民主中国首发文章

明镜:把“政权安全、制度安全放在第一位”意味着什么?
中国赵家人最高统治者发出把维护政权安全、制度安全放在第一位的指令,意味着他们的统治真正处于内外交困、生死存亡的危机之中,他们对这种统治实际已经完全失去自信,但又不甘愿自动放弃这种统治,试图利用其某些惯有的优势作最后的挣扎。而这种挣扎,必然进一步加大加强对国民的政治压迫和经济剥削。中国广大国民必将在这一过程中付出更大的牺牲,遭受更多的苦难。但反过来,它又会进一步加剧中国国民同极权主义统治的矛盾,更快地觉醒过来,团结起来,加速这个政权的垮台!黑暗终将过去,曙光必然出现!
高智晟:邵阳县匪警闹市裸体信步的邪恶气魄
张文武(释大成法师)再遭邪恶中共构陷入狱,强加的罪名竟又是寻衅滋事。而黑帮冷酷暴虐恶行却没止于法师本人,其亲人和与其有微信交往的朋友,在过去两周里受到赤裸裸的威胁、骚扰。尤其是其亲人,高频率地遭到恶警们流氓骚扰,连国保局长也闯入张家威胁不得为法师聘请律师,张家人处在苦不堪言的煎熬中。
任协华:转型之战:“没有敌人”之后的政治逻辑
“没有敌人”在第一层面上,包含了民主需要以超越仇恨的形态,来推动过渡时期之后的大陆民主进程。以期望进而超越意识形态的黑白对抗和权力与社会阶层的隔阂,通过对人性常态的回归,塑造并进入政治领域中最具普遍含义的意识。与此同时,“没有敌人”也在社会对抗的层面上,通过对公理以维护基本道德、公平以体现社会法意为动力,为一种可能的未来政治提供了大陆民主现实的线索。尽管,这种来自知识视野的立场在展现之后遭遇到了暴政一方和追求自由一方的双重误解,然而,毫无疑问,“没有敌人”作为一种以个体维护群体的视野,为现代民主的边界提供了极为重要的、促使现代民主成为生长之物的动力。 
王秦:弄死刘晓波,中共得到什么?
中共弄死刘晓波,不论它如何掩饰,如何强调“司法公正”,又如何演戏,收获的只能是谴责,是国内国外的谴责,是整个世界的谴责。现在,追求自由民主宪政的刘晓波是死了,且骨灰也已撒进大海,但追求自由民主宪政的决心思想精神,从来没有像今天这般深入人心。
余杰:刘晓波与他的时代——《不自由国度的自由人》自序
活著,并且站立,似乎这是两难的选择。在这个弯曲背谬的时代,活著就意味著驼背,活著就意味著下跪,活著就意味着闭目,活著就意味着塞听。刘晓波却选择爲那些六四死难的学生而活,他认为自己不配称为死难者的老师,因为孩子们死去了,老师却倖存下来,这是何其巨大的耻辱。失去耻辱感的知识界从此麻木不仁、与狼共舞,刘晓波却怀著一种赎罪般的心态开始了后半生矢志不渝的抗争。有人将抗争当作夺取权力或道德高地的手段,刘晓波却将抗争当作一件再平凡不过的职业和志业。
徐琳:对刘晓波的两句争议话语的看法
刘晓波患肝癌至晚期的消息爆出后,引起国内外广泛关注,同时其有关言论也再次引起争议,一个是“我没有敌人”,还有一个是“殖民三百年”。应该说,靠批评名人来博取名声,这本身没什么问题, 问题在于,批评中包含的技术含量有多少、有多大价值。技术含量高,才会获得好名声。光凭骂、诋毁,那就只能获得坏名声。当然,有些人是不管什么名声,只要有名声就行,这就是中国人的一种很不好的德性。有讽刺意味的是,有些人在批评晓波的“三百年殖民地”的同时,本身却是在为晓波的这一说法的正确性提供证据。
王维洛:湖南洪灾到底是天灾还是人祸?——黄材水库泄洪案例的分析
