然而，毛词《沁园春 • 雪》的帝王情节以及自大狂妄充彻字里行间。在现代文明已经开启的时代，毛此等境界明显已经落后了。孙中山算是新式人物，蒋介石是多新少旧的人物，邓小平是半新半旧的人物，毛泽东则完全是个旧式人物。历史印证了毛泽东是一个境界粗鄙，眼界狭窄，弄权有术，治国无道的独裁者，其历史地位和评价必定远逊于秦皇汉武，唐宗宋祖等历史人物。
诗人柳亚子写《沁园春·雪》跋时，称毛润之沁园春一阕，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣。柳亚子亦是旧式文人，未能睁眼看世界，尚未接触世界优秀文明，其思想远未开化，境界远未豁达，故有此评论并不奇怪。毛词是霸气有余，睿智不足，敬畏全无。这样无法无天的统治者对中华民族造成损害之烈，让人细思极恐，扼腕叹息。
辛丑立春，感慨时政，追溯历史，填词三首。正所谓，欲与毛词试比高，意境呈风骚。
2021辛丑立春
《水调歌头 • 中国之路》
千秋浸迷梦，百年求索路。
实现民族复兴，维新该何处？
厘清儒法糟粕，摒弃帝王情节，秦制当废除。
旧邦待新命，变革展宏图。
寻初心，黜党主，弃马术。
告别革命，和平演变非蛊毒。
超越百家争鸣，融汇东西文脉，荣归上帝途。
巍巍大中华，咸宁寰宇殊。
《清平乐 · 延安 · 梁家河》
陕甘僻壤，民情奇粗犷。
纵横沟壑藏霸气，帝王阴魂流转。
腰鼓响黄河浪，信天游红歌唱。
扭秧歌戾声亢，崇拜风屡泛滥。
1] 中国梦乃千年之旧梦，并非是时下的新鲜概念。过去，中国人一直浸淫于自大傲恋的天朝帝梦中。
[1] 当下的中国大陆政治制度依旧是秦始皇建立的中央集权的专制制度，只是强加了一个列宁的政党制度而已。
[1] 从1840年进入近代史以来，历代民族先贤们的革命目标，也就是所谓的革命初心，是建立自由、平等、民主、法治的现代文明国家。百年过后，如今只部分成功，台湾已步入，港澳生蜕变，大陆依旧未能实现。
[1] 马术，就是马克思主义。那是外来的思想入侵和殖民。中国大陆至今仍旧被其所祸害，要恢复民族自信，必须要抛弃马术的思想枷锁。
[1] 和平演变是社会进步与变革的过程中，人们付出代价最小的一种温和方式。它不是你死我活，血流成河的造反起义和暴力革命，是值得重新认识的。它具有积极的历史意义。
[1] 先秦的诸子百家是分散的，不究竟的思想文化碎片，没有形成完整的文化体系，缺少终极的关怀和目标。只有超越家文化，重新认识夏商周时期的上帝，才找寻到了民族文化的根柢。中国文化中是一直有上帝信仰。帝制时代只有皇帝天子才有资格信奉和祭拜，这就造成普通百姓对上帝信仰的长久迷失。
