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江棋生:恶赋红码,自取其败

回到现实世界,我欣喜地看到,即便是在简中体的局域网中,敢于发出包拯三诘的国人也如恒河沙数、数不胜数,以致郑州官方的上述问责通报,立马被舆情风暴倾覆翻车。我愿在此坦言:即便恶赋红码者这次能大概率地逃脱罪责,恐怕也不会再有人胆大妄为、重踏雷池。倘若果真有人还敢那么去干,则必将会像普大帝那样,最终败得仅剩底裤。

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江棋生:心系乌克兰 点赞索罗斯

最后,我必须提一下99岁的基辛格。在5月24日达沃斯经济论坛的视频会议上,这位前美国国务卿不仅丝毫没有“尽快击败普京”之意,还反过来敦促美国和西方不要让俄罗斯在乌克兰遭遇尴尬的失败。更有甚者,他竟然要乌克兰尽快屈膝认怂,割让领土向侵略者普京求和。这样的人,这样的话,除了徒然令我心生鄙视之外,还连带将我反驳的念想,都给浇灭了。

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江棋生:郎咸平的断崖式去良知化

经济学家郎咸平可能自以为得计,狡黠地用“军工复合体赚的(得)盆满钵满”来点破美国卑劣的祸心。不过,郎先生的这句话,乃是欺蒙和挑唆人的误导说辞。质言之,郎咸平把美国人见义勇为、倾力相助的大善之举,愣说成是损人利己的拱火行为和谋财害命的罪恶勾当,从而高速完成了他人格与人品的去良知化,可悲地沦落到或许他自己事后也不想看到的、与张维为们沆瀣一气的不堪地步。

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江棋生:俄乌战争的几点镜鉴

俄乌战争,是二战后发生在欧洲的一场迄今为止规模最大的热战。俄乌战争这面镜子,无可辩驳地向全球文明力量发出了最高级别的冷峻警示:从今往后,再不能像东郭先生那样无视野蛮势力的本性,再不能轻信野蛮势力的巧言令色,再不能因图利而失义,再不能搞张伯伦式之绥靖。尤其是,再不能像多年来的德国那样,自废武功,精致利己,作与熊共舞状。一句话,从今往后,不仅不能让野蛮势力主导和左右世界的方向,还要令其加速走向消亡。

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江棋生:哪怕村子消亡,也不容劫持妇女

乌克兰人正在自己的国土上浴血奋战,在进行正义的抗击俄国武装入侵的卫国战争。而中华大地上的我们,则在进行一场正义的捍卫人权的战争。我愿意坦言,只有在更多更多的国人突破野蛮的惯性,驱离蒙昧的孽障,从而认同“哪怕村子消亡,也不容劫持妇女”的新观念后,被有形和无形的铁链锁死的铁链女,才能有望真正获得自由;我们的神州大地,才能最终迎来盲山式犯罪绝迹的那一天。

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江棋生:迫默屈辱,迫鸣尤甚

应当承认,巴金的驱默座右铭,至今尚未成为国人的主流座右铭。驱离迫默还在路上,驱离迫默还很艰难。国人依然必须冷峻拷问自身:如何不断提升尊严度、减少屈辱感?又如何不使后人复哀后人?幸运的是,这个问题已并非无解。其中一个可取的答案是:如果越来越多不愿愧对人生、愧对后代的国人,能像艾晓明、郭于华、郑也夫那样,驱离迫默、发出心声,就可令迫默步迫鸣之后尘,走向消亡,从而使“后人复哀后人”之悲剧不复重演。

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江棋生:丹桂飘香建湖行

行走在蓝天碧水间,一砚翁以谆厚的口吻数次对我强调说:作为抱薪者,你的存在,就有意义;你的存在,就是意义。面对已然和我守望相助的一砚翁慈兄般的目光,我特明白和理解他饱含体恤、体惜之情的肺腑之言;我所不能确定的,是我能否做到不违他的心愿,不负他的期待?

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江棋生:同道相逢三世亲

我觉得,一枚把“迫默”凸显出来,的确很有意义;但按语法需改一个字,故成:应鸣而尊,迫默则辱。 以半文言描述的这八个字,到底是什么意思呢? 用初中生都能明白的语言来说,它的意思就是:迫默——不敢说真话而被迫沉默,是一种屈辱的生存状态。为了提高做人的尊严度,减少屈辱感,应该逐步鼓勇气、挺腰杆,尽量说真话。

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