法治國」的真諦
稍有歷史和政治常識的人都明白：即使是依法治國，也不一定是民主政治。中國至少從商鞅起就有了「依法治國」，商鞅立木即是範例。到大清朝，法制已相當成熟，不僅有律，還有例。依律依例，一個草民楊乃武的冤案可直達慈禧太后，終於平反冤獄，兩百多頂烏紗帽落了地。然而，這樣的依法治國，依然是專制政治，皇帝的金口就是法，朕即國家；小白菜手心裡一個慈禧的「免」字就可以活得一命。
然而，到毛時代，連這樣的依法治國也沒有了。毛自我標榜「和尚打傘，無法無天」。如此瘋狂，終於有了大革文化命，連習仲勳也未能免禍。習近平的依法治國內有玄機。須知，中共的憲法首先明定了中共一黨專政的大前提。
簡單的事實是：近至本月十五日，連堅定的擁習保黨者鐵流，以八十一歲高齡，尚且被北京當局拘捕，欲加之罪是尋釁滋事，其實無非是一篇揭露當朝一位權貴的文章，弄得習氏新朝尷尬。憲法不是說公民有言論自由嗎？這是依法治國？遑論那一大批被抓的異見人士了。
有人懷疑這是不是習近平的意思。的確，現在似乎習也不能完全控制中共的文宣部門。但是，看見香港嗎？香港與大陸兩制，依據中英聯合聲明（這是國際協議）和基本法，香港二○一七年普選特首並沒有「愛國愛港」（愛國（黨）被解釋為「不言而喻」）的條款。但中共蠻橫拒絕香港民主選舉，還公然說香港的「高度自治」是中共給多少就多少。這樣的無賴方針，不是習近平恐怕是難以一言定鼎的。對香港本來天經地義的民主選舉尚且不能容忍，內地還有什麼民主的奢望？還能相信「依法治國」嗎？
中共政權，本質上就是太平天國那樣的造反起家，搶江山當皇帝。不爭的事實是，異族的滿清，較之同種的叫化子朱元璋及其叫化血脈，掠奪性要少得多。清朝的低農稅政策，加之遇有災荒時還常常減稅免稅，使老百姓總的來說日子比朱明時期好過得多。洪秀全造反帶給人民的，就只有社會的倒退和百姓的苦難，這是連馬克思也有定評的。與之比較毛共的「革命」，中共建黨的時代，社會並非民不聊生，其時資本主義興起並日益發展、封建地主衰敗沒落。中共當時的那些領袖，大多出身於沒落的、喪家的地富階層，正與落第的洪秀全一樣躁動。這樣的「槍杆子裡出政權」，它的紅二代、紅三代怎麼肯還政於民，實現民主政治？中共第一代元老陳雲說過「還是自家的孩子靠得住」（他的兒子陳元果然當了國家開發銀行的行長），南泥灣燒鴉片、炮轟新疆居民村莊的國家副主席王震在「六四」時公然叫囂「殺他二十萬保我二十年江山」（他的兒子果然當上了中信實業銀行的行長）。他們講得那樣直白，做得那樣肆無忌憚，我善良的民眾還能相信他們的「依法治國」和民主政治？
習近平唯一目標就是「保黨」。習式「依法治國」就是收拾民心。但就連這樣的「依法治國」，黨內一些頑固的老少還不願裝門面呢。
「底線反腐」無法治
反腐肅貪可以說是習氏的德政。「反腐無底線」，表面是依法治國，有貪必肅。然而事實是：迄今為止的反腐打老虎，你看見處於最高層的貪腐大頭子被反腐肅貪了嗎？這些人是誰，你懂的。你看見除了薄熙來，還有哪一個紅二代、紅三代大老虎被反腐肅貪了嗎？恐怕也是你懂的。
有人說現在還不是時候，飯還得要一口一口吃麼。但是筆者可以斷言，那些最高層的頭子，絕不會被反腐肅貪繩之以法。他們照樣尊享奢華，死了還會進太廟──八寶山。當然，不能「篡習奪權」，否則就是薄熙來、周永康之流的殷鑒──這是權鬥。
所以，反腐儘管轟轟烈烈，說沒有底線和選擇是騙人。選擇的底線是一條：保黨。歷史的教訓是，赫魯曉夫反斯大林，結果反掉了他自己和蘇共，因為赫魯曉夫和斯大林本是同根生。因此，鄧還讓毛像掛在牆頭，那具腐屍也還不能出堂，毛的旗幟不能扯下。習氏繼承共黨衣缽，保黨，豈不明白這一條歷史教訓？甚至對他們的子女，也還投鼠忌器呢。
至於蒼蠅，習氏該也明白，真的全拍掉了，共產黨靠誰統治百姓？更何況，誰相信「不敢貪，不能貪，不想貪」？馬克思還說利潤大就可以冒絞刑的危險。倒是野火燒不盡，春風吹又生呢。
腐敗至此，怎能徹底反腐？又談何依法治國，談何民主政治？當看戲吧，畢竟也出了惡氣。
不是政改就是政變
然則中國還有希望嗎？老百姓還有盼頭嗎？
有！黨必亡，國必不會破。習氏反腐，八項規定，收拾民心，至多也不過多苟延幾日，一黨專政，逆世界潮流和兆民意志，這保黨怎會回天有術？但中國，即使蒙古鐵騎，即使滿蒙八旗，也就是滅中華於一時，中國還是屹立於世界民族之林，又哪怕區區一個逆天而行的「黨」。
至於時間和路線圖，有人說「十年之內，不是政改就是政變」。但願政改，不是政變。胡適的話是對的：革命從來不是推動歷史發展的動力。
