边界:如何承接毛邓做第三代领袖


毛泽东(右)的最大作为是他在天安门城楼上所宣称的:“中国人民站起来了”;而邓小平(左)的作为,是开启了中国大陆的改革开放。

 

 

 

电视剧“历史转折中的邓小平”正在热播。对此予以高度关注的,并非那些喜欢看感情戏肥皂剧的师奶,而是对於中国政治有情结的知识分子。对他们来说,邓小平开启的拨乱反正与改革开放,是最好的时光。一个国家从昏乱中突然恢复正常,有了一个正确的方向,被禁锢的一切也慢慢地获得解放。尽管这是中国政治的低谷反弹,但邓小平最终让中国走上了市场经济的道路,解决的是中国人的民生问题,不失为一代伟人。


从这部剧的热播中,许多人解读出了很多的信息,一个共识是,在当下这个时候,播出这样一部政治意味浓厚的电视,突出的是三点:一是关键时刻,二是英雄出山,三是启动改革。联系中国政治的当下,难免会让人想起由《长白山日报》泄露的“宫廷秘闻”,习近平对於反腐所表达的,反腐力量和腐败力量正处在胶着状态,自己对於生死毁誉已经置之度外。


这样的信息放出,确实让舆论吃了一惊:无论实指还是虚指,中共高层的政治斗争,显然远超民间的理解与想像。在某个意义上,当下也可视为是中国政治走向的一个关键时期,大权在握铁拳反腐的习近平,也意在建功立业青史留名。关键的是,如同邓小平通过拨乱反正解放思想来启动改革,习近平通过反腐实现拢权,接下来是否也是意在重启改革,而这一轮改革的意义,又是否足以同邓小平时代的改革相提并论等量齐观.


按照中共的政治代际解释,毛泽东是第一代领导核心,邓小平是第二代领导核心,江泽民为第三代核心,胡锦涛则无论是在名义上还是实权上都被淡化了核心色彩。如今习近平开启自己的执政时期,被普遍认为已实现了超越江胡的核心权力与地位。甚至在许多的坊间传言中,习并不以上述的代际为然。观其言行,习近平也是以直接毛邓的第三代中共领袖人物自许自居的。


习在执政初期,多次表达自己对於改革前后历史的统一观,其实质也是想要让毛和邓都成为中共执政的资源。“红二代”的身份与知青的经历,让他对於毛泽东时代不可能全面否定,曾经瀰漫全国的理想主义情怀甚至还是极为正面的政治遗产.也许可以大胆预言一下,习近平固然是要高举邓小平的改革大旗行进的,但是他又将不甘於(不止於)只作为邓的衣钵传人,他力图打通毛邓的功绩与政治传统,判断当下中共与中国的历史潮流,然后顺势作为找到自己的历史定位。


中共中国的历史潮流何在?毛邓的功绩与政治传统何在?马恩列斯毛等主义思想,与有中国特色的社会主义理论,都无法回答这些问题,三个代表科学发展观中国梦更加无力。如果不能跳出这些党内领袖的思想资源,就难免会在陈旧的逻辑里兜兜转转,无法创新。反倒是李慎之曾经的一段思考,或许能为这个难题找到答案。


李慎之认为,中国共产党,将国民党的创立者孙中山视为革命先驱,是有深刻的革命逻辑的。在某种意义上,国共两党内战打天下,最终的本质是这两个兄弟党在抢夺孙中山政治理念的实践权而已。孙的政治理念,便是国人耳熟能详的六个字“民族、民权、民生”。之所以说三民主义是理念而非理想,这是因为在海峡对岸的台湾,这三者都已逐步得到实现.事实上,对於体量大得多情况複杂得多的中国大陆来说,这三者也已经完成了“民族”与“民生”两步。


若要论毛邓的功绩与政治传统,无一例外地被涵盖在上述的政治理念里.毛的最大作为,是他在天安门城楼上所宣称的:“中国人民站起来了”。这一声意味着民族主义的历史任务基本完成。而邓小平的作为,如前所述,是开启了中国大陆的改革开放,确立市场经济,最终实现了“民生主义”这一历史使命。如今剩下的“民权主义”,无论中共进行怎样的界定,都是最无法回避的历史潮流。


当前中共的意识形态与文宣系统,大肆批判普世价值,否定西方的民主自由宪政。这是中共担心自身被颠覆下台的一种本能反应,就像改革开放初期所争论的,市场经济、民营企业、甚至是个体户,也被质疑会不会颠覆掉公有制的社会主义一样。维系政党的执政,与民权主义的实现,现在看起来似乎确实是针锋相对势不两立,但是如果不能有毛泽东在革命时期、邓小平在转折时期那样的胆魄,就势必永远无法在这个历史使命上获得有益於整个民族的进步。


无论是领袖个人,还是政党整体,认清政治逻辑,顺应历史潮流,才能找到自身的历史定位。这一点,只会随着历史发展,而越来越清晰。


 

