最近中共纪委的网站登出《大清“裸官”庆亲王》，拿满清说事很有意思，正如大陆电视台曾热播满清宫廷戏《甄嬛传》一般，正如中原文人二月河拿雍正时代来吹捧当代庆丰帝一般，中国的当权者们更愿意生活在满清朝廷的氛围中，让当代网民穿越到满清时代去做顺民、臣民，才便于江山一统，“盛世”再来，在白日梦中“复兴”。

那么，比较一下中共红色王朝与历代王朝尤其是满清专制有什么异同，是不是有利于认清当代中国的局势？

红朝与满清之异

思想体系：最大的不同点是王朝的理论信仰支撑体系不同，历代专制王朝的理论信仰体系建立在中国本土的外儒内法和天道上，中共红色王朝从理论信仰体系上而言，纯属外来政权，它长期信奉的是德国诞生苏联繁衍的马列主义，尽管这一信仰体系已经在现实中崩塌颓坯，中共正在玩金蝉脱壳之术，向儒家传统回归，但在红色血统上，无法洗去其外来傀儡政权的出身。满清八旗入主中原后，在意识形态上信奉儒教，虽然在服饰和文化上已经与唐宋明有很大不同，但儒教体系作为整个社会的信仰支撑则继承下来。

行政体系：红朝属于现代极权政体，满清则属于古代专制政体。现代极权政体推崇一个党，一个主义，一个领袖。其掌控军队和秘密警察的能力远超古代。宣传机器也比古代有效率得多。通过现代技术手段：电视，电台，报纸，进行全方位思想洗脑和舆论动员。在满清专制下，尽管雍正也进行过全国性洗脑努力，把著作发到县学阅读，但远不如极权中国，人人背毛选，或者当今武汉街头要求市民背核心价值。满清沿袭古专制，权力难以深入县级以下，乡绅自治；红朝则通过把支部建立到村小组，控制到每一个乡村角落，“天高皇帝远”已成过去，每一个国民都成为极权政党的奴隶。

生活空间：虽然当代物质条件已有所进步；但生活在极权社会的人未必比古代专制社会的人更幸福。许多人权，不是进步而是倒退。满清虽也厉行言禁党禁，但是民间依然有一定的空间，到满清末年的1908年，更是出台《大清报律》，规定人民可以自由办报：1，必须年满25岁，2，必须不是在押犯，3 必须没有精神病。相反，红朝尽管宪法纸上铺满言论自由、出版自由的谎言，实际上无人能够自由办报。至于持有武器的权利，满清制止汉人持有盾牌，鸟枪，但乡间拥有刀剑，没有完全制止住；红朝的武器管制到购买菜刀也实名。至于生育权，死亡丧葬方式选择权，红朝极权主义登峰造极，用各级计生委管住全国男女的裤裆之事，并且以推行火化的方式毁灭汉人土葬的传统。

红朝与满清之同

但中共红色王朝与专制王朝尤其是满清相同点则远多于不同点，比如，漠视和践踏人权，思想垄断，文字狱，封闭保守顽固，而在人治的政治体系下，派系斗争几乎俨然古老政治的翻版。

