民主中国 | minzhuzhongguo.org

请看博讯热点：宗教迫害
(博讯北京时间2007年8月01日首发 - 支持此文作者/记者)    2、北京市公安局要抓我去派出所（9点半的消息）警察在外边敲了好几次门，我去楼下去问警察什么事，这个警察是片警，他说是北京市公安局要带我去派出所。我对我说，我不去，如果你们要抓我到派出所，请出示手续，开个传唤证。我是守法公民，你开个传呼证，我好和你去。

    几分钟后，片警再次敲门，要我去派出所，我还是这个要求，出示手续。几分钟后，原来的片警的组长打来电话，再次要我去派出所，我还是这个要求，出示手续。

    徐永海
    2007年8月1日9点半

    1、警察在外边敲门，已经敲了很长时间了（9点消息）警察在外边敲门，已经敲了很长时间了，我不知是什么意义，我想可以与我在写的《当今的世界最需要的是上帝——邀请您参加“北京科学与神学研究工作室”的筹备工作》、《自然科学与宗教信仰的和谐统一》这两篇文章有关，和我计划筹备“北京科学与神学研究工作室”的有关，先将这两篇文章发给朋友们、主内弟兄姊妹，望关注。

    徐永海上
    2007年8月1日9点正，　　　　

    给位朋友、主内弟兄姊妹　　　　

    主内平安！　　　　

    “宇宙是从零点虚空的起始点中诞生的”，宇宙一定是上帝创造的。虽然科学不能证明存在上帝、天堂、地狱、审判，但是科学可以帮助人们更容易地去认识到，是真的存在上帝、天堂、地狱、审判，并且科学可以帮助人们更容易地去认识到，人是需要宗教、信仰的，只有具有正确的宗教、信仰，人才会具有健康的心理。为了使更多的中国人更容易地相信存在上帝，具有基督信仰，我写了《自然科学与宗教信仰的和谐统一》，我们一些主内弟兄姊妹还计划筹备“北京科学与神学研究工作室”。我们希望得到主内弟兄姊妹们和各个教会的支持、帮助、指导。关于我自己，在《自然科学与宗教信仰的和谐统一》前言中有一些自我介绍。　　　　

    以马内利　　　　

    北京基督徒徐永海　　　　
    2007年7月31日　　　　
    徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，电子邮件:xuyonghai@yahoo.com.cn。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


当今的世界最需要的是上帝　　　　　

——邀请您参加“北京科学与神学研究工作室”的筹备工作　　　　　　　　　　　　　　　　

北京基督徒徐永海
    　　　　
    1、耶稣基督与近代民主　　　　

    150年前，面对被奴役的黑人，美国的基督徒承担起他们的责任，在美国南北战争中，北方军队往往把他们的进军看成是基督王国的前进。100年前，城市化给美国带来了新的社会问题，美国的基督徒又承担起了他们应有的责任，他们为穷人提供食物、住宿，他们把福音传到贫民窟。雅各布•利斯写了《另一半人怎么活》，揭露了纽约贫民窟的生活。它震撼了美国基督徒，也使得美国国家的政治态度开始转变。（见，《认识美国基要派与福音派》，中国中央编译出版社）。　　　　

    2006年11月9日《南方周末》上有一篇文章《美国如何构建和谐社会》，作者李庆余写到：“惊人的发展、惊人的腐败、惊人的无序与分裂，这就是100年前的美国。经济已是世界第一，但尖锐的社会矛盾却让人民陷入深深的怀疑，他们问：谁是美国的主人”？“西奥多•罗斯福与伍德罗•威尔逊两任总统毫不动摇地向垄断开战，并且积极扩大公民参政、推行直接民主，从而将美国从大资本家和政治老板手中夺了回来”。　　　　

    人们相信存在上帝、天堂、地狱、审判，人们就不敢肆无忌惮地去干坏事，人们就会尽心尽力地去干好事。人们具有基督信仰，人们就会具有公义慈爱的心，就会心甘情愿地去行公义慈爱的事。人们接受耶稣，人们就会真心地认为“人与人之间都是弟兄姊妹的关系，都是彼此相爱的关系，都是平等的关系”，这时才会具有真正的民主，才会真正地解决社会中的不公义、不公正、不公平的现象。　　

