本周海外媒体继续关注中共十九大后中国政治的走向。新闻评述和评论人士的文章都显示，担心中国倒退到毛泽东时代，成为关注的焦点。
八九“天安门四君子”之一的高新评论说，邓小平语录“党的领导主要是政治、思想和组织的领导”被习近平删除，替换上了“文革”年代毛主席的最高指示“ 党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”。
高新继续写道，十九大闭幕后，已经退隐的王岐山还发表了署名文章《开启新时代 踏上新征程》继续帮习近平否定邓小平。王歧山在文章中说：“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。”：“坚持党的领导是当代中国的最高政治原则……。一个时期以来，有的人在这个问题上讳莫如深、语焉不详甚至搞包装，没有前提地搞党政分开，结果弱化了党的领导，削弱了党的建设。”王歧山还说：“习近平总书记对坚持和加强党的领导从来都是充满自信、绝不回避退让……。澄清了模糊认识，夺回丢失的阵地，把走弯了的路调直，树立起党中央的权威，弱化党的领导的状况得到根本性扭转。”
有观察人士用“习近平百日政变”来概括中国近几个月发生的事情。听起来有点耸人听闻，但它的实质含义可能跟诸多海外观察家的分析趋向一致：习近平颠覆了邓小平在后毛时期确定的废除终身制，党政分开等一系列做法和理念，从而向毛泽东时代大踏步倒退。这一变化带来的影响，就中共内部而言，不可谓不重大，对党国治下的中国而言，不可谓不重大。
●修改党章否定邓小平，习近平独裁体制已经形成
▲自由亚洲电台（RFA）11月1日发表未普评论：走向独裁，十九大露出端倪
十九大闭幕了。海外媒体的报道虽然角度不同，结论却惊人的一致︰习近平进一步扩大了自己的权力基础，习近平新时代开启。
一些著名的西方媒体则进一步认为，中国已进入或正进入独裁体制。《纽约时报》载文说，习近平将自己塑造成了邓小平之后最有权势的统治者，把中国推向了新的、可能会很危险的政治领域。德国媒体认为，中国已经进入独裁体制2.0，习近平正在走一条通向独裁的路，只不过手法更加现代化了。《金融时报》在中共十九大前夕发文表示，习近平统治下的中国越来越独裁了。
笔者以为，外媒的这些担忧，并非杞人忧天。对中国走向独裁的倾向，十九大实际上露出三大端倪︰第一，习近平思想写入党章，这意味著，反习即是反党。第二，正式废弃集体领导体制，实施集中统一制，这意味著，自毛泽东之后实施近四十年的中共集体领导体制彻底破产，中共将回归于高度集权的毛泽东式的强人体制。第三，毛泽东式的政治强人习近平——“习核心”将统领一切，即一切权力归习近平。
习近平思想已经写入新修改的党章，其最大意义是，习近平由此而获得了谁都不能批评的、神圣的、至高无上的党内地位。现在我们知道，为了修改党章，习近平亲力亲为，六次主持会议。他要求所有党员忠诚，加强对习近平思想的学习。这表明，习近平在鼓励全党对他的忠诚与崇拜。在十九大上，许多中共官员对习近平使用了溢美之词，包括称他为“舵手”、“党的核心，军队统帅，人民领袖”等。毫无疑问，十九大后，对习的歌颂将会越来越响亮。习近平鼓励个人崇拜，个人崇拜将会变本加厉。
至于中共领导体制的变化，十九大实施的“集中统一领导体制”无疑是向独裁体制迈进了一大步。中共在十九大上，正式告别了邓小平在八十年代初主张并践行的“集体领导体制”，全面拥抱“集中统一领导”。这表明习近平跨过了邓小平，向毛泽东进一步靠拢。据新华社称，十九大刚一闭幕，习近平即召开政治局会议，审议《中共中央政治局关于加强和维护党中央集中统一领导的若干规定》和其他规定。政治局委员们无一例外，一致同意加强集中统一领导的规定。这表明，党内各派相互制衡的状况，将不复存在，甚至不利于“团结统一的言行”，也将不复存在。
“集中统一领导”体制归根结底，就是把权力集中于“党中央的核心”习近平。习近平主持的会议强调，党中央集中统一领导是党的领导的最高原则，这首先是中央领导层的政治责任。他要求中央政治局要带头树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉在以习近平同志为核心的党中央集中统一领导下履行职责，坚决维护习近平总书记作为党中央的核心、全党的核心的地位。可以肯定的是，习近平的核心地位在党内得到进一步巩固后，将在他的第二个任期内进一步集权。
有分析家认为，中国现在就像上个世纪三十年代的纳粹德国。从纳粹德国的体制特点看，现在的中国和当年的德国的确有不少相似之处。譬如，一个党和一个领袖无所不在，无所不能；这个党控制社会生活的各个领域，严厉取缔不同意见，清除政治异己，鼓吹狂热的民族主义情绪，控制新闻文化艺术，鼓励人民陷害及虐待所谓“公共敌人”，统制工农商及金融各行各业等等。在一切权力归党的领袖方面，习近平亦颇像当年的希特勒。希特勒于1934年将总理和总统职权合一，成为德国独裁者。一切权力都集中至希特勒手中，其辞令高于一切法律。纳粹党由此开始清除国内一切政治反对力量，巩固自身权力。
从十九大露出的这三个端倪来看，习近平显然有一种强烈的独裁冲动。他或许认为，只有这样，只有他，才能使中国真正崛起为世界第一号强国，站在世界舞台中央，令其他国家仰视。习近平的独裁冲动，无疑与他的全球野心——影响世界并领导世界，高度关联。
可以预见的是，在十九大后，以一党专制领导的中国特色社会主义与西方的自由民主制度相抗衡的历史之役，正式拉开序幕。
▲自由亚洲电台（RFA）11月3日发表高新评论：习近平下令删除了党章中的邓小平语录
笔者在本专栏的上篇文章《为什么说“以习近平同志为核心”入党章违规逆法》所要介绍的主要内容概括起来就是习近平已经在十九大全体大会上通过的“十九大党章”中被“法定”为党中央的“核心”，然后才被一中全会“选举”为新一届总书记，是彻头彻尾的违规逆法，是对党章中所规定的党内选举制度的公然践踏。