政权合法性的缺失：红朝与满清政权都是外来政权。只不过一个是苏俄扶植的傀儡，不仅在中华民国的土地上公然“叛乱建国”苏维埃，也不忌讳名目上自称苏区，在苏区阅兵仪式上呼喊的口号也是“保卫苏维埃”。1949年中共得政之后，也长期在宣传上表示苏联是老大哥，斯大林是伟大的父亲。满清王朝则自一边陲渔猎部落崛起，不断掠袭明帝国的土地和人民，史料记载，明亡之前，从喜峰口长城突入，一直侵袭到济南，掠去人口牲畜不计其数。满清乘中原民变战乱，入关征服，号称解民于倒悬，与中共号称“解放”在宣传手法上如出一辙。未几，满清则屠城圈地，命汉人削发易服，血腥开国，文狱遍地，恐怖笼罩；史学家钱穆称满清为部族政权，报人储安平称中共为党天下。依我看，中国的专制历史是这样演变的：家天下，族天下，党天下。正可谓一蟹不如一蟹。孟德斯鸠说：共和国需要品德，君主国需要荣誉，专制国需要恐怖，品德是不需要的，而荣誉是危险的。把孟德斯鸠此言放到东方专制主义的社会来考察，确如其言。在满清王朝和中共红朝，恐怖是日常生活的一部分，谁要追求荣誉和品德，轻则流放尚阳堡、宁古塔、夹边沟，重则凌迟、砍头，枪决还要家属交子弹费。所谓的“共和”，实则独裁极权。有品德和追求荣誉之辈，如称农民已经沦为农奴的兰州大学历史系学生张春元，北大学生林昭，都已经被处决；当代追求民主自由的刘晓波、许志永、唐荆陵、浦志强、高瑜等人则都在铁窗之下。两个王朝之所以要制造恐怖，冤狱遍地，是由于其合法性的缺失，满清以一部族政权统治天下，始终是少数派；中共以其共产谎言开始、以没收所有国民土地为实的夺权掌权过程，虽有8000万党员参与分肥，依然在14亿人中属于少数派，由于世界潮流均以选票赋予政权合法性，中共不敢开放票选，等于自认政权为武力窃据，所以必须以洗脑为先行，以军警为后盾，铁血维稳，方能不在民怨鼎沸中倾覆。

殖民、愚民和御民结构：细考当今红朝行政体系，虽然与欧美各国有天渊之别，但与苏联和满清王朝，则又有着精神血缘。这就是“书记制度”。以中国古代政制为参照，就能看出演化，秦汉时期，有刺史，有郡守，有县令，从中央王朝以下，不超过三级政府，官吏的数目相对是少的，每个纳税人所对应的官员数目也是少的；至蒙元，政制为之一变，蒙元为征服王朝，古中国实则已然亡国。蒙元废弃原政区“道”划分，改称为行省，设巡抚统御。明袭元制。而满清统御中国，则推陈出新，为防备、奴役和拉拢计，设总督和巡抚双头体制，一般情况下，总督必满人，巡抚则汉人，互相钳制，使满大人在汉人之上，汉民族永沦为被奴役民族；今中共体系把这双头体制成功还魂，每省每县每市，则有一省长县长市长，还必有一书记，书记如同总督，不仅让这些官员互相钳制，而且民脂民膏，因为官员成倍地增长而被更多榨取。

世袭分赃体系：满清入关之后，在直隶和京畿地带，圈地无数，其逃人法，更如同1949后的肃反令，把那些逃亡的奴隶置身于严酷的法令和迫害之下。满清开国时的血腥残暴，甚至曾国藩的幕僚赵烈文在预言帝国的崩溃时也说：“本朝开国太暴，血腥太重，不出五十年，当抽心一烂。”红朝开国一样充满血腥，乃过之而无不及。井冈聚据，掠夺多少财富不说，长春围城，饿毙十万人命不说，仅1949之后，土改逼浮财，肃反，大饥荒，反右，文革，天安门屠杀，人祸所害，死去的人命何止千万条。在此血腥之上，血二代、血三代们才有今天分肥的好日子，才爆发斗富，才离岸公司家产过亿者如过江之卿，才有所谓的血二代千人集会，誓死挺习庆丰帝的“壮举”。这有什么奇怪的吗？假如在满清末年，宗社党良弼等人魄力更大点，为保住“铁杆庄稼”和世袭特权，每月白花花的银子与美女，在京师集会誓死效忠，我看也符合人性的逻辑。

问题是，时间已经迈入2015年，世界已经是互联网时代。假若中共红朝大佬脑子中的顶戴花翎顽强扎根，不能拔掉，宁可玩着站队、划线、跟风的游戏，玩着“昨怜破袄寒，今叹紫蟒长；因嫌纱帽小，致使锁枷扛。乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”的游戏，顽强地抵御普世价值：人权、自由、民主，则红朝落一个与满清一样“白茫茫一片大地真干净”的结局，似乎也是指日可待的，毕竟，天道昭昭，万物有常。

