民主中国首发文章
任协华:红色恐怖下反极权民主运动方略
共产主义作为极权的一种外在形式,其理论依据是建立在将人当作一个无感情的动物看待,因此,在共产党的全能统治下,国家和人民变成“动物庄园”,这正是共产极权反人类反人权反文明的本质。以习近平为首的中共极权体系,正在极力加强对意识形态领域的灌输和控制,这种反人类状态的政治属性,导致的恶即是所有极权形态下万恶之首恶,是因为意识形态本身就是杀人的刀,是对人权侵犯的所有动因和主源。天津大爆炸带来的不仅是极权之毒,同时也是普通民众经此巨大不幸,为争取自身公民权利,从一般维权抗争上升为民众主体觉醒,获取新的民主空间的重要事件。一个无中产的社会即是极权统治的写照,也是来自红色恐怖的必然反映。这一点,对比于西方自由世界,应该说,一定会成为在最终意义上,结束大陆专制独裁的起点。
陈永苗:在大陆民间发现行动
权利运动就是对自己权利的主张,首先要的就是能跳出私域,走上公共舞台。如果没有爱和行动与责任,那么个体灵魂之孤独就会绝对起来,不爱人如己,就如此,人对人就是地狱。光有立场,没有行动,就会同立场与同立场的因为利益情感而拥抱成一团,与不同立场和差异的相杀,试图相爱而相杀,为了一致而加剧冲突。有了维权之行动,民间政治之内战局面会因之有所缓和,而且也有了安置部分身心的地方,不再受焦虑情绪的控制。维权运动也是这样,只有社会影响没有实际性推动的效果就是自我感动,不过维权有法定权利做外衣做载体,有实际利益的获得和捍卫为结果,就会让“自我感动”积攒在公民社会中,成为实实在在的社会力量。
曾伯炎:政治谎言的堆砌效应——漫话毛氏超级造谎公司的历史
历史在中共手里乃是随意拼装、肆意揑造的对象,按照他们伟光正的主旋律,以一堆堆谎言,编造和堆砌出虚假的辉煌。中共的“伟大领袖”毛泽东,堆砌的所谓“雄文四卷”,据考证,属于他本人动笔与原创的还不到20%,也就是说至少有80%是由别人代笔然后不断涂改并与党的决议与文件拼凑到一起的大杂烩,里面充满了谎言和欺骗。这次,中共八一电影制片厂在中宣部指导下拍摄的抗战大片《开罗宣言》海报,硬将与开罗会议和开罗宣言没有一毛钱关系的毛泽东的头像加上去,实在是个再低级不过的政治笑话,又一次丢人丢到了国际上。难怪网友们痛斥道“真的不懂开罗宣言与毛有半毛关系。我们虽然历史观差,你也不用这样忽悠误导我们吧。”“丢人丢透了”,“不是大片,而是大骗”,“贪天之功也不能这样,太过分了”,“能不能正视一下历史!无耻是怎么写的”?
任天堂:略论宗教与中国社会转型(一)
葛兆光指出,中国近代思想的重构应该追溯到明末利玛窦而不是鸦片战争。他认为佛教传入中国引起的第一次挑战直到宋代才被成功应对,而由西方引起的第二次挑战是从利玛窦开始,利玛窦通过介绍西方文化知识造成的震撼,逐渐动摇了中国思想、知识和信仰的整个大厦,明末以后的知识分子深受影响,如李贽、徐光启、方以智、黄宗羲、戴震、焦循等,这个挑战从未被克服。清朝知识分子对中西文化的翻译对接可圈可点,在本土化方面要比清末民初的洋务运动、五四运动等时期处理得圆满。这可能就是民国时期很多学贯中西的大师最终重归国学,而不是西学的缘故,思想的处理最终其实是语言对接问题。而这个过程中,从赵紫宸的感叹中可见对基督教神学的处理是个短板。
王德邦:争取实现自由民主何罪之有——记胡石根先生
胡石根先生是一位生命不息战斗不止的民主战士。他曾带头在八九之后弥漫全国的红色恐怖的日子站出来组建中国自由民主党并发起纪念“六四死难者”活动,显示出一个自由民主的忠诚信奉者的无畏与执着。在长期的监狱生活中,他仍然坚持顽强抗争,绝不作半点妥协。赵昕在《北京二监重犯胡石根之最——为胡石根先生荣获第十九届杰出民主人士奖而作》一文中写道:胡石根“采取了最为坚定、最不妥协的态度进行坚持不懈的抗争,遭受了太多的苦难,手足都留下了终生残疾,长时期因不认罪而被列为‘二级严管对象的危顽份子’,并且还有一些特殊的待遇。比如,接见时,他要受到监听,每天24小时要受到政府委派的3-6名刑事犯的看管、记录,不许任何人同他讲话等等。中国政府不承认中国有政治犯,在各种文件中把胡石根这样的良心犯称为‘特管犯’。”
李金芳:秘密拘押,无法无天——寻找710受难者胡石根先生
中共当局针对维权律师和人权捍卫者实施的“710大抓捕”已经50多天,被抓捕的人权律师、律师助理及人权捍卫者们包括王宇、隋牧青、周世锋、谢阳、高月、王全璋、李和平、李春富、谢燕益、谢远东、黄力群、赵威、刘四新、包龙军、李姝云、戈平(勾洪国)、刘永平(老木)等人,都被以涉嫌“寻衅滋事”、“危害国家安全”或涉嫌“煽动颠覆国家政权”的罪名非法羁押,代理律师不得会见,亲友不知具体关押地点。特别值得外界关注的是:毕生致力于中国民主人权事业的胡石根先生被抓捕至今,外界没有得到他的一星半点信息,究竟涉何罪名遭到秘密抓捕?现被关押在何处?是否遭受酷刑虐待?身体健康状况如何?非常让人揪心!当局如此无法无天的作为很容易让人联想到文革和运动又来了!
