萧瀚的辞职与杨帆的沉默

 
11号,读到了萧翰教授,也算是我钦佩的读书老弟的辞职书。初有些惊讶,继而赞叹,——这符合我结识十几年的萧翰的品性。当今中国知识界,在一场犹如秃头上的虱子明白不过的事件中,突然采取如此“绝杀”姿态的,恐怕难找第二人。那一刻,联想有些无厘头,我想到了陈天华,想到了谭嗣同。

本来应以辞职挽回颜面(既有自己的,也有政法大学的)的,该是事件主角,杨帆先生的。可萧翰教授辞职了,等了两天,仍不见杨帆教授的辞职声明。萧翰用他的辞职行动,向世人脚注了,每当“大事临头”,什么是一个读书人应取的姿态,相反,杨帆教授用他的沉默,也向世人再次揭开了另一类文人的真实面貌。萧翰的辞职,跟他冲进事件的逻辑如出一辙,而杨帆教授的沉默,跟他事件中的所作所为,尤其事件后媒体上的辩称(法律用语而已),简直就是孪生兄弟了。 

事件中并不对等的两个人(所谓“不对等”,指的是当事者与事件的关联程度),选择完全不同的“退出”姿态,大有象征意义,——随着事态的演变,它们所呈现的全部内核,或许成为知识界检讨自己十几年来言行的开端。知识界全面犬儒的时代,该结束了。

赋予萧翰辞职事件以意义,不一定是萧翰老弟同意的。可我这么看。我还断定,没有脊梁的人,做不出如此“决绝”的事。他用辞职行动,将所有当事人的灵魂送上了法、理、情的审判台,一切沉默、侥幸、苟且、伪装、混水摸鱼、卑怯阴暗,都将成为离水的鱼虾,能坚持多久阳光曝晒,真要看自己的造化了。我们这个时代所有的黑白颠倒,是非不分,鱼龙混杂,该是结束的时候了。 

顺便说,很想同情杨帆教授,因为我也认为有必要重申师道尊严的故训。但思之再三,以为尊严得之师之有道,而非凡师道必得尊严。我甚至理解杨帆教授当时暴跳如雷之情状,但事后于媒体的公开辩解,怎么看也不像是明智之举,尤其以为以自己一臂之力,为整个教育界的颓势作出绝顶大的“贡献”。那位女生当场的反应肌理,基本清楚了,跟讲不讲孔夫子有什么关系呢。凡人必有凡人的心思,自己的权威受到年轻一辈的现场“蔑视”,就说是因了捍卫自己的颜面,稍有失态,事后检讨,“对不起”、“对不起”,有何不可?不啻如此,再拿两头不净的棍子搅它一通,唉,得不偿失,得不偿失。再说,再严密的事情,保不齐有穿帮的一天。果若此,如何面对? 

世事难料。慎哉,慎哉!
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萧瀚的辞职与杨帆的沉默

 
11号,读到了萧翰教授,也算是我钦佩的读书老弟的辞职书。初有些惊讶,继而赞叹,——这符合我结识十几年的萧翰的品性。当今中国知识界,在一场犹如秃头上的虱子明白不过的事件中,突然采取如此“绝杀”姿态的,恐怕难找第二人。那一刻,联想有些无厘头,我想到了陈天华,想到了谭嗣同。

本来应以辞职挽回颜面(既有自己的,也有政法大学的)的,该是事件主角,杨帆先生的。可萧翰教授辞职了,等了两天,仍不见杨帆教授的辞职声明。萧翰用他的辞职行动,向世人脚注了,每当“大事临头”,什么是一个读书人应取的姿态,相反,杨帆教授用他的沉默,也向世人再次揭开了另一类文人的真实面貌。萧翰的辞职,跟他冲进事件的逻辑如出一辙,而杨帆教授的沉默,跟他事件中的所作所为,尤其事件后媒体上的辩称(法律用语而已),简直就是孪生兄弟了。 

事件中并不对等的两个人(所谓“不对等”,指的是当事者与事件的关联程度),选择完全不同的“退出”姿态,大有象征意义,——随着事态的演变,它们所呈现的全部内核,或许成为知识界检讨自己十几年来言行的开端。知识界全面犬儒的时代,该结束了。

赋予萧翰辞职事件以意义,不一定是萧翰老弟同意的。可我这么看。我还断定,没有脊梁的人,做不出如此“决绝”的事。他用辞职行动,将所有当事人的灵魂送上了法、理、情的审判台,一切沉默、侥幸、苟且、伪装、混水摸鱼、卑怯阴暗,都将成为离水的鱼虾,能坚持多久阳光曝晒,真要看自己的造化了。我们这个时代所有的黑白颠倒,是非不分,鱼龙混杂,该是结束的时候了。 

顺便说,很想同情杨帆教授,因为我也认为有必要重申师道尊严的故训。但思之再三,以为尊严得之师之有道,而非凡师道必得尊严。我甚至理解杨帆教授当时暴跳如雷之情状,但事后于媒体的公开辩解,怎么看也不像是明智之举,尤其以为以自己一臂之力,为整个教育界的颓势作出绝顶大的“贡献”。那位女生当场的反应肌理,基本清楚了,跟讲不讲孔夫子有什么关系呢。凡人必有凡人的心思,自己的权威受到年轻一辈的现场“蔑视”,就说是因了捍卫自己的颜面,稍有失态,事后检讨,“对不起”、“对不起”,有何不可?不啻如此,再拿两头不净的棍子搅它一通,唉,得不偿失,得不偿失。再说,再严密的事情,保不齐有穿帮的一天。果若此,如何面对? 

世事难料。慎哉,慎哉!