笔者是外部世界里第一个，也是唯一一个指出中共这一操作失误的，集中全党智慧的前提下仍然还会出现如此重大失误，即使是站在理解甚至支持习近平个人独裁，支持中共一党专制的角度分析问题，都必须承认，把习“核心”先写入党章之后再“选举”他出任新一届总书记的操作过程是中共十九大最大的败笔，最大失误。
本文对为习近平量身打造的十九大党章所要进一步分析的内容之一是习近平把过去的党章中哪里些最重要的部分给悄悄删除了。
细心研讨过中共新旧党章的人士都应该会注意到“新党章”比“旧党章”的总纲部分长了不少，但至今还未见到有分析人物关注过邓小平一生中最大的功绩之一，由他亲自主导在十二大党章中贯彻的“党要管党，党政分开”的理念之表述被习近平彻底否定了。
一九八二年邓小平亲自主持制定的十二大党章中有如下一段：“党的领导主要是政治、思想和组织的领导。党必须制定和执行正确的路线、方针和政策，做好党的组织工作和宣传教育工作，发挥全体党员在一切工作和社会生活中的先锋模范作用。党必须在宪法和法律的范围内活动。党必须保证国家的立法、司法、行政机关，经济、文化组织和人民团体积极主动地、独立负责地、协调一致地工作……”
如上这段表述经过几届党代会的修改，到五年前习近平登基的十八大上出台的“十八大党章”中，变成了如下表述：“党的领导主要是政治、思想和组织的领导。党要适应改革开放和社会主义现代化建设的要求，坚持科学执政、民主执政、依法执政，加强和改善党的领导。党必须按照总揽全局、协调各方的原则，在同级各种组织中发挥领导核心作用。党必须集中精力领导经济建设，组织、协调各方面的力量，同心协力，围绕经济建设开展工作，促进经济社会全面发展。党必须实行民主的科学的决策，制定和执行正确的路线、方针、政策，做好党的组织工作和宣传教育工作，发挥全体党员的先锋模范作用。党必须在宪法和法律的范围内活动。党必须保证国家的立法、司法、行政机关，经济、文化组织和人民团体积极主动地、独立负责地、协调一致地工作…… ”
而到了如今习近平主持制定的“十九大党章”里，如上一段被更换为：“中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。党要适应改革开放和社会主义现代化建设的要求，坚持科学执政、民主执政、依法执政，加强和改善党的领导。党必须按照总揽全局、协调各方的原则，在同级各种组织中发挥领导核心作用…。”
最关键的区别就是：邓小平语录“党的领导主要是政治、思想和组织的领导”被习近平删除，替换上了“文革”年代毛主席的最高指示“ 党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”。
今年三月，笔者曾在本专栏刊登《王歧山：必需旗帜鲜明地否定邓小平！》，转达内地记者朋友痛斥王歧山的话：明目张胆地，大张旗鼓地彻底否定了邓小平思想的重要组成部分：党政分开！
笔者在这篇文章里介绍了中共人民网上的文献内容清楚记载：上世纪80年代，中国政治体制改革的核心内容是解决“党政不分”、“以党代政”问题。为此，邓小平提出了著名的“党政分开”思想。早在1980年刚刚掀起改革开放大幕之时，邓小平同志即明确地提出了党政分开的思想，邓小平指出：“党和国家现行的一些具体制度中，还存在不少的弊端，妨碍甚至严重妨碍社会主义优越性的发挥，其中较为突出的就是党政不分、以党代政的问题”。此后的数年间，邓小平从未间断过对政治体制改革的探索。1986年6月28日，他明确提出：“党管政府怎么管法，也需要总结经验。党政分开，从十一届三中全会以后就提出了这个问题”。这是他第一次使用“党政分开”这一概念。此后的数月内，他又多次提到“党政分开”。
中共人民网上的学习文章评论说：党政分开的思想正式公开发表后，当时的社会风气为之一振，改革徘徊不前的阴翳也随之一扫而空。
邓小平一九八九年镇压学潮期间在决定用江泽民取代赵紫阳时曾特别强调： 十三大报告，“一个字也不要动”这个我征求了李先念和陈云同志的意见，他们都赞成。“。
1987年10月，赵紫阳所做的中共十三大报告对“党政分开”做了专题阐发，指出党政分开即党政职能分开，党应当在宪法和法律的范围内活动。十三大报告中政治体制改革部分的第一节就是“党政分开”，在论述了党政分开的原则和做法后，报告说“从党政不分到党政分开，是我们党的领导制度的一项重大改革……党政分开才能使党组织较好地行使监督职能，有效地防止和克服官僚主义。全党同志都应该自觉地、积极地、高高兴兴地投入这场改革，实现这一历史性的转变。”。
一九九二年邓小平南巡讲话中又强调过：十三大确立的“基本路线要管一百年，动摇不得”，此后，不管有些人如何否定改革开放，如何挑起姓资姓社之争，但都小心翼翼地避开了十三大报告。
习近平上台之后的2013年9月，人民网还刊登了一篇歌颂邓小平的文章，题目是《邓小平四大历史贡献 政治体制改革使党政分开》。文中开篇即先强调：有人说，中国只搞经济体制改革不搞政治体制改革。其实，邓小平领导的改革开放首先是从建立社会主义民主政治破题的。在十一届三中全会上，邓小平提出：“民主是解放思想的重要条件”，“没有民主就没有社会主义”，“必须使民主制度化、法律化”等重要观点，为改革开放廓清了道路。80年代初期，当经济体制改革还处在自下而上的试验阶段时候，政治体制改革就已经在邓小平的推动下有条不紊地展开了。从反对个人崇拜，发扬党内民主，恢复和建立民主集中制到精简机构、制定规章制度和法律制度，建设民主法治社会，政治体制改革的步子相当大，改革的措施也非常多……。80年代中期，随着经济体制改革全面展开，邓小平力主政治体制改革要与经济体制改革配套进行，强调“我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革”，提出了要实行党政分开等一系列加大政治体制改革的措施。在邓小平的领导下，我国加快了社会主义民主化的进程。改革开放的各项成果被制度和法律的形式固定下来，初步形成了中国特色的社会主义法律体系。
