在中国走向现代化的过程中，全面评述孙中山、毛泽东两位政治要角得长篇大论。不过，滴水含海、粒珠折光，细节看人品，仅从如何对待“万岁”这一处风景，也能以小见大，看出两位政治要角的重大差别。再从两人差别，可看出国共两党何以走至今天的“历史必然”。
孙中山
1912年4月1日，孙中山为避免内战、促成南北统一，辞去中华民国临时大总统，让位给同意「共和」的北洋首领袁世凯。4月20日，一心投身国家建设的孙中山乘船赴闽巡察。船至闽江马尾，江上大小船只闪动“欢迎孙大总统”、“孙大总统万岁”的大小纸旗、布幅。孙中山十分不悦，训斥上船迎接的福建都督孙道仁：
这太不成话了。就是共和国的总统，退位了，就是一个平民，怎么还要称“孙大总统”？再说什么“万岁”，那是封建皇帝硬要他手下的官民称颂他的。我们为了反抗这个“万岁”王朝，多少革命同志抛头颅、洒热血，才取得了消灭清王朝的伟大胜利。如果我接受这个封建王朝的称号，我对得起那许许多多的先烈吗？
孙中山要求立即撤掉纸旗、布幅，否则决不上岸。孙都督立即传令撤去“万岁”，孙中山这才欣然上岸。
毛泽东
1980年11月17日，四千中共高干汇聚北京纵论毛泽东（为搞出第二个《历史决议》）。朱德秘书陈友群（1918～1997）在中直机关组发言披露：毛泽东审批1950年「五一」游行口号，亲笔加上“毛主席万岁”。陈友群的发言刊载会议简报——〈中直机关讨论历史决议（草稿）简报，第5组，第32号〉（1980-11-17）。另一则资料：「五一」游行口号传阅至刘少奇，刘不仅未置疑，反而加封成“伟大的中国人民领袖毛泽东同志万岁！”。这条口号载《人民日报》（1950-4-27）〈中共中央关于庆祝「五一」劳动节的口号〉（1950-4-26），可参见中共中央文献研究室编《建国以来重要文献选编》第一册（页213）。
手创民国的孙中山不让喊“万岁”，与创赤国的毛泽东亲笔加上“万岁”，用一句央视春晚小品俚语——“人和人之间的差别，咋就这么大哩？！”毛泽东接下来要干什么、会干什么，与孙中山得国后要干什么，会干什么，应可成逻辑地推导吧？在政治领袖个人作用甚大的二十世纪中国，吾华大不幸，竟摊上毛泽东这顆大灾星。更要命的是：大陆人民（更不用说众多赤徒）在很长一段历史时期，居然一直认为毛泽东是“大救星”！这一思想认识上的差距，自然就成了毛泽东得以发动荒唐反右、疯狂大跃进（造成饿死四千余万人的大饥荒）、黑色文革的政治資本。
更有讽刺意味（即深层意蕴）：打着彻底反封建旗号的中共，不仅没阻拦毛泽东的自封“万岁”，反而推波助澜、虔诚拥进。刘少奇对毛泽东的“加封”比林彪的“四个伟大”（1966年首载《红旗》），要早26年。相当意义上，彭德怀、张闻天、周小舟、刘少奇、陶鋳、贺龙……等大批红色要角的冤屈悲剧，都有他们为自己挖坟的「亲力亲为」。红色悲剧的沉重处就在这种受难者的“自觉配合”。
1949年，共军13兵团文工团在清华演出，带領师生首次高喊“毛主席万岁”，在场清华生郭道暉（1928～ ）记述——
……多数群众还是有迟疑的。虽然大家都拥护共产党，也赞赏、崇拜共产党干部的廉洁和为人民服务的精神，但受过民主自由教育的师生，对这种带封建性的口号是心存疑虑和不习惯的，有的教授和同学还对是否应当喊“万岁”进行过辩论。后来经过学习和潜移默化，才慢慢习惯起来。
显然，民间好不容易筑就的现代民主意识堤坝，被毛共“反反封建”腐蚀冲毁。
孙、毛差别之实质
小处见大，细节见人品，尤其孙毛对待“万岁”这种关键处，实质性体现两党不同的政治目标。历史也以事实证明：“万恶的国民党”最终在台湾还政于民，实现宪政；而“伟大的共产党”今天还在走回头路，居然集体认同习近平“修宪”——回到人治的终身制。
老蒋培养的第二代小蒋，三十年前在台湾走完“军政—训政—宪政”，真正实现“吾党所宗”的三民主义。毛共培养的第四代习近平，至今坚持已被实践证谬的“一党专政”（美其名曰「阶级专政」），两党不同的思想意识最终化为截然不同的“存在”。国共之间的豁差，背后当然矗立着巨大的方向之差。
继承孙中山的蒋介石，长期被诟病“一个主义、一个党、一个领袖”，但人家毕竟尚走在“训政”之辙，朝着还政于民的“宪政”目标。中共则至今还在强调“专政”，目标设定就是“无产阶级专政万岁”。时间，最终使国共裸露底色。
吾华不幸
吾华大大不幸，具有现代民主意识的孙中山（1866～1925）不长寿，国民革命（北伐）尚未开始就辞世；满脑瓜封建权术的毛泽东（1893～1976），反倒用井冈山这块小石子敲破蒋介石这口大水缸。1949年后，土改、镇反、肃反、反右、反右倾、大饥荒、文革，一路腥风血雨，中共打着似乎导向天堂的红旗，将六亿国人引入地獄，至少生生折腾死6000万国人（非正常死亡），前后至少20亿国人“非正常生存”，赤毒垂绪至今。
国民党在大陆虽然失败了，但其思想理念得到历史检验，台湾人民今已享有“免除恐怖的自由”。共产党虽然成功夺国，但其宗奉的马列主义却成为赤祸之源，至今还在深勒吾华。很清楚，只要毛尸不出堂、毛像未下墙，就说明中国还未走出马列谬道，14亿国人就还生活在逻辑荒诞的意识形态之中，吾华就尚未迈上政治现代化的第一级台阶。两岸政治豁差一目了然——台湾都可以成立“共产党”了，大陆却连最起码的言论自由还“同志尚须努力”，笔者这样的异士还只能流亡。
历史虽由无数偶然组成，但偶然中亦含一些必然。孙中山、毛泽东对待“万岁”的截然之态，含蕴度高浓，一枚值得国人捡拾吮嚼的“橄榄”。国共之争，军政角力于一时，“主义”之别才为根本。
无论如何，电子化时代的14亿国人，还会认同以阶级斗争为核心的“毛泽东思想”么？会认同中共挂幌的“中国特色社会主义道路”么？
至于中共的“道路自信”，仅须引用一句大陆微信语作答：
他们（中共高官）将孩子送往哪儿，当然就说明那儿的“道路”正确。
