【霸道】对于美国，自由派往往高估其美丽，唯美独尊；而不少儒生又过度贬视之，严重低估其文明性和强大性，都不对。行義群友反驳说：“美国相当于秦孝公的恶道。霸道离王道近，尚属于仁义之道；恶道跟王道完全相反，不可能变成王道。所以齐桓晋文是中华古典霸道，美国就是西方现代恶道。”这就是严重贬低。美国比王道固然大不足，比邪道却是大有余，不失为正道。吾定义美国为现代霸道，恰如其分。孔子称赞管子如其仁，吾亦称赞美国如其义。
【霸道】如果说齐桓晋文是中华古典霸道，美国就是西方现代霸道。两者意识形态、制度形态大不相同，但也有一些共同点。例如，它们都有一个特征：时而道义挂帅，时而利益挂帅，两者纠缠不清。晋文公谲而不正，但谲的时候多少顾及道义考量，讲利益时不至于太诈力；齐桓公正而不谲，但再怎么正也达不到王道高度，讲道义时不完全靠得住。美国就是这种情况，时而正，时而谲，各有其度。吾国走上王道之后，于其正高度赞肯，于其谲亦自有妥当的防范和应对。
位于美国加利福尼亚州利弗莫尔的劳伦斯·利弗莫尔国家实验室的国家点火设施的目标湾。（路透社照片）
【自由】自由是美国文明强大、发达先进的根本因。美国能源部宣布核聚变实验取得重大突破惊喜世界，又一次雄辩地证明了一个定律：自由是创造力的不绝源泉，是发明创造的最佳温床。爱因斯坦说：“只有在自由的社会中，人才能有所发明，并且创造出文化价值，使现代人生活得有意义。”在文明与野蛮、正义与邪恶的较量中，美国代表前者而稳占上风，关键就在于自由二字。邪不胜正，自由万岁！
【儒眼】有三种力量最不能低估。低估这三种力量，将犯很大的错误，代价将非常沉重。三种力量是：一文化的力量，二道义的力量，三自由大国的力量。优秀的文化，必有一定的道义精神，如自由主义的道义资源，相比儒家有所不足，相比其它文化又颇有优势。霸必有大国。大国加上自由，就是现代霸道，美国就是。
【标准】人世间万事万物，再高标准在儒家。道德正不正确，再高标准是中道；政治正不正确，再高标准是王道。道德偏离中道，即使正确也有限，正而不中，如佛道两家；政治偏离王道，即使正确，也是霸道，古有齐晋，今有美国。偏离尚且有大问题，遑论违背。道德违背中道，必然背天逆理；政治违背王道，必成极权暴政。
【八点】中美贸易战之初，美国对马帮提出八项要求如下：“一、租税改革。将间接税改为直接税，大幅降低税率，让中外企业得到公平竞争机会。二、国企放弃垄断，开放电力、电信、石油等市场，促进市场公平竞争。三、减少政府干预市场，取消各种检查、审批、收费。四、大幅改变劳工政策，提高工资，允许工会存在并独立运作。五、建立完善知识产权保护体系，不强迫外方技术转让。六、保证新闻自由和互联网自由。七、保护私有产权和保护民营企业家，不可随意剥夺其私有财产和限制人身自由。八、取消对国企补贴与出口企业补贴。”美八点与余八点多点重叠，可见美方要求颇为符合儒家标准和中国人民的利益。
【史眼】美国扶持的伊朗巴列維王朝，阿富汗喀布尔政府，都很短暂，就是因为没有相应的文化根基。绝大多数伊朗和阿富汗人民信奉伊教。伊教社会与世俗政府不相应，唯与极端主义势力相应，与政教合一的神权政治相应。只要伊教信仰不变，伊朗和阿富汗人民就不可能彻底摆脱神权暴政。改变信仰是他们唯一的自救获救法门。他们若不自救，没有人救得了他们，美国人不行，其他人更不行。
【史眼】美国从中东和阿富汗，应该是吸收了经验教训的，那就是：对扶不起来的阿斗，不要多扶；对不值得拯救的族群，不要多管；对于邪恶势力，只要它们把人祸控制在一定范围内，不制造国际性大麻烦，不危害美国，就姑且远远躲开，保持远距离旁观的姿态，让它们自生自灭。
【史眼】自助者人助。反过来，不能自助者不配得到帮助，不能自救者不配得到拯救，也不易得到拯救。奴隶可救，奴才不可救，原因在此。邪教国家和地区，必然天灾人祸不断，罪孽苦难深重。如果不能让他们抛弃邪教而改邪归正，昊天上帝也救不了他们，遑论美国，阿富汗就是殷鉴。对于挨冻的毒蛇，如果不能拔除其毒牙，躲得远些再远些就是无奈的选择。
