社科院紧跟习近平沉沦为“神学院”

习近平的担心和神经错乱


习近平或许多少也意识到他是次的整风最终可能“流於形式”,正如他在河北省委民主生活会上所警示和敲打的:教育实践活动越往后,越要坚持标准,绝不能虎头蛇尾,绝不能用自我感觉代替民众评价.一定要认清“四风”的严重性、危害性和顽固性、反覆性,锲而不舍、驰而不息抓下去。对此,中央是下了决心的,希望大家也下定决心、毫不动摇.


但正如《世界日报》题为“习近平新整风运动治标未治本”的社论所言,如今,执政党大权在握,利益诱惑太大,整风根本无法抑制官吏贪汙的冲动,而社会多样化,也导致各阶层利益诉求不同,“一言堂”对付不了中国社会的複杂性。由此可见,共产党党内整风,是党内家务事,做事总比不做好。但社会和民众期待的,已不是好皇帝和清官,而是呼籲法制和人权自由平等。整风不可能替代法制独立,真正要让人民相信,反腐败不是运动、不是权力斗争,就需要法制大於人治,法大於党,这才是治本之道。



中国社会科学的最高殿堂。

 

 

再深入的说,其实习近平整的批判和自我批评的整风这一套注定的不了了之,只是他上台后方方面面施政扬汤止沸手法的一个典型case.中国社会发展到今天,固守着一套落后意识形态的共产党和习近平是“左,左不得,右,右不得”,到处碰壁,到处是壁,特色执政理论不管再吹嘘,都无济於事。不仅是难以自圆其说,处处破绽,甚至说是彻底破产,只剩下一副破烂儿。没人信,没人睬。


动辄吹嘘高举马克思主义和毛泽东思想,但群体性事件频发的社会现实下,怎么都解释不通毛泽东“马克思主义的道理千条万绪,归根到底,就是一句话:造反有理”这一论断;


渖阳小贩夏俊峰刺死城管不仅捅破了胡温和谐社会的大泡泡,也紮到热衷“中国梦”的习近平的软肋上。网民们一边倒的支持,更是反问,夏俊峰如果罪该当死,那为什么贺龙当年两把菜刀杀死盐局税警队长又是革命行为呢?毛主席不是说过“哪里有压迫,哪里就有反抗”么?


正如学者荣剑所言,依靠暴力革命夺取政权,必定赋予暴力革命以历史的正当性,这是革命史观长期支配历史叙事的内在逻辑。但革命胜利之后,如果继续沿着革命的逻辑运行,原来的革命者何尝不会成为新的革命的对象?这是革命史观无法自我克服的历史和现实悖论,克服这个悖论的唯一途径是抛弃革命史观,重新建立宪政的历史观.


否则,只能表现出进退失据的侷促和恐慌——


一会儿新版毛泽东语录的边鼓震天响,呼之欲出,着实让一批毛左打了鸡血般兴奋,结果发现苗头不对又扭扭捏捏的闢谣——被毛整的家破人亡的老干部仍然大有人在,邓小平让大家出气后的“三七开”已经让不少人憋着一股气了,如今小字辈的习近平敢挑事,怎么能不说道说道?至於刘云山、刘奇葆这种草根出身的,如果说胡温服侍老东家一辈子尽心尽力算是得到相当认可的“管家”的话,他们顶多就是老东家看不上眼,少东家骨子里瞧不起的“家奴”而已。习近平一犹豫,他们见风使舵,退堂鼓保证比谁打得都快,这都决定了新一届班子“墙头草”的特性。


一会儿高谈任何人和组织遵守宪法和法律,一会儿阔论依靠发动和依靠群众专政的“枫桥经验”;


一会儿大谈30年改革开放的丰功伟绩,一会儿又“社会主义探索”为文革平反定调;


一会儿嘴里嚷着“反动知识分子”利用互联网反党,一会儿又冒充“利用小说进行反党活动是一大发明”文字狱的受害者。


整个神经错乱.


