前阵子，中国官媒很是出现了一股国学热，被毛太祖踩在脚底下的孔子也被摆到了中国最高权力象征地的天安门，但好景不长，风光了几个月的孔子像就悄无声息的被搬走了。

现在，中国官媒又开始铺天盖地的宣传一个早已被时代抛弃的人物雷锋。很显然，中国官方意图用自己制造出来的典型雷锋抢占社会的道德制高点，以夺回早已失去的时代话语权。

在百度百科里，对话语权的解释是，话语权简言之就是说话权，即控制舆论的权力。话语权掌握在谁手里，决定了社会舆论的走向。在当代社会思潮中，话语权指影响社会发展方向的能力。

这是非常中国的解释，在确立了公民言论自由权利的民主国家里，是没有所谓话语权之争的。而在一个极权主义国家，特别是极权主义即将崩溃，社会面临千年未遇的历史大转型的国家，所谓控制舆论的权力，在当权者看来，就成为攸关其生死命运的至关重要的权力了。

2010年代中国的时代话语是什么？2008年12月9日公布的《零八宪章》开篇即给出了明确的答案：在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构……为此，我们本着勇于践行的公民精神，公布《零八宪章》。我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论身份，求同存异，积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。

很显然，《零八宪章》所倡导的自由、平等、人权；民主、宪政、法治就是2010年代中国的时代话语！毋庸置疑的是，这一时代话语不是哪一个人，哪一个利益集团为了一己私利炮制出来利用国家强制力强加到民众脑袋里的，而是一百多年来中国人锲而不舍的追求人类普世价值的最终结果，这一话语已汇聚成为时代洪流，任何人，任何一个集团都不可能阻挡其前进的趋势！世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡是之谓也。

从辛亥革命开始到1989年六四学生民主运动和现在中国民间蓬勃发展的维权运动，一百年来中国人想摆脱的无非是专制暴政所带来的饿殍遍野和以暴易暴的流血千里。

打开互联网，无论是QQ群里、还是论坛上、微博里，人们相互之间传递的无不是对自由的渴望和对公平正义的追求，摆脱束缚在自己身上的极权主义的枷锁已成为这一时代最为响亮的呐喊，显然，这种声音已严重冲击着中国现行的体制。也正因如此，一个早已被人们淡忘的幽灵又被当权者祭了出来，学习雷锋成了中国官方对抗世界潮流，与中国民间争夺时代话语权的又一蹩脚手段。

翻开雷锋日记，这一中国官方宣传机构集体创作出来的所谓时代精神是什么呢？“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”“凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。”“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。”“我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。”在这里，没有个人的尊严，没有个人的权利，甚至连个人的生命都不属于自己，你需要做的，就是党维护自身利益的工具，一颗螺丝钉。而这，正是现在中国当权者最需要的救命稻草。

然而，这种蓄意炮制的话语还能不能像五十年代、六十年代抑或七、八十年代炮制的所谓时代话语那样取得成功呢？答案不言而喻。我们从2011年10月召开的中共十七届六中全会民间与官方大相径庭的期许中可以看出，这样的时代已经永远一去不返。面对中国日益突出且现行体制无法调和的各种矛盾，有些民间人士希望中共十七届六中全会能够顺应民意，大胆进行政治体制改革，而会议最后的结果却是深化文化体制改革决定的出炉。显而易见，中国当权者做出的是进一步巩固自身利益的决定而非还权于民的改变。从网络上越来越激烈的反对这一决定的言论可以看出，中国民众对这种蓄意炮制的话语是拒绝而不是欢迎。

凯迪网络一网评家的网文《学雷锋，官员如何“与民争善”？》说道：官方高调宣示“学雷锋”之后，坊间出现一种强音，道是“让领导先学”。各界领导人士或“成功榜样”，对社会道德水平升降的作用自不待言，此议，说明公众之“学术头脑”与政治觉悟、现实精神均不可小觑。官员如何“与民争善”？或许这才是更重要的议题。而另一篇题为《我比雷锋更高尚》的文章说：公民是完整的人。他能够意识到情感与理性的相伴相随，个体与社会的相辅相存，权利与义务的不可分割。他不仅面对他的内心世界，而且面对整个社会、整个宇宙。他的道德情操不是谁灌输给他的，而是由于自我意识与社会意识的觉醒而带来的。他不仅扶危济困，乐于助人，而且关心国家命运、社会民主、个人自由。他不仅发乎性情地从身边的小善做起，而且把铲除黑暗、建立公平与正义的世界看做自己的责任。这才真正是高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。这是雷锋之流根本不能相比的。所幸的是，在今天的中国，我们看到了许多这样的人，而且必将涌现出更多这样的人，虽然公民社会在这个国度还没有到来。而更有网民直言中国需要的是1970年3月5日被杀害的遇罗克这样有独立人格和自由精神的雷锋同龄人，而不是人性泯灭、为了一味追求功利甘愿做执政者工具的雷锋。

其实这种所谓的时代精神并非首先被中国民间否定。据中国社科院2012年2月所发布的《法治蓝皮书》所作的调查，中国竟然有超过百分之四十的公务员赞同“裸官”，而且官位越大，赞成的比例越高。这足以说明，恰恰是中国现在的执政者对现行体制进行了彻底的否定。他们把家人送到国外，而把自己留在国内，并非是对这个国家的留恋，他们现在做的唯一一件事就是利用现行体制为自己榨取最后也是最庞大的财富。他们明明知道倡导学习雷锋无异于让我们这个民族自杀，他们之所以这样做仅仅只是为了延长他们榨取国家财富的时间。

一个人如果连自己的个性都要抛弃，一个人如果连自己的生命都不珍惜，他还会尊重别人的权利和生命吗？倡导学习雷锋，无疑是中国当权者企图排拒世界主流文明，排拒普世价值的一种丑陋行为。它不仅不可能成为我们这一时代的标志性话语；相反的是，它恰恰衬托出了中国官方，面对世界普世价值潮流巨大的冲击力，心惊胆颤而又手足无措的丑态。