【史眼】文明人都有自省、自反、自我批评的能力，对美国批评最深刻是美国人，原因在此；君子人这方面的能力特别强大，“对儒家批评最深刻的是儒家自己”（厓山厅友语），原因在此。这种自省自反自我批评的能力，是邪徒恶帮绝不可能具备的。它们的“批评和自我批评”只能流于作秀或引起内斗。
【人才】马邦堪称人才输出大国。网上看到发于2020年的一条讯息：“美国大约有3.2万华裔科学家，占本国科学家总数14.7%，截至当前，拿过诺贝尔奖的华裔就有7位，但他们全部加入了美国国籍。中方顶尖学府之一，每年招生4000人，但出国留学的人数达到了1000多人，其中就有80%的人选择在美国定居。”录此备考。
【奇观】论心口之不一，言行之割裂，嘴脚之悖反，马家精英群体最为典型。一边用嘴给马帮投票，赞美的喇叭震天响；一边用脚给美西投票，把老婆孩子和财富深深地藏到美国和西方，已经成为它们持之已久的共同爱好，堪称“盛世”一大奇观。
【反腐】美国带头国际反腐的消息惊喜全球，不由得让吾想起2013年的一篇旧作《呼吁美国》第一段曰：“美国和西方已成为中国广大贪官污吏和犯罪嫌疑人的巨大收容所！希望西方政府发扬道义精神，采取切实有效措施遏制这一趋势。人类只有一个地球，人类是一个命运共同体。西方若贪图一时之利，继续为大量犯罪嫌疑人提供后路，任凭中国政治自然生态诸环境恶化下去，终将蒙受大害！”
【宣誓】传拜登就职典礼上 为拜登、哈里斯祷告的牧师一反两百多年的传统，在祷告结尾不是说“奉耶稣之名祷告，阿门！”而是说：“奉共同信仰的名祷告，阿门！”因此受到某些保守派批评。撇开观点和政策不论，这句祷告更好。未来中国人祷告和宣誓的时候，可以说：奉昊天上帝之名宣誓，钦哉！
【同心】看到一支歌，歌词说：“只我一人坐在那，仍旧坚持着，仍旧噙着眼泪，为了那些付出生命的人”又说：“上帝保佑美国！看着过去荣耀的纽带被抽走，我不是独自一人，我不可能是独自一人”云。把“上帝保佑美国”改为“昊天上帝庇佑中国”，就很符合我的心境。
【林肯】1865年3月4日是林肯总统的第二任期宣誓就职日，内战还未完全结束，作为亲身经历了4年中这一切的北方领导者，林肯在第二任就职演说中对这场战争的原因如是说：“如果我们假设，美国奴隶制是在上帝统治下必须到来的一种罪过，而现在，这种罪过已经超过了上帝规定的时限，上帝现在要除去这个制度了，他将这场可怕的战争降临在北方和南方，作为对那些犯此罪过的人们的责罚，这不是符合信仰者们总是相信的上帝神性吗？” 这段话包含两层义：一、奴隶制是一种罪过，在一定的历史阶段中不可避免；二、超过期限就要受到惩罚，正义战争就是“那些犯此罪过的人们”应得的惩罚。把上帝理解为儒家的昊天上帝，把美国奴隶制换为马家奴隶制，这段话同样成立。马家奴隶制是在昊天上帝主宰下难以避免的一种历史性罪过。而现在，这种罪过已经快到了天帝规定时限，天帝即将除恶制。至于以什么方式来除去这个制度并对那些犯此罪过的人们进行责罚，不妨拭目以待。
【道德】儒家四透彻：上彻天道，下彻人道，内彻良知，外彻良制。反儒意味着四自绝：上自绝于天道，下自绝于人道，内自绝于良知，外自绝于良制。不仅自绝了王道礼制，也自绝了自由民主。《美国28项立国原则》第二项：道德是宪政和自由的前提。反儒反掉仁义道德，宪政和自由就丧失了道德基础。
【自由】关于言论自由，美国有一套规则，称为双阶理论，将言论区分为高价值及低价值两种。前者高保障，后者保障度较低。包括政治性、宗教性、文化性、艺术性言论都属于高价值言论，商业性、猥亵性、诽谤性、挑衅性和仇恨性言论，都属于低价值言论。各种争论也可以参照双阶理论分为两种，吾认为，除了猥亵性、诽谤性、挑衅性和仇恨性争论，各种闲是闲非、东长西短、鸡毛蒜皮和意气之争，所有无益于人、有伤大雅的争辩，都可以视为低价值争论，君子免焉。
【自由】近日有媒体曝光了一段联合国秘书长前特别顾问、美国哥伦比亚大学经济学教授杰弗里·萨克斯的一段讲话，他痛斥西方民主制度的虚伪并表示：“自1950年以来，全世界最残暴的国家一直都是美国。”东海曰：这恰恰证明了美国自由非虚假，政治非残暴。最残暴的国家是痛斥其虚伪残暴之后要被治罪，更残暴的国家是你根本没有痛斥的机会。