郑贻春:天津大爆炸炸出了什么(上)
天津大爆炸的教训是痛苦的、也是深刻的、更是血淋淋的,因为是用无以计数的极为宝贵的生命和财产作为其无比惨痛的代价的,如果不能把这种血淋淋的教训变成人类的智慧和经验,那么人类文明就不可能取得哪怕是些微的应有的进步,中国大陆的任何希望就必然会成为虚幻的泡影。有鉴于此,笔者谨提出应予关注的重大教训——这是从天津大爆炸中得出的血淋淋的教训,这是从诸如此类的灾难、人祸、悲剧中得出的血淋淋的教训,这是从“一党专政,遍地是灾”的历史和社会现实中得出的血淋淋的教训。低人权,即没有人权,是中国大陆所有灾难、人祸与悲剧的总根子,是中华民族的某些败类自绝于人类文明的可耻作为,是造成整个社会都毫无前途、毫无希望的可悲之图景。
章小舟:老兵维权运动的怒潮在阅兵喧嚣中汹涌澎湃
老兵维权是颇具特色、颇有影响力的行业性、群体性维权活动,最近几年的出现频率、出现次数在不断提升,北京及各省均不时出现老兵维权活动,成为当今中国社会运动的一个重要组成部分。同情怜悯遭受打压的维权老兵是人之常情,然而,对于民主人士而言,最重要的事情不是一味对大陆维权老兵发同情之声,而是要指出导致大陆维权老兵之悲惨现状的制度症结,努力使大陆维权老兵认识到造成自身不幸的根本原因,认识到专制制度是大陆社会多数罪恶之源,从而更有力、更有效地维护自身权利,并为维护社会公正、弱势权益做出更大贡献,成为抗争中共暴政、创建民主中国的重要力量和正义之师,同时亦使中共现役军人获得启蒙、受到激励,弃恶向善,弃暗投明。
施英:一周新闻聚焦:大阅兵维稳劳民伤财,谁的抗战胜利?!