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边界:如何承接毛邓做第三代领袖


毛泽东(右)的最大作为是他在天安门城楼上所宣称的:“中国人民站起来了”;而邓小平(左)的作为,是开启了中国大陆的改革开放。

 

 

 

电视剧“历史转折中的邓小平”正在热播。对此予以高度关注的,并非那些喜欢看感情戏肥皂剧的师奶,而是对於中国政治有情结的知识分子。对他们来说,邓小平开启的拨乱反正与改革开放,是最好的时光。一个国家从昏乱中突然恢复正常,有了一个正确的方向,被禁锢的一切也慢慢地获得解放。尽管这是中国政治的低谷反弹,但邓小平最终让中国走上了市场经济的道路,解决的是中国人的民生问题,不失为一代伟人。


从这部剧的热播中,许多人解读出了很多的信息,一个共识是,在当下这个时候,播出这样一部政治意味浓厚的电视,突出的是三点:一是关键时刻,二是英雄出山,三是启动改革。联系中国政治的当下,难免会让人想起由《长白山日报》泄露的“宫廷秘闻”,习近平对於反腐所表达的,反腐力量和腐败力量正处在胶着状态,自己对於生死毁誉已经置之度外。


这样的信息放出,确实让舆论吃了一惊:无论实指还是虚指,中共高层的政治斗争,显然远超民间的理解与想像。在某个意义上,当下也可视为是中国政治走向的一个关键时期,大权在握铁拳反腐的习近平,也意在建功立业青史留名。关键的是,如同邓小平通过拨乱反正解放思想来启动改革,习近平通过反腐实现拢权,接下来是否也是意在重启改革,而这一轮改革的意义,又是否足以同邓小平时代的改革相提并论等量齐观.


按照中共的政治代际解释,毛泽东是第一代领导核心,邓小平是第二代领导核心,江泽民为第三代核心,胡锦涛则无论是在名义上还是实权上都被淡化了核心色彩。如今习近平开启自己的执政时期,被普遍认为已实现了超越江胡的核心权力与地位。甚至在许多的坊间传言中,习并不以上述的代际为然。观其言行,习近平也是以直接毛邓的第三代中共领袖人物自许自居的。


习在执政初期,多次表达自己对於改革前后历史的统一观,其实质也是想要让毛和邓都成为中共执政的资源。“红二代”的身份与知青的经历,让他对於毛泽东时代不可能全面否定,曾经瀰漫全国的理想主义情怀甚至还是极为正面的政治遗产.也许可以大胆预言一下,习近平固然是要高举邓小平的改革大旗行进的,但是他又将不甘於(不止於)只作为邓的衣钵传人,他力图打通毛邓的功绩与政治传统,判断当下中共与中国的历史潮流,然后顺势作为找到自己的历史定位。


中共中国的历史潮流何在?毛邓的功绩与政治传统何在?马恩列斯毛等主义思想,与有中国特色的社会主义理论,都无法回答这些问题,三个代表科学发展观中国梦更加无力。如果不能跳出这些党内领袖的思想资源,就难免会在陈旧的逻辑里兜兜转转,无法创新。反倒是李慎之曾经的一段思考,或许能为这个难题找到答案。


李慎之认为,中国共产党,将国民党的创立者孙中山视为革命先驱,是有深刻的革命逻辑的。在某种意义上,国共两党内战打天下,最终的本质是这两个兄弟党在抢夺孙中山政治理念的实践权而已。孙的政治理念,便是国人耳熟能详的六个字“民族、民权、民生”。之所以说三民主义是理念而非理想,这是因为在海峡对岸的台湾,这三者都已逐步得到实现.事实上,对於体量大得多情况複杂得多的中国大陆来说,这三者也已经完成了“民族”与“民生”两步。


若要论毛邓的功绩与政治传统,无一例外地被涵盖在上述的政治理念里.毛的最大作为,是他在天安门城楼上所宣称的:“中国人民站起来了”。这一声意味着民族主义的历史任务基本完成。而邓小平的作为,如前所述,是开启了中国大陆的改革开放,确立市场经济,最终实现了“民生主义”这一历史使命。如今剩下的“民权主义”,无论中共进行怎样的界定,都是最无法回避的历史潮流。


当前中共的意识形态与文宣系统,大肆批判普世价值,否定西方的民主自由宪政。这是中共担心自身被颠覆下台的一种本能反应,就像改革开放初期所争论的,市场经济、民营企业、甚至是个体户,也被质疑会不会颠覆掉公有制的社会主义一样。维系政党的执政,与民权主义的实现,现在看起来似乎确实是针锋相对势不两立,但是如果不能有毛泽东在革命时期、邓小平在转折时期那样的胆魄,就势必永远无法在这个历史使命上获得有益於整个民族的进步。


无论是领袖个人,还是政党整体,认清政治逻辑,顺应历史潮流,才能找到自身的历史定位。这一点,只会随着历史发展,而越来越清晰。