民主中国首发文章

曾伯炎:新病毒随贸易战再逼向中南海
老夫调寄沁园春,打油填词一阕,倾泄心中之愤,体恤民生之艰也,其词曰:
赵国风光,千里瘟疫,万里恐慌。望国门内外,唯瘟漫漫。豪言壮语,顿失喧嚣,官场失序,权威变色,只剩封城这绝招,智囊幕僚,不抒文采,众多上将,难逞风骚,两个百年,小小病毒也笑嘲,困围矣,数风流物品仍是口罩!
 
谢显宁:情
我接过书,见封面上除书名之外,还另有“何洁”两个大字。那两个字,一看就是流沙河手笔。翻开何洁亲撰的“写在前面”,得知此书系她本人亲选亲编。何洁写道:“书中的文章都是曾经在各大报纸杂志上发表过的,因它们都是自己人生印痕的一部分,所以此书也极具自传色彩。”封面设计极其素洁淡雅,与那一盒制作于2003年的“普洱花草茶”放在一起,真是珠联璧合。联想到在青峰书院里参禅问道的何洁,油然产生一种“一片青山入座,半潭秋水烹茶”意境。此时,再看封面上那从民国走来、出自沙河先生手笔,硕大无朋的繁体“何洁”两个字,恍如听见流沙河就在身边大声呼喊着“何洁!”“何洁!”
 
刘晓波: 阳光和茶杯--给每天喝茶的小手指
每天
你都要洗净烟缸和茶几
然后用玻璃杯子
泡上两杯龙井或乌龙
你坐在茶几的一侧
注视着对面空座位前的茶杯
 
你知道对面的茶杯
要空着很长时间
那个深夜开你门的人
还要等很长时间 
 
 
刘同苏:“专制”的无自由灵魂之大众基础
中央政府的某个权力机构(“政法委”)有什么理由去激愤地斥责地方政府呢?不是你们设立并一贯执行的制度生成了地方政府的“错误”吗?将罪责归到地方政府头上,并不能使生成这种“错误”的制度免除作为根源的罪责。即使象“非典”时期,以免职处分而推卸性地把最终原因限定在个人的罪性里面,并没有断绝了在武汉或者其它地方再次生发这种“错误”的制度性渊源。
野渡:开始封口,最后必然封城
我们知道真正原因是什么,他们也知道真正原因是什么,他们知道我们知道真正原因是什么,我们也知道他们知道我们知道真正原因是什么。我们知道,他们也知道,当一个城市开始封口,最后必然封城。
刘家财:风雨同舟,无怨无悔——我在我的祖国流浪之一

我胸无大志,不懂政治,既无振臂一呼,英雄云集的动员能力,更无改造中国的宏伟战略。我只是想做一个公民,在自己的祖国自由的行走,和我的朋友们一起吃饭、聊天,关心我们的家园。但,很遗憾,在厦门吃了顿饭,聊了聊天,当局就害怕得如临大敌,大肆抓捕,制造恐怖,我只能被迫流浪。2020年的春节就要到了,我却被迫在自己的祖国流浪,不知何时才是尽头。看着手机里的照片和电话号码,我想念我的家乡,想念我的亲人,想念我的爱人,我的爱人一定也在想念我……

谢显宁:街子一访铁流及给铁流打电话
粗略读了一遍,产生一个想法:既然看了这么多,也积累了一定的资料,何不把《草木篇》与“星星诗案”的来龙去脉梳理一下?从一个与诗案不粘边,与案中任何一位受难者都没有恩怨利害的第三者角度,在冤案过去63年之后,把这件罪恶的反右运动中人为制造的大冤案梳理一下?
 