如同大片《开罗宣言》闹出的大笑话一样,一个一九四九年才成立的国家竟然宣布是一九四五年的战胜国,开了国际大玩笑。尽管如此,中国当局并不以为然,依然我行我素,自欺欺人。随着9月3日抗战胜利纪念日的临近,中国官方的纪念活动和宣传工作也越来越热闹。北京的政治空气越来越紧张,外地人员进京的安全检查越来越严格。与之相应,中国知识界和网络上有许多人对官方的抗战胜利纪念活动不感兴趣,以冷漠和旁观的心态待之,有些人抱着冷嘲热讽的态度,有些人对花费大量金钱搞阅兵及对平民造成生活不便表示不理解和反感。
马萧:中国大陆政治犯被囚生涯纪实调查:人权律师余文生(上)
余文生,男,出生于1967年,北京市人,人权律师。2014年10月,因代理声援香港“占中”运动的公民被捕案件遭到当局报复,被以“寻衅滋事”之罪名刑事拘留,被任意羁押99天后,2015年1月20日被以“取保候审”的名义释放。余文生律师在访谈中披露:2014年10月13日,他在律师事务所遭到抓捕,警方当即就将他押解到大兴区金星派出所,之后就对他进行密集式的疲劳审讯。11月2日,预审的警察对他施加了酷刑,把他的手背铐在用于审讯的铁椅子上,每次铐大约半个小时,当手铐被解除之后,整个双手都肿掉了。从11月2日到11月5日,他一直是在这种被背铐的状态下受审讯的,伴随这种酷刑迫害,他的身体其他部位都受到了严重创伤。
张镇强:一人一票和言论自由是民主的核心内涵——答李玉琳老师
民主,通俗地说就是“国民当家作主”。所谓国民当家作主,就是一国之内的每一个成年国民都有权利参与国家和社会事务的管理。这种管理主要体现在两个方面:一是国家和社会事务只需要和只能由少数人或小部分人来决策和执行,那末,由谁来决定和怎样决定这少数人或小部分人呢?就是由全体成年国民从自愿报名担当此任者的候选人中择优投票选举决定。二是任何国民都有对国家和社会事务的发展方向、制度建设、政策制定和实施措施以及政府的行为品格、施政效果等等表达任何不同意见,包括反对的权利和自由。从这两个维度上,可以把现代民主归纳或简化为选举和言论自由。二者缺一不可。
卡瓦博巴: 近距离观察2016年流亡西藏民主大选
十五年前,达赖喇嘛作出了一个非常重要且富有远见的政治决定,把执政360多年的政权移交给民选的噶伦赤巴(即总理)。这是一个具有历史意义的、高瞻远瞩的决定,它使得西藏流亡社会的民主制度更加成熟、更加具有活力,为西藏的政治与社会发展前途注入了无限的力量。同时,也使中共当局抛出的所谓“达赖没有了,西藏问题就会树倒猢狲散”的荒谬论点,以及把西藏问题归结为“达赖问题”的错误观点失去了立足之地。迄今为止,已有4 位流亡藏人宣布参选2016年的司政大选,分别是现任司政洛桑森盖,现任西藏流亡议会议长卞巴次仁,曾在西藏流亡政府担任多项职务的扎西汪堆,九十三西藏政治犯协会会长李科先。充分体现出流亡西藏社区实行民主政治的活力和藏人民主自治诉求的高涨。
向宪诤:党国正以一种古怪而夸张的方式加速崩溃
中共这个党存活到今天,完全把国家利益和全民利益抛在一边,党国的利益高于一切,党国的权力不受任何制约,法律都是摆设,国家的任何利益都归党国大员和他们的家族享有。只要他们手中握有权力,就垄断一切,操控一切,有权就任性就腐败,有权就有暴利,就可以为所欲为,什么宪法、法律、政策、道德、伦理都可以置之不顾,所谓政府、人大、政协、纪委、公检法、监狱、工会、妇联、共青团、宗教事务管理局都不过是摆设,根本不会顾及陷入贫困、疾病和遭遇不公不义的数以亿计的老百姓是死是活。从当今中国的种种乱象可以看出,中共权力体制的运营,正在以一种古怪、夸张而可笑的方式加速崩溃、走向终结。
应克复:“党文化”的起源、内涵、特质与中国的现代走向(三)
党文化是人类近代文化发展中的一种异质文化。马列共产主义的党文化,则是权力为本的文化,这正是权利为本文化的变异。权力为本文化怎样颠覆权利为本文化的呢?那就是推出阶级斗争、暴力革命、无产阶级专政的一套新说;继之,列宁推出党国体制,严格的集中制;斯大林、毛泽东时期兴起的神化运动以及弥漫于社会的谎言文化。一时间,权利为本旳文化连影子也见不到了。专政这个字眼表示对权利的毁灭。共产党通过专政来实施它的权力,通过专政来巩固它的权力。为了坚持专政,不断地确立阶级敌人,不断地消灭阶级敌人,接着又去寻找新的阶级敌人……如此延绵不绝,以致无穷。一部专政史,就是一部迫害人民的历史。
余杰:周永康的下场是所有特务头子的下场
古今中外,手上沾满鲜血的特务头子从没有好下场:古代中国执掌锦衣卫的魏忠贤被赐死在流放途中,德国党卫军头目希姆莱被捕后咬破毒药胶囊自尽,苏联克格勃头子贝利亚被同僚逮捕并枪决,国民党的军统头子戴笠死于神秘的空难尸骨无存……当他们掌握权力时,“一人之下,万人之上”,威风凛凛、顾盼自雄;但当他们死去时,则凄凄惶惶、满身屎尿、猪狗不如。周老虎入笼,中共党内在文革后形成的“刑不上常委、祸不及三代”的“潜规则”顿成过眼烟云。周永康不是一个人倒台,而是全家覆灭。虽然还没有到帝制时代株连九族、满门抄斩的地步,但在牵连家人这一点上,周永康比江泽民和胡锦涛时代政治斗争的失败者陈希同和陈良宇的下场更悲惨。这也表明,中共党内斗争的残酷程度,已趋于血肉横飞。
黄玉凯:党棍庹震管控报人“良心起义”的有功与无功
著名党棍庹震的“六个有功”,组成了一套媒体起义管控打压模式,这个模式已被党宣部门推广和应用,看似效果明显,因而使小庹得到习近平和刘云山的赏识,很有可能会被独裁者栽培成中国的戈培尔。但不知习近平是否意识到,庹震模式其实是一个徒劳无功的自黑模式。天津大爆炸就是对所谓的“中国模式”的致命一击。在中国这样一个工业风险与社会风险无处不在的国家,问题并不在于缺乏相关的规制与法律,而在于中共的独裁和腐败让这些法律条文根本无法实施。随着“中国模式”的破碎,庹震创建的媒体人“良心起义”管控打压模式在这场大火中已经化为灰烬。恶不压正,正义必定战胜邪恶,这是历史的规律,这不是一个庹震模式就能阻挡的!