习近平手下那批笔桿子们更是不堪重用,占领互联网舆论阵地,否认宪政和普世价值,“豪言壮语”张嘴就来。可就不动动脑子想一下,世界上没有普世价值这个判断本身就是普世价值的一种表述。若没有普世价值,“同一个世界,同一个梦想!”、“英特耐雄纳尔就一定要实现!”、“放之四海而皆准”、“宇宙真理”,这些口号又算什么呢?


堂堂社科院,中国社会科学的最高殿堂,自甘沈沦成一个不着四六的“神学院”,几个不上台面的党棍、附庸和打手的拙劣表演,实在是让人觉得可悲可耻.


也正如北京大学法学院教授张千帆所言,在官方对民间发动的这场“舆论斗争”中,胜负早已不判自明。除了官媒的自说自话和极少数官员的被动表态之外,如今还有谁在公开支持这股反宪政逆流?事实上,官媒对宪政不分青红皂白的攻击不仅没有镇住局面,反而得罪了大批体制内学者,让体制内的“社宪派”、体制外的“自由派”等原本不同立场的派别结成了广泛的护宪联盟。在这种生态下,任何学者公然站出来反宪政都是一种职业“自杀”;这么做也许马上就能得到“封赏”,却彻底毁了自己在圈子里的声名。在中国近代史上,有哪次精英联合抵制、社会普遍反感的“舆论斗争”成功过呢?(更不要说)高层传递出相互矛盾的信号已经造成严重的社会困惑与对立,而官民对立无疑会造成巨大的改革障碍.


纲不举目不张,可为者不为,不可为者强为之。越谨小慎微,越举步维艰,碰壁了就赶紧修正下,转个向,再碰壁,再转……可刚性维稳越来越紧束之下,不仅是民众受苦,这个党自己可辗挪的弹性空间也越来越少。热锅蚂蚁一样,原地打转,颠三倒四,东一榔头,西一棒槌。进退失据,远未走出历史兴衰的死圈圈。


“颠覆性错误”的始作俑者


10月7日,习近平在第21次APEC领导人非正式会议的演讲中大谈改革,从“改革之路从无坦途”到当前改革都是“难啃的硬骨头”,甚至警告“改革瞻前顾后有可能前功尽弃”。


他还说:中国是一个大国,绝不能在根本问题上出现颠覆性错误,一旦出现就无法挽回、无法弥补.


习近平没有对这句话加以展开和解释。但舆论对於这句话的解读呈现两极.


“南华早报”在新浪微博上说,重申中国将“一鼓作气”深化改革,不允许出现走回头路的“颠覆性错误”。这是习自2012年11月接任中共总书记以来,对中国改革的方向性问题,“做出的最重要表态之一”。


有网友认同这种观点,认为习近平的颠覆性错误还是指:“放弃改革开放走‘回头路’。尤其是当前社会矛盾空前激烈複杂,不少舆论把这些问题归咎於偏离了中共正统的改革开放。


但也有网友指出,习的颠覆性错误还是不能搞宪政,不能全盘西化,不搞三权分立,不照办西方模式那一套,因为那会出现共产党下台的,这对共产党而言才是真正颠覆性的错误.


也有分析称,这番颠覆性错误的表态也可以理解为习近平铁定“左转”,认同毛泽东的分析,认为再按照现在权贵资本主义的模式发展下去,中国人民还要“吃二遍苦,受二茬罪”。


这种可以说是针锋相对的迥然解读,或许是习近平说这番话却又不具体展开的真正原因所在。理由前面已经说过,难以展开,难以具体.一展开,一具体,就难以自圆其说,就要碰壁。


上台未满一年,习近平已经显露出那种疲於“应付”的不堪和倦怠。说来遭软禁的赵紫阳对老朋友也表达过他当年在台上时有过“应付”的真实心态,退下来的江泽民在上海和老朋友谈心时也有此感悟。


可如此自欺欺人的鸵鸟心态下,岂不知犯下最大的犯颠覆性错误的正是你习近平和共产党.你们恰恰是让这个国家和民族出现一次次迷茫、劫难和浩劫的真正始作俑者。


习仲勋的不整人的借鑑


2013年10月15日,习仲勋诞辰百年。


继陕西、广东之后,甘肃相继举行了纪念习仲勋诞辰100周年座谈会后,习仲勋诞辰百年的官方系列纪念活动隆重开幕,并以当天遗孀齐心和习近平夫妇以家属身分出席的在人民大会堂举行的纪念习仲勋同志诞辰100周年座谈会为最高潮,以包括毛泽东的女儿李敏、刘少奇子刘源、邓小平之子邓朴方、胡耀邦之子胡德平等诸多“红二代”的集体出席最引人关注。


