至诚如神很多概念，有其基本义、习惯义和通用义，不能随心所欲任意解释。任意改变概念的内涵外延，是语言腐败的重要表现之一。宗教、自由、民主就常被任意解释。
马帮《中国的民主》白皮书声称自己：
“实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一，是全链条、全方位、全覆盖的民主，是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主”云。
这是至今为止对民主最为天马行空的解释。民主作为人本文明、自由政治的一种基本制度，联合国网站的定义最为准确：“能够举行自由和真正的选举，让公民行使选举代表和被选举的权利，同时享有言论自由、新闻自由和结社自由。”
包括民主在内的二十四字价值观，本来都是好东西，可惜被社会主义四个字给架空、异化和败坏了。社会主义和二十四字价值观势不两立，你死我活。社会主义活着，二十四字价值观就是死物或假冒伪劣品。
二十年多前，吾对社会主义就绝望了，批判起来毫不留情。传撒切尔夫人说：“所谓的社会主义就是流氓花光勤劳者的钱，最后集体分担痛苦。他们只会让穷的更穷，让富人更富而已。他们不是消除了贫富差距。而是在大家都更穷的基础上来保持差距。共产主义的结束才是自由的开始。”
此言不知是否确实出自撒切尔夫人之口，但说的没错。
马帮爱说不忘初心。初心好不好，取决于初心是什么。志于学志于道的初心，当然不能忘；志于名志于利的初心，则应该及早修正和超越，变成志于道。至于不良的初心，至于主义共惨主义的初心，忘得越早越快越彻底越好。这是自救自新的前提。不忘初心就是执迷不悟怙恶不悛，害人害己，自绝于天道和天下。
社会主义害社会，社会主义社会必是恶社会。
有公众号文章介绍中国贫富悬殊的状况：储蓄率全球第一，5亿多人零存款，1.8%的人拥有80%的财富。仅此一点就可以将这个社会定性为恶社会了。古今中西各种类型的社会都有可能贫富分化，但分化和悬殊到这种程度，也是非常不容易的，非两极主义、社会主义不能做到也。
极权主义恶势力和恶社会有着相辅相成的互生性。恶社会最容易孕育并推动极权主义的成长和成功，极权主义成功之后，又进一步恶化社会环境，败坏社会道德。极权主义只能在恶社会中成长、成功和维持。
恶社会有一个重要特征：不少人会无缘无故的为非作歹，坑害无冤无仇的人。损人不利己，甚至为了损人不惜损己，害人为乐。报复社会现象无数无量，无妄之灾，防不胜防。这样的社会就是地狱，他人即地狱，此之谓也。东海2021-12-3日记记载：近日，安徽一名美团外送员在顾客的麻辣烫中尿尿。女顾客被告知时，已经吃掉了。这就是一个小例子。
降低民德民智，恶化社会环境，是极权主义成长、成功和维持统治的第一法门，也是古今中西极权主义的共法。邪恶社会最容易原子化，一盘散沙，漠不相关，最容易发展为相互撕咬，相互投毒。这就从根本上丧失了团结与反抗的能力和精神。面对强权肆虐，社会不公，极少数正人志士只能各自为战，大多数人只能躺平或者跪下，甚至避强欺弱，挥刀向更弱者。
社会由人组成，社会反过来对人产生巨大的影响，包括思想影响和道德影响。一个好社会可以让坏人变好，一个坏社会可以让坏人变坏。故客观而言，恶社会很容易让人恶化。但主观上说，社会之恶不能成为个人恶化的理由。
社会最坏，总有一些人不会变坏，儒家更不能坏。孟子说：“待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。”东海学舌曰：待好社会而后做好人者，凡民也。若夫豪杰之士，虽恶社会也要做一个大好人。有志之士，曷兴乎来！请记住，极权主义最大的危险来自于社会道德的提升和正善力量的生长。
2022-1-11
余东海集于邕城青秀山下独乐斋