王德邦:狂奔在“邪路”上的中国——权力资本化与资本权力化

中国正走在邪路上,这是一个不争的事实。这条邪路就是将改革变成了权力资本化与资本权力化的进途。这条邪路给中华民族和文明世界带来的祸害愈来愈大。追溯中国走上邪路的源起有两处,远者指向1949年,近者则指示1989年。就权力资本化与资本权力化的演进邪路而言,当始自1989年。之所以名为邪路,主要是指背离了人类走向人道、公平、民主、法治、宪政等文明的主轨,离弃了人类认同的是非、善恶等伦理与价值准则,即忤逆人类发展主流,违背人类普世原则,因而是逆历史潮流而行,是倒行逆施。权力资本化与资本权力化的灾难性后果正在日益显现,并对中国民众的生命财产安全与世界和平构成极大威胁。

林傲霜: 政治恩仇为何高于民族大义?——看党国的“恩典”与党媒的说词

值此抗日战争取得最后胜利七十周年之际,心里已经明白自己的“主义”说教早已遭到民众唾弃的中共当局,倾尽全力大肆宣扬所谓的民族主义与爱国主义。党媒《人民日报》、《环球时报》更是卖力地为主子推销仿造的历史和歪理邪说,歧视、抹黑正面战场的抗战老兵。因手法太过拙劣,本想以所谓的“民族主义”来给自己装潢门面,制造点欢乐气氛,结果戏演砸了,演成了一场毛式“阶级斗争教育课”,不但大陆民众不喝彩,台海对岸的人看了更明白:什么“捐弃前嫌”、“ 爱国一家”? 旧账还一笔、一笔给你记着的。如果它一旦“统一”得手,要给尔“欲加之罪”,还会“何患无词”么?

天津卫的“火药桶”与习近平的“阅兵蓝”
天津大爆炸与2008年汶川地震豆腐渣建筑、“东方之星”客轮沉没等重大制度性灾难事件性质无别,使中共喉舌和帮凶帮闲们所谓的“盛世中国”等鼓噪粉饰不攻自破,使更多的大陆民众认识到专制制度的无尽危害,对中共暴政的幻想在不断冷却。而作为习近平暴政特供的“阅兵蓝”,与天津卫的“火药桶”形成了鲜明对比,进一步揭出了习近平暴政的高高在上、漠视民权、穷奢极欲、好大喜功、一心为私的罪恶本质。对于普通大陆民众而言,对中共暴政的任何容忍与幻想,都是对自身利益、家人利益的变相侵犯!“邻避运动”虽有一定成效,但无法治本。只有摧垮中共暴政,建立宪政民主制度,才能从根本上消除制度性灾难事件的生发土壤,为子孙后代创造出平安和美的绿色中国!
国旗何时为“8·12”冤魂垂首——“你国”大阅兵庆典还搞吗?
