官员不是鞋、不是车、不是房子，如何去“修”？“修”下来就重新能用了？
 
 
 

《人民日报》8月22日刊发该报编辑姜贇撰写的文章，主张通过一定的公开程序，使官员复出阳光化，争取民意认同。作者提出了一个怪论，曰：“培养不易，能修不弃。”其理由是，干部能力的增强、水平的提高、经验的积累，很大程度上是以各种社会成本的消耗为代价的。

培养官员的社会成本有多大呢？据作者姜贇自云，我们国家培养一个领导干部比培养一个飞行员的花费要多得多。

这是一种社会成本论，本质上是一种效率观念，强调高投入高产出。中国培养一个领导干部花了很多钱，其成本甚至比培养一名飞行员还要多，所以不能浪费了。很多中国人大概知道，世界最强调效率的是美国，其他如欧洲、日本对效率的重视也与美国有得一比，但我们没听说美欧日对官员实行所谓“能修不弃”政策。

目前，美国总统年薪是40.21万美元，折合人民币321.68万元人民币。单一个前总统小布什，2012年就花费了美国纳税人超过130亿美元，这笔开支包括退休金、办公人员的薪酬福利，以及旅费、办公用地费用和邮费等。2010年奥巴马访问中国，其代表团包下了北京国际俱乐部全部258间客房，而奥巴马入住的总统套房每晚门市价接近6万元。而到了2011年12月，光第一夫人米歇尔在夏威夷的度假就花费公款400万美元，被媒体痛批“消费失控”。培养美国官员的“社会成本”，由此可见一斑。

可是我们没有听说，因为培养官员的社会成本太高，美国就将官员往死里用，直到将投入全部收回并力争有些赚头.总统四年、八年干完，就得卷铺盖走人，他们再能干的班子也得解散，自谋生路。

行为合规的总统、好官尚且境遇如此，更不要说那些腐败官员.在民主国家，一旦官员腐败被揭露，腐败官员就只能暗然下台，无罪的从此告别政坛，有罪的人还得接受法律制裁。哪有什么“能修不弃”的歪理邪说？韩愈尝言“千里马常有，而伯乐不常有”，孙中山也说“朝多幸进，野有遗贤”，以世界之大，从来不缺人才，我们凭什么要在“能修”的腐败分子一棵树上自己把自己吊死呢？

中国那些被判死刑死缓的大贪巨蠹，在法庭上总是一把鼻涕一把泪地作最深刻的忏悔，希望党和政府给他们戴罪立功的机会。看起来，他们是被彻底“修”好了，按照“能修不弃”的原则，他们最应当被起复重用。这岂不荒唐？

说到培养官员的“社会成本”，中国没有理由比美国高，既然高度重视效率的美国不计较这种社会成本，中国也就没有理由要是在那里算社会成本的账.当然，有一项“社会成本”肯定是巨大的，那就是腐败导致的成本。现在官员贪污受贿过亿元不稀奇，几千万元已经稀松平常，但如果因严重腐败而导致培养官员的社会成本居高不下，从而使中国对官员只能採取“能修不弃”的政策，这就太过於荒唐了。

什么叫“能修不弃”呢？皮鞋修补一下还能穿，汽车修理一下还能开，房子重装一下还能住，那是“废物利用”，是节约，是一种美德。我们修补的是物，肯定不是人。如果是人，已经“坏”掉了，当官不作为、乱作为甚至涉嫌犯罪，作为权力来源的人民肯定不欢迎他继续执掌权力。官员不是鞋、不是车、不是房子，如何去“修”？给予训斥？痛打五十大板？让他坐牢？这么“修”下来，他就重新能用了？好用了？

这里涉及的真问题不是效率问题，而是一个伦理问题.一名问题官员，其“坏”的本质是什么？人民是不是应该求爹爹告奶奶地求他“修理”自己，然后由人民进行废物利用？关键是真的能将他“修”好吗？被“修”好的标准是什么？弃用坏人，是要建构政治的游戏规则，是一种策略。每弃用一个坏人，可以造就一百个好官。

一旦“不弃”，实质上是对官员作恶的强烈正激励，它意味着官员变坏将成为一种常态，从此没有人再愿意当一个不用修的官员.虽然你需要“修”，而你绝对不会被抛弃，你的身份、饭碗就是金刚不坏的，干坏事的时候还担心什么呢！

“能修不弃”，意味着我们国家放弃“德才兼备，以德为先”的用人原则，变成无原则用人。所谓“社会成本”，无非是化而为“才”，表现为“干部能力的增强、水平的提高、经验的积累”，官员从此就可以拿“才”为要挟，把“能修”变成一种常态.官德，实际上陷入一种崩坏状态.

这岂非咄咄怪事！然而，咄咄怪事，就发生在中国大陆，并且被中共组织部门和人民日报当成万世不易、放之四海而皆准的理儿鼓吹着。但放眼全世界，也只有中国才有这所谓“能修不弃”的歪理！

在中国，执政当局不是以最高的道、必要的德来规范官员，而是以中国共产党掌权、领导干部职务终身制为前提，反推官员道德、政治伦理的可能性。不是官员以必要的伦理道德来规范自己、提升自己，而是要求道德伦理俯就官员腐化堕落的现实，不仅要为官场腐败大开方便之门，而且要确保腐败官员通过装模作样的“修理”获得续用重用的保障。

“能修不弃”的本质，是以效率论取消政治伦理。没有伦理约束的中国政治，於是变成一个污泥浊水五千年一以贯之的大染缸。正是腐败的政治现实，催生出毫无底线的政治伦理；反过来，正是毫无底线的政治伦理，将官场腐败合理化、合法化，使中国政治从腐败走向更腐败。什么行贿者公然被起复为反贪局长，什么周永康领导中国公检法，就不是什么稀奇事了。每个腐败分子都看似“能修”，也可能的确被这样那样地“修理”过，所以党“不弃”他们，让他们继续当官，继续作恶。