党不仅要指挥文艺，还要指挥枪，新古田会议之后，枪杆子、笔杆子都要服务于党的威权。
习近平说过，“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里”。
在没有权力分立的社会里，最高权力者会被关进怎样的笼子里呢？传统的皇权社会，皇帝被关在宫殿里，有三宫六院侍候，完全靠自我道德律与大臣们的有限制约，来治国理天下。
传统农业社会结束之后，从农业文明向工业文化过渡的历史时间里，出现了一种特殊的政治“文明”，就是红色文明，或无产阶级专政的政治，这一依赖暴力的政权，在二战结束后，居然占有人类半壁天下，它们是前苏联、东欧、古巴、朝鲜还有中国，这一系列号称民主的极权国家。
前苏联与中国，都是通过所谓的无产阶级专政，快速地实现一定程度的国家控制的城市工业化，对内搞阶级斗争，对外搞封邦锁国，梦想通过暴力革命与战争解放全人类。当全人类无法被自己解放时，也正是极权专政走向解体或转型之时，极权政治造就极权人物，斯大林、毛泽东（邓小平）、金日成（金正恩）、胡志明、波尔布特，卡斯特罗、等等，他们多以人民的名义，成为一代大独裁者，并制造了人类历史上对自己族群惨无人道的杀戮。
没有任何力量，能够把他们关进笼子里，而人民则在他们设计的政治囚笼里。
一代、二代极权者死亡，而其国家政治经济也开始走向崩溃，苏联东欧转型了，俄罗斯转型后，还留下了一顶沙皇的皇冠，被普京戴在头上，而中国呢，转型之后，既无法回到毛泽东的个人崇拜时代，又难以找到皇帝龙椅安顿自己。西方政治模式呢？独立的议会、独立的军队、独立的司法、像屹立的墙，把最高权力权关在笼子里，东方统治者当然不愿意被关进去。
绝不搞西方那一套，本质是不愿意像西方的政党与领导人那样，把公权关在笼子里，让分立的权力互相制约，人权与正义是核心价值，而不是党国强大，或中国梦的实现。
古代中国的皇帝还有敬天畏地、有传统道德价值约束，而无产阶级的领袖们，既无宗教与道德约束，又无现代政治制度的权力分立制约，非常容易横空出世、自我膨胀、目空古今。一个人目空一切无所谓，但最高权力者迷恋上横空出艺的感觉后，会产生精神幻觉，而身边的人或利益相关体，会不断输送迷幻权力的鸦片，使其每天都有超然飘然的感觉。
我们看到近日的报道，习近平在人民大会堂开完文艺座谈会后，并没有见到艺术家们去农村体验生活，而是开各种座谈会，唱各种赞美歌，赵本山兴奋得几天没合上眼，范曾在北大与教授文人们唱吟“皇图八万里”，以歌颂真命皇帝的方式，歌颂最高领导人带来的文艺春天。从延安文艺座谈会到人民大会堂的文艺座谈会，说的都是文艺为人民服务，做的都是文艺为党服务，文艺为领袖服务。
党不仅要指挥文艺，还要指挥枪，新古田会议召开之后，枪杆子、笔杆子都要服务于党的威权，党领导一切的权力，必然要通过最高领导人领导一切的方式得以体现。对领导人的宣传歌颂，也就成为必然。习近平在福建开新古田会议，福建日报连续三天头版予以宣传，习给士兵夹菜吃，小学生日记里，习是一个害羞的爷爷，都在通过各种宣传渠道，进入国家主流媒体，近日媒体重要报道的，还有第一夫人彭丽媛，她的歌曲《在希望的田野上》，八十年代流行歌曲，也通过航天飞行器，被送往太空，并已返回地面。
有没有制约习近平有政治力量？极权政治也就是暗箱政治，胡锦涛时代胡被江泽民制约，这种制约是恶意的控制，实现的是权力分赃，结果是腐败横行。与胡相比，习没有受到江与胡的强力制约，但权贵集团与保守力量仍然强大，习要想有所作为，必然要完全威权甚至极权，但，一旦威权达到极权之境，他的身边又会被另一种力量包围，这种力量就是颂圣力量，范曾会吟诗作画，赵本山遥远地致敬，周小平摇旗助威，李世默理论论证，到处都是自己人，全世界都在称颂习近平。
极权者需要颂歌，遍地都会出现称颂的声音，被称颂也会上瘾，甚至成为一种生活习惯、一种精神寄托。
那些说真话的、批评的声音呢，都被封杀乾净了，友好势力用鲜花与赞美做一个中国梦的笼子，让习近平在此安居。极权因此也是一只笼子，但这只笼子像牛角尖一样，没有出路。
习近平几乎是在一夜之间成为党国最高领导人的，他的身份：文革时学生、文革受害者、下乡知青、村支书、县长、市长、省长、省委书记，中央领导人，最高领导人。而这个整个过程，是国家社会主义化、改革、工业化与市场化，直奔信息化。习近平一直走在通往国家最高领导人的路上，尽管他也意识到法治的价值、传统文化的魅力、人大实权的重要性、甚至爱在教育中的意义，但他无法告别过去的时代，所以他宣称不得割裂文革前后的中共历史，将毛邓链为一体，而从其复兴传统儒学角度看，他甚至要将新中国与旧帝国，也链为一体。
如果这一切都成功了，他就成了红色中华大帝，千古一帝。
讲法治，党在法外，讲公权力应该关在笼子里，最高领导人置身笼子之外。党国，无法回到民国，无法回到中华帝国，也无法进入宪政民主之国。
习近平应该从中国梦里醒来，知道自己身在何处，路要通往何方。