纪念活动之密集,规格之高,出席人员之多,明显超过政治局委员和副总理级别的常见标准。以致有说法称,毛主席纪念堂当天“因天安门广场有活动暂停开放”的原因就是因为要纪念习仲勋。


有学者称,此次不少“红二代”出席座谈会,是习近平展现“红二代”团结,巩固其下滑声望的有心之举.


不过也有敏感者称,是次高调纪念习仲勋是当局有意化解各界对习近平“左转”担忧的费心之举,甚至是党内开明派借习仲勋的一生反左,用死人压活人,逼迫要效毛的习近平“走正道”。


有国内媒体就在微博上暗示,今天纪念习仲勋诞辰百年,主题之一是要实事求是,保持高尚节操,记取文革血的教训,力推改革开放,严防文革悲剧重演。


如是看,挟毛始皇帝余威的明显没干过抬习太上皇“遗诏”的。


问题是,真的是这样么?人们是不是应该先耐心等到看了12月26日毛泽东诞辰120周年纪念活动的排场和定调再表态?


另外必须要提的是,纪念习仲勋,到底纪念他的什么?


2001年10月15日,习仲勋88岁大寿时,自言“父亲是一个大英雄”的习近平在一封拜寿信里曾这样谈及父亲给自己印象最深的一点是:“学父亲做人……您这一辈子没有整过人和坚持真理不说假话,并一以贯之……”


习远平在习仲勋百年诞辰时更是写下“忆我的父亲习仲勋”的一篇感人文章。文中也写道:


【他(习仲勋)由衷地说:“我这个人呀,一辈子没整过人。”人所共知,在党成长的漫长岁月中,无论是在“左”的或“右”的错误发生时,“没整过人”,就是在人一生最艰难的时刻帮了人。在那些蒙冤岁月里,父亲对汙衊不实的所谓“问题”,能揽过来的就坚决揽过来,宁可一个人承担责任,也绝不牵连他人。他说:“我身上的芝麻,放在别人身上就是西瓜;别人身上的西瓜,放在我身上就是芝麻。”许多人听了这话落泪.“没整过人”应该是他老人家一生中做过的最重要的“雪中送炭”的事情。


……


因为在当时的政治气氛下,政治禁区比比皆是,冲破禁区的政治勇气首先来自无私无畏的政治胸襟……没有无视安危、不怕犯错、责无旁贷、义无反顾的无私无畏精神,就不敢大胆颠覆禁锢思想的政治教条,也无法提出任何新观念、新政策、新办法,去面对和解决实践提出的新问题.


……


父亲当年实施广东先行开放的壮举,遭受过多少无形的政治压力,经历了怎样艰难的政治选择,父亲没有说过,我们亦无从猜测.但有一条是肯定的:父亲内心的使命感来自人民,人民的追求就是对父亲的命令,父亲只是又一次听从了人民的召唤而已。】


但真的纪念习仲勋,远不止习远平和官方圈定的可以大书特书的解放前建立根据地和解放后的广东改革开放和有所保留的文革遭遇,还必须要提到胡耀邦下台和“六四”,而这又不能展开,甚至都不能点到为止。


习仲勋在最后的日子里对子女们说:“我没给你们留下什么财富,但给你们留了个好名声!”


这点上,从习近平嘴里的“反动知识分子”们也少有、甚至从来没有过对习仲勋有过非议乃至批评中也可以看出。人无完人,不是说他没有缺点或错误,而是在当年那非正常的高压乃至残酷政治条件下,习仲勋所表现出的说是高风亮节,无私无畏并不为过.


可惜的是,从目前看,习近平并没能延续习家的好名声。甚至可以说,他所展现出的和自己和兄弟笔下所讚美的父亲的政治操守正渐行渐远.