蔡詠梅:他用權威歷史文獻澄清西藏的歷史真相
2016年4月我和劉漢城教授均受邀參加在台北舉行的漢藏友好會議。劉教授在會上做了關於西藏歷史真相的專題報導。這一演講讓我大開眼界,尤其是他對中國元明清時代有關西藏歷史史料的介紹和分析,史料證據如此之雄辯無礙,我猶如上了一堂前所未有的文獻學課程。而在坐的藏人也佩服得五體投地,因為他引用中國史料所作的論述,有些連這些藏人也是聞所未聞的。
劉教授這部著作還大量披露了中共御用學者是如何明目張膽篡改史料,比如牙含章的《達賴喇嘛傳》強行將《西藏誌》、《聖武記》中記載無誤的“百姓”一詞篡改成“農奴”一詞,以此來配合中共官方捏造的西藏農奴制度偽史。
我期待劉教授關於西藏歷史真相第二部的出版。
在劉教授這部巨著中,也引用史料證明了台灣自古不屬於中國。
中共篡改歷史,比如把西藏歷史記載的黑人,篡改為農奴,以證西藏是農奴制國家。
 
 
谢显宁:街子再访铁流
我问铁流:“他做梦真的喊过反动口号?”“哪里喊过啊,没有!”铁流笑笑,我们也忍不住笑了。这个故事正好回答了我昨天没有问成,今天也想问的问题。这个老头儿,真有趣!不知不觉,时间已过中午,离开时,我希望以后有问题时再向他请教,得到老人首肯。
 
施英:一周新闻聚焦:“武汉肺炎”扩散亚洲,当局难以继续隐瞒疫情
在受审查的新浪微博上,有网民在相关新闻下评论称:“这传染病只会传染出国的中国人,不会传染其他省份的人”,是一种“爱国病毒”,“只出国不出市”。更有网民直接指出:“是啊,这个病毒都出国了也不传染给其他省份更不传染给湖北省其他城市的人,看来政府封锁消息的工作做的挺好的嘛?”。
同时也有网民指出:“其实不是这病不出省。是检测试剂之前没有下发。”名为“万家掩映微翠间”的新浪微博用户称:“武汉地铁上竟然几乎不见戴口罩的人,这才更让人心慌”。
李劼:真實或想像──評《被扭曲的中國》
《被扭曲的中國》給我們的最大啓示,即在於提供不同於美、日等國的觀點。作者對於中國的觀感,並不是全然「唱好」或「唱衰」,因而極具參考價值。此書的最大缺點,即在於他所刻劃的中國是胡温體制下的中國──一個可能是蔣介石及其信徒所嚮往的理想國度,而非充斥著「被自殺」、「首先是中國公民」等話語的習近平時代。
雖然以作者的觀點來看,二十一世紀仍然不大可能屬於中國,但作為一個高速進步中的國家,中國的各種面向值得我們深入瞭解。因此,此本書實能給予我們更多的思考。
闵良臣:胡锡进最怕跟他谈什么
这几个香港大学生说美国英国的政府是选出来的说错了吗?当然没有。香港大学生这几句话里有法理成分,那就是美国英国的政府确实是人民投票选举出来的,既然是人民投票选举出来的,当然代表人民。这与一党专政的独裁政府有本质区别。
也不知那几个大学生和两个中学生看到胡锡进无法回答他们所讲的美国英国的政府是人民选举的时,心里如何想,说不定,就这么轻轻飘飘的一句话,就让胡锡进露了马脚,而这也正是胡锡进的软肋:他不敢谈政府由人民选举,不敢谈人民投票。如此一来,胡锡进所讲的“对提问从不设限”,就成了实实在在的吹牛皮了,想不承认都不行。
陈永苗:民国宪法对大陆有效
1949年共党宣布废除国民党伪法统,并没有明白宣布废除民国法统。可是1947年的民国宪法是共党参与起草签字的,可见1947年宪法并没有被中共统治废除。1956年以及其后的共党宪法都没有明白宣誓这点。可见即使根据中共法政的制宪权,民国宪法在大陆并没有废除,而是被搁置起来。1956年之后的宪法,可以说是戒严例外时期的宪法性文件,冠以宪法的名字。其宪法性堪忧。
香港来看,是一块内战之地,立在哪一边都是内战的一份子。中国大陆也是一样。所以我们是不是思考,我们不要作为参与或者被人攻击被人压迫被人镇压而被迫参与内战的一方,而是作为跳出内战格局的整体利益担纲和表达的代表出现,也就是说不仅仅体现为反对派的一小撮人的利益,而是代表整个国家的利益。这就需要从大陆跳离出去,以中华民国的复国为使命。王炳章在2003年写了一篇《重建中华民国》,根据世界各国的转型,无一例外地回归第一共和。八九其实是整个民族的意志除了少数人之外。代表了当时的整体利益。 
 
