被失踪的铜锣湾书店老板桂民海突然现身中央电视台认罪忏悔，只差一把鼻涕一把眼泪，但还是无法取信于观众，一来剧本太烂，连桂民海如何在泰国被失踪或如何以自己的方式返回中国都没有交代，二来涉案名人游央视认罪是习近平新政的一部份，「政府要我犯什么罪，我就犯什么罪」已成新常态。至于书店另四名股东、员工，也随时可能上央视，要么指控桂民海，要么承认自己曾偷鸡摸狗，剧情的安排完全可以视观众反应、当局需要而定。
多节目播记者律师认罪
习近平主政后严控网络言论的第一波行动，就是在2013年8月拘捕拥有数千万粉丝的网络大V秦火火和薛蛮子。秦火火后来被控诽谤罪、寻衅滋事罪，判囚三年。而薛蛮子身为美籍华人，在2014年4月上央视认罪悔过后，获准保外就医，其被封的新浪微博账号也获解禁。
自此之后，当局押被拘捕人士游央视认罪成为常规动作，涉及的电视栏目包括〈今日说法〉、〈朝闻天下〉、〈焦点访谈〉、〈东方时空〉等，认罪的除了娱乐圈名人柯震东、郭美美外，更多的是涉政治案件的人士，包括记者高瑜、陈永洲、刘伟、王晓璐，维权律师刘建军等。维权律师王宇的儿子包卓轩被公安从缅甸绑架回中国后，不只协助包卓轩出境的姜野飞、董广平要游央视认罪，连王宇也要游央视谴责境外势力协助她儿子偷渡出境。
游街示众是中共在反右、文革等政治运动中常见的斗争手法，习近平的父亲在文革期间也曾被挂上「反党分子习仲勋」的牌子，押上汽车去游街示众。直到1984年，中宣部、最高法院、最高检察院、公安部、司法部联合发出通告，要求各地「执行死刑不准游街示众」，以防被反动报刊利用。 1988年，最高法院、最高检察院、公安部联合下发《关于坚决制止将已决犯、未决犯游街示众的通知》，规定将已决犯、未决犯游街示众都是违法的，如再出现这类现象，必须坚决纠正并要追究有关领导人员的责任。
游央视认罪，显然是游街示众的现代版、升级版，舆论一再予以谴责。然而，舆论批评的焦点多集中在央视未审先判，指摘媒体影响司法的角色错误，由此质问法治何在。这种批评一是颠倒了因果，二是忽视了游央视认罪与游街示众对当事人尊严、人格的侵犯，因此不能形成触发中共高层发布禁令的压力。
摧残人格视民众如土芥
中国法治不彰，不是因为央视干扰了司法独立，而是因为央视等传媒没有独立监察司法的权力。国内外关注的案件的主角游央视认罪，与司法机构的裁定一样，只不过是当局写好的审判剧本的一个场景而已，认罪的人要么是与当局达成减刑、减罚的协议，要么是迫于当局的淫威而投降，要么是被当局蒙蔽、上当受骗而出镜，与司法机构的判决并非因果关系。
中共当局当年禁止游街示众，并不是基于认识到这种行为对人格的摧残，而是基于这种行为会被敌对势力用作反共宣传，如今改用游央视认罪的方式，为的是凸显当局抓人决策的伟光正（伟大、光荣、正确），何曾顾及当事人的尊严？刘建军被警方游说接受央视采访时，曾获承诺播出时会以马赛克遮面、不透露真实姓名，但播出时就真面目、真姓名，令他对被设局游央视认罪感到愤慨。
桂民海、李波因具瑞典籍、英国籍，还有游央视或发家书报平安的机会，而林荣基、张志平、吕波三人迄今失踪已近三个月，中共何时才会让他们报报平安，或游游央视？孟子说：「君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。」从游街示众到游央视认罪，变的是形式，不变的是中共视民众如土芥，而民众也必然视中共如寇雠。