 

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社科院紧跟习近平沉沦为“神学院”

习近平的担心和神经错乱


习近平或许多少也意识到他是次的整风最终可能“流於形式”,正如他在河北省委民主生活会上所警示和敲打的:教育实践活动越往后,越要坚持标准,绝不能虎头蛇尾,绝不能用自我感觉代替民众评价.一定要认清“四风”的严重性、危害性和顽固性、反覆性,锲而不舍、驰而不息抓下去。对此,中央是下了决心的,希望大家也下定决心、毫不动摇.


但正如《世界日报》题为“习近平新整风运动治标未治本”的社论所言,如今,执政党大权在握,利益诱惑太大,整风根本无法抑制官吏贪汙的冲动,而社会多样化,也导致各阶层利益诉求不同,“一言堂”对付不了中国社会的複杂性。由此可见,共产党党内整风,是党内家务事,做事总比不做好。但社会和民众期待的,已不是好皇帝和清官,而是呼籲法制和人权自由平等。整风不可能替代法制独立,真正要让人民相信,反腐败不是运动、不是权力斗争,就需要法制大於人治,法大於党,这才是治本之道。



中国社会科学的最高殿堂。

 

 

再深入的说,其实习近平整的批判和自我批评的整风这一套注定的不了了之,只是他上台后方方面面施政扬汤止沸手法的一个典型case.中国社会发展到今天,固守着一套落后意识形态的共产党和习近平是“左,左不得,右,右不得”,到处碰壁,到处是壁,特色执政理论不管再吹嘘,都无济於事。不仅是难以自圆其说,处处破绽,甚至说是彻底破产,只剩下一副破烂儿。没人信,没人睬。


动辄吹嘘高举马克思主义和毛泽东思想,但群体性事件频发的社会现实下,怎么都解释不通毛泽东“马克思主义的道理千条万绪,归根到底,就是一句话:造反有理”这一论断;


渖阳小贩夏俊峰刺死城管不仅捅破了胡温和谐社会的大泡泡,也紮到热衷“中国梦”的习近平的软肋上。网民们一边倒的支持,更是反问,夏俊峰如果罪该当死,那为什么贺龙当年两把菜刀杀死盐局税警队长又是革命行为呢?毛主席不是说过“哪里有压迫,哪里就有反抗”么?


正如学者荣剑所言,依靠暴力革命夺取政权,必定赋予暴力革命以历史的正当性,这是革命史观长期支配历史叙事的内在逻辑。但革命胜利之后,如果继续沿着革命的逻辑运行,原来的革命者何尝不会成为新的革命的对象?这是革命史观无法自我克服的历史和现实悖论,克服这个悖论的唯一途径是抛弃革命史观,重新建立宪政的历史观.


否则,只能表现出进退失据的侷促和恐慌——


一会儿新版毛泽东语录的边鼓震天响,呼之欲出,着实让一批毛左打了鸡血般兴奋,结果发现苗头不对又扭扭捏捏的闢谣——被毛整的家破人亡的老干部仍然大有人在,邓小平让大家出气后的“三七开”已经让不少人憋着一股气了,如今小字辈的习近平敢挑事,怎么能不说道说道?至於刘云山、刘奇葆这种草根出身的,如果说胡温服侍老东家一辈子尽心尽力算是得到相当认可的“管家”的话,他们顶多就是老东家看不上眼,少东家骨子里瞧不起的“家奴”而已。习近平一犹豫,他们见风使舵,退堂鼓保证比谁打得都快,这都决定了新一届班子“墙头草”的特性。


一会儿高谈任何人和组织遵守宪法和法律,一会儿阔论依靠发动和依靠群众专政的“枫桥经验”;


一会儿大谈30年改革开放的丰功伟绩,一会儿又“社会主义探索”为文革平反定调;


一会儿嘴里嚷着“反动知识分子”利用互联网反党,一会儿又冒充“利用小说进行反党活动是一大发明”文字狱的受害者。


整个神经错乱.