现如今，先由王歧山“投石问路”，继而习近平赤膊上阵，一不做二不休，竟然在党章中把代表邓小平政改思想的关键内容全部剔除。
十九大闭幕后，已经退隐的王岐山还发表了署名文章《开启新时代 踏上新征程》继续帮习近平否定邓小平。王歧山在文章中说：“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。”：“坚持党的领导是当代中国的最高政治原则……。一个时期以来，有的人在这个问题上讳莫如深、语焉不详甚至搞包装，没有前提地搞党政分开，结果弱化了党的领导，削弱了党的建设。”
王歧山还说：“习近平总书记对坚持和加强党的领导从来都是充满自信、绝不回避退让……。澄清了模糊认识，夺回丢失的阵地，把走弯了的路调直，树立起党中央的权威，弱化党的领导的状况得到根本性扭转。”
所以谓“把走弯了的路调直”，说白了就是把邓小平的错误主张坚决纠正，把邓小平党政分开指导下丢失的“阵地”重新抢夺回来。
不难年出，王歧山和习近平一唱一和，否定邓小平已经是明目张胆，毫不留情！
▲自由亚洲电台（RFA）粤语部11月3日发表胡少江评论：习近平为什么倡导对自己的个人崇拜？
十九大将对习近平的个人崇拜推向了新的高潮。“习主席在紧要关头挽救了党，挽救了军队”，“习近平总书记具有马克思主义政治家、思想家、理论家、战略家的雄才大略”， “不愧为英明领袖，不愧为新时代改革开放和现代化建设的总设计师”，“维护习近平核心地位是当代中国最大的政治、最重要的政治纪律和政治规矩、最重要的政治要求和政治原则、最重要的政治大局”。习近平思想是“指引和照亮中国实现两个一百年奋斗目标和民族复兴的思想灯塔和精神北斗”。上述这些仅仅是国家领导人一级的高官对习近平公开吹捧的一瞥。
这类公开吹捧最高领导人的词藻在文化革命之后本来已经大量减少，为什么现在又突然涌潮般出现呢？表面上看，是一些官员进行无耻的政治投机，用对最高领导人的吹捧来作为自己晋升官阶的垫脚石；但是从根本上看，这些都是中国最高领导人蓄意倡导、鼓励、推动的结果。这一点可以从两个方面得到证实︰首先，最先卖力吹捧的人都是习近平的近臣，而且在发表此类言论前后，他们全都得到了破格提拔；此外，对这些堂而皇之地出现在中央一级报刊上的阿谀之词以及自己的巨幅彩照，习近平全都欣然受之，没有发出一丁点的批评声音。
习近平要求官员们遵守政治规矩，他应该清楚地知道，纵容甚至策划对自己的个人崇拜，本身就是破坏了中共的“政治规矩”。毛泽东在主持起草人民日报编辑部文章《关于无产阶级转正的历史经验》中批评曾经斯大林“越来越深地欣赏个人崇拜”，提出“要防止突出个人、个人崇拜的现像在中国当中出现。”邓小平在党的八大做修改党章的报告时强调，“我们的任务是，继续坚决地执行中央反对把个人突出，反对对个人歌功颂德的方针。”虽然毛、邓在对待个人崇拜的问题上都有些言行不一，但是与他们相比，习近平是最迫不及待。
上台之后，习近平为什么如此迫不及待地推行对自己的个人崇拜呢？或许，这是权力斗争的一种策略，放任自己的近臣出面大肆宣传自己，公开表示对自己的效忠，以此达到至少两个目的︰一是观察有多少官员不愿意跟从，以便清洗那些不愿意跟从的官员；二是协迫另一些不愿意遭受政治清洗的官员跟从此风，扼杀不同声音，树立自己的绝对权威。又或许，根本上就是他人性弱点的一个表现，是出于低级庸俗的虚荣心、贪婪饥渴的权力欲、不知天高地厚的皇帝梦。历史证明，制造并且推动个人崇拜是所有极权制度的政治领袖最终归途。
无论是哪一种原因，个人崇拜在中国的沉滓泛起都令人作呕。由所谓的政治精英带头，一浪高过一浪地鼓噪对领导人的阿谀奉承之声，这无异于把无耻当作时髦，卑劣地推动著整个民族快速地集体堕落。在一个中央集权的社会里，在整个体制的推动下，这种个人崇拜的恶习在官场、商场、学术等各界的盛行，一定“会起到劣币驱逐良币”的效应，让人们争先恐后地研磨阿谀奉承之术，荒疏真才实学之工。这种风气对中国的破坏绝对不仅仅是表面的和短期的，因为它在败坏现有社会风气的同时，也在通过对下一代的腐蚀来摧毁中国的未来。
▲法国国际广播电台（RFI）11月6日安德烈评论：习近平“百日政变” 中国迈入独夫体制？
有观察人士用“习近平百日政变”来概括中国近几个月发生的事情。听起来有点耸人听闻，但它的实质含义可能跟诸多海外观察家的分析趋向一致：习近平颠覆了邓小平在后毛时期确定的废除终身制，党政分开等一系列做法和理念，从而向毛泽东时代大踏步倒退。这一变化带来的影响，就中共内部而言，不可谓不重大，对党国治下的中国而言，不可谓不重大。
习近平五年来在王岐山鼎力辅佐下大举反贪，在权力斗争中步步胜利。但七月以来权斗进程加快。这期间有几件特别值得一提的事：七月二十四日，中共隔代指定接班人孙政才正式落马，预告接班人制度可能告终 ；十月二十四日，中共十九大闭幕，新常委诞生，权倾一时的王岐山退出，孙政才获得了一个“野心家”的罪名，与文革时代的林彪同罪。这几个月还有一件值得一提的事件，四月底以来，流亡美国的富商郭文贵通过自媒体爆料王岐山家族，随后郭不断地爆料中共官场糜烂现象，在中国社会引起的后果难以估量。
个别谈话取代党内投票
不少分析指出，邓小平从毛晚年的暴政中体认到，如果党的领导人权力丝毫不受约束，还会发生文革那样的劫难。为避免重蹈覆辙，邓一边“垂帘听政”，一边启动了领导人退休制度，并强调党政分开，逐步在党内实施差额投票。邓此举的结果是各方挟制，党内各派势力保持均衡，有利于集体领导，避免“野心家”独大。开明的中共领导人，时任总书记的胡耀邦、赵紫阳为可能的政治体制改革带来了希望。然而，胡、赵接连遭罢黜，邓镇压了争取中国民主化的六四。
江泽民时期，中共党内推行差额选举，到了胡锦涛时期，集体领导发展到所谓的九龙治水，政令不出中南海，从王岐山退出后官媒发表的文章推断，习近平对此看在眼里，记在心中。