在中国,政府垄断了数据,特别是关于灾害的数据。迫于社会压力,政府又不得不发表一些数据,但是为了掩盖事实真相,在政府提供的数据中总有一些虚假数据。本文以2017年湖南省宁乡洪水灾害为例,通过分析,指出政府提供数据中的互相矛盾,揭露宁乡洪水灾害不是天灾而是人祸的真相。
任协华:政治分化时期的行动
纠正在社会政治的分化中被误导为民主失败的偏见,对于大陆民主转型具有着非常重要的意义,也是为了将消极情绪转变为正视社会革命的存在场域,而参与其中以塑造共同未来的契机。这不仅是因为大陆民主转型的底色已经浮出水面,也更是在同一纬度上,能够超越即有模式,从而将反极权运动上升为一个整体性的、关乎大陆族群共同命运的线索。不能够理解行动在现实中所包含的极其丰富的层次,就不会明确民主转型并非只针对中共。并且不仅如此,大陆的民主转型是要面对大陆所有民众的。
余杰:不爱帝国爱自由的香港人——序桑普《香港人》
今日,面对中华帝国主义的魔爪,香港与台湾命运休戚与共。桑普在书中特别引用台湾前总统李登辉在《馀生》一书中的一段话:「台湾跟美国一样是个移民国家,台湾人就跟美国人一样,并不是依据地缘或血缘而集结的人们,而是共生在民主、自由的理念下,构筑多元开放社会,维持自由组织状态的人群集合体。」同理,香港文化和香港人的核心或根基,就在于人权、民主、自由的普世价值。
施英:一周新闻聚焦:刘晓波逝世 全世界哀悼
诺贝尔和平奖得主刘晓波七月十三日下午五时三十五分逝世于沈阳中医大附一院,享年61岁。噩耗传来,举世悲痛!世界各地政要,从美国国务卿到台湾总统到挪威诺贝尔委员会,纷纷发表声明哀悼刘晓波。大多数的声明还要求中国政府释放被软禁中的刘晓波的妻子刘霞,并允许她按照自己的意愿离开中国。挪威诺贝尔委员会也就刘晓波逝世发表声明,对刘晓波的死亡表示“遗憾和悲恸”,并称刘晓波的逝世中国政府负有主要责任。《纽约时报》发表社论纪念刘晓波,题目是“刘晓波精神”。文章说,刘晓波之死说明了当下中国的许多问题,也反映了当代中国领导人的恐惧。
綦彦臣:苏东史与民主转型——对蔡咏梅思路的适度诠释
在「发展的马克思主义」意义上,它既与西方马克思主义有重叠之处,也远非今天的中共国家滥造的「发展的马克思主义」所能比。但是,深度的理论探讨即体制内的开放性完全没有能力解决南斯拉夫发展的困境。如果可能,在苏联解体后,南斯拉夫的左翼极权主义统治是能够勉强存活下来的。由于这一点,在残存的左翼极权主义政治治域无一例外地都不敢碰社会自治话题,而将公民社会视为颠覆主张。所以说,蜕变为威权主义的左翼极权主义残存既不可能解决腐败问题(新阶级已经庞大到自身无法控制),也不可能有体制主动的转型选择。
破斧:“政治忠诚是国企的首要天职”——驳肖亚庆反对国企私有化的论据
中国的所有国企,自1949年赵家人夺取政权以来,全部由赵家人自行占有和经营管理。他们名义上以中国人民的代表占有这些企业,实际上并未得到全体中国人任何形式的合法授权。至今依然如此。这又跟赵家人政权是自行武装夺取而非由民众合法选举授权有关。所以,反对国企私有化的观点是赤裸裸地要把国企当作巩固一党专政和从事政治权力斗争的工具。这是绝对违背历史潮流,违背民心,违背经济发展规律,因而是注定要失败的,而且失败时间是不会拖得太长的。
秦耕:中国的自由神——悼念我的师友刘晓波

我看了你最后的遗言,你说8年前你失去自由,现在又即将失去时间,临近生命的尽头,但你并无恐惧!是的,8年前你无惧失去自由,今天你无惧失去生命,因为你心中充满自由,你的理念永远不死!神说,那些能败坏你身体的,不要怕他!
