这是天主教十字架报文章的标题，该报特派梵蒂冈记者周二报道说，梵蒂冈正在等待一个中国官方代表团，虽然外界并不了解代表团官员的级别，但是，估计北京与梵蒂冈签约指日可待。此前教廷有消息透露，双方签约的时间很可能之在本月的23日或者27日。十字架报的文章指出，中梵协议虽然引发诸多批评，但却可以帮助天主教在中国的传播。

十字架报罗列一系列数字以显示，罗马教廷与北京建交的拥有一定的基础，指出，目前在中国传教的77位主教中，有53位的任命同时获得梵蒂冈与北京的认可，他们中，仅有17位是梵蒂冈任命的但却并未获得中国官方承认的主教，有传言说，其中有两位年长的主教去年12月被梵蒂冈要求辞职，为官方任命的主教让位。此外，有七名中国官方任命的主教被教廷驱逐出教，据透露，他们上个月致函梵蒂冈，请求宽恕，并且要求重新被纳入教会。

十字架报介绍说，如果说香港前枢机主教陳日君继续反对中梵建交的话，他的后任湯漢则认为反对中梵建交是缺乏理智的行为，他认为中梵建交可以统一中国的官方以及地下天主教派。

梵蒂冈上周在罗马天主教大学宗座額我略大學（Pontificia Università Gregoriana）就中梵建交召开讨论会，来自中国的教职人员以及学者也参加了讨论会，一位来自中国四川大学，音译名叫史剑的学者向媒体表示，天主教传入中国已经有一千多年，但却始终未能融合中国社会，就是因为天主教是外来的宗教，北京担心外部因素将威胁中国的社会稳定。言外之意是天主教必须中国化才能够融入中国社会。十字架报评论说，如果有人担心“中国化”将会使天主教丧失自己的灵魂的话，事实上，在中国，天主教的中国化早已经是一个不争的事实。目前在上海复旦大学任教的神职人员魏明德Benoit Vermander 表示说，对中国天主教徒来说，他的祷告与唱诗内容早已完全中国化，看不到来自西方的影子。不过，他担心，来自中国官方的进一步的压力将在教派内部制造矛盾，造成分裂。几天前，为了加强并且改善中国的宗教事务，中国政府将中国宗教管理委员会的监控权从政府改为中国共产党。不过，十字架报评论说，不知此举是真的是为了加强对宗教管理委员会的监控，必须指出的是，该委员会最近几年来的行为被认为是试图阻挠北京与梵蒂冈的建交谈判。

十字架报指出，梵蒂冈绝大多数人认为中国天主教与教皇之间建立畅通的交流渠道是有可能的。不过，瑞典哥德堡大学（University of Gothenburg）的学者Fredrick Fallman则警告说，中国政府要求宗教为社会服务，教徒必须爱国，为社会和谐做出贡献，担心这将使宗教世俗化。魏明德先生也表示，中国政府确实令人担忧，而事实上，他认为基督教可以中国化，也可以使中国社会变得更加人性化，更加和谐，更加开放。

除了十字架报的上述报道之外，费加罗报与回声报都刊登了有关中国的评论文章，中国推出用人民币买卖的石油期货冲击世界石油市场，这是费加罗报企业版的文章，费加罗报评论指出，北京的目的之一显然也是为了推动人民币的国际化，但是，鉴于中国官方对人民币的监控，绝大多数外国投资者都会望而止步，不过，费加罗报也介绍说，周一开市交易总金额并不亚于作为全球原油定价基准之一的美国西德克萨斯轻质原油WTI即（West Texas Intermediate），因此；，不排除，中国的原油期货市场未来也将成为市场基准之一。

回声报在观点栏目刊登了目前在香港的法国投资者大卫·巴佛来兹的文章，文章认为，历史证明，只有虚弱的政权才会将所有的权利都集中在一个人的手中。作者认为，习近平高度集权的目的就是为了启动他2012年上任之后就希望推行的改革。习近平的当务之急是要减低贫困，降低污染，以及维持金融稳定。