石代:蔡英文大选获胜有感
可以想象,1月11日当晚,中共首脑应该有人睡不着:蔡英文当选,是台湾民心所向。大陆实行独裁专制,早已尽失人心,大陆民众哪怕有5%的觉醒了,也有7000万,是三个台湾的人数还多。现在且不说有美国护佑,就算是美国坐视不管,要想统一台湾,除了武力,“和平”是痴心妄想。而一旦使用武力,至少那八百多万投票支持蔡英文的人都会与大陆“血战到底”,武统绝不会那么简单!
台湾“地区”大选,追求自由民主,也想有张选票的大陆网民只能隔海望着。他们知道望也白望。微信上有网友就表达了这种心情,说真羡慕啊!什么时大陆民众每人也能有张选票就好了。但其实这种已觉醒了的大陆民众不占多数,更多的是要“武统”,甚至要“血洗”。
在朋友圈看到有微友发表文章,说蔡英文当选的那一晚,结果公布不久,同学群、同事群、同行群、甚至亲友群,都出现了“斩首”、“武统”、“统一压倒一切”、“必须收复”这类字眼。这正是中国大陆现状。所以,对中国很大一部分民众而言,已经不是哀其不幸怒其不争,而是哀其不醒,怒其帮凶。很大一部分中国大陆民众,不仅自己不争自由民主,还对那些争自由民主的人特别仇恨。从这一点而言,如果说斯德哥尔摩综合症确实存在现实生活中,那么,很多中国人早已超过了这种症状,简直就像统治者的一群狗。
曾伯炎:阿P先生外传
当年,阿Q被砍了头,死前,嫌划的那圈儿没画圆。可是,他投胎再生,遇上造反的机遇,从前他唱的“手执钢鞭将你打”已变为红歌,要手执枪炮把命革了!过去,赵太爷说他不姓赵,很使他伤心,今天,他不仅已混进显赫的姓,还持枪把赵太爷毙了,赵家财产与女子,也被他分了占了,他那些柴门弟兄,已变豪门显赫,名字上的头衔,不叫长官,也叫总裁了。
这便是阿Q的N代子孙阿P的时来运转,从底层的人渣、人痞,摇身变了人精、人王的社会颠倒,他们叫时来运转,史家却认为这是沉渣浮起,群魔乱舞的多难时期。穿流行装,仍唱老戏文,他们崇拜的那痞子王老毛,也自称是穿马衣做秦始皇哩。
刘晓波:我离去时--给睡梦中的霞
把心交给你时
我已离去
秋日的明净中
手铐的闪亮灼伤了阳光
   
