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当下，中共出台纪律处分条例规定：妄议中央大政方针者，要受开除等惩处，引暴网上笑骂成一锅粥。有人说，又像文革，钳民之口了，有人问：巳搞成一言九鼎、一槌定音的一言堂，还不够“万马齐喑”的恐怖吗？
孔子说的：“天下有道，则庶人不议”，岂不恰反证出：天下无道则领导畏议吗？还有“防民之口甚于防川”的格言，连古人也懂堵民口禁民声很难，怎么，偏去做这种既难且蠢又不得人心的笨事？老夫少年时，见到处贴“莫谈囯事”字条，毫不见效，过了70年，进入互联网时代，还不许妄议。今上刚访了美又访了英，你看，那讲自由民主的社会，何止妄议，而是纵议横议，甚至用讽刺声音，漫画的手法，议论风生地议出社会的和谐与进步。哪里像专制社会的暴君，一听异议与批评，就惊慌得“风声鹤唳，草木皆兵”呢？
什么时代了，从不准妄议大政，连想到以前的“五不搞”与“七不讲”，好像千方百计在收紧与压缩言论空间，开历史倒车。
不禁要问：过去为这种钳制言论然后平反的事，还嫌少吗？请去翻一翻你们的党史，这种打击错了妄议的蠢事，几乎写满你们史册：
当年在延安，王明就议过毛泽东的大政，刘少奇这拍老毛马屁的就去禁止，王明说，毛泽东不能批评吗，他又不是皇帝！刘少奇回答说：他就是无产阶级的皇帝。那时，刘少奇帮毛泽东禁言，他受的益，是做了毛的二把手，可是他受的害呢？也种其中。既然尊毛为君，那么，君要臣死，臣，不得不死，他这自甘做臣同志者的死，就既有冤，又不冤，便有“木匠做枷一一自作自受”的宿命了。
这教训，打击延安王时味的妄议，再重复。王用文人方式写杂文发在《解放日报》，批评延安生活是：“衣分三色，食分五等。歌啭玉堂春，舞回金莲步”。他这种含蓄且温惋的批评，竟然被斥为异议妄议，遭那时不许妄议者杀于山西兴县，还用今天isis砍头方式。可这妄议的王时味，几十年后平反，不仍是悲剧吗？
再说妄议文革大政者的张志新，把喉管切断不准她发声了，禁得够狠了。没两年，你们《光明日报》以整版为她鸣冤。30多年前，歌赞张志新烈士的声音，覆盖了全囯，难道这不是禁止妄议又一件大蠢事吗？
这种以妄议罪被惩治杀害的，庐山会议就打击过彭德怀和10年后的林彪。文革初，还炮轰在《北京晚报》以三家村笔名写小品杂文议政的邓拓、吴晗、廖沫沙，老毛用他们作文革祭旗的牲品，剩下未关死的廖沫沙走出秦城监狱有诗叹曰：
岂有文章倾社稷，从来奸佞覆乾坤。
这些历史，从中共党史上随意摘录几件，堪称由不准妄议制造的血泪史与血腥史，只能给中共自诩的伟光正抹黑遗臭呵！
为何这个党不改与不愿改这坏德性，只因他们抱着专制独裁不放，必然把禁言的蠢事进行到底。好像他们穷时，禁得还松点，现在富了，就更紧了。而且，拿钱在国外买了点吆喝可用来国内张扬与装饰自已，就更张狂地骄矜了，倒引出更多“妄议”。仅就今上去国外炫耀的书单，就议得如雷贯耳哩！这年头，无论怎么收紧囯内言论空间，网络时代开创的比百家争鸣更博大的百姓争鸣，那声浪与话潮，正摧毁着、席卷着中世纪残存的几家一言堂的防堤与基石，顺应者可承活，违逆者必湮灭淘汰，这不是以禁止妄议能抵抗的。
无论不准异议或妄议，皆是独裁者的顽固本性决定的。却是他自灭的绞索。
我们看到民主自由社会，开放鼓励公民的议论，民智与民气提升，社会弊病展现，利益矛盾获得平衡。但专制极权社会，封闭打击公民议论，甚至伸冤民众也受到压制，使冤民采取游击式的突袭，到有正义的环境去重复拦轿喊冤的老戏，仅就中国冤民在华盛顿的舍生喊冤一幕，就把共朝的法治贬得比宋朝不如。如此高压，民智民气大降，社会弊端与矛盾包藏掩盖，积蓄的民怨民愤，就只能如张木生说的定时炸弹，被共朝党魁们抱着玩击鼓传花的游戏，暴炸，只是时间罢了。
在如此言论一律、舆论一律的狭窄思想空间，必然是跟风思想代替独立思想，保守思想代替风险思想，求同思想压倒立异思想。如此精神病态中，怎能产生创新思维？虽然，把毛泽东那思想紧箍咒，松了两圈，有了一些巿场相对自由，借资本主义经济还魂生出活力，只不过抄袭了资本野蛮时代那些血汗工厂的原始积累，又借公有制聚财于囯，红利还养肥了权力特权阶级为暴富阶级，成了改革的阻力了，却大吹这中国模式引领世界经济一支独秀。不仅这老式野蛮资本的活力已在衰歇，红利已被吞尽，其控紧的思想空间，无能无法创新，已完全丧失价值思想等软实力的创造与输出，其货币的增长能代替创造发明的增长吗？文革后思想解放一度引出的精神解放给社会激活的活力，显然，被邓小平六四的镇压压死，再被他不问姓社姓资启活。习近平上台3年的穿邓鞋走毛路，又在向过去经济崩溃回归了。经济萎缩，再加思想压缩，无论舆论工具唱多少高调，他们走的下坡路，已经有目共睹了。
什么时代了？连越南共产党都看清多些民主，多些活力，党内以差额选举，相信民主选举比钦定接班人更能推出人才，中共还在搞压制妄议，压得了吗？上互联去扫一扫瞄，那言路之广，思想之活，怎不产生英才？封闭的红色专制王囯，言路之窄，思想之塞，怎不产生奴才？现代社会是建设在奴才基础之上，还是公民之上呢？30多年前，魏京生提出的人的现代化问题，邓小平说他是妄议，判他入狱，再流放美国，可他提出的问题，仍原封不动成了你们更积重难返的课题！
