被打的女司机仿佛未经审判即已成全民公敌。
孟德斯鸠说过，长期生活在专制政体下的人民的精神会不断地恶化，人民间的美德和感情会逐渐退化，直至毫无互助精神和公共意识，人民的生活退回到了那个得不到保护的私人空间。前不久发生的成都女子开车变道被暴打事件，可以说是孟德斯鸠这段话的精准阐释。
成都女司机快速变道并线，阻挡并“别”到了后面一辆男司机的车，男司机将女司机逼停后，把其拖出驾驶室，一顿凶残暴打，将其打进了医院。这段视频在网络上公布后，网友竟是一片叫好之声，网友很快人肉出了女司机的姓名、住址、身份证号码等详细信息，并披露女司机此前有26次开车违章记录，接着又有人查出她2013年来有82次开房记录，而且都是在她家附近的酒店开房，暗指她是卖淫女；紧跟着她在医院做过人工流产手术的信息、与男人在床上的“艳照”、父亲是政法干部部等一系列真真假假的信息，全部爆了出来。一起开车引起的纠纷，演变为了一场全民的狂欢，人们毫不关心这名女子被暴打后躺在病床上的病情如何，也不去谴责男司机将女子从车里拖出来殴打的暴力行径，而是认为她活该被打，认定她是一个十恶不赦的罪人，仿佛未经审判即已成全民公敌。
在专制政体的长期压迫下，专制政体下的人民和它所在的那个政体一样，已经具有了极端化的特性，“情绪”倾向于单向流动，极容易极端化。它要么逆来顺受，甘当奴仆；要么找到情绪宣泄和释放的出口，瞬时爆发，产生更强烈的“报复性”暴力。成都女子开车违法变道，有错在先，而刚开始时只有被打视频，先获得了网友的同情，当变道的视频被公布之后，人们认为自己有被骗，风向便逆转，幸灾乐祸成为主流声音，女子成了罪人。在此之前，长期在严厉管控之下的网民，在涉及维权、拆迁、官员等各方面问题的政治敏感议题上，积累了强烈的愤怒和不满情绪，但一直未能爆发。此时，当有了一个“合情、合理、合法”的出口时，敏感议题上的情绪便借由这一个体事件，被“移情”释放，如洪水般汹涌而出。
网络社群里还有一种“群体极化”现像，即志趣相投者往往彼此强化他们的观点，到达到顶峰时，人们会在群体中丧失理性，没有推理能力，思想情感极易受旁人的暗示及传染，变得极端、狂热，不能容忍对立意见。女司机活该被打、罪有应得的“伪民意”，正是这样产生的。
这是专制政体下人民群体对人民个体的一种精神暴力。对统治阶级而言，正是他们求之不得的事情。因为如孟德斯鸠所说，“专制政体的统治靠的是恐怖”。中共专制体制已制造了足够多的恐怖，但那大部分都是中共暴力机器和它的政府制造的，现在让他们自己斗自己，就像当年文革让群众斗群众，互相制造恐怖，岂不更好？
悲哀的是，这些被摆布和耍弄的群氓，并不自知。
