傅国涌，1967年生于浙江乐清，现居杭州。独立撰稿人。著有《追寻失去的传统》、《叶公超传》、《金庸传》、《百年寻梦》等，1999年以来在《书屋》等数十种报刊发表一百多万字,主要关注中国近代史,特别是百年言论史知识分子问题等。
黑砖窑事件曝光，举世震惊。即使我们愿以最大的善意看待这个时代，也不得不承认，中国正在黑砖窑中一点点地沦陷，事件发生地是山西，这些年来，不幸的新闻不断从那块黄土地上传来，太多的不幸几乎让人说不出话来。当层出不穷的矿难让我们的神经渐渐麻木时，突然意外地爆出了黑砖窑，下次还不知道是什么窑或非窑。这个时代，每时每刻都有意外，都会有我们意想不到的事情在发生，只是有许多事情在成为新闻之前被无数道过滤器过滤掉了，没有机会成为新闻，但是没有成为新闻并不意味着事情不存在。那些获救的孩子、大人，黑砖窑事件的受害者还是有幸的，他们有幸被新闻的聚光灯照到了，他们的厄运暂时中断。
山西病了，绝不只是山西的病，山西是中国的一部分，山西有病，是中国的病。头痛医头，脚痛医脚，注定了无济于事。我分明感受到这种病正以加速度恶化，如果继续拖延根本性的治疗，在制度层面动手术，恐怕希望会越来越渺茫。当然,到目前为止，我们还看不到这种可能性。
罪恶的病正在吞噬中国，黑砖窑如同一个隐喻，可恶的不仅是黑心的包工头，不仅是包工头后面贪婪而骄横的窑主，也不仅是当地的官吏、警察，可恶的是这个时代。在黑砖窑面前，堂皇的法律失效了，蜘蛛网一般细密的国家机器失效了，一切文明的外衣脱落了，这是对人性最严峻的一次考验，罪恶、野蛮、愚昧这些词，此时都变得那么无力。电视画面上的夜夜笙歌，那些漂亮的歌声显得多么荒谬。当黑砖窑中的孩子在恐惧中颤栗时，“快乐男声”的泪水是多么廉价和无聊，那些同样年轻的孩子们兴奋、激动的尖叫显得多么苍白而滑稽。盛世，盛世，年年月月日日，我们都被告知，我们有幸生逢盛世。是的，盛世，黑砖窑就是盛世最好的注脚。
这个时代，所有的政治想象力都已被封禁和过滤，所有的文化想象力都已被阉割，只剩下一点可怜的经济想象力，消费许可替代了其他的一切，这也是我们唯一拥有并引以骄傲的。对物质的欲望正在吞噬中国，黑砖窑不过是这种欲望的化身。为了这种欲望，什么都可以在所不惜，人性的堤坝就是被这种欲望的洪水冲毁的，中国就是在这种欲望中一点点沦陷的。
贫富的鸿沟，两极分化的裂缝，让整个社会失去了平衡。黑砖窑就是这个失衡社会的产物。在失衡社会里，只有最后的经济想象，越来越多的人将被物质欲望所控制，时刻处于躁动不安之中，躁动不安比任何东西都来得可怕，在这种躁动不安中，什么事都可能发生。眼见十字街头的灯红酒绿，眼见电视镜头中明星大款光鲜亮丽、不可一世，眼见万丈高楼平地而起，眼见财富神话一个接一个爆出，世人内心的焦虑、内心的不平随时都可能转化成罪恶的念头，越过人性的防线，泛滥决堤。
黑砖窑也许就是中国的宿命，任何一个具有正常理智的人，在黑砖窑面前，都没有办法不悲观。如果不把政治想象力和文化想象力还给国人，允许国人也能在经济想象力之外展开自己的翅膀，即使整治了那些暴露在阳光下的黑砖窑，也平复不了国人心中的躁动、不安，消解不了横亘在社会之间的巨大鸿沟，类似的事件还会层出不穷。