近日,中共党媒专门发表《中国今年为何大阅兵?》给出了“四大理由”,并宣称“扬国威、振民心、提士气、慑邪妖”云云。然而,这些纪念抗战胜利70周年冠冕堂皇的理由,丝毫没有触及作为中共新党魁习近平的内心欲望和表演冲动,即他在高度集中揽权之后,要向世界表明他是一个君临天下、登峰造极的大国领袖。今天,在“8·12”冤魂难散这个全民悲愤的时刻,中国不再需要那些虚无缥缈的“意识形态”狂妄与自信了。如果惯于作秀、喜欢表现的党国魁首习近平,非要不顾民众感受,一意孤行,铺张渲染,狂欢庆典,大兴阅兵,以成就自己的大国领袖一挥手的欲望,必将为千夫所指,历史所弃。
维权热线
广东四网友声援维权律师被刑拘
张凯律师证实被监视居住
中国暴政侵权动态简报第九期 (2
台湾发起“一人一明信片”呼吁释放
人民网高层被查 人民日报和中宣部
709被强迫失踪人士家属致郭声琨
夏河县又一藏人自焚抗议 同仁县隆
包龙军涉“煽颠”律师会见被拒 包
致中华人民共和国公安部长郭声琨先
教堂三度遭强拆十字架 无惧再重立
数千老兵集结广东阳江千警戒备封锁
中国打压维权律师人数升至276
维权律师多扣天津 代理拟提调迁要
唐荆陵准见律师 至今不准放风
律师、维权人士纷被限制出境
天津爆炸掀恐慌 浙江嘉兴民众反建
李和平律师妻子王峭岭:给中华人民
被抓律师今安在,有心民众盼回家
刘晓波兄弟获准探监 其身体状况良
李化平之妻何小莲:中国监狱之恶超
维权律师斯伟江、公益人士苏楠女士
湖北逾百下岗工人及集资受骗者围堵
锋锐律师案王全璋以寻衅滋事、煽动
山西男子请人绘画展现他遭刑讯逼供
上海维权律师郑恩宠“710事件”
异议人士刘本琦出狱控诉遭酷刑 刘
广西博白村民与警激烈冲突掀翻警车
李和平妻子起诉官媒被打压
警方武力逼使维权工人妥协
电视插播六四事件 工程师二审判1
维权律师余文生深夜被带走
中国14省近百伤残军人北京维权
江西“癌症市”数百人游行抗议污染
浙江继续拆十字架 教徒死守屋顶
律师在内200多人联署控告中国公
湖南怀化数千人抗议交警倒卖摩托通
中国打压律师现新动向 以“危害国
中国逮捕反对拆除十字架的基督徒
海南陵水逾千村民县政府外堵路示威
李和平妻控告9媒体发放污蔑性新闻
思想
阅兵前,中共党国应为镇压抗战抗日
陈破空:中共大阅兵,排解不去的尴
郭大眼:牺牲个体为阅兵 阅兵为成
傅桓; 说好的“境外敌对势力”呢
史平:成功归己,失败归人,习近平
林忌:篡改历史的中共
鄭義: “保閱兵藍”與法西斯
郭宝胜:连战才是「出卖台湾」的「
何清涟:中共历任“大内总管”中最
余杰:国民党为什么还不开除连战的
傅桓:阅兵舆论中的“逆流”
意识形态控制下的强拆十字架运动在
韩连潮:关于二战的两个迷思
辛树言: 大阅兵的“迷信”和“禁
南桥: 不敢与民同乐的中国阅兵
左春和:让极权政治讲道德是一种梦
王旭:群众们为何热衷于举报或告密
东步亮:中共官员的“不安全感”
长平:南方最后一片树叶
夕岸:新知识青年的崛起——从19
守鱼: 不止是嫖宿幼女 中国幼女
宋志标:南方系:一种历史终结,一
马鼎盛:苏联歼灭百万关东军的神话
赵思乐:受阅女兵的颜值担当了谁的
长平:中国政治迎来“阅兵新常态”
郭宝胜:新一轮大抓捕旨在配合改造
曹长青:北京大阅兵的大谎言
吴戈: 中国的孤独藏得住吗
傅国涌:邓小平的“反右”情结
雷颐:中国知识分子的孤寂百年
高新:提拔令计划毁了胡锦涛宋德福
何清涟:黄梁梦醒:中国并非拯救世
段宏庆: 靠钳制舆论来稳定股市将
韩尚笑:大阅兵,专制最后的哀鸣
守鱼:天津舆论战 民间竟然又胜利
王丹:从《野心时代》看中国(一)
未普:读何频的“中国式病毒威胁世
王維洛: 三峽工程重大錯誤無法掩
东步亮: 谁害了中国股市
杨光:强人习近平的弱点
时政
美前总统后代称国民党纪念二战名副
北京阅兵“秀”什么?