随着十九大临近，一切都在加速。从新华社“新一届中央领导集体产生过程中那些意味深长的故事和细节”可以看出，习近平集权首先从修改党内人事选拔制度开始，技术上取消党内投票，恢复神秘莫测的个别谈话制度，强化威权。
习对中共微不足道的一点投票制度恨之入骨，这从孙政才落马后罪名步步升级可窥一斑。新华社遵命发表的长文中，指责十七大十八大探索会议推荐方式，投票选举方式“带来了一些弊端”，简单“划票打勾”，导致“民意失真”。为了把党内投票的弊端说尽，举出了周永康、孙政才、令计划“利用会议推荐拉票贿选”。
对这样极小范围的党内投票都不能容忍，或许因为投票是匿名投票，具有一定的不可控性，而个别谈话，虽然个别，但被谈者一开始就知道该说什么或不该说什么，具有明确的指向。再看看个别谈话的方式，不仅从北京派出专人去谈话，不仅专门把省市领导人叫来北京，在中南海“谈话室”谈话，而且需要的话习近平本人亲自出马。“习近平总书记就如何酝酿产生新一届中央领导机构人选问题”，直接听取意见，“习近平总书记专门安排时间，分别与现任党和国家领导同志…前后谈了57人”。 “用个别谈话调研的形式，在一定范围内面对面听取对中央领导机构人选的推荐意见和有关建议，这是十九届中央领导机构人选酝酿提名工作的重大创新。”
谈话过程也是摸清实力的过程，震慑对手的过程，通过谈话，习近平摸清了底子，收编了尚在犹豫的人马。
布局 埋伏 登场
不要小看个别谈话的威慑力。谈话的过程要“向党交心”。故此新华社的文章才有“谈话中不限时间，有的一谈就是两三个小时，有的白天没谈完晚上接着谈；遇到思想上有顾虑的，放下笔记本、关上电脑，营造宽松环境……”这种描述的背后，有一种令人恐惧的张力。
习近平专门主持的人事选拔通过个别谈话这一方式取得了成功，最终把习的选拔干部的条件变成了全党的准则。“党和国家领导职务也不是“铁椅子”“铁帽子”， 符合年龄的也不一定当然继续提名”。李源潮、刘奇葆、张春贤等人年龄不够退休，亦黯然出局。
习近平虽然强势，但中共前任领导人的势力也不能完全忽视，这可能使得习没有走得更远。“七上”不一定，“八下”得到维持。颇受争议的反腐沙皇王岐山最终退场。习近平的爱将陈敏尔没有越级进入常委会。当然，胡锦涛的爱将、隔代指定的接班人胡春华也未能入常。有些分析人士认为，习近平虽然没有百分之百胜利，但至少胜利了百分之八十。
更重要的是为二十大铺平了路子。“不能同党中央保持高度一致、自觉维护党中央权威和集中统一领导的，一票否决；对党中央决策部署态度暧昧甚至心怀不满、另搞一套的，一票否决；骨头不硬、见风使舵、爱惜羽毛、当所谓“开明绅士”、不敢担当的，一票否决……”这段话其实可以翻译成一句话：不向习近平核心看齐、不效忠习近平的一口否决。
个别谈话，秘密走访，派专人调研的方式大大限缩了党内其他派别互相联络的能力，致使习可以各个击破，被谈者在被邀请“交心”时尽量揣测上意，免得出错，掉了官帽，上意是什么，就是要把习近平中意的人推举上去。
中共十九届常委会还残留着李克强、汪洋这样的团派人马，韩正这样的江派人马，王沪宁这样的三朝元老，但在政治局，可谓新进的几乎是习家军，或者原本不属于习家军，但拼命拍马钻上来的比如天津市委书记李鸿忠这样的奇才。
十九大闭幕后新科常委出台与大家见面的场面非常有震撼力，六常委跟着习近平，习坦荡荡，六常委常戚戚。上届与习并出的李克强总理很有自知之明地落在后面，自知从此以后曾经短暂存在的习李体制灰飞烟灭。其他人的拘谨程度可见一斑。习散发着一种威慑力，习正在变成神话。
十九大之后最近几天的人事布局，进一步显示习近平得心应手，习加班全面部署。赵乐际接替王岐山主管中纪委，双李之一李强，主政上海，李希，主政广东，工农兵大学时期同班同学陈希主管组织部，赵克志任公安部长，北京天津继续由两名大话冲破天的干将，蔡奇和李鸿忠把守。大量拥习的人马破格提升。
最严重的一招是，中央政治局全体每年都得向习近平本人亲自述职，这意味着习近平已经直追毛泽东，在所有人之上，常委会成了顾问委员会，政治局成了习家将练兵的场所。只不过毛更随意，习需要强行规定
王岐山最新署名文章玄机何在
习既务实也务虚，意识形态绝不放过，最突出的就是通过修改党章强化个人崇拜。修改党章，不仅从现实层面，而且从精神层面强化了习的威权，以习近平姓名冠名的“思想”写入党章，在后毛时代是不可想象的事，然而习近平做到了。高新注意到，修改后的中共党章有一个重大变化，把邓小平亲自主导在十二大党章中贯彻的“党要管党，党政分开”的理念之表述被习近平彻底否定了。
邓小平早在八零年代初就指出：“党和国家现行的一些具体制度中，还存在不少的弊端，妨碍甚至严重妨碍社会主义优越性的发挥，其中较为突出的就是党政不分、以党代政的问题”。习近平的助手王岐山在下台后仍发表文章为习近平否认党政分开辩护。
习的思路，做法，在王岐山退出后在『党的十九大报告辅导读本』公布的署名文章里说得清清楚楚，“坚持党的领导是当代中国的最高政治原则，是实现中华民族伟大复兴的关键所在”，王岐山还在文章中抨击了“没有前提地搞党政分开”的错误，这预示着什么，？从习近平思想写入党章来看，坚持党的领导同坚持习近平的领导几无二致，党政分开本来是胡耀邦、赵紫阳时代的试验田，但从来没有真正分开过，至少进行过尝试，江胡时代也是说说而已，但从王岐山公然否认看，中国，今后只能是一个谁也别想妄想变革的党国，三四年前还有过所谓政治体制改革的提法或者想法，看来已成一场梦想。党内个别高官，若心存变革之想，王岐山所谓的“政治腐败‘就会像一把利剑一样斩下来。
