达赖喇嘛去哪儿，中国政府就到哪儿封堵，摆出一副义正辞严的样子，暗地里得靠订单和支票达到效果。
最近中国政府在国际上雄赳赳地又碰了一鼻子灰的事情，是抗议达赖喇嘛受邀出席在日内瓦举行的一次会议。这是联合国人权理事会第三十一届会议，3月11日举行了一个诺贝尔奖获得者谈人权的讨论会。达赖喇嘛受美国和加拿大邀请，在会上发表有关西藏人权问题的演讲。中国驻日内瓦外交使团此前得悉这一消息，立马致信各国外交使团和联合国官员，呼吁他们抵制此次会议，敦促他们不要出席达赖喇嘛到场的活动，也不要会见达赖喇嘛。这是中国政府在国际上的习惯做法，达赖喇嘛去哪儿，他们就到哪儿封堵，摆出一副义正辞严的样子，暗地里得靠订单和支票达到效果。这一招偶尔也起作用，各国会在利益和道义之间做个衡量，做一点不情愿的让步换来亟需的物质利益。可是这一次的联合国人权理事会会议，很多国家的代表和外交官员将出席，中国政府来不及写那么多的订单支票一一做工作，于是人家就一点不给中国面子了。
联合国日内瓦办事处代表法奇(Ahmad Fawzi)证实收到了来自中国的信函，但表示，“我们重视来函，并不受限于成员国的意见。”日内瓦国际关系与发展研究院布林(Philippe Burrin )则表示上，活动承受着来自各方的压力，但会议不会取消。
达赖喇嘛是1989年诺贝尔和平奖获得者，那是中国政府在拉萨镇压藏人并宣布戒严达一年多的时候，而达赖喇嘛在此之前向全世界宣布五点和平建议，正式表态放弃寻求西藏独立，只要求在中华人民共和国宪法框架内的真正自治。作为诺贝尔和平奖获得者的达赖喇嘛是当之无愧的和平倡导者。从1959年流亡至今，半个多世纪里，达赖喇嘛在世界各地讲经弘法，倡导非暴力，呼吁保护环境和生态，提倡佛教的利他和慈悲心。他每年都要到欧美等地旅行，会见各个宗教的精神领袖，和科学家对话，提议通过理性建立全体人类共同的世俗伦理。这样一个佛教僧人，一个八十岁的老人，中国政府为什么对他恨之入骨，到处围堵呢？
中国驻日内瓦代表给各国外交使团及联合国官员的信中是这样说的：“邀请十四世达赖喇嘛出席活动是践踏中国的主权和领土完整，违反联合国宪章的目的和原则。”“坚决反对十四世达赖喇嘛以任何身份、任何名义、在任何国家、任何组织或活动中从事分裂主义活动。”
这是彻头彻尾的弥天大谎。中国政府对达赖喇嘛摆出恶狠狠的面孔，一向的说辞是达赖喇嘛分裂中国，所以中国政府是在扞卫中国的主权和领土完整。全世界恐怕除了在中国政府严密讯息封锁下的中国大众以外，没有人会相信中国政府的说辞。对于全世界的人来说，基本事实并没有改变，也没有什么疑问：达赖喇嘛是人类良知、善良、和平、理性、慈悲的象征，而中国政府是冷酷、残暴、无理的典型。
事实上，从上世纪八十年代开始，达赖喇嘛就代表流亡藏人提出了解决西藏问题的“中间道路”方针，这一方针简而言之就是藏人放弃寻求独立，但是坚持真正的高度自治。而民族自治这一要求是写入了中国的宪法和民族区域自治法的。既然中国有这样的民族自治法律，而达赖喇嘛所要求的就是中国法律范围内的民族自治，那么达赖喇嘛和中国就没有不可调和的矛盾，剩下的只是具体的细节问题，是可以在谈判桌上达成协议的。所以，达赖喇嘛几十年来始终坚持并明确宣布，通过“中间道路”方针解决西藏问题，一直到今天，到此刻，都是如此。
所以，中国政府说达赖喇嘛在搞分裂活动，这是完全没有道理的。中国政府自己也知道它的谴责毫无根据，等同于无理取闹，所以它以绝对严酷而过分的镇压手段，对中国人封锁一切有关达赖喇嘛的讯息。在国际上，它封锁不了，所以，当订单和支票达不到的时候，中国政府碰一鼻子灰是可以预料的。
中国政府为什么那么恨达赖喇嘛？因为他们知道，只要达赖喇嘛回到西藏，达赖喇嘛将带领藏人提升道德和精神，发展民主和开明政治，将呈现一幅远比中国现状更和谐更现代化的社会景象。如今的西藏流亡社会是一个民主化社会，流亡藏人是有普遍教育程度，有现代公民观念的流亡群体，而境内的六百万藏人仍然拥戴达赖喇嘛为他们的领袖。达赖喇嘛在精神上、道德上和政治智慧上，远远高于中国的党和政府。中国现政权根本不敢和达赖喇嘛比，一比就给比下去了。
就在上个月，世界三大百人排行榜之一《沃特金斯评论》刚公布了2016年世界百大精神人物（另外两个排行榜是《时代》杂志的百位最具影响力人物和《福布斯》的世界富豪榜），达赖喇嘛已经连续五年被评为世界百大精神人物中的第一位。达赖喇嘛是全世界公认的没有争议的精神人物，他极力说服藏人并坚持几十年的“中间道路”方针，是留给中国人民和平解决西藏问题达到双赢的最后一个机会。就是这样一个老人，被中国政府视为最大的敌人。这除了说明中国的党和政府缺失了为善之心，还能说明什么呢？