法新社:中国“大阅兵”耀国威 但
股市崩盘人民币贬值,中国经济模式
都为了阅兵:市民禁偷窥医院要停诊
美台缺席阅兵令北京抢功者尴尬
记者王晓璐被迫央视“认罪” 媒体
记者被查 央视再度先“判”为快,
习连雨中会 阅兵有四忧
鲍彤促连战阐明对抗战之立场
美国将制裁涉网络间谍行为的中国企
“上央视”成媒体人的“新常态”?
陈光诚:中国法治倒退令人担忧 但
中国改革已死,革命也不行?
汪东兴改变国运「有功」
中国失踪者家人致函公安部长促依法
威斯康辛州长:中共领导人“不配”
连战在劝阻及抗议中出发参加北京阅
纽约时报:在中国,你还能做个好人
《人民日报》社长杨振武被举报滥日
北京抗战阅兵 对岸为何不领情?
新华社促日皇谢罪 专家指应在70
郝柏村等多人谈张学良为何拒访中国
南方报业发布自我审查通报 媒体受
北京阅兵日部分加油站及酒店关闭机
汪东兴去世:盘点中共历任大内总管
军事专家:国共别争了 抗战主力是
花旗首席经济学家:中国经济衰退不
国民党加大力度劝阻连战出席中国阅
江棋生: 鸭绿江畔小隐记
南方报业集团党委自述如何整改“减
人民网3个月内3高层被带走调查
连战参加北京阅兵 中国欢迎 台湾
中国重申不接受“中间道路” 流亡
环时发文称中国最大的民主国家引热
中国人权律师与美国官员会面后遭当
新疆大抓捕 批评人士说高压严打全
国际组织呼吁中国释放《财经》记者
杜光:抗议安全部门禁止老人聚餐的
纽约时报:中国官方和民间就纪念抗

 

 

特别专辑
民主转型与社会运动
任协华:红色恐怖下反极权民主运动方略
陈永苗:在大陆民间发现行动
曾伯炎:政治谎言的堆砌效应——漫话毛氏超
任天堂:略论宗教与中国社会转型(一)
王德邦:争取实现自由民主何罪之有——记胡
李金芳:秘密拘押,无法无天——寻找710
章小舟:老兵维权运动的怒潮在阅兵喧嚣中汹
马萧:中国大陆政治犯被囚生涯纪实调查:人
张镇强:一人一票和言论自由是民主的核心内
卡瓦博巴: 近距离观察2016年流亡西藏
马萧:中国大陆政治犯囚禁生涯纪实调查:维
綦彦臣:论“去人民化”的政治伦理——民主
綦彦臣:重新审视“阶级斗争”——民主转型
马萧:中国大陆政治犯囚禁生涯纪实调查:维
严家伟 林宪君:重返死亡峡谷“大堡”——
章小舟:“零八宪章运动”与未来民主中国(
赵思乐:后89一代与TA们的运动
吴金圣:矢志民主,献身公义——记胡石根老
马萧:政治犯监狱生活调查——声援香港“真
陈永苗:从维权运动走向民国当归
巩磊:统治者散布“动乱恐惧论”的实质是
章小舟:十年磨一剑,民运有铁汉——我所了
吴玉琴:燃烧的火焰——有感于唐荆陵律师在
张镇强:律师的本职就是与司法和政治权力较
牟传珩:围剿死磕律师背景下看“你国”——
亮均:大抓捕形势下的民运应对策略的思考与
李金芳:侠肝义胆热心肠,身体力行勇担当—
王德邦:八九一代的翘楚,南国法律界的奇士
程星:习特勒倒行逆施打压维权律师激起民愤
章小舟:抓捕维权律师事件带来的启示
任协华:“你国”与底层抗争解析
马萧:政治犯监狱生活调查——声援香港“真
章小舟:“零八宪章运动”与未来民主中国(
王天成:从期待改革到呼唤革命——当代中国
李恭敏:打压人权律师阻挡不住人民追求自由
雷天壮:维权律师为何成为中共政权严打的新
龙戈铤:大抓捕凸显中共末日焦虑
沈良庆:义士杜延林印象记
李恭敏:蜀中英才志存高远——记四川民主维
郭永丰:中国公民维权与监政模式之我见
陈永苗:以胜利为首要性的行动理论
王德邦:“超级低俗屠夫”刺痛了谁的神经?
