大彻大悟的晚年陈独秀

 


看罢新闻记录片《开天辟地》,感慨系之!这部片子首次把中共的创始人之一,首任总书记陈独秀的真实形象和历史作用,诸如他对“五四”运动和党的创建所作的功绩和贡献等公开,介绍给广大群众,这当然是件好事,说明在恢复历史真相,对历史人物正确、客观评价方面总算有所进步。


但是,一直到目前为止,对陈独秀在中共党内的历史地位还没有重新作出评价。有人仍然把他看作“叛徒”,至少也还是一个有争议的人物。由于他在五四的时期享有巨大声望,连毛泽东也不能不称他为“思想界的明星”,后来又说“他是五四运动时期的总司令”。但是由于中共长期的严密封锁,人们对他自1927年被中共清除出党以后的情况所知甚少。只是在“文化大革命”结束以后,随着改革开放,《陈独秀书信集》、《陈独秀年谱》一类书籍总算出版了几本,使我们对他晚年(1927年8月至1942年5月去世)一共十五年的生活经历有了一些了解。由此知道陈氏虽处逆境,生活十分困苦,而仍卓有操守,自强不息,笔耕不辍。著作甚丰。最近偶然从两种陈氏年谱中读到他的一些诗句:


1932年,画家刘海粟曾到狱中看望陈独秀,并送给他一幅画。他为刘撰写了对联一幅:“行无愧怍心常坦,身处艰难气若虹”。此外,他还自撰过一幅对联:“海底乱尘终有日,山头化石岂无时”


1934年,陈独秀在狱中写了诗集《金粉泪》一共56首,有的写他自己的抱负和遭遇,如“自来亡国多妖孽,一世兴衰过眼明,幸有艰难能炼骨,依然白发老书生”。有的揭露国民党的不抵抗政策,致使大片国土沦丧,人民涂炭。如“健儿委弃在疆场,万姓流离半死伤,未战先逃恬不耻,回銮盛典大铺张”“嫩江血战惊强敌,爱国男儿自主张,雪地冰天谁管得,东风吹暖半闲堂”。


最值得注意的还是他在1939年9月给濮德治(西流)写的一首五言长诗《告少年》,这首诗显然是针对苏德、苏日签订互不侵犯条约,莫斯科审判托洛茨基、布哈林集团,苏芬战争等事件而写。他在诗中把斯大林比喻为我国古代传说中的“大厉疫鬼伯强”,他在诗中写道:“伯强今昼出,拍手市上行,旁行越郡国,势若吞周鲸,高踞万民上,万民齐屏迎,有口不得言,伏地传其声,黄金握在掌,利剑腰间鸣,二者为君择,送死顺则生,云雨翻覆手,信义鸿毛轻,食人及其类,勋旧一朝烹。”他在诗中自诩“哲人间世出,吐词律以诚,忏众非所忌,坎坷终其生”。嘱望后生少年:“毋轻涓涓水,积之江河盈,亦有星星火,燎原势竟成,作歌告少年,努力与天争”。


陈独秀早在1939年就把斯大林喻为“大厉疫鬼”,痛斥他的罪行,这比英国作家乔治•奥威尔在1949年出版的《1984年》一书把斯大林喻为大独裁者“老大哥”要早整整十年。而赫鲁晓夫于1956年召开的苏共二十大上才揭露斯大林罪行,比陈独秀晚了整整十七年。而北京天安门广场每逢节日张挂斯大林的巨幅画像,直到1989年5月1日,在经过一番党内斗争后才被撤掉。据说1988年十一国庆节时中共中央书记处原已决定撤掉斯大林画像,为了避免原教旨主义者反对,准备将马克思、恩格斯、列宁的画像也一起撤掉,公开解释就说是外国领导人物画像一律不再张挂。但是王震极力反对撤掉画像,扬言:如果撤掉斯大林画像,我王某人从此不再去天安门!在他的威胁下,书记处只好屈从,直到次年五一劳动节才以“为了照顾国际影响”为由坚决撤下这个暴君、杀人凶犯的画像。


由此看来,陈独秀不但在我国的思想启蒙运动中是“先知先觉者”,在共产主义运动中也堪称一位“先知先觉者”。他在“告少年”这首诗中所说“云雨翻覆手,信义鸿毛轻,食人及其类,勋旧一朝烹”岂非成为毛泽东在“文化大革命”中对刘少奇、彭德怀、贺龙、陶铸等勋旧功臣大开杀戒的预言吗?可鄙的是中共于今年庆祝其党庆七十年之际抛出了《毛泽东与他的儿子毛岸英》用父子情深骗取观众廉价的同情泪水。从而为自命为当代秦始皇的人涂脂抹粉,如果要写儿女情长,不知有多少人在过去年代中失掉了骨肉亲人。就拿陈独秀来说,他的两个儿子:陈延年和陈乔年(二人均是中共党员、杰出的革命家)都是被国民党和蒋介石杀害的。据《陈独秀年谱》上记载:1936年12月12日西安事变爆发,蒋介石在西安被扣的消息传来,监狱中如临大敌,紧张万分,陈独秀得知后,如同儿童过节那样高兴,托人打酒买菜,并对濮德治、罗世璠说,我生平滴酒不饮,今日为了国仇家恨,要痛饮一杯。第一杯酒他祭奠了革命烈士。斟了第二杯酒,他呜咽地说,延年啊乔年,为父为你俩酹此一杯。说罢老泪纵横,痛哭失声。


这个场面难道不感动人吗,当然有些人是绝对不愿将这一幕放在银幕上公开演出的!