梁小军:《看守所法》立法首要需解决看守所隶属关系——《看守所法》之我见
看守所隶属于公安部门,而公安部门中的侦查部门利用和看守所的特殊关系,通过对在押人员人身自由的随意支配,实施酷刑、获取口供、阻止律师会见、控制案件走向,真正造成对中国法制的破坏、对中国人权的践踏。因此,修改或制定《看守所法》,将看守所变更成司法行政部门管辖当为首要和必须条款,其余条款或可另行讨论。这也是改变社会已形成普遍共识的“以警治国”的一种努力。
茆家升:暴力土改给乡村生态道德传统的危害——暴力土改论述之二
如果说五四运动的前一百年,中国的大动荡,主要因为承袭数千年帝制的奴役与桎梏,落后挨打,造成民不聊生。那么自阶级斗争和消灭私有制的歪理邪说传入,中国又开始陷入新一轮的近百年大动乱。而这一轮的大动乱,正是从暴力土改发端。暴力土改是消灭私有制与阶级斗争的硕大试验场,是继后种种灾难的原点。
金陵毕康:孙林(孑木)的遭遇:敢问中国人权路在何方?
孙林又名孑木,大陆南京人士。出身于中共红军家庭、年轻时曾是特种兵,自幼喜好抱打不平。曾任南京《今日商报》期刊及《大都市报》主编,因撰写评论文章针砭时弊而被解职。2006年秋,孙林以孑木的笔名,开始通过博讯报道南京等地强拆等维权案件,在多次被当局警告、威胁后,仍不退却,坚持中国宪法赋予公民的自由表达权,为百姓发声。2007年5月30日被捕,以构陷的罪名判4年。刑满出狱后,坚持以公民记者关注报道中国人权事件。2016年11月16日,因前往南京市江宁区法院围观报道王健所谓的“寻衅滋事案”开庭被刑拘,罪名寻衅滋事, 羁押至今。
桑杰嘉:希望刘晓波的生命能唤醒中国人的良知
刘晓波事件是二十一世纪中共集权政府对中国异议人士残忍迫害的又一罪行,刘晓波先生也是在关押中去世的第二位诺贝尔和平奖得主,第一位是在纳粹德国,第二位是在所谓的“崛起”的、具有五千年文明的中国。而刘晓波事件对图伯特人等发出的信号是——中国政府对异议人士和良心犯的打压和迫害走向更极端化。中国政府不顾国际社会的呼吁和谴责最终关死刘晓波,而且,软禁其夫人刘霞。说明中国政府与文明世界渐行渐远,并无视国际社会一意孤行,霸气凌人。
曾伯炎:梁启超痛哭吾国防民之术超先进的警示
梁任公的原话是:“我国万亊不进步,而独防民之术,乃突过于先进国,此真可为痛哭也。”自从这些年,专制极权化的中国,搭上世界化的便车,以高积累低工资、低福利、低人权暴发后,不仅扩大了国内的防民之术,还把这防民之术,扩大于国际。毛泽东穷过渡时,弄低成本的群众专政防民。如今暴发,闹富摆阔了,改用养警察加国保的专制防民了,我们还看到党国防民扩大到海外的台港与美欧澳。大肆利用民主制的言论自由,将国内的伟光正主弦律,输出到世界,包括用他们已批倒批臭的孔夫子,戴着儒冠来输出马教。
野狐:刘晓波被中共囚死对世界的警示
刘晓波虽然瘐死于专制极权暴政的牢獄,就像谭嗣同死于慈禧的屠刀,他那“我自横刀面天笑,去留肝胆两昆仑”的豪情永在;刘晓波在《零八宪章》里结晶民主宪政思想永在。刘晓波不幸离世,其拒绝暴力的和平理性高格,为中国光明未来的坚持不懈,将永世长存!也必将激励后人为争取中国早日实现民主宪政而奋勇抗争。
历心图志:公民社会之殇与希望——从刘晓波到许志永
《零八宪章》以自由人权为核心,以建立民主宪政为目标,反映了中国民间运动对中国政治未来方向的基本共识。在2004年,“人权”被第一次写入《中华人民共和国宪法》,这种写入只是一种象征性的表达,实际上其行为相差甚远,所以目前的政治权力构架无法使人权得到保障;无论从理论上还是实践经验上,《零八宪章》呼吁建立的政治制度才是能够真正保障人权的制度。《零八宪章》是七十年代末期以来民主运动、维权运动积累的民间力量的集中展现,正如刘晓波博士本人所言“未来的自由中国在民间”,决定前进方向的主要是公民社会、公民运动,民间抵抗,而不是极权体制本身。
高智晟:由一群普通工人来信看中国的民主热望
一个辽阔、美丽、富饶的国家,支离破碎了。从国土到人心,受到了那个盗国贼集团几十年如一日无休止的践踏和破坏。日出而作,日落而息,照看家业,赡养家人,这是老百姓最平常的生活,也是老百姓最大的幸福,但是这种无欲而平静的生活在城管和强拆匪徒的虎狼环伺之下,已经成了可望而不可即的奢求。你摆个摊,他来掀你的摊子。你住在家里,他来拆你的房子。你走在路上,他说你嫖娼了,把你塞进警车,活活折磨至死。
曾建元:民主政体下《前瞻计画》的艰难挑战