由习王公然否定他们的前任提出的党政分开可以看出，至少从邓小平以来，中共几任领导人所说的政治体制改革大约寿终正寝了。这可能就是今后几年中国政治的走向。但是不少分析人士怀疑，红色资本主义中国已非当年毛泽东的赤贫中国，如今被严控舆论严控网络的人们总是或多或少知道外部世界在发生着什么，总会从他们的前辈、周围那里听到各种各样的消息，这一点与毛泽东时代绝大多数人对外界毫无所知、全民警察的局面有重大区别。另外，国际社会的压力，中国内部日益激化的社会矛盾，经济发展滞缓等因素的制约，在这种情况下，独夫体制能够坚持多久，是所有观察家拭目以待的问题。
除了中国已不可能像毛时代那样的闭关锁国，中共内部，独夫体制能坚持多久也存在着一个很大的疑问，学者裴敏欣认为，包括总理李克强在内的其他六名常委都不足以威胁习近平的地位，未来真正抵抗习的野心是来自中国庞大的官僚体制。还有一些分析指出，习家军成军，团派、上海帮式微，然而，在这种情形下，中共党内斗争就会无可遏止地转至习家军内部的人事倾轧，一如毛泽东后期的四人帮。
●个人崇拜之风卷土重来！？
▲自由亚洲电台（RFA）11月4日报道：中央十九大宣讲团向全民开讲 中国书店成红色书籍天下
中国的书店摆满赞颂习近平的书籍。（乔龙提供）
中共十九大结束后，中共中央于11月1日举行“学习贯彻十九大精神中央宣讲团”动员会，并从5日起赴全国各地宣讲。北京及其它各地纷纷跟进，先后宣布成立宣讲团。在全国各大书店都已摆满为习近平歌功颂德的书籍。
中国新一轮政治学习运动正席卷全国每一个角落。中国官媒报道说，刚刚成立的中央宣讲团主要由参加十九大文件起草工作的有关人员组成，包括中共政治局委员、中纪委副书记杨晓渡、重庆市委书记陈敏尔、中宣部部长黄坤明、国新办主任蒋建国等36人。在本周三（11月1日）举行的动员会上，中共中央新一届政治局常委王沪宁要求宣讲团“引导全党自觉维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，维护党中央权威和集中统一领导”。
北京居民李女士本周六（4日）对自由亚洲电台记者表示，政府不为百姓做实事解决居住等问题，却用文革时期那一套继续欺骗百姓。她要求政府拿出实际行动：“那你立竿见影为老百姓去做点事，给老百姓医疗解决了，教育问题解决了，房子按一个人多少平方米，实实在在、扎扎实实的去做事情，让百姓感到实惠。你还用宣传么？能做到就是最好的宣传”。
为了迎合十九大后政治形势需要，中国各书店已摆满了红色封面的书籍。据一位学者提供的图片显示，在一书店大门入口处摆放着 “中国共产党第十九次全国代表大会重要文件出版物”红色宣传架，其中有《习近平谈治国理政》、《平易近人》、《中国共产党如何治党》、《习近平的七年知青岁月》等。
北京居民张先生称，平民百姓不会花钱买这些歌功颂德的书籍，因其内容与文革书籍如出一辙。对此，媒体人孙先生说，绝大部分市民不会买这些书，但当局可以保证发行多少，销售多少。因为这是政治任务：“这个不用发愁，印刷量就是发行量。而且派发都派出去了，这点你放心。这些书就是要以压倒一切的形式上架、铺开。麦克风在他们手里，说搞起来就搞起来”。
学者王先生称，接下来这些红色书籍会被各地政府部门及企事业单位买走送人：“都是单位集体购买，买完后分发，比如给离退休的，在职的干部等。所以它的印刷量也是很大的，它跟普通的图书就是不一样，这个没办法，从来如此。至于老百姓个人根本不会去买”。
▲德国之声（DW）11月6日报道：个人崇拜不会卷土重来？
中共中央党校一名高官本周一表示，中国会从历史汲取教训，不会搞毛泽东式的个人崇拜。与此同时，中央军委发出军队要效忠习近平的号召。
（德国之声中文网）在上个月召开的十九大上，“习思想”与毛比肩，被写入党章。公布的新一届中共中央政治局常委名单中，并没有出现明确的接班人。
有分析人士指出，习近平拥有的权力可与毛泽东相比，并猜测他可能在第二个5年任期结束后，在2022年以某种身份继续执政。
中央党校校委委员、教务部主任谢春涛表示，民众对习近平的尊重与爱戴是自然的、衷心的，不是出于个人崇拜。在一场新闻发布会上他表示，中国共产党曾有过个人崇拜。早就上过这一课，相信不会再次发生。
最新一届政治局常委公布后，人民日报头版头条报道相关消息时，习近平的巨幅肖像占据主要位置，而政治局7名常委的合照，包括习近平本人，与之相比，尺寸颇小。
路透社指出，自邓小平时代起，为了防止再次出现毛泽东式的个人崇拜，没有推出个人照片占据版面大部分位置的版面编排，头版头条都是常委的合照。
谢春涛承认刊登的照片方式有悖传统，但认为应该突出习近平的角色。他强调，尽管习的个人角色更为突出，不过其他常委也有着强烈的存在感。他说，这是一个客观事实，习近平是一个强大的领导者，得不到人民信任，没有强大的能力，谢春涛认为，这样的人难以做好任何事情。
在这名党校高官表示中国不会再搞个人崇拜的同时，中国军方发出要效忠习近平的声音。
根据中国官媒新华社周日（11月5日）报道，中共中央军委印发的《全面深入贯彻军委主席负责制的意见》强调全军必须对习近平“绝对忠诚、纯洁和可靠”，“坚决听从习近平的指挥、对他负责、让他放心”。
法新社指出，中央军委呼吁对习近平效忠表明了习近平巩固权力的程度。
“人民武警”微信公众号近日推出了一首名为《做习主席的好战士》歌曲。该公众号写道，“人民武警”由中国人民武装警察部队《人民武警报》社和电视宣传艺术中心共同承办。根据《明报》报道，“人民武警”在发布这首歌曲时称，该作品表达了广大官兵忠诚核心、拥戴核心的共同心声。法新社指出，大约半个世纪之前，中国军队曾经唱过一首名为《做毛主席的好战士》的歌曲。
▲美国之音（VOA）11月6日报道：中共官方跟风仿习刮起“红色朝圣”毛风
上海市民在张贴着中共领导人习近平和前领导人毛泽东的宣传画前走过。（资料照片）
香港 —中国多个省份主要官员近日纷纷跟风效仿最高领导人习近平率常委瞻仰中共一大会址及南湖红船的做法，带队参拜当地的红色旧址，以显示紧跟和拥戴习核心。有分析表示，“红色朝圣”风开始弥漫中国，不仅是文革风，更是毛风劲刮。