习近平手下那批笔桿子们更是不堪重用,占领互联网舆论阵地,否认宪政和普世价值,“豪言壮语”张嘴就来。可就不动动脑子想一下,世界上没有普世价值这个判断本身就是普世价值的一种表述。若没有普世价值,“同一个世界,同一个梦想!”、“英特耐雄纳尔就一定要实现!”、“放之四海而皆准”、“宇宙真理”,这些口号又算什么呢?


堂堂社科院,中国社会科学的最高殿堂,自甘沈沦成一个不着四六的“神学院”,几个不上台面的党棍、附庸和打手的拙劣表演,实在是让人觉得可悲可耻.


也正如北京大学法学院教授张千帆所言,在官方对民间发动的这场“舆论斗争”中,胜负早已不判自明。除了官媒的自说自话和极少数官员的被动表态之外,如今还有谁在公开支持这股反宪政逆流?事实上,官媒对宪政不分青红皂白的攻击不仅没有镇住局面,反而得罪了大批体制内学者,让体制内的“社宪派”、体制外的“自由派”等原本不同立场的派别结成了广泛的护宪联盟。在这种生态下,任何学者公然站出来反宪政都是一种职业“自杀”;这么做也许马上就能得到“封赏”,却彻底毁了自己在圈子里的声名。在中国近代史上,有哪次精英联合抵制、社会普遍反感的“舆论斗争”成功过呢?(更不要说)高层传递出相互矛盾的信号已经造成严重的社会困惑与对立,而官民对立无疑会造成巨大的改革障碍.


纲不举目不张,可为者不为,不可为者强为之。越谨小慎微,越举步维艰,碰壁了就赶紧修正下,转个向,再碰壁,再转……可刚性维稳越来越紧束之下,不仅是民众受苦,这个党自己可辗挪的弹性空间也越来越少。热锅蚂蚁一样,原地打转,颠三倒四,东一榔头,西一棒槌。进退失据,远未走出历史兴衰的死圈圈。


“颠覆性错误”的始作俑者


10月7日,习近平在第21次APEC领导人非正式会议的演讲中大谈改革,从“改革之路从无坦途”到当前改革都是“难啃的硬骨头”,甚至警告“改革瞻前顾后有可能前功尽弃”。


他还说:中国是一个大国,绝不能在根本问题上出现颠覆性错误,一旦出现就无法挽回、无法弥补.


习近平没有对这句话加以展开和解释。但舆论对於这句话的解读呈现两极.


“南华早报”在新浪微博上说,重申中国将“一鼓作气”深化改革,不允许出现走回头路的“颠覆性错误”。这是习自2012年11月接任中共总书记以来,对中国改革的方向性问题,“做出的最重要表态之一”。


有网友认同这种观点,认为习近平的颠覆性错误还是指:“放弃改革开放走‘回头路’。尤其是当前社会矛盾空前激烈複杂,不少舆论把这些问题归咎於偏离了中共正统的改革开放。


但也有网友指出,习的颠覆性错误还是不能搞宪政,不能全盘西化,不搞三权分立,不照办西方模式那一套,因为那会出现共产党下台的,这对共产党而言才是真正颠覆性的错误.


也有分析称,这番颠覆性错误的表态也可以理解为习近平铁定“左转”,认同毛泽东的分析,认为再按照现在权贵资本主义的模式发展下去,中国人民还要“吃二遍苦,受二茬罪”。


这种可以说是针锋相对的迥然解读,或许是习近平说这番话却又不具体展开的真正原因所在。理由前面已经说过,难以展开,难以具体.一展开,一具体,就难以自圆其说,就要碰壁。


上台未满一年,习近平已经显露出那种疲於“应付”的不堪和倦怠。说来遭软禁的赵紫阳对老朋友也表达过他当年在台上时有过“应付”的真实心态,退下来的江泽民在上海和老朋友谈心时也有此感悟。


可如此自欺欺人的鸵鸟心态下,岂不知犯下最大的犯颠覆性错误的正是你习近平和共产党.你们恰恰是让这个国家和民族出现一次次迷茫、劫难和浩劫的真正始作俑者。


习仲勋的不整人的借鑑


2013年10月15日,习仲勋诞辰百年。


继陕西、广东之后,甘肃相继举行了纪念习仲勋诞辰100周年座谈会后,习仲勋诞辰百年的官方系列纪念活动隆重开幕,并以当天遗孀齐心和习近平夫妇以家属身分出席的在人民大会堂举行的纪念习仲勋同志诞辰100周年座谈会为最高潮,以包括毛泽东的女儿李敏、刘少奇子刘源、邓小平之子邓朴方、胡耀邦之子胡德平等诸多“红二代”的集体出席最引人关注。