欧阳小戎:北漂逸闻录:同仁之陈云飞
两点心:围观是公民维权的正当方式,不容诋
付勇:废除一党制,实行多党制
綦彦臣:假人本致真虚无——民主转型与社会
李恭敏:打压NGO和公民社会突显中共敌视
王德邦:面临“中等收入陷阱”与“转型陷阱
陈永苗:公民启蒙还是公民维权模式?——以
章小舟:招招慑暴政,式式挫鹰犬——评吴淦
李金芳:非法羁押“赤壁三君子”是公然践踏
綦彦臣:专政即歧视——民主转型与社会运动
两点心:不断总结经验,加大社会运动的力度
吴金圣:八九民运极大地推动了世界自由民
黄立德:六四事件的深远影响
余杰:六四代际传承,习近平步步惊心
朱欣欣:弘扬八九民运的“广场精神”,建设
章小舟:八九民运艺术之光永远熠熠闪射
付勇:传承八九民运精神,奋力推进中国民主
余未:官民的低俗与高雅——评官媒围剿、抹
马萧:政治犯监狱生活采访:“新公民运动”
欧阳小戎:北漂逸闻录:在圣爱团契
章小舟:基于“庆安官场崩溃模式”勾画中共
王德邦:“八九一代”的人权游侠——陈云飞
潘晴:“穹顶之下”与“蓝天革命”——大变
林傲霜:公民意识——野火烧不尽春风吹又生
吴金圣:当今中国的“精英”与“权贵”之我
欧阳小戎:北漂逸闻录:孙立勇与陈晏彬
马萧:政治犯监狱生活采访:“新公民运动”
李金芳:自由王国里的“良心犯”主题集会
任协华:云抗争——进击暴君时代的现代视野
王德邦:像一个公民那样去生活——记杰出的
曾建元:台湾太阳花学生运动的前世与今生
章小舟:《零八宪章》与中国环境维权运动
林傲霜:一顶“独帽”压不垮港、台蒸蒸日上
付勇:结束一党专政,实行民主宪政
綦彦臣:反对“小斧子主义”——民主转型与
马萧:对当前政治形势保持清醒认识,努力拓
高洪明:党国人权底线与宪法和国际人权法为
闵良臣:从当局强行取消《炎黄春秋》联谊会
紫电:贵州民间人士坚持举办民主、人权与维
王德邦:高原上的人权擎旗手——记贵州人权
章小舟:贴身式博弈可促进公民社会——“区
吴金圣:中国民主力量如何集结——论柴静“
林傲霜:杜撰的“新加坡模式”是公民社会之
綦彦臣:去威权即反暴政——民主转型与社会
陈永苗:再谈香港回归于民国
李金芳:漫云女子不英雄,万里乘风独向东—
章小舟:基于《零八宪章》之政治理念解析中
向宪诤:从中共反腐败运动看其未来终局走向
公孙豪:棋局将残——中共如何走向黄昏与黑
牟传珩: 全球走向民主的伟大历史进程——
王德邦:论社会变革运动中的良性持守
马萧:中国政治犯监狱生活采访——持不同政
余杰:墙里的石头必呼叫——何比等《我们
李金芳:生命有涯,人权无价——纪念曹顺利
章小舟:极权话语中的“我国”与极权统治下
付勇:从中国的实际出发推进民主转型与制度
马萧:中国政治犯监狱生活采访——持不同政
李金芳:君心如水至清白,矢志民主终不移—
綦彦臣:最古典的颜色革命“作共和”——民
巩磊:勇于向专制统治者掷出匕首和投枪
马萧:中国大陆政治犯监狱生活之(十四)—
李金芳:回家的路还有多远——不要忘记狱中
陈永苗:地方政治民国化与逃离极权
綦彦臣:打捞国人精神——民主转型与社会运
孔布 :后极权社会的青年政见是主流民意
付勇:宪政民主制度是科学的政治制度
郭永丰:中共独裁统治是中国走向民主的最大
林傲霜:台湾民主社会正处于进步或倒退的十
黄钰凯:永远在路上与走向宪政
张博树:中国自由主义的主题
向宪诤:从普世文明看一党专政的反文明行径
綦彦臣:慢民主的不确定性——民主转型与社
林傲霜:“反党”是社会转型进步中公民的正
任协华:反思社会运动的当代形态
陈永苗:民间抵抗之立场与行动
古川:中国的社会运动将主要靠青年人
李大立:封杀香港真普选充分暴露了中共反民
李金芳:若为民主故,甘愿做楚囚——怀念杭
付勇:通过社会运动推进中国民主转型
吴玉琴:丹心一片为自由——王藏的中国梦
华逸士:《零八宪章》与民主种子——《零八
王德邦:蠡测中国“一国两制”走向
特别专辑
民主转型与培育公民社会
章小舟:《零八宪章》与《大宪章》外因条件
李大立:中国——民主与专制的决战不可避免