   
我被带到很远
一个你找不到的地方
但你醒来后的目光
仍燃烧着我的背影
 
闵良臣:中国知识分子群体再不堪,也还是有值得骄傲的
周有光是个奇迹,不说。只说白桦先生。活到89岁,已经是高寿了,对很多人而言,都是可望不可及的。但我们还是希望他能继续活着。为什么,就因为他是这个时代中国知识分子的骄傲,是这个民族的良心。只要骄傲还活着,有良心陪着我们,我们就仿佛还有依靠,还有希望,还有精神支柱。
中国人普遍没信仰,大多依靠希望和自己的精神支柱活着,官民皆如此。
一真溅雪:细心谨慎使我逃过一死 (下)
杨老头在被抓到他所在的县公安局之后,在不难想象得到的、中共当局对他的严刑逼供之下,都没有把我把他带到广州、又供给他钱粮度日、又为他提供临时户口应付清查外流人口以及与他谋划偷渡香港这些事供出来,实在应该感谢杨老头的良知未泯和清醒明智,正因为如此才使我免于遭遇与他一样的灭顶之灾。
在阿文家里听到杨老头的下场之后,我心里充满了一种悲伤(杨老头死于非命)、失望(偷渡香港的关系断了)和感恩(他始终未将我牵连进去,使我免于一死)交织在一起的复杂心情。
施英:一周新闻聚焦:台湾总统大选:蔡英文高票连任,国际社会祝贺
经过激烈的选战,中华民国第十五任总统副总统选举结果揭晓,民进党蔡英文与赖清德获得817万多票,得票率五成七;国民党的韩国瑜与副手张善政获得552万多票,得票率三成九;亲民党的宋楚瑜与副手余湘获得60万票多,得票率约4%.蔡英文不但大胜,而且超过2008年,前总统马英九的765万多票,创下1996年台湾总统直选以来的最高票纪录。
蔡英文在胜选后的国际记者会上以极大篇幅论述两岸关系,提出和平、对等、民主、与对话等八字箴言。
台湾总统蔡英文星期六(1月11日)当选连任后,美国国务卿迈克尔。蓬佩奥很快发表祝贺声明。蓬佩奥还盛赞台湾为全世界树立“光辉榜样”,并表示美国与台湾同属一个民主大家庭。
日本外务大臣茂木敏充就蔡英文连任发表谈话指出,台日是共有基本价值、紧密经济关系与人员往来的重要伙伴。日本政府将秉持维持与台湾非政府实务关系的立场,更深化日台合作交流。
欧盟对外事务部(EEAS)外交安全政策发言人巴图-恩利克森发布声明,恭喜台湾人民在这次大选所展现的高投票率,强调双方的治理体系均是建立在对民主、法治和人权的共同承诺之上。 
 
 
李劼:民主該怎麼真正開始站穩腳步?
《民主會怎麼結束》一書雖然標題吸睛,但其實延續了此一論點,但把焦點從二十世紀歷史轉向了當前的政治,且特別針對川普的崛起與中國模式對民主的挑戰,進行了精采的分析。不過,本書內容以診斷為主,朗西曼沒有提出明確的處方,甚至在許多時候對民主的未來頗為悲觀。
的確,相較於兩三百年的中年危機西方民主政治,民主化才三十年的臺灣社會可能是真正的還是一個年輕人,甚至碰上任何問題的時候會直接懷念過去那種相對穩定且只要不批評政府,過著政治歸政治、其他歸其他的日子即可安逸的年代。提醒我們不該輕易套用另一個歷史脈絡的問題和處方來看待自己時代的作者,或許會說,我們此時該擔憂的不是民主會怎麼結束,而是:民主該怎麼真正開始站穩腳步? 
 
 
余东海:祸起马帮殷鉴近,精生白骨巧言多
东海曾在今日头条发了一言:“天下最可悲可耻的事,是奴隶为保卫奴隶主而奋斗。”一夜间阅读量三十万余,点赞五千余,评论千五余,有赞有骂有威胁,还有三封私信恐吓警告咒骂,很快评论被删,接着被今日头条永久性封杀。
兹特补充曰,天下大可悲者有三:一、身为奴隶而自以为是主人;二、身为奴隶而为保卫奴隶主而奋斗;三、以做奴才为荣,以做好奴才高级奴才为人生追求。
闵良臣:读陈丹青两则
喜欢陈丹青,又恰好两年多前,在湛江一所大学做教授的宋立民老师给我一下子寄来好几本陈的著作,喜欢极了。
陈的画、文俱佳,举世公认,自不必说。
陈丹青有两则小文章,都是谈“关于表达”,收在他的《退步集续编》,上面所讲的那些,就在《关于表达之一》里。
陈丹青“自恨是喜欢表达的人”,不过这在纽约没一点问题,因为纽约“是怂恿每个人尽情表达”。这跟北京不一样,或说北京跟纽约不一样。 
陈丹青在关于表达中说了什么呢,其实说的还是自由,以及对自由的理解,当然,他还强调了人感情的复杂性。 
 