台湾政府意欲出台的《前瞻基础建设计画》,提供了一个国家发展的愿景,试图以政府的重大公共投资,作为刺激、带动台湾经济下一波发展的动力。行政院总共提出8800多亿元新台币的特别预算,照理讲,这个计画看起来提供了有关国家未来发展的美好蓝图,但是它也留下了几个争议。从中可以看出民主政体与专制政体在事关国家投资决策上的区别。
江棋生:深切惦念危在旦夕的刘晓波
若晓波真的不幸离我们而去,我的五点初步意见:1、家属坚定地提出请若干朋友参加晓波遗体告别仪式的要求。2、建议由蒋亶文和莫之许草拟朋友们名单,由家属圈定。3、名单一经确定,马上由家属交给当局。4、与此同时,名单上的朋友各自与国保交涉,表明意愿;甚至可以提出让国保一起去。5、朋友们要送的花圈、花篮由已在沈阳的家属代办。
蔡楚:我所知道的刘晓波
晓波与我相识于网络,正如他在2008年7月4日于北京家中给我的诗集《别梦成灰》所写的序言——刘晓波:长达半个世纪的诗意—序《蔡楚诗选》中所说:“这本诗选中的最后一首诗《飘飞的心跳——给笔会网络会议》,写于2007年10月5日。这让我想起与蔡楚相识,如果没有笔会,我们大概至今无缘。从笔会建立到今天,磕磕绊绊也将近七个年头,这些年与蔡楚相交,完全是通过网络,至今,我们还无缘见面。”
顾乃忠:欧洲国家民主转型的规律研究之二——意大利文化的东方性(下)
法西斯主义是一种政体;作为一种政体,法西斯主义的基本特征是政教(党)合一,行议合一,操纵选举。而无论是政教合一还是行议合一,抑或是操纵选举,都是《圣经》所记载的在希伯来人中长期实行的政治制度。希伯来文化是什么性质的文化?众所周知,它是与希腊文化相对立的东方文化。因此我将法西斯主义定性为东方性的政治文化,并以此来证明意大利在20世纪上半叶政治文化的东方性,当不易找到能够反驳它的理由。换言之,至少至20世纪上半叶,意大利在政治上还是一个地地道道的东方文化中的国家。
雪笠:对六四纪念的三点反思和建议——(二)应当摒弃傲慢的菁英心态
菁英心态是什麽?自以爲垄断宇宙真理的傲慢。当年八九民主运动期间,天安门广场上只有一个广播站,垄断了最响亮的话语权。傲慢的菁英心态,使得来自湖南的三壮士的话语得不到声张,只好用最危险的行爲艺术的方式来呈现。当绝大多数自命不凡的熊孩子还在天真烂漫地向党妈妈撒娇卖萌,爲了唤醒他们,三壮士将自己年青鲜活的生命掷向了森严的神坛。
余杰:刘霞——作为刘晓波的人质
今天的中国,政治犯的妻子必然“享受”与丈夫相似的“特殊待遇”。正如索尔孟所写的那样:“就跟纳粹德国一样,在中国也是依照血缘或婚姻来判定何谓‘犹太人’,刘霞即是其中一例。她自身并无从事政治活动,也很少公开发言,只是针对自己不对外展出而仅限亲密友人观赏的摄影及绘画作品,偶发感言。当她的夫婿,中国异议作家刘晓波被捕入狱时,她曾籍洋娃娃创作,风格尖锐,拍摄囚犯遭刑求凌虐脸部变形之一系列照片。”仅仅因为是刘晓波的妻子,刘霞就被官方划入“敌人”的行列。刘晓波不将共产党政权当作敌人,他警惕敌人意识腐蚀反抗者的心灵;但共产党将刘晓波和刘霞当作危险的敌人,杯弓蛇影、风声鹤唳是共产党一贯的个性。
王清营:民主维权人士陈云飞印象
陈云飞在监狱中拒绝屈从践踏人格尊严的监规的反抗行动,正是对人的尊严的维护,对人之所以为人的维护。这种对人之尊严的捍卫正是瓦解极权的根本性战斗,也是自由民主的最终目的。这也正是陈云飞反抗的意义。尤其是在监狱中,这种反抗的意义就尤为重大,需要的勇气就尤多。在整个社会中充斥着懦弱之气的当下,这种行动所显示的勇气,正是医治社会软骨病的最好良药。
施英:一周新闻聚焦:德美专家认为刘晓波可以出国治疗,中国当局残忍拒绝
德国驻华使馆7月10日发表罕见声明称,中国方面对为刘晓波会诊的德国医生进行录音录像,并选择性地泄露给一些国家媒体,有损(外界)对中国当局处理刘晓波案例的信任。德国使馆还说,这一做法违反了德方的意愿,并似乎显示“是安全机关引导(治疗)进程,而非医学专家。”一个身患绝症的诺贝尔和平奖流亡者,一个没有任何东西可失去了的人,居然成了一位殉道者:这对当局来说是恐怖的想象。过去几个星期,以医疗为由阻止刘晓波出境,这一计划已无人再信。北京可能现在考虑找到其他的理由拒绝刘晓波出国。
耿和:八年多走不完的治牙路
记起小时候唱歌时,歌里的"对待敌人要像严冬一样的残酷无情,"  一群小伙伴们唱得起劲昴扬。从来没有想到过这种"残酷无情"对人会有什么实在意义。真的当我们全家成了这"敌人"时,才真正感觉到这残酷无情的份量,它是这样的实在和恐怖,不仅仅残酷,还非常的坚定不移。我先生曾开玩笑说:没有一场世界大战期限超过八年,共产党对我治牙的这场阻击战却超过八年了。"
