徐琳:我也来为刘晓波辩论一下



一个反对中共独裁的人,被中共抓去判重刑,最终迫害致死,这样的人还有什么争议的呢?中共对其之所为,就足以证明其作用之大,也就足以让所有反对中共独裁的人敬佩、纪念。

刘晓波肯定是被中共迫害致死的。首先,抓他坐牢就是迫害,而以他原本健康的身体,宽大胸怀,沉稳又乐观的性格,61岁就死于狱中,中共必定是有实施一些导致他提前死亡的迫害行为,不管中共做得多么隐蔽,这都是无可否认的。

关于他倡导、践行的非暴力抗争,那是一种斗争方式,其最终目的就是要结束中共的一党独裁,这没有什么可非议的。任何斗争方式,只要是以结束中共独裁为目的,都是可以采用的。多一种斗争方式,对于更早地结束中共独裁就更有利。即便是武装斗争推翻中共政权,也是越多的民众认识到独裁的不好、民主的好就越有利于建立民主制度,而非暴力抗争恰恰是能够提高广大民众的认识水平。你可以不去像他那样做,但不应该否定、诋毁他的做法。中共对他的迫害,恰恰说明他的作用令中共害怕。

至于他说“我没有敌人”,首先他是在审判他的法庭上说的,只是针对他的案子而言,只是表明他个人的态度,不是号召性、宣传性、指导性发言,并不要求别人也像他这样表态。其次,他这句话的真正意思是:我消灭的是这个独裁政权,而不是哪一个具体的人,不是以具体的人为敌,即便你们这些抓我、判我刑的人,我也不仇恨你们。这是非暴力抗争者的最高境界,不是每个从事非暴力抗争的人都能达到这个境界,他也不强求别人达到这个境界,他只是自己持这样的态度而已。他并没有反对别人把为独裁政权效力的人视为敌人。而他在做出这样的表态后,中共仍然要把他迫害致死,只能让人们更看清中共的邪恶,不能说明他的表态是错的。他并不是不知道中共的邪恶,通过六四事件他已经完全看清了中共的邪恶,但是不管中共怎么邪恶,不管中共怎么迫害他,他都无怨无悔,都坦然以对,他个人都不会把中共里面一个个具体的人视为他个人的敌人,同时他以这样一种表态来反衬中共的邪恶,让大家更清楚地认识到。这与谭嗣同的“以我的血来唤醒民众”有相似之处。

关于刘晓波的“殖民三百年”的说法,我认为那只是一种比喻,意思是说当今中国民众的思想认识水平普遍较低,如果是通过殖民的方式来使中国民众的思想认识水平普遍达到当今西方文明国家的民众水平,则需要三百年。他并没有真的提出要让西方文明国家来殖民,更没有朝这个方向去努力,这在当今世界本身就是不可能的事。正因为认识到中国民众的思想认识水平普遍较低,他才采取非暴力抗争的方式来提高民众的思想认识水平。

所以,刘晓波的思想、言论是成体系的,言行是一致的。他的勇敢精神是值得敬佩的,他的做法是应该给予高度评价的,至于学不学习他的做法,那就是各人自己的事了。

当然,刘晓波并非完人,但他是有担当的、有献身精神的人。他的思想转型,“六四”是个分水岭。从激进走向温和;从狂傲走向自省和歉卑;从尼采走向基督。
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徐琳:我也来为刘晓波辩论一下



一个反对中共独裁的人,被中共抓去判重刑,最终迫害致死,这样的人还有什么争议的呢?中共对其之所为,就足以证明其作用之大,也就足以让所有反对中共独裁的人敬佩、纪念。

刘晓波肯定是被中共迫害致死的。首先,抓他坐牢就是迫害,而以他原本健康的身体,宽大胸怀,沉稳又乐观的性格,61岁就死于狱中,中共必定是有实施一些导致他提前死亡的迫害行为,不管中共做得多么隐蔽,这都是无可否认的。

关于他倡导、践行的非暴力抗争,那是一种斗争方式,其最终目的就是要结束中共的一党独裁,这没有什么可非议的。任何斗争方式,只要是以结束中共独裁为目的,都是可以采用的。多一种斗争方式,对于更早地结束中共独裁就更有利。即便是武装斗争推翻中共政权,也是越多的民众认识到独裁的不好、民主的好就越有利于建立民主制度,而非暴力抗争恰恰是能够提高广大民众的认识水平。你可以不去像他那样做,但不应该否定、诋毁他的做法。中共对他的迫害,恰恰说明他的作用令中共害怕。

至于他说“我没有敌人”,首先他是在审判他的法庭上说的,只是针对他的案子而言,只是表明他个人的态度,不是号召性、宣传性、指导性发言,并不要求别人也像他这样表态。其次,他这句话的真正意思是:我消灭的是这个独裁政权,而不是哪一个具体的人,不是以具体的人为敌,即便你们这些抓我、判我刑的人,我也不仇恨你们。这是非暴力抗争者的最高境界,不是每个从事非暴力抗争的人都能达到这个境界,他也不强求别人达到这个境界,他只是自己持这样的态度而已。他并没有反对别人把为独裁政权效力的人视为敌人。而他在做出这样的表态后,中共仍然要把他迫害致死,只能让人们更看清中共的邪恶,不能说明他的表态是错的。他并不是不知道中共的邪恶,通过六四事件他已经完全看清了中共的邪恶,但是不管中共怎么邪恶,不管中共怎么迫害他,他都无怨无悔,都坦然以对,他个人都不会把中共里面一个个具体的人视为他个人的敌人,同时他以这样一种表态来反衬中共的邪恶,让大家更清楚地认识到。这与谭嗣同的“以我的血来唤醒民众”有相似之处。

关于刘晓波的“殖民三百年”的说法,我认为那只是一种比喻,意思是说当今中国民众的思想认识水平普遍较低,如果是通过殖民的方式来使中国民众的思想认识水平普遍达到当今西方文明国家的民众水平,则需要三百年。他并没有真的提出要让西方文明国家来殖民,更没有朝这个方向去努力,这在当今世界本身就是不可能的事。正因为认识到中国民众的思想认识水平普遍较低,他才采取非暴力抗争的方式来提高民众的思想认识水平。

所以,刘晓波的思想、言论是成体系的,言行是一致的。他的勇敢精神是值得敬佩的,他的做法是应该给予高度评价的,至于学不学习他的做法,那就是各人自己的事了。

当然,刘晓波并非完人,但他是有担当的、有献身精神的人。他的思想转型,“六四”是个分水岭。从激进走向温和;从狂傲走向自省和歉卑;从尼采走向基督。