余东海:两极主义和美伊冲突
当今世界,伊朗是宗教极端主义的模范,仿佛奸邪狡诈、外强中干的亡命徒;朝鲜是极权主义的典型,犹如语言无味、面目可憎的地头蛇。美国是霸道的国家警察和两极势力的灾星。
刘晓波:忘不了的庄子--给听我讲庄子的小霞
庄子,你这块飘逸的石头
不该那么早地大展鲲鹏之志
在九万里的高空
与蓬篙中唧唧喳喳的燕雀对话
以降低你的高度
污染你的语言
你不该稳坐悬崖
以九头牛为鱼饵
钓一尾先天畸形的蝌蚪
看透生死的你
却让自己的坟墓顶天立地
滋养着遍地用人陪葬的墓穴
 
蔡楚:2019年度“刘晓波写作勇气奖”提名信
王怡要坚持他百分之一百的信仰自由和言论自由。是以和平的方式,坚持在信仰上的抗命者。是坚持在中国大陆进行自由写作的作家。
一真溅雪:细心谨慎使我逃过一死(上)
─那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我己经守住了。─
唐宋民:苏莱曼尼死后
这两天,居然有高“管”毫不避嫌,会见伊朗高官,并公开对伊朗示好,特别是提到将军之死,一脸怒气,这就等于告诉全世界,他的国家是伊朗的朋友,同时也等于给伊朗“打气”:我们国家坚定地站在你们一边,你们说什么,就是什么——你们说是暗杀,就是暗杀;你们说等于发动战争,就等于发动战争;你们说违反国际关系准则,就违反国际关系准则。还好,伊朗没有说苏莱曼尼是“和平使者”,如果不死,不久的将来,诺贝尔和平奖或有可能颁发给他,不然,有的国家会不会也跟着这么说呢?不过,当真如此,那笑话就闹大了。
施英:一周新闻聚焦:1月11日台湾人民将通过选举发出坚守民主价值、拒绝“一国两制”的信息
台湾即将在1月11日迎来2020总统与立法委员选举。台湾逾1900万合格选民,其中包括118万的首投族,将在这一天选出中华民国第15任总统、副总统及第10届立法委员总共113人。
台湾驻美代表高硕泰星期三(1月1日)说,台湾人民将通过这次选举向全世界发出重要信息,那就是台湾将持续坚守民主自由的价值、拒绝北京当局“经不起检验”的“一国两制”。
闵良臣: 改革走不下去,问题在哪里
一篇《李嘉诚出走之后》近日又在网络上流传。这是中央党校教授蔡霞2015年11月12日接受凤凰评论《高见》栏目独家专访的文字稿。此稿内容第四部分的小标是——改革走不下去,问题在哪里?说真的,看到这儿,有点不想往下看了。因为问改革走不下去问题在哪里,实际上也就等于问现在中国的问题在哪里。而问中国的问题在哪里,估计至少有1000万网民都能告诉你:学习西方,对,就是学习西方。
 
