独立中文笔会关于包遵信先生不幸辞世的文告

 
 

 

献给包遵信先生的挽联

 

笔下风云际会 独自迎风而立

 

独立中文笔会敬挽

 

************************************************************************

独立中文笔会第三次会员大会期间,突传悲讯:本会会员包遵信先生与世长辞。

 

值此笔会第三次大会闭幕之际,我们全体会员向包遵信家人致以深切哀悼。

 

包遵信先生与本会之缘,不仅在于他是老资格的会员,还在于他在八十年代、在八九运动、在六四后十八年里,与本会许多会员建立了深厚的友谊,它奠基于对恐怖政治决不屈从的共同命运感,奠基于对独立自由精神的强烈认同感。

 

包遵信先生一生,青年孤苦,中年觉醒、晚年坚韧。他是知名的中国思想史学者,杰出的公共知识分子。在文革结束后近三十年的当代史上,他致力于思想启蒙和自由事业,为推动中国民主化做出了重要的贡献。由他主编的《走向未来》丛书,在上世纪八十年代曾引发思想地震。许多笔会同仁,就是在包先生的启蒙和引领下走上自由写作之路的。在狂飙突进的八十年代,包遵信先生是中国思想界的一位领军者。

 

在八九天安门运动中,包遵信先生是最赋献身精神的知识界领袖,他参与当时知识界组织的绝大多数活动,从声援方励之致邓小平的公开信到戒严后的一系列反抗活动,直到六四后被捕系狱。

 

牢狱之灾并没有摧毁包先生的意志,长期监控并没有挫败包先生的勇气,禁止发表言论及作品并没有终止他的思考和写作,即便在无公职、无工资、无医保的三无困顿中,他也从未屈服,反而在苦难中坚守理想,直至生命最后一刻。

 

在中国文化中,“威武不能屈,贫贱不能移、富贵不能淫”是最高的人格理想,包遵信先生庶几近之。可以说,在中国当代知识分子中,包先生是极少数勇于履践知行合一的知识分子。

 

我们向启蒙先驱、笔会文友包遵信先生致以崇高的敬意!我们将继承包先生未竟的事业,像他那样写作和生活!

 

包遵信先生走了。他的精神和人格必将留在笔会的血脉里。

 

愿包遵信先生安息。

 

中文独立笔会第三次会员大会

 

2007年11月2日
民主中国 | minzhuzhongguo.org

独立中文笔会关于包遵信先生不幸辞世的文告

 
 

 

献给包遵信先生的挽联

 

笔下风云际会 独自迎风而立

 

独立中文笔会敬挽

 

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独立中文笔会第三次会员大会期间,突传悲讯:本会会员包遵信先生与世长辞。

 

值此笔会第三次大会闭幕之际,我们全体会员向包遵信家人致以深切哀悼。

 

包遵信先生与本会之缘,不仅在于他是老资格的会员,还在于他在八十年代、在八九运动、在六四后十八年里,与本会许多会员建立了深厚的友谊,它奠基于对恐怖政治决不屈从的共同命运感,奠基于对独立自由精神的强烈认同感。

 

包遵信先生一生,青年孤苦,中年觉醒、晚年坚韧。他是知名的中国思想史学者,杰出的公共知识分子。在文革结束后近三十年的当代史上,他致力于思想启蒙和自由事业,为推动中国民主化做出了重要的贡献。由他主编的《走向未来》丛书,在上世纪八十年代曾引发思想地震。许多笔会同仁,就是在包先生的启蒙和引领下走上自由写作之路的。在狂飙突进的八十年代,包遵信先生是中国思想界的一位领军者。

 

在八九天安门运动中,包遵信先生是最赋献身精神的知识界领袖,他参与当时知识界组织的绝大多数活动,从声援方励之致邓小平的公开信到戒严后的一系列反抗活动,直到六四后被捕系狱。

 

牢狱之灾并没有摧毁包先生的意志,长期监控并没有挫败包先生的勇气,禁止发表言论及作品并没有终止他的思考和写作,即便在无公职、无工资、无医保的三无困顿中,他也从未屈服,反而在苦难中坚守理想,直至生命最后一刻。

 

在中国文化中,“威武不能屈,贫贱不能移、富贵不能淫”是最高的人格理想,包遵信先生庶几近之。可以说,在中国当代知识分子中,包先生是极少数勇于履践知行合一的知识分子。

 

我们向启蒙先驱、笔会文友包遵信先生致以崇高的敬意!我们将继承包先生未竟的事业,像他那样写作和生活!

 

包遵信先生走了。他的精神和人格必将留在笔会的血脉里。

 

愿包遵信先生安息。

 

中文独立笔会第三次会员大会

 

2007年11月2日