【制度】古典礼乐制度，会因为统治集团的道德败坏而礼崩乐坏；现代民主制度，同样会因为精英群体的道德不良而问题重重。电邮中看到这么一段话：“美国的民主制度模式是为有道德的人设计的，当腐败无所不在黑势力盘根错节时，三权分立的政府也不能制止自身的腐败，也不能制止和调查出现的大选舞弊。”美国民主制没有崩溃，但自布什以来，制度品质下降则是显而易见的趋势。
【态度】美国驻华大使在华举办男女同性恋、双性恋、跨性别者、酷儿和间性人等群体（LGBTQI+）骄傲月活动。过度强调LGBTQI+的平等自由权利，毫无导善之能，反有鼓励之嫌，这是美左的宿习痼疾。但相比极权主义，实属疥癣之疾，适当批评或可，不必过于愤愤，更不必呼吁“必须予以严厉打击和彻底清除”云。豺狼当道莫问狐狸，纵问狐狸莫忘豺狼。防民之口、禁儒之言的豺狼才是人间最恶和吾民吾国的心腹大患！另外，外交与内政有别。美国驻华大使馆的活动，马帮无权“严厉打击和彻底清除”吧。
【退化】外媒报道，美国大左派、语言学家、哲学家、认识科学家乔姆斯基25日在推特发视频，痛批美新闻封锁现状。乔姆斯基说：“今天的美国生活在一种我有生之年从未存在过的极权主义文化之下，在很多方面都比戈尔巴乔夫之前沁苏联要糟糕的多。在1970年代苏联人可以访问BBC、VOA和德国电视台，只要他们想了解新闻。”乔姆斯基还说，如果今天在美国你想知道俄外长拉夫罗夫在说什么，做不到，它被禁止了。美国人不被允许听到俄罗斯人在说什么……美国对获取信息的自由施加了限制，这令人震惊，这已超出斯大斯后苏联俄罗斯的情况。东海曰：撇开美国人批评政府的习惯性夸张，亦可见美国新闻自由、信息自由有所退化。
【态度】吾与自由派有同有异，同样推崇人权自由，倡导主权在民，但文化立场、政治立场大不相同。文化上，对西方有所认同，但不信奉，不是自由主义、人本主义，而是仁本主义；政治上，对美西尊重欣赏，但不崇拜，不是美国中心主义或西方中心主义，而是中华主义。
【态度】对待美国需要一颗平常心。美国中心主义固然要不得，敌视反对之，更加要不得。因为反美而反对人权自由和西方文明，更是无知恶劣之极。只要是人类，就应该享有人权自由。她们并非美国和西方人的专用品，而是吾儒吾华故物。对于西方文明，可以在学习借鉴的基础上争取及早超越，但万万不能反对。反对西方文明，只会丧失重建中华文明的希望，彻底野蛮化。
【蚂美】只会说好听话的学者，必非好人；只喜欢听好话的政党，必非好党。
有群友言：“说米国坏话的学者都是好学者，这是中米双方最大的共识。”东海曰：说得好，揭示了蚂邦和美国的重大区别。
【王道】君子从善如流，王道海纳百川。美国就是从善和海纳最好的对象。对于美国的文明，包括政治、经济、物质、科技、制度、法律文明，都必须谦虚学习，认真借鉴，取其精华。只有这样，才有望先赶后超。注意，无论赶超和竞争，都必须是文明友好、双赢互利的。绝不允许象蚂帮那样，动辄背信弃义，恩将仇报！
【强大】强大可分为两种：一种是野蛮的强大，如暴秦、纳粹、前苏联；一种是文明的强大，如中华和美国。传统中华是仁本主义文明，其支柱是王道政治礼乐制度；美国是人本主义文明，其支柱是自由政治民主制度。两种政治各有各的文明，两种文明各有各的强大。未来中国当在新的历史平台上，吸收传统与美国的制度精髓文明精华，开辟仁本主义文明新一轮。新仁本主义文明和仁本主义新文明，秩序和自由双优，人权和人伦并重，道德文明和制度文明相辅相成。那样才能让中国重新强大和伟大起来。让中国重新伟大！
【强大】野蛮越强大，人民越弱小，国家越无望。两极主义各有各的野蛮，各有特权阶级和盘根错节的恶性利益集团，都是人权之大敌，人道之大敌，天理良知之大敌。野蛮的强大具有三性：一是高危害性，害人害己害家害国害天下；二是高代价性，除了高昂的道德代价、政治代价和自然生态代价，还要付出高昂的人权代价和众多的生命代价，无数人因之不聊生，因之生不如死，因之非正常死亡；三是不可持续性，野蛮再怎么强大，也是不坚不久而没有未来的。古今中外所有野蛮政权都是遗臭万年的短命鬼。
2022-12-13余东海集于青秀山下独乐斋