解颜:军营里的灵魂工程
组织意志的另一个更为现实的理想是:以无形的手段不断挤压社会成员的个人空间,最终把对每个社会成员个人空间的驾驭程度达到军营的水平、把每个人都教育成为米尔斯所说的“快乐的机器人”。
而信息科技的高度发展也使得这样的理想越来越接近于实现。德国之声的一则新闻说,预计到2020年,在中国,平均每两个公民就会被一个摄像头监控。记者就这个消息访问了几位受访者,他们都表示这将让他们的生活变得更安全。
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严家伟:我亲历的《星星诗刊》大冤
张国庆:蒋蓉是才德妇人
维权人士黄琦涉密案闭门庭审 美外
蔡楚:《大劫难》书中的人吃人、吃
杜治中: 左祸肆虐的年代
蔡楚:2019年给在押良心犯寄春
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时政
石代 :习近平何来“贵族气质”
马亚莲诗两首:《焦》(外一首)
鸿雁南飞与孙允中的聊天记录
澳洲汉藏民间交流促进会授予齐家贞
“李南央状告海关案”跟进报道(六
上海马亚莲祝福2020年:【循环
江棋生:从复旦大学修改章程说开去
闵良臣:“烧书”的政治涵义
廖祖笙:习近平——又一个窝囊的党
蔡楚:芦湖秋色
“李南央状告海关案”跟进报道(六
刘倩: 致谢
孔黎霞:《中国艾滋》推荐序
陈文芬:马悦然先生葬礼公告
“香港民间人权阵线”对国际社会的
彭小明:香港蒙面和德国蒙面
王丹在2019年11月4日晚柏
“李南央状告海关案”跟进报道(
曹乃謙:佛緣九一九
2019年11月4日我们的音乐
李锐:天上一颗星──怀念悦然
王晔:永远的翻译课——纪念马悦
蔡楚:又到橡子落时
第十九屆“青年中國人權獎”頒獎
家属控告国安滥用职权 却遭检
孙立勇:2019年度“六四”抗暴
撐開一片自由的天空--願神與你同
澳大利亞齊氏文化基金会2019年
对话中國:他也属于中国!
“李南央状告海关案”跟进报道(
高耀洁:纪念王淑平医生
梁慕嫻:誰在管治香港
因十一被上岗的徐永海请大家关心难
匿名博文张贴各海外论坛 指长沙
维吾尔人权项目悼念美国9.11恐
国庆70周年烧钱大阅兵,不如解困
要求港府交人權報告、呼籲聯合國審
“李南央状告海关案”跟进报道(六
廖亦武:依旧反对全球首例遣返六四
李南央:张玉珍起诉李南央案跟进报
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思想
白桦:我是为理想而生的
“有声的香港”代表“无声的中国”
梁慕嫻:「江陰要塞」的教訓
野渡:中国茂名抗议非香港时代革命
李南央:我为什么赞赏香港人“不
梁慕嫻:人權高於主權
李南央:活法儿的自由
王朝:痛苦的中国人
李亚东:“在这个冬天,我们靠一些
江棋生:做个明白人
北明:回憶巫寧坤
江棋生:读“巫宁坤与李政道”有感
楊逢時:感恩美國先賢的付出 捍衛
金陵毕康:论苏共垮台
闵良臣:太丑了
冉云飞:流沙河用四川话来破解文字
野渡:蓝莲花,盛开在白衣飘飘的年
五四运动100周年征文
刘同苏: 殉道的颜色(全文版)
罗祖田:邓小平与改革开放
梁慕嫻: 千萬不要忘記中共的政治
蔡楚:给一位基督教家庭教会传道人
彭小明:岁寒沉思忆白桦
王丹:大撒币还是大减税?
余杰:中共是什么时候想当老大的?
蔡楚:通往天堂的名片
陳墨: 我和光光
金陵毕康: 温柔的良夜
李亚东 :《落叶集》——地下文学
王德邦:心香一瓣祭先生
高新:华为公主美加受辱,爱国志士
滕彪:改革开放与经济奇迹的背后
徐友渔:适得其反的再教育
蔡楚:斗草
刘同苏: 信仰抗命的绝对超越
王丹:孟晚舟被捕事件的背后
胡平:我对孟晚舟事件的几点看法
高新:恳求宽限九十天才是真的被“
金陵毕康: 后极权时代的《白毛女
金陵毕康: 列宁像的倒掉
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