前广州学运领袖于世文，因两度组织民间公祭六四死难者及前中共总书记胡耀邦和赵紫阳，遭当局关押至今。他于六四25周年前夕遭拘捕，转眼间，又到了六四27周年。于世文遭非法关押已经超过两年。
说“非法关押”，不仅因为于世文无罪，而且因为，中共当局连它自己的法律都无意遵守，而一再无理延期关押于世文，不审，不判，不放。与于世文几乎同一时期遭拘捕的北京记者高瑜、维权律师浦志强都先后获得释放（各以不同名义），唯独对于世文，当局摆出一副无限期关押的态势。
有一种判断是，于世文涉及六四事件，也仅仅涉及六四事件，如果当局开庭审判，不知如何下手，担心反而炒热六四话题。但中共当局素以厚脸皮和黑心肠著称，处事不择手段，六四话题，怎能成为他们的开庭障碍？
最近，于世文的妻子、也是前广州学运领袖陈卫披露，从最高人民法院获知，在有关于世文案的“延长审理期限案件呈批表”上，延期原因及理由栏写着：“……目前对六四事件的认识、对胡、赵的历史评价等敏感问题没有明确，故申请延期审理。”盖章栏里共有四个章，包括，郑州市管城区人民法院、郑州市中级人民法院、河南省高级人民法院、最高人民法院。在最高人民法院盖章处，还有一位负责人的签名：“同意 苗有水 2016.2.18 ”。据知，于世文案遭四次延期，都是同一个理由。
这个延期理由，不免令人惊诧。因为，从中共的正式文件和官方口径而言，对六四事件有定性，曰“反革命暴乱”；对胡耀邦和赵紫阳的评价有结论，曰：“犯了严重错误”，或“支持动乱、分裂党”。各级法院对于世文案的延期理由，与当局的正式定论相抵触。
而目前的中共当局，也并无平反六四之意。佐证之一就是，六四27周年前夕，四川青年符海陆因制作“铭记八酒六四”的酒瓶标签图而遭拘捕，罪名竟然是“涉嫌煽动颠覆国家政权”。
另一方面，如果于世文案当真因此理由而无法审理，那就应该立即释放。依据最基本的法律常识和最起码的“依法治国”精神，做无罪推定而非有罪推定。但于世文却遭无限期关押。
中共政法委书记孟建柱曾在一个座谈会上（2016年1月）宣称：自己担任公安部长五年、政法委书记三年，“从来没有批示干预过任何一个个案！”据说，孟建柱掷地有声的宣示，当场获得与会专家的掌声和赞扬。然而，孟建柱毕竟是共产党人，当面撒谎不脸红。因为，就在2014年，孟建柱对以于世文为首的郑州十君子案，曾亲笔批示：“固定证据，依法处理。”
综上情况，于世文案遭一再延期，久拖不决，更可能事关中共内部斗争。以孟建柱为例，虽然他曾就于案做过批示，但之后，作为中央政法委书记的孟不再发话，下面也就不知如何是好。而孟之所以不再就于案发话，大概还在于，比他更有权势的政治局常委们，对此莫衷一是，模棱两可，让孟感觉诡异，自己还是免开尊口为妙。于案就此搁置，成为一桩难以了结的官司。
目前的中共高层，不仅有权力斗争，而且有观念分歧。比如，针对六四事件，就可能各有看法，各怀心事，各有算盘。27年过去了，六四，仍是中南海躲不开的敏感日、放不下的心事。习近平当局应该注意到，在如何善后六四的问题上，当局一再拖延，已经带来了一系列后果。
后果之一，就是是香港人的离心。八九，六四，几乎是连接香港与大陆的最后一条纽带，香港学生不再参加由老一代香港民主派（支联会）组织的六四烛光晚会，就是一个明确的信号：与其奢望大陆遥遥无期的民主化，不如阻止香港迫在眉睫的政治倒退；与其对北京抱幻想（平反六四），不如走自己的路（香港独立）。有人说，“共产党是港独之父。”斯言信也！
邓小平为一党专政辩护，常说一句话，这个制度的优势是“集中力量办大事。”邓无知的却是，这固然是一个能“集中力量办大事”的举国体制，但这个权力不受监督的一党制度，却必然地，导致腐败，绝对而深重的腐败。今日中国泛滥成灾而无可救药的官场腐败，恐怕是邓小平生前也始料不及的。作为一个“摸着石头过河”的实用主义者，邓小平不好读书，尤其不好读历史书，无法明瞭历代王朝由盛而衰、由腐败而溃败的规律。足为后继者戒。