付勇:争取人权与公民权是实现民主的关键
章小舟:《零八宪章》与《大宪章》外因条件
李金芳:勇为农民争权益,志在合众建农协—
陈永苗:民间主体性在民国当归中重建
闵良臣:就是要把公民教育喊到“甚嚣尘上”
林傲霜:成熟的公民社会,觉醒的台湾公民—
刘逸明:台湾地方选举对中国大陆民主转型的
牟传珩:中国特色十大怪——矮子翘脚喊自信
綦彦臣:泛网络时代与“无亨定理”——私人
关平:香港占中运动是最好的公民教育
黄昌盛:党为什么把人民喜欢的律师都关进笼
章小舟:基于“民意分类”视角观察“习氏反
付勇:只有宪政民主制度才能保障公民的权利
綦彦臣:前网络时代与“严韦定理”——私人
李金芳:甘当争取民主宪政道路上的铺路石—
王德邦:人权领域的“野骆驼”——记杰出的
林傲霜:公民经济和财产权是公民社会的根基
昝爱宗:对浙江拆十字架运动及宗教逼迫现象
魏强:以有效的启蒙方式反抗专制,培育公民
章小舟:专制文化潮与极权什锦装
李金芳:公民维权领域的实干家赵广军
雷火丰:香港“占中”与北京宋庄艺术家的义
桑普:香港占中运动对台湾的启示
綦彦臣:票选作为协商民主前提——实践哲学
李金芳:铁肩担道义,侠骨映仁心——记人权
吴金圣:香港占中启示之一:大批年青人加入
韩武:中国公民运动蜂窝新战略
杨子立:支持中国民主的理由
王德邦:香港公民抗争使北京当局现出专制原
雷鸣声:香港的公民抗争与中国大陆的民主化
野火:香港公民争取真普选的抗争赢得世界尊
李金芳:碧血化巾帼,引啸为长歌——纪念杰
牟传珩:“雨伞革命”宣告“一国两制”破产
陈永苗:身体在场的公民抗争
余杰:长老教会、民主转型与共和精神——英
张博树:中国自由主义关于民主转型目标与
秦永敏:制止警察权越界,切实保障人权
唐丹鸿:“合法”吞并:中国民主化与民族
党为什么把人民喜欢的律师都被关进笼子
王德邦: 公民有救治社会失序的神圣职责
綦彦臣:“第四世界”问题——地缘政治学视
王德邦:权力中心总想垄断真理和道义
张博树:中国自由主义关于民主转型目标与路
斯欣言:共产极权制度难逃覆灭结局
桑普:从民主回归到民主自决——香港民主运
杨光:公民身份是民主转型的基础
秦永敏:中国官僚体系在民主化进程中的嬗变
郑小群:人大政协的假象和如何建立真正的议
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民主中国编辑部
《民主中国》2015年 征文启事

中国民主转型是一个长时段、超巨型的社会系统工程,公民意识的启蒙、公民社会的发育、民主实践的累积、自由因素的成长、公共空间的扩展、宪政政体的建构等等,都是这一宏大工程的重要基石。而社会运动的作用也不可或缺,如果没有普罗大众和新兴中产阶级的广泛参与,组合起来以集体行动的方式争取民主,捍卫人权,破解专制统治和极权架构,民主转型的目标是难以实现的。近年来,两岸四地的社会运动风起云涌,大陆的公民维权运动、《零八宪章》运动、新公民运动;台湾的野草莓学运、白衫军运动、太阳花学运;香港争取真普选的公民抗命运动(雨伞运动);澳门民间公投和民主苦行行动;此伏彼起,波澜壮阔,新的创意层出不穷,新的经验丰富多彩;尤其是在全球化、信息时代、网络革命、年轻世代迅速崛起的历史背景下,社会运动有哪些新特点、新趋势,社会运动与民主转型之间有哪些关联等等,值得认真研讨,以资后续参考。因此,本刊决定在2015年开展“民主转型与社会运动”征文活动,时间自201511日起至20151231日止。

 本刊愿意为大家提供一个畅所欲言的交流平台,乐见不同观点的自由表达、争鸣与切磋,盼望各方贤明不吝赐稿!对您的支持与参与,本刊谨致以诚挚地感谢!

 来稿请在题头加注“征文”字样,以便与其他稿件区分。字数不得少于2000字(本刊首发稿一律如此)。来稿一经选用将在本刊首发,并按本刊规定给付稿酬。

来稿请寄编辑部信箱:mzzguo@gmail.com  minzhuzhongguo@yahoo.com

谨致谢忱!

《民主中国》编辑部

20141225