如今，全國五十五萬右派分子的倖存者已不足一萬人，且已到了劫難人生的最後時光。年初以來，他們中的一些勇者，不甘於孤獨寂寞地就此而咽下這口晦氣，以代表五十萬難友的冤魂為己任，衝破各種阻力，每每聚在一起，呼喚開放言禁和翻案維權。可謂，半世紀沉思一朝吶喊，五十萬魂叩國門。

這一切碰巧趕上中共十七大和奧運前夕，引來監控打壓與嚴密防範。這些飽經五十年凌辱與磨難的老人們，已經再沒有時間和再也不屑忍顧中共的什麼大局了，他們佔盡天理國法而大義凜然，破釜沉舟，致使第三、四代當局者無所適從，防不勝防。

回首當年，那是廣大右派分子「為民主建國運動的英勇起義而被殘酷鎮壓」，抑或是「為積極響應中共號召參與整風而被冤枉打壓」，我看兼而有之，殊途同歸。

其實，無論是政治家們如章伯鈞提出：「政協、人大、民主黨派、人民團體應該是政治上的設計院」；羅隆基提出：「為歷次運動受冤屈者平反」；儲安平提出：「要改變中共黨的家天下局面」。還是廣大學生在北京大學五．一九爭取民主自由的運動中提出：「實行民主辦校，要求言論、出版等自由。」抑或是廣大基層右派分子紛紛響應中共的號召，為整頓其主觀主義、官僚主義和宗派主義，積極提出意見和建議。這一切都是五四運動的繼續，都是符合當前我國政治體制改革的方向和人類的普世價值。

反右運動以後，我國再也沒有民主自由可言，致使歷次政治運動危害無窮，直至今日。民間對我國的民主運動有評論：「六四不如五四，四五令人振奮，五七讓人敬佩，五四乃民族之魂。」

一九五七年的民主運動，無論是毛澤東發動的，還是廣大右派分子積極響應的，其思想和行動的解放程度，都是後人所未能企及的，具有極大的前瞻性。我國未來的民主政治的發展，尚需回到一九五七年的起點，站在五十萬魂的肩上，正本清源，繼續前行。

七月一日，二十餘位流亡美國的右派老人及其子女，在政治庇難者協會聚首，他們以二次大戰中的慰安婦或勞工向美國法院起訴德國和日本取得成功的先例，聯署發起向中共的索賠。海內外不少右派老人，紛紛撰寫了回憶錄，留下歷史以鑒後人。近來，反右維權活動風起雲湧，成為當前無法迴避的社會問題，又將喚起在歷次政治運動中受難者們的維權意識。五十年後，他們再次為開放黨禁報禁而殉道，成為撬動我國民主法治的杠杆。

他們來日無多，能否看到其理想的實現，似已不重要，他們為追求民主、反對專制、反對迫害，以其不變的正直，不倒的精神，挺拔的氣慨，前赴後繼，勇往直前。如此的悲壯，精誠所致金石為開，能把睡獅震醒，這是推動我國民主政治進程的巨大潛能，必將薪火相傳，其遺產是不可估量的。

誠如布殊總統所言：在人類千萬年的歷史中，最珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實現了對統治者的馴服，實現了把他們關在籠子?的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關起來，才不會害人。

如今，全國五十五萬右派分子的倖存者已不足一萬人，且已到了劫難人生的最後時光。年初以來，他們中的一些勇者，不甘於孤獨寂寞地就此而咽下這口晦氣，以代表五十萬難友的冤魂為己任，衝破各種阻力，每每聚在一起，呼喚開放言禁和翻案維權。可謂，半世紀沉思一朝吶喊，五十萬魂叩國門。

這一切碰巧趕上中共十七大和奧運前夕，引來監控打壓與嚴密防範。這些飽經五十年凌辱與磨難的老人們，已經再沒有時間和再也不屑忍顧中共的什麼大局了，他們佔盡天理國法而大義凜然，破釜沉舟，致使第三、四代當局者無所適從，防不勝防。

回首當年，那是廣大右派分子「為民主建國運動的英勇起義而被殘酷鎮壓」，抑或是「為積極響應中共號召參與整風而被冤枉打壓」，我看兼而有之，殊途同歸。

其實，無論是政治家們如章伯鈞提出：「政協、人大、民主黨派、人民團體應該是政治上的設計院」；羅隆基提出：「為歷次運動受冤屈者平反」；儲安平提出：「要改變中共黨的家天下局面」。還是廣大學生在北京大學五．一九爭取民主自由的運動中提出：「實行民主辦校，要求言論、出版等自由。」抑或是廣大基層右派分子紛紛響應中共的號召，為整頓其主觀主義、官僚主義和宗派主義，積極提出意見和建議。這一切都是五四運動的繼續，都是符合當前我國政治體制改革的方向和人類的普世價值。

反右運動以後，我國再也沒有民主自由可言，致使歷次政治運動危害無窮，直至今日。民間對我國的民主運動有評論：「六四不如五四，四五令人振奮，五七讓人敬佩，五四乃民族之魂。」

一九五七年的民主運動，無論是毛澤東發動的，還是廣大右派分子積極響應的，其思想和行動的解放程度，都是後人所未能企及的，具有極大的前瞻性。我國未來的民主政治的發展，尚需回到一九五七年的起點，站在五十萬魂的肩上，正本清源，繼續前行。

七月一日，二十餘位流亡美國的右派老人及其子女，在政治庇難者協會聚首，他們以二次大戰中的慰安婦或勞工向美國法院起訴德國和日本取得成功的先例，聯署發起向中共的索賠。海內外不少右派老人，紛紛撰寫了回憶錄，留下歷史以鑒後人。近來，反右維權活動風起雲湧，成為當前無法迴避的社會問題，又將喚起在歷次政治運動中受難者們的維權意識。五十年後，他們再次為開放黨禁報禁而殉道，成為撬動我國民主法治的杠杆。

他們來日無多，能否看到其理想的實現，似已不重要，他們為追求民主、反對專制、反對迫害，以其不變的正直，不倒的精神，挺拔的氣慨，前赴後繼，勇往直前。如此的悲壯，精誠所致金石為開，能把睡獅震醒，這是推動我國民主政治進程的巨大潛能，必將薪火相傳，其遺產是不可估量的。

誠如布殊總統所言：在人類千萬年的歷史中，最珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實現了對統治者的馴服，實現了把他們關在籠子?的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關起來，才不會害人。