在中国年轻作家韩寒发表三篇博文后，中国知识界掀起了讨论民主的热潮，中国需要什么样的民主，什么样的民主才是“好东西”，就这些问题，我们请在北京的异议人士查建国谈谈他的看法。
世界上所有的人都具备实现民主的素质
查建国首先认为在“人的素质与民主的关系”问题上不太同意韩寒的观点。他认为素质和民主的关系，这里的素质可以从两个层面看。第一个是，人有没有实现民主的素质，第二个层面是素质高不高与民主的成熟度的关系。查建国认为，世界上所有的人都具备要求民主的素质。 现代人只要有自由选择生活方式的权利，自由选择你的掌握公共事务的代理人，只要具备自由选择上述两种东西的愿望和能力就具备这样的素质。
民主素质在民主实践中慢慢提高
第二层面看，的确，民主素质有高低之分，人的宽容度，认识民主的深浅，反对专制的态度是否坚强。对于民主程序执行，是否能够文明礼貌的，遵守规定的去进行投票等，这些的确存在素质问题。但这个素质的高低要在民主的实践中慢慢提高。从台湾的大选可以看出，他们的民主有个慢慢成熟的过程。
查先生认为民主有四个要素。如果不具备这四个要素就是假民主，真专制。第一要素：多数决定论。第二要素：要保护少数。少数有话语权。第三要素：民主要同自由相结合。自由是民主的灵魂。第四要素：宪政是民主的保证。以宪法为中心的法制体制。
民主和专制有个反复博弈的过程
中国人追求民主反复过程，阿拉伯国家在追求民主时可能被另一个专制制度利用等等，这些并不是民主的弊病造成的。民主和专制有一个反复斗争，反复博弈的过程。经过反复斗争民主才能真正建立起来。因此，在民主和专制的搏斗过程中，不能说民主已经建立起来了。
在中国和一些阿拉伯国家，他们的专制力量比较强。有些宗教教派可以说是宗教专制。因为他们不能保护少数人保护自由。
要认清假民主真专制
现在人人都在讲民主，包括专制者，因此要认清真民主和假民主。不光是个人专制，还是集团专制还是宗教专制，他们都在讲民主。实际上他们的目的是推翻现政权，建立他们自己的专制政权。
如毛泽东搞文革，有些毛派说那是文革民主。文革根本不是民主，人们没有言论自由，少数派不受保护，而且受到严酷镇压，因此那是假民主真专制。