2015,2,26

最近中共纪委的网站登出《大清“裸官”庆亲王》，拿满清说事很有意思，正如大陆电视台曾热播满清宫廷戏《甄嬛传》一般，正如中原文人二月河拿雍正时代来吹捧当代庆丰帝一般，中国的当权者们更愿意生活在满清朝廷的氛围中，让当代网民穿越到满清时代去做顺民、臣民，才便于江山一统，“盛世”再来，在白日梦中“复兴”。

那么，比较一下中共红色王朝与历代王朝尤其是满清专制有什么异同，是不是有利于认清当代中国的局势？

红朝与满清之异

思想体系：最大的不同点是王朝的理论信仰支撑体系不同，历代专制王朝的理论信仰体系建立在中国本土的外儒内法和天道上，中共红色王朝从理论信仰体系上而言，纯属外来政权，它长期信奉的是德国诞生苏联繁衍的马列主义，尽管这一信仰体系已经在现实中崩塌颓坯，中共正在玩金蝉脱壳之术，向儒家传统回归，但在红色血统上，无法洗去其外来傀儡政权的出身。满清八旗入主中原后，在意识形态上信奉儒教，虽然在服饰和文化上已经与唐宋明有很大不同，但儒教体系作为整个社会的信仰支撑则继承下来。

行政体系：红朝属于现代极权政体，满清则属于古代专制政体。现代极权政体推崇一个党，一个主义，一个领袖。其掌控军队和秘密警察的能力远超古代。宣传机器也比古代有效率得多。通过现代技术手段：电视，电台，报纸，进行全方位思想洗脑和舆论动员。在满清专制下，尽管雍正也进行过全国性洗脑努力，把著作发到县学阅读，但远不如极权中国，人人背毛选，或者当今武汉街头要求市民背核心价值。满清沿袭古专制，权力难以深入县级以下，乡绅自治；红朝则通过把支部建立到村小组，控制到每一个乡村角落，“天高皇帝远”已成过去，每一个国民都成为极权政党的奴隶。

生活空间：虽然当代物质条件已有所进步；但生活在极权社会的人未必比古代专制社会的人更幸福。许多人权，不是进步而是倒退。满清虽也厉行言禁党禁，但是民间依然有一定的空间，到满清末年的1908年，更是出台《大清报律》，规定人民可以自由办报：1，必须年满25岁，2，必须不是在押犯，3 必须没有精神病。相反，红朝尽管宪法纸上铺满言论自由、出版自由的谎言，实际上无人能够自由办报。至于持有武器的权利，满清制止汉人持有盾牌，鸟枪，但乡间拥有刀剑，没有完全制止住；红朝的武器管制到购买菜刀也实名。至于生育权，死亡丧葬方式选择权，红朝极权主义登峰造极，用各级计生委管住全国男女的裤裆之事，并且以推行火化的方式毁灭汉人土葬的传统。

红朝与满清之同

但中共红色王朝与专制王朝尤其是满清相同点则远多于不同点，比如，漠视和践踏人权，思想垄断，文字狱，封闭保守顽固，而在人治的政治体系下，派系斗争几乎俨然古老政治的翻版。