据港台媒体报道，中共总书记习近平在十九大后率领全体常委前往上海和浙江嘉兴，瞻仰中共一大会址和南湖红船，掀起各地参拜“红色圣地”的浪潮，类似习近平2013年底到北京庆丰包子铺用餐后在中国大陆涌现的“包子热潮”。
过去一周内，上海、广东、江苏、贵州、河北、河南等省份的主要官员率队造访当地的红色遗址。而一些民众也跟风，连习近平2012年年底在深圳莲花山种的一棵树，也引来许多人参观。
据中国官媒报导，河南省委书记谢伏瞻11月5日上午率领省常委等官员前往中共60年代中树立的干部典型焦裕禄所在的兰考县，在焦裕禄干部学院瞻仰焦裕禄生前所栽桐树（焦桐），参观“习桐”，即习近平8年前到访时所栽的桐树。常委们在桐树下“仰望沉思、心潮澎湃”，形容“焦桐”挺拔、“习桐”伟岸。
另外，新任河北省委书记王东峰星期六带领省委常委等赶赴中共夺取政权前的红色圣地西柏坡参观学习，“重温入党誓词，宣讲十九大精神”。
而此前，习近平亲信、刚任上海市委书记的李强11月3日就带领市常委及基层党员代表，瞻仰中共一大和二大会址，以及四大纪念馆。而习近平另一亲信、新任广东省委书记李希，则在广州瞻仰中共三大会址纪念馆，江苏省委书记娄勤俭等在淮安瞻仰周恩来纪念馆、周恩来故居，贵州省委书记孙志刚瞻仰红军山烈士陵园和遵义会议会址等。
中共高层“红色朝拜”潮引发网民议论“跟文革越来越像了”。香港原开放杂志执行编辑、作家蔡咏梅星期一表示，中国目前刮的不仅是文革风，更是毛泽东专制时代的红色崇拜风。
她说：“它甚至不叫文革风，是毛风呀。前改革开放时代一直是这样做的。你知道我们那个时候中学时代，革命烈士扫墓呀、参观那些革命历史遗址，这个就是源于整个共产党那种思路。所以说，习近平他那种思路、他的价值观、思维方式，都是他青少年受毛泽东时代那种教育，已经定型了。虽然现在进入了新时代，但我觉得他比较固化，没有一个新的价值观念。为了捧他嘛，那些人就仿效他。”
蔡咏梅表示，习近平需要借助重返毛泽东时代的许多做法来树立和提升对他的个人崇拜，进而确立权威，为20大继续掌权做好舆论铺垫。
她说：“我想他也有独裁的那种倾向，结束文革以后集体领导方式，要变成毛泽东时代那种一个人的完全的独裁。让他的个人独裁、个人崇拜搞起来，是为了他20大整个的舆论，整个的架构。他只有用这种方式，如果不用这种方式，他可能觉得没有办法建立他的个人权威，没有办法在20大后为自己继续掌权做好基础。”
另外，十九大结束后，中共近日举行“学习贯彻十九大精神中央宣讲团”动员会，并从5号开始赴全国各地宣讲。宣讲团多是参与起草十九大文件的人员，包括政治局委员、中纪委副书记杨晓渡、重庆市委书记陈敏尔、中宣部部长黄坤明等36人。同时，中国各大书店摆满为习近平歌功颂德的红色书籍，形成“一片红海”。
此外，中央军委近日印发《关于全面深入贯彻军委主席负责制的意见》，称中央军委实行主席负责制，是党和国家军事领导制度长期发展的重大成果，要求以“习思想”为指导，全面贯彻习近平强军思想，全面贯彻党对军队绝对领导的根本原则和制度，从政治上、思想上、组织上、制度上、作风上为贯彻军委主席负责制提供坚强保证，确保全军“绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠”，“坚决听习主席指挥、对习主席负责、让习主席放心”。而“人民武警”微信公众号近日还推出一首名为《做习主席的好战士》的歌曲，要唱响广大官兵“忠诚核心、拥戴核心、维护核心的共同心声”。
▲法国国际广播电台（RFI）11月6日报道：一人得道树也成仙 习总深圳植榕今成红色景点
中共十九大落幕一周之际，总书记习近平首次带领其他6名政治局常委，专程从北京前往上海和浙江嘉兴，瞻仰上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖“红船”，从而掀起了各地红色圣地的参观潮，不仅上海、广东、江苏、贵州、河北、河南等多个省份的主要官员率队造访，民众也自发前往，根据新华社报道，就连习近平当年在深圳莲花山种下的一棵树，也迎来大批参观民众。
新华社早前报道，习近平率6常委瞻仰一大会址等活动时，特别提到中共十八大后，习近平首次离京就是到广东考察，当时习近平在深圳莲花山向邓小平像敬献花篮；又反覆强调要坚定不移走改革开放的强国之路，做到改革不停顿、开放不止步。
原来当时习近平在莲花山还种下了一棵高山榕，如今该树已枝繁叶茂。明报引述深圳消息指，近日在各地掀起参观革命圣地的热潮中，这里也迎来了一批批的深圳市民。
除了深圳的“习榕”之外，河南也有一棵“习桐”，可说是南北榕桐相互辉映。河南省委书记谢伏瞻5日上午带领省委常委，前往兰考县，先到焦裕禄干部学院瞻仰参观。根据“大河客户端”报道，河南兰考县原县委书记焦裕禄当年亲手栽下的“焦桐”，与8年前习近平亲手种下的“习桐”相互守望；河南省委官员瞻仰“焦桐”，参观“习桐”。焦裕禄是包括雷锋在内中共重点宣传迹近传奇性为人民服务的几个“楷模”之一。
习总带头参观红色革命圣地，各地干部亦掀起一股红色景点“朝拜”热潮，河北省委书记王东峰带领省长许勤、省政协主席付志方等省四大班子党员领导干部，参访革命圣地西柏坡。河北日报报道，在西柏坡纪念馆广场，河北省委班子向毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时“五大书记”铜像敬献花篮。
早在河南和河北省委书记造访革命遗址之前，上海市委书记李强及市长应勇等上海主要官员，瞻仰了中共一大会址、二大会址和中共四大纪念馆，广东省委书记李希在广州瞻仰中共三大会址纪念馆，江苏省委书记娄勤俭等在淮安瞻仰周恩来纪念馆、周恩来故居，贵州省委书记孙志刚瞻仰红军山烈士陵园和遵义会议会址。