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民主转型与十字方针
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破斧:刘晓波遭灭命之难暴露共产极权主义者
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赵常青:致敬刘晓波!
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牛克思:孙中山宪政理论的四个不成熟方面
高智晟:写在709事件两周年之际
华逸士:中国需要一场伟大的“出埃及记”—
李金芳:这是个悲伤的“支持酷刑受害者国际
綦彦臣:大数据与民主转型——对余杰观点的
任协华:极端主义之后的抵抗潮流
梁之:今日中国还有第三条路可走吗?
綦彦臣:基于权益自然的反国内殖民主义
任协华:恐怖政治与酷刑下的现代民主立场
牟传珩:中共“十九大”凸显执政危机——中
高智晟:王全璋律师可能的命运情形
余杰:羡慕马云的“大数据”比身穿纳粹军服
章小舟:略论政治性爆料的利弊
耿格:奥斯陆演讲初稿——为了一个更公正的
李金芳:蒙眼闭嘴之殇
綦彦臣:基于意识形态的美国希望——从观念
思文:截访恶政何时休?!
破斧:民主对中国人太遥远,应该先行法治吗
吴祚来:无法告别的江泽民的时代
赵常青:纪念“六四”,勿忘“国伤”!
李金芳:因纪念六四被长期羁押遭受酷刑的糜
康正果:国民与党民
张建德:董广平究竟该当何罪?
任协华:社会抵抗的政治现代性释意
江上小堂:“五四新文化”的实质:瓦解宗法
李金芳:中共当局对人权捍卫者施以反人类的
綦彦臣:基于分辨能力的宗教自由
陈永苗:撞开民国宪政大门
赵常青:国家公民许志永
黎学文:中国知识分子还能走得更远么?
郭宝胜:反腐爆料及高层政争对中国民主运动
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思文:破局焦虑症
高智晟:"泛五毛"现象对中国言论自由环境
李金芳:写给为新闻自由而战的勇者
一平:富国强兵必须改革专制政体吗?——我
顾乃忠:欧洲民主转型的规律及其启示——意
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高智晟:《美国之音》止播事件的意义
綦彦臣:基于道义事实的人权逻辑
徐琳:社会转型的方式及注意事项
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任协华:盗火者陈云飞
綦彦臣:基于立法理性的制度消费
两点心:拓宽民主的传播渠道——让民主的福
李金芳:宣讲人权民主的李明哲被控“涉嫌危
任协华:社会反抗的运动体系及反思策略
一平:富国强兵必须改革专制政体吗?——我
顾乃忠:罗马对希腊文化的发展及其对中国的
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杨光:港独与香港民主化
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公民抗争的三大成功要素:一致、计划和纪律
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大众民主的武器——非暴力抵抗是最有力量的
民主转型:排他型、无共识与包容型、有共识
政体类别与民主顺序
匈牙利的圆桌谈判
联邦制与民主:超越美国模式
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“京广和电子商务公司”数百会员江
港支联会疾呼海外团体施压让刘晓波
广州诗人浪子被拘留十天 深圳秀才
刘晓波癌细胞骨转移 20多声援
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时政
遣不遣返脱北者?中国外交部:非法
《南华早报》撤稿道歉风波为何引关
十九大前夕解放军建军90周年尚未
习近平亲自下令刹停中国私企海外投
墙外文摘:十九大临近,苹果也要讲
北京:印度必须撤,没商量!
