搜索结果：马萧

事实上，共产党，从来没有改变过它试图改变和颠覆旧的世界秩序的野心，没有尝试改变过它的嗜血本性。在我看来，遗忘共产党人的历史使命，无视共产党人是一群目光远大、意志坚定的共产主义战士，只将他们视作一群追求享乐主义、沉溺于醉生梦死、只顾眼前利益的败家之子，是非共产党世界的社会精英们所犯下的最大错误。

在我看来，共产主义革命给人类带来的最大启示，就是必须重新回归和审视我们内在的人性。是人性，而非资本或财富，才是世界不完美的根源，由于人性之中所固有的浅薄和罪恶，使得社会永远不可能抵达尽善尽美的人间天堂。真正的人类理性，恰恰是勇敢地去正视我们每个人内心潜藏的缺陷和局限性，而不是去掩盖、粉饰或抹掉它们的真实存在，更不是尝试去创造一个超越人性的完美社会。

1979年，随着地下刊物在各地悄然流行，敏锐的张敏鹏预感文学的春天即将到来，于是，他开始重新启航，和一些文学朋友商量着共同创办一份刊物，甚至还为它取了一个颇富深意的名字，叫做《野草》。

不是每个人都有资格成为国家的敌人，尤其当国家是由一群嗜权如命、穷凶极恶的狂妄之徒所霸占，反对国家就意味着给自己和家人带来巨大的危险。对于人性来说，这是一个巨大的考验，并不是每个人都有这种无所畏惧的胆识和魄力。

我始终认为，政治不能拯救人，而且，也不能够让政治来拯救人。因此，必须淡化政治在人类生活中的地位和作用，它应该等同于生活中的锅碗瓢盆，只能由人来摆布，服务于人的需要，而不是高高地凌驾于人之上，去决定人应该怎样生活。而我们生存的世界，恰恰是政治主宰了人的命运，这是一场关于生命的悲剧。

通过这次成功的贸易实践，我再次意识到“共产主义”在现实中的荒谬。在这个创造财富的过程中，我完全没有感觉到自己有任何违背道德之处，相反，非但没有负罪感，它还让我有一种道德上的满足——既为他人提供了服务，同时也成就了个人的财富。更重要的是，交易双方在人格上是平等的，没有任何高低贵贱之分，交易行为同样建立在自愿和开放的基础之上，不存在尔虞我诈、你死我活的斗争意识，这些都与共产主义的叙事语言相去甚远。

今天，争论民主的好与坏是荒谬的，即便是那些臭名昭著的政治独裁者，也经常会给自己的阴暗面孔涂抹上民主的粉脂。然而，即使民主如此重要，我认为，社会主义带给现代社会更深刻的教训，乃是对个人财产权的捍卫。社会主义，正是通过暴力和国有化的名义，剥夺个人的财产权，实现党对财富的垄断、占有和分配，从而达到政治上的独裁乃至极权化的目的。

我不知道这种恐怖的生活还会持续多久，也许我们还要和共产党人一道继续走上一段漫长的旅程，也许不久就会发生翻天覆地的大变化，历史是无法预估的，谁又知道明天会发生什么呢——人，永远是一个无法测度的存在。

我相信，每个人都有成为奥德修斯的潜质，但并不是每个人都能成为奥德修斯。与此同时，我也相信，当风暴骤然降临，那些平时懦弱、胆怯，互不关心的人们，会张开自己的双臂，为素不相识的陌生人遮风挡雨。自由，可以被压抑，可以被蹂躏，但绝不可能从生活的境况中被彻底地抹去，终有一天，它会破土而出，给世界一个惊喜。