澎湃新闻报道，连日来参观一大和二大会址的游客络绎不绝。就在习近平等领导人瞻仰后翌日，上海师范大学学生党员赖聪聪也和同学们再次来到这里，重温入党誓词。当日约有4200人参观中共一大会址，较平时增约40%.而在中共四大纪念馆，两位讲解员嗓子都讲哑了，要馆长临时接替讲解。馆方称，几天来，每天人数都在千人以上，至少要接待10个参观团，有些团人数达好几百人。
●国歌法成香港人的紧箍咒？香港的言论自由何在？！
▲美国之音（VOA）11月1日报道：中国人大审议将国歌法纳入香港基本法
香港 —中国人大常委会11月1日审议将上个月启用的国歌法纳入香港基本法附件三的决议案。这个将在星期六全体会议上表决通过的决议案，将迫使香港特区就国歌法进行本地立法，并予以实施。决议案没有提及设立港人普遍关注的法律适用“追溯期”。
据港媒报道，全国人大常委会30号开始的会议，星期二对将国歌法纳入香港基本法附件三的决议草案进行了说明。草案一旦通过，香港便需要对国歌法完成本地立法程序。人大会议星期三还审议补充国歌法刑法，有关内容订明违反国歌法最高可判处3年以下徒刑。
全国人大常委会法工委副主任张荣顺就草案向常委会说明时，提到近年香港发生一些不尊重国歌事件，称把法例纳入基本法附件三并在港实施，具有迫切和现实重要性。
列席常委会的港府行政会议成员、港区人大代表叶国谦表示，决议案没提及追溯期，相信各界都认为不需要设追溯期，而刑罚应参考香港国旗、国徽法例，相信不会超越相关刑期。香港《国旗及国徽条例》规定，任何人公开及故意以焚烧、毁损及玷污等方式侮辱国旗或国徽，即属犯法，一经定罪可判罚款最高5万元及监禁3年。
民主派认为，一国两制保障香港享有言论自由，香港立法时要兼顾香港实际情况。还有民主派议员建议港府应展开3个月的公众咨询，清楚定义何谓尊重和侮辱国歌。
另外，亚洲足协星期二公布裁决，就香港一些球迷上月10号在港队对马来西亚比赛中哄嘘国歌的事件，对香港足协作出警告，表明如果再遇到类似事件，将给予更严厉处分。
▲美国之音（VOA）11月4日报道：辱国歌罪入刑法 国歌法入港澳基本法
中国星期六将通过新的刑法，侮辱中国国歌可被处三年以下有期徒刑。此外，中国的全国人大常委会还通过了将中国的国歌法列入香港、澳门特别行政区基本法的决定。
中国称，为了惩治侮辱国歌的犯罪行为，切实维护国歌奏唱、使用的严肃性和国家尊严，人大常委会第三十次会议决定，在公共场合，故意以焚烧、损毁、涂划、玷污、践踏等方式侮辱中华人民共和国国旗、国徽的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。
中国的《国歌法》在今年10月1日生效。中国人大常委会从11月1日开始审议是否将这一法律列入香港和澳门特别行政区基本法附件三的决议案。中国人大星期六通过的决议案，将迫使香港特区就中国国歌法进行本地立法，并予以实施。此前人们就曾普遍担心，中国的国歌法将给香港的生活方式带来严重冲击，是香港失去言论自由的又一最新迹象。
近年来，香港曾发生多次足球球迷在赛前演奏中国国歌时转身背对、发出嘘声、伸出中指等事件。上个月，在亚洲杯预选赛的一场香港与马拉西亚的比赛开始前，球迷们嘘声一片。在2015年的世界杯预选赛香港队与中国队的比赛中，香港主场球迷在比赛前也曾对中国国歌发出了嘘声。
▲自由亚洲电台（RFA）11月5日报道：大陆侮辱国歌最高可判三年 《国歌法》纳入香港《基本法》
中国全国人大常委会日前表决通过刑法修正案（十），将公共场合侮辱国歌的行为入刑，最高可被判3年以下有期徒刑。与此同时，《国歌法》也被纳入《基本法》附件三。
11月4日，十二届中国人大常委会第三十次会议表决通过刑法修正案（十），在刑法第299条中增加了一款，对侮辱国歌行为的刑事责任作出规定。其中明确，在公共场合，故意以焚烧、毁损、涂划、玷污、践踏等方式侮辱中华人民共和国国旗、国徽的，处3年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。在公共场合，故意篡改中华人民共和国国歌歌词、曲谱，以歪曲、贬损方式奏唱国歌，或者以其他方式侮辱国歌，情节严重的，依照前款的规定处罚。
就在一个月前，于今年10月1日起实施的《中华人民共和国国歌法》中已规定，在公共场合，恶意篡改国歌歌词，曲谱，以歪曲、贬损方式奏唱国歌，或者以其他方式侮辱国歌的，由公安机关处以警告或者十五日以下拘留；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
余文生律师接受本台采访时表示，国歌的作词者田汉在文化大革命期间受到迫害致死，当局在处罚侮辱国歌的行为前，对于这些历史问题应当说清楚：
“宪法规定国歌国旗是应该得到尊重，但是到底是什么标准？而且作词的田汉在文革时期被污辱致死，这些历史遗留问题我觉得他们应该说清楚。如果说侮辱国歌要追究责任，最起码对过去发生的事情，对历史要做一个道歉，追究一下这个责任，谁应该承担国歌作词者田汉之死的责任？对历史都没有一个说明，突然来一个侮辱国歌要追究责任，我觉得不太合适。”
4日当天，人大还表决通过，将《国歌法》列入香港基本法附件三、澳门基本法附件三。中国官方新华社当晚的报道引述深圳大学港澳基本法研究中心副主任张定淮表示，不尊重国歌的行为在一个国家的版图内是不允许出现的。在“一国”之下，港澳社会不能免除对国家的基本政治责任和义务，必须尊重国家的象征和标志。
此前，香港多次发生市民在足球赛场上嘘国歌的事件。港府发言人日前表示，港府正准备以本地立法方式实施《国歌法》。
香港民主党副主席蔡耀昌接受本台采访时表示，北京当局将《国歌法》列入《基本法》带有政治目的，港府在立法时需要在人权与法律之间找到平衡点：
“国歌法的定义，肯定是有政治目的的，可以看到过去几年习近平上台以后对于国家认同还有意识形态的控制越来越加强。最近几年还能看到香港本土主义（兴起），对于国歌，也有些人表达不满。虽然国歌法引到香港但是还没有具体实施，香港特别行政区有一定的空间。怎么去立法，在国歌法的实施和原来香港对人权自由的维护取得一个平衡，需要观察。”