纪念活动之密集,规格之高,出席人员之多,明显超过政治局委员和副总理级别的常见标准。以致有说法称,毛主席纪念堂当天“因天安门广场有活动暂停开放”的原因就是因为要纪念习仲勋。


有学者称,此次不少“红二代”出席座谈会,是习近平展现“红二代”团结,巩固其下滑声望的有心之举.


不过也有敏感者称,是次高调纪念习仲勋是当局有意化解各界对习近平“左转”担忧的费心之举,甚至是党内开明派借习仲勋的一生反左,用死人压活人,逼迫要效毛的习近平“走正道”。


有国内媒体就在微博上暗示,今天纪念习仲勋诞辰百年,主题之一是要实事求是,保持高尚节操,记取文革血的教训,力推改革开放,严防文革悲剧重演。


如是看,挟毛始皇帝余威的明显没干过抬习太上皇“遗诏”的。


问题是,真的是这样么?人们是不是应该先耐心等到看了12月26日毛泽东诞辰120周年纪念活动的排场和定调再表态?


另外必须要提的是,纪念习仲勋,到底纪念他的什么?


2001年10月15日,习仲勋88岁大寿时,自言“父亲是一个大英雄”的习近平在一封拜寿信里曾这样谈及父亲给自己印象最深的一点是:“学父亲做人……您这一辈子没有整过人和坚持真理不说假话,并一以贯之……”


习远平在习仲勋百年诞辰时更是写下“忆我的父亲习仲勋”的一篇感人文章。文中也写道:


【他(习仲勋)由衷地说:“我这个人呀,一辈子没整过人。”人所共知,在党成长的漫长岁月中,无论是在“左”的或“右”的错误发生时,“没整过人”,就是在人一生最艰难的时刻帮了人。在那些蒙冤岁月里,父亲对汙衊不实的所谓“问题”,能揽过来的就坚决揽过来,宁可一个人承担责任,也绝不牵连他人。他说:“我身上的芝麻,放在别人身上就是西瓜;别人身上的西瓜,放在我身上就是芝麻。”许多人听了这话落泪.“没整过人”应该是他老人家一生中做过的最重要的“雪中送炭”的事情。


……


因为在当时的政治气氛下,政治禁区比比皆是,冲破禁区的政治勇气首先来自无私无畏的政治胸襟……没有无视安危、不怕犯错、责无旁贷、义无反顾的无私无畏精神,就不敢大胆颠覆禁锢思想的政治教条,也无法提出任何新观念、新政策、新办法,去面对和解决实践提出的新问题.


……


父亲当年实施广东先行开放的壮举,遭受过多少无形的政治压力,经历了怎样艰难的政治选择,父亲没有说过,我们亦无从猜测.但有一条是肯定的:父亲内心的使命感来自人民,人民的追求就是对父亲的命令,父亲只是又一次听从了人民的召唤而已。】


但真的纪念习仲勋,远不止习远平和官方圈定的可以大书特书的解放前建立根据地和解放后的广东改革开放和有所保留的文革遭遇,还必须要提到胡耀邦下台和“六四”,而这又不能展开,甚至都不能点到为止。


习仲勋在最后的日子里对子女们说:“我没给你们留下什么财富,但给你们留了个好名声!”


这点上,从习近平嘴里的“反动知识分子”们也少有、甚至从来没有过对习仲勋有过非议乃至批评中也可以看出。人无完人,不是说他没有缺点或错误,而是在当年那非正常的高压乃至残酷政治条件下,习仲勋所表现出的说是高风亮节,无私无畏并不为过.


可惜的是,从目前看,习近平并没能延续习家的好名声。甚至可以说,他所展现出的和自己和兄弟笔下所讚美的父亲的政治操守正渐行渐远.