    2、中国必将接受耶稣基督　　　　

    2007年2月27日北京晚报上有一篇文章《“林黛玉出家”的标本意义》，其中作者郭松民写到：“这些年来，信仰和核心价值的缺位给我们带来痛苦，我想每个人都有切肤之痛：我们见证了太多的腐败、冷血和欺诈，我们无法信任任何人，我们买不到一份放心的食物；医生不收下我们的红包，我们就不敢放心地走进手术室……总之，一切都是不可靠的，危险的”。　　　　

    作者郭松民还写到：“也许有人会问，同样是世俗理性占据主流的西方社会，是如何解决人的精神归宿问题的呢？这里我只想简单指出两点：第一，西方社会曾经遭受的精神痛苦同样是很严重的；第二，和东方相比，西方有自己独特的宗教传统，比如韦伯就指出，从新教徒的眼光来看，‘世俗经济行为的成功不是为了创造可供于享受和挥霍的财富，而是为了证实上帝对自己的恩宠’——这就把世俗理性和终极关怀有机地结合在了一起，同时限制了非道德的行为”。　　　　

    在唐代，基督教就曾传入过中国，当时被称为“景教”。在明末清初，基督教再次传入中国，主要代表人物有神父利玛窦、汤若望、南怀仁等。在1807年，基督教（改教运动后的新教）开始传入中国，今年9月8日是马礼逊来华传道200周年。近一、二十年来，中国基督徒的人数正在迅速增加，目前已有几千万，有人说已有一个多亿。最近几年，在中国的各个大城市，在白领职员中，在知识分子中，基督徒的人数增加得也很快。中国的主流社会正在逐渐接受耶稣基督，在中国未来的社会发展中，基督教必将发挥出越来越大的作用。　　

    3、请支持“北京科学与神学研究工作室”的筹备工作　　　　

    近半个多世纪以来，中国的主流思想是崇尚科学，是唯物论，是无神论，宗教信仰都被带上了违反科学的帽子。近来在西方也出现了一个“新无神论”运动，如希金斯（ChristoplerHitchens）写了《神不伟大：宗教如何毒害了所有事物》，道金斯（RichardDawkins）写了《神之妄想》，丹尼特（DanielDernert）写了《破解邪惑》，昂弗莱（MichelDnfray）写了《无神论宣言》，一些学者还组织了一个叫做“TheBrights”的国际机构。　　　　在这些思想的作用下，如果不能解决“自然科学与存在上帝”两者之间关系，很多人，尤其是中国的知识分子、城市市民，很难相信存在上帝，很难接受耶稣基督。“宇宙是从零点虚空的起始点中诞生的”，宇宙一定是上帝创造的，为此我写了《自然科学与宗教信仰的和谐统一》，其中提出了一些新的科学观点。虽然科学不能证明存在上帝、天堂、地狱、审判，但是科学可以帮助人们更容易地去认识到，是真的存在上帝、天堂、地狱、审判，并且科学可以帮助人们更容易地去认识到，人是需要宗教、信仰的，只有具有正确的宗教、信仰，人才会具有健康的心理。　　　　

    为了使人们认识到，真的存在上帝，人人需要信仰，我们一些主内弟兄姊妹计划筹备“北京科学与神学研究工作室”。我们希望得到主内弟兄姊妹们和各个教会的支持、帮助，加入到我们的团队中来，给予我们及时的指导。目前我们仅仅处于计划阶段、筹备阶段，除了我写了《自然科学与宗教信仰的和谐统一》外，可以说，我们还什么都没有。但是我们坚信主说的：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，‘你要拔起根来栽在海里’，他也必听从你们”(路17:6)。　　　　

    2007年7月30日　　　　

    徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，电子邮件:xuyonghai@yahoo.com.cn。