▲美国之音（VOA）11月5日报道：香港将本地立法国歌法 泛民促公众咨询
香港 —在中国全国人大常委会星期六通过将国歌法纳入香港基本法附件三之后，特区政府发表声明，称会通过符合香港宪制和法律制度的方式本地立法以实施国歌法，在立法过程中，会小心考虑立法会和公众的意见。而港人最关注国歌法中可判3年刑责的在公共场合侮辱国歌的行为未来如何界定和执法。
据港媒报道，政务司长张建宗表示，港府会尽快展开本地立法程序，但不回应是否作公众咨询，只强调政府会通过立法会做咨询工作。民主派则支持作公众咨询，厘清什么行为触犯国歌法及相关落实细节等。不过，立场亲中的基本法委员会委员、港大法学教授陈弘毅认为，公众咨询可行性不大，因国歌法是全国性法律，本地立法不属高度自治范围，但市民可趁立法会审议时表达意见，通过议员提出修订草案。
此外，泛民社民连、大专政关等多个组织的数十名代表，周六手持“人民大于国家，人权高于政权”的横额，从西区警署游行至到中联办示威，反对国歌法在港实施，认为剥夺言论自由，阻止奏唱国歌时出现异见声音。从2012年起多次因烧国旗、区旗被判监的社运人士古思尧表示，不会向中共以法律打压异见的手段低头，未来如果在升旗礼等场合播放国歌，会故意违法，坚持公民抗命。
近年来，香港发生多次足球球迷在赛前演奏中国国歌时转身背对、发出嘘声、伸出中指等事件。
▲自由亚洲电台（RFA）11月5日报道：港团体中联办抗议《国旗法》列入基本法剥夺言论自由
社民连与公民党等十多名成员星期六下午由西环的西区警署游行至中联办，抗议将《国歌法》纳入《基本法》。( 陈槃摄)
全国人大常委星期六下午举行全体会议，表决将《国歌法》写入《基本法》附件三。香港有政党当日发起游行，要求废除《国歌法》，批评中共当局将共产党的意志强加给香港，剥夺港人的言论自由。
社民连与公民党等十多名成员星期六下午手持「人民大于国家、人权高于政权」的横额，沿途高叫口号，由西环的西区警署游行至中联办。他们批评将《国歌法》纳入《基本法》是将异见声音封杀，进一步剥夺港人的言论自由，防止奏唱国歌时再有异见声音。
他们到达中联办后读出声明。立法会议员郭家麒指，爱国并不需要规管，如国家真的受人民爱戴，就根本不需《国歌法》，但中共的所作所为恰恰相反。
立法会议员郭家麒说：大家看一下国歌法的历史，真是抹一把汗，做这个歌曲的人去哪了，大家记得田汉吗，他是被迫害含冤的，即是我们说一个国歌多伟大的时候，一个爱国作曲家都可以有这样的田地，受到这么大的冤屈，中华人民共和国在它宪法里面所有人民的权利都是没有兑现的。
抗议人士批评多位亲共的港区人大代表对《国歌法》立法的立场，尤其是港区人大叶国谦建议，将来市民听到国歌必须肃立，甚至正在路都要停下来，否则就会触犯《国歌法》。
游行人士把请愿信张贴于中联办门外，然后离去。
▲法国国际广播电台（RFI）11月6日报道：国歌法犹如港人紧箍咒奏起时逛街赛马也须肃立
全国人大日前通过将国歌法法纳入基本法附件三之后，香港特区政府必须即将立法港版的国歌法。根据多个香港亲北京人士的解释，港人无论逛街或在马场赌博，一闻国歌响就必须立即肃立，否则就涉嫌干犯侮辱国歌。港区人大代表罗范椒芬5日更表示，由于国歌法条文难以仔细规范不同行为，她呼吁港人要“执生（放聪明点）”，以免误堕法网。
然而香港大学法律学院首席讲师张达明6日指出，要求播国歌时需要肃立的做法难以实行，相信国歌法在本地立法时，不会加入有关条文。
张达明出席香港电台节目时提到，当年国旗法相关法例在本地立法时，剔除很多表达意识型态的条文，包括国旗升挂时应当肃立致敬等。张达明解释，内地国歌法及国旗法本身只是针对内地公民，要求肃立致敬，“香港好多人不是（中国）公民，外国人为何要对你国家效忠？”
虽然香港立法细节虽仍未公布，但港区人大叶国谦已经表明，将来市民听到国歌必须肃立，甚至连“正在逛街的都要停下来”，否则就会触犯国歌法。
负责“传旨”任务的中澳法学交流基金会访京团团长马恩国早前亦对国歌法之无孔不入有所解释，他说，将来赛马奏起国歌时，在场人士亦要肃立。该团早前在北京与基本法委员会主任李飞会面之后，作出以上的“释法”。不过马会回应查询时表示，在未有关于国歌法的任何官方公布前，不会就外界所报道的相关评论作回应。
人大代表罗范椒芬5日在出席电台的一个节目时说，国歌法立法目的是带出尊重国家的重要性，又指不同国家亦有类似法例。罗范椒芬续称，预料国歌法本地立法时，条文难以仔细规范不同行为，不过，市民只要“执生”便可，“至于每一个场合行为应该如何，大家只好执生，没可能有一个法例可以包含所有场景，写到条文如此之细是没可能的”。
不过曾经因为数次焚烧五星旗而遭判入狱的社运人士古思尧表示，他绝不会向中共以法律打压异见的手段低头，一定以公民抗命手段反抗。古扬言，日后如在升旗礼等场合播放国歌，他必会故意违法，坚决不停下来肃立，“中共政权一直都用法律打压异见人士，无论有没有法例，面对专制独裁政权，我都会坚持公民抗命”。
此外，因为经常在球场比赛时对国歌群起嘘之香港球迷，香港足球总会副主席贝钧奇说，目前国歌法未立法，只会劝喻球迷尊重、严肃对待国歌。他说若国歌法本地立法后，场地管理者可拍摄违法者嘘国歌片段，并报警处理。
港府因为人大通过将国歌法纳入基本法附件三而必须在本地立法港版国歌法，所谓的基本法附件三就是“在香港特别行政区实施的全国性法律”，而下列全国性法律，自1997年7月1日起由特区政府在当地公布或立法实施：
一、 关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议、
二、关于中华人民共和国国庆日的决议、
三、 中央人民政府公布中华人民共和国国徽的命令附：国徽图案、说明、使用办法、
四、中华人民共和国政府关于领海的声明、
五、中华人民共和国国籍法、
六、中华人民共和国外交特权与豁免条例。