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大彻大悟的晚年陈独秀

 


看罢新闻记录片《开天辟地》,感慨系之!这部片子首次把中共的创始人之一,首任总书记陈独秀的真实形象和历史作用,诸如他对“五四”运动和党的创建所作的功绩和贡献等公开,介绍给广大群众,这当然是件好事,说明在恢复历史真相,对历史人物正确、客观评价方面总算有所进步。


但是,一直到目前为止,对陈独秀在中共党内的历史地位还没有重新作出评价。有人仍然把他看作“叛徒”,至少也还是一个有争议的人物。由于他在五四的时期享有巨大声望,连毛泽东也不能不称他为“思想界的明星”,后来又说“他是五四运动时期的总司令”。但是由于中共长期的严密封锁,人们对他自1927年被中共清除出党以后的情况所知甚少。只是在“文化大革命”结束以后,随着改革开放,《陈独秀书信集》、《陈独秀年谱》一类书籍总算出版了几本,使我们对他晚年(1927年8月至1942年5月去世)一共十五年的生活经历有了一些了解。由此知道陈氏虽处逆境,生活十分困苦,而仍卓有操守,自强不息,笔耕不辍。著作甚丰。最近偶然从两种陈氏年谱中读到他的一些诗句:


1932年,画家刘海粟曾到狱中看望陈独秀,并送给他一幅画。他为刘撰写了对联一幅:“行无愧怍心常坦,身处艰难气若虹”。此外,他还自撰过一幅对联:“海底乱尘终有日,山头化石岂无时”


1934年,陈独秀在狱中写了诗集《金粉泪》一共56首,有的写他自己的抱负和遭遇,如“自来亡国多妖孽,一世兴衰过眼明,幸有艰难能炼骨,依然白发老书生”。有的揭露国民党的不抵抗政策,致使大片国土沦丧,人民涂炭。如“健儿委弃在疆场,万姓流离半死伤,未战先逃恬不耻,回銮盛典大铺张”“嫩江血战惊强敌,爱国男儿自主张,雪地冰天谁管得,东风吹暖半闲堂”。


最值得注意的还是他在1939年9月给濮德治(西流)写的一首五言长诗《告少年》,这首诗显然是针对苏德、苏日签订互不侵犯条约,莫斯科审判托洛茨基、布哈林集团,苏芬战争等事件而写。他在诗中把斯大林比喻为我国古代传说中的“大厉疫鬼伯强”,他在诗中写道:“伯强今昼出,拍手市上行,旁行越郡国,势若吞周鲸,高踞万民上,万民齐屏迎,有口不得言,伏地传其声,黄金握在掌,利剑腰间鸣,二者为君择,送死顺则生,云雨翻覆手,信义鸿毛轻,食人及其类,勋旧一朝烹。”他在诗中自诩“哲人间世出,吐词律以诚,忏众非所忌,坎坷终其生”。嘱望后生少年:“毋轻涓涓水,积之江河盈,亦有星星火,燎原势竟成,作歌告少年,努力与天争”。


陈独秀早在1939年就把斯大林喻为“大厉疫鬼”,痛斥他的罪行,这比英国作家乔治•奥威尔在1949年出版的《1984年》一书把斯大林喻为大独裁者“老大哥”要早整整十年。而赫鲁晓夫于1956年召开的苏共二十大上才揭露斯大林罪行,比陈独秀晚了整整十七年。而北京天安门广场每逢节日张挂斯大林的巨幅画像,直到1989年5月1日,在经过一番党内斗争后才被撤掉。据说1988年十一国庆节时中共中央书记处原已决定撤掉斯大林画像,为了避免原教旨主义者反对,准备将马克思、恩格斯、列宁的画像也一起撤掉,公开解释就说是外国领导人物画像一律不再张挂。但是王震极力反对撤掉画像,扬言:如果撤掉斯大林画像,我王某人从此不再去天安门!在他的威胁下,书记处只好屈从,直到次年五一劳动节才以“为了照顾国际影响”为由坚决撤下这个暴君、杀人凶犯的画像。


由此看来,陈独秀不但在我国的思想启蒙运动中是“先知先觉者”,在共产主义运动中也堪称一位“先知先觉者”。他在“告少年”这首诗中所说“云雨翻覆手,信义鸿毛轻,食人及其类,勋旧一朝烹”岂非成为毛泽东在“文化大革命”中对刘少奇、彭德怀、贺龙、陶铸等勋旧功臣大开杀戒的预言吗?可鄙的是中共于今年庆祝其党庆七十年之际抛出了《毛泽东与他的儿子毛岸英》用父子情深骗取观众廉价的同情泪水。从而为自命为当代秦始皇的人涂脂抹