政权合法性的缺失：红朝与满清政权都是外来政权。只不过一个是苏俄扶植的傀儡，不仅在中华民国的土地上公然“叛乱建国”苏维埃，也不忌讳名目上自称苏区，在苏区阅兵仪式上呼喊的口号也是“保卫苏维埃”。1949年中共得政之后，也长期在宣传上表示苏联是老大哥，斯大林是伟大的父亲。满清王朝则自一边陲渔猎部落崛起，不断掠袭明帝国的土地和人民，史料记载，明亡之前，从喜峰口长城突入，一直侵袭到济南，掠去人口牲畜不计其数。满清乘中原民变战乱，入关征服，号称解民于倒悬，与中共号称“解放”在宣传手法上如出一辙。未几，满清则屠城圈地，命汉人削发易服，血腥开国，文狱遍地，恐怖笼罩；史学家钱穆称满清为部族政权，报人储安平称中共为党天下。依我看，中国的专制历史是这样演变的：家天下，族天下，党天下。正可谓一蟹不如一蟹。孟德斯鸠说：共和国需要品德，君主国需要荣誉，专制国需要恐怖，品德是不需要的，而荣誉是危险的。把孟德斯鸠此言放到东方专制主义的社会来考察，确如其言。在满清王朝和中共红朝，恐怖是日常生活的一部分，谁要追求荣誉和品德，轻则流放尚阳堡、宁古塔、夹边沟，重则凌迟、砍头，枪决还要家属交子弹费。所谓的“共和”，实则独裁极权。有品德和追求荣誉之辈，如称农民已经沦为农奴的兰州大学历史系学生张春元，北大学生林昭，都已经被处决；当代追求民主自由的刘晓波、许志永、唐荆陵、浦志强、高瑜等人则都在铁窗之下。两个王朝之所以要制造恐怖，冤狱遍地，是由于其合法性的缺失，满清以一部族政权统治天下，始终是少数派；中共以其共产谎言开始、以没收所有国民土地为实的夺权掌权过程，虽有8000万党员参与分肥，依然在14亿人中属于少数派，由于世界潮流均以选票赋予政权合法性，中共不敢开放票选，等于自认政权为武力窃据，所以必须以洗脑为先行，以军警为后盾，铁血维稳，方能不在民怨鼎沸中倾覆。

殖民、愚民和御民结构：细考当今红朝行政体系，虽然与欧美各国有天渊之别，但与苏联和满清王朝，则又有着精神血缘。这就是“书记制度”。以中国古代政制为参照，就能看出演化，秦汉时期，有刺史，有郡守，有县令，从中央王朝以下，不超过三级政府，官吏的数目相对是少的，每个纳税人所对应的官员数目也是少的；至蒙元，政制为之一变，蒙元为征服王朝，古中国实则已然亡国。蒙元废弃原政区“道”划分，改称为行省，设巡抚统御。明袭元制。而满清统御中国，则推陈出新，为防备、奴役和拉拢计，设总督和巡抚双头体制，一般情况下，总督必满人，巡抚则汉人，互相钳制，使满大人在汉人之上，汉民族永沦为被奴役民族；今中共体系把这双头体制成功还魂，每省每县每市，则有一省长县长市长，还必有一书记，书记如同总督，不仅让这些官员互相钳制，而且民脂民膏，因为官员成倍地增长而被更多榨取。

世袭分赃体系：满清入关之后，在直隶和京畿地带，圈地无数，其逃人法，更如同1949后的肃反令，把那些逃亡的奴隶置身于严酷的法令和迫害之下。满清开国时的血腥残暴，甚至曾国藩的幕僚赵烈文在预言帝国的崩溃时也说：“本朝开国太暴，血腥太重，不出五十年，当抽心一烂。”红朝开国一样充满血腥，乃过之而无不及。井冈聚据，掠夺多少财富不说，长春围城，饿毙十万人命不说，仅1949之后，土改逼浮财，肃反，大饥荒，反右，文革，天安门屠杀，人祸所害，死去的人命何止千万条。在此血腥之上，血二代、血三代们才有今天分肥的好日子，才爆发斗富，才离岸公司家产过亿者如过江之卿，才有所谓的血二代千人集会，誓死挺习庆丰帝的“壮举”。这有什么奇怪的吗？假如在满清末年，宗社党良弼等人魄力更大点，为保住“铁杆庄稼”和世袭特权，每月白花花的银子与美女，在京师集会誓死效忠，我看也符合人性的逻辑。

问题是，时间已经迈入2015年，世界已经是互联网时代。假若中共红朝大佬脑子中的顶戴花翎顽强扎根，不能拔掉，宁可玩着站队、划线、跟风的游戏，玩着“昨怜破袄寒，今叹紫蟒长；因嫌纱帽小，致使锁枷扛。乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”的游戏，顽强地抵御普世价值：人权、自由、民主，则红朝落一个与满清一样“白茫茫一片大地真干净”的结局，似乎也是指日可待的，毕竟，天道昭昭，万物有常。

2015,2,26