马萧：在奴役与“国家敌人”之间选择
不是每个人都有资格成为国家的敌人，尤其当国家是由一群嗜权如命、穷凶极恶的狂妄之徒所霸占，反对国家就意味着给自己和家人带来巨大的危险。对于人性来说，这是一个巨大的考验，并不是每个人都有这种无所畏惧的胆识和魄力。
阅读更多
搜索结果：马萧
马萧：和共产党人的关系（二）
通过这次成功的贸易实践，我再次意识到“共产主义”在现实中的荒谬。在这个创造财富的过程中，我完全没有感觉到自己有任何违背道德之处，相反，非但没有负罪感，它还让我有一种道德上的满足——既为他人提供了服务，同时也成就了个人的财富。更重要的是，交易双方在人格上是平等的，没有任何高低贵贱之分，交易行为同样建立在自愿和开放的基础之上，不存在尔虞我诈、你死我活的斗争意识，这些都与共产主义的叙事语言相去甚远。
阅读更多
马萧：对社会主义、民主和个人财产权的思考
今天，争论民主的好与坏是荒谬的，即便是那些臭名昭著的政治独裁者，也经常会给自己的阴暗面孔涂抹上民主的粉脂。然而，即使民主如此重要，我认为，社会主义带给现代社会更深刻的教训，乃是对个人财产权的捍卫。社会主义，正是通过暴力和国有化的名义，剥夺个人的财产权，实现党对财富的垄断、占有和分配，从而达到政治上的独裁乃至极权化的目的。
阅读更多
马萧：和共产党人的关系
我不知道这种恐怖的生活还会持续多久，也许我们还要和共产党人一道继续走上一段漫长的旅程，也许不久就会发生翻天覆地的大变化，历史是无法预估的，谁又知道明天会发生什么呢——人，永远是一个无法测度的存在。
阅读更多
马萧：一个反抗者的政治声明
我相信，每个人都有成为奥德修斯的潜质，但并不是每个人都能成为奥德修斯。与此同时，我也相信，当风暴骤然降临，那些平时懦弱、胆怯，互不关心的人们，会张开自己的双臂，为素不相识的陌生人遮风挡雨。自由，可以被压抑，可以被蹂躏，但绝不可能从生活的境况中被彻底地抹去，终有一天，它会破土而出，给世界一个惊喜。
阅读更多
马萧：对社会主义的一些思考
社会主义是一个集谎言、恐怖、秘密警察、政治审查，以及无神论的愚蠢、狂妄、纵欲混杂在一起的综合体。它允诺人们以平等，却进化出最森严的等级制度；它允诺人们以自由，却将奴役的枷锁牢牢地套在每个人的脖子上；它允诺人们以民主，却创造出最残忍、最不人道的现代极权制度，任何真实的个人在这种制度下都变得无足轻重；它允诺人们以富足，却无时无刻不在主动制造贫困、饥饿和死亡；它假装自己是一个无比圣洁、受命于历史法则的梦幻天使，却始终瞪着贪婪的眼睛，随时准备伸出肮脏的双手去抢夺人们的口粮和食物。总而言之，每一天，我们都在用我们的眼泪，我们的痛苦，我们的恐惧和我们的嘲讽在体验它，用我们的血肉之躯全身心的投入和实践着它。
社会主义也提倡一种自由，但那是以集体主义观念存在于世的，它认为自由只能在某种以集体形式存在的共同体中才能得以实现。事实上，它正是这样干的，当财产国有化以后，那些以国家的名义实行统治的人们，便理所当然地成为这种集体自由的真实继承人，通过占有和支配整个社会的共同财富，他们完成并实现了这种自由，即压榨、剥削并心安理得地享用他人工作成果的自由，至于其他人的自由，则被缩减为歌颂这些社会主义暴君们的自由，吉拉斯将这个集体称之为“新阶级”。
马萧：共产主义、道德与自由？
一个由无神论原则所统治的社会，必定是一个道德败坏，人们争相堕落的世界，而今天的人们恰好处在这样一个位置上，它已经成为现代社会无法自我愈合的不治之症。
“自由来自恩典！”奥古斯丁这样写道。今天，有着完全不同信仰历程的人们有必要静下心来，去侧耳聆听那些生活在远古世界里的人们曾经思考的东西。
阅读更多