十九大前夕解放军建军90周年尚未
北京发生持刀袭击再开车撞人血案
盗国贼控制金融帝国 习近平难以涉
西方媒体和中国学者谈习近平、王岐
郭文贵的律师:中方诉郭是为让他闭
中国轰六再飞近台湾 频繁环岛飞越
战机绕台+内线反蔡 中共提前20
水球+拳头 台湾特色的民主是幸福
汪洋未见川普 中美经济对话名存实
广东搜捕多位刘晓波头七海祭参与者
传李鹏执意出席北戴河会议“能爬的
乌鲁木齐天山区居民必须安装手机“
德国人看“一带一路”
新疆残疾访民姜志林母亲病中遭公安
逾四百亿中国高铁外交项目难产,一
黄艳向郭文贵提起诉讼 要求罚款1
孙政才为何下台?众说纷纭
重庆突然换将展示习近平十九大权力
加拿大歌手贾斯汀•比伯为何遭中国
雷语的秘密:她为什么说“苏联没有
海边祭奠刘晓波 广东公民秋后算账
缅甸言论自由受挑战,昂山素季遭批
文攻变武斗:让国际媒体瞪大眼球的
日本将办世界海上保安机关峰会中国
中石化淫乱曝光后:主角蒋振盈反而
“一中各表”成为禁词 两岸关系更
中国孤儿铁笼中肉搏引发关注
黄艳副部长纽约起诉郭文贵
高铁一地两检香港“划地”给大陆人
“自由人”刘霞仍失联 美政府要求
刘晓波震撼香港人的心 《刘晓波传
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北京文化局拒贾斯汀·比伯赴华演出
支持者加大施压中国 要求给刘晓波
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思想
何清涟:王健林的“保护伞”为何不
陈破空: 刘晓波之死,见证新纳粹
长平:刘晓波受迫害真相必有审判
毕楚:中国进入“封建”社会:政府
胡少江:中国的自由民主运动的严酷
未普:从刘晓波之死看中共的恐惧和
梁京:刘晓波之死与中国危机
古川:从“六四”运动到《零八宪章
高新:广东省委上上下下都在为胡春
余杰:当城市流氓遇到农村流氓-戴
李平:一地两检 呃鬼食豆腐兼大石
于建嵘:永别
王丹:有一种勇敢叫做坚持
李平:惩戒波及香港 讲政治比耍流
潘小涛:假如习近平过问了 暴政抹
郭宝胜:刘晓波:耶稣基督精神的实
陈永苗:鄙视共党家务事
高新:每任总书记都至少要把一个在
高新:孙政才的罪孽到底有多深重?
胡平:刘晓波的政治遗言
丁家喜:沈阳行简记
卢峰:刘晓波坚持的才是历史潮流
贝加尔:中共对香港司法体系控制之
练乙铮:文革结束40年被禁闭致死
李平:江胡靠边 习近平设计师上场
蘇曉康: 公祭劉曉波悼詞
金鐘: 劉曉波和他的無敵論
李平:善良又善忘 港人还要盼中港
戴耀廷:面对打压 香港民主派需结
何清涟:国际社会为何有权批评中国
余杰:陆沉未必由洪水-徐承恩《鬱
卢峰:一个巨人 两个葬礼 中共冷
黄世泽:中国的残暴远超纳粹
施睿:用选票守护香港六位民意代表
余世存:風木與悲 | 周記
高新:王歧山十九大的去留与习近平
长平:零八奥运、零八宪章与"血洗
徐友渔:刘晓波与零八宪章
綦彦臣: 晚清科举败坏一瞥:五大
高新:习近平第三个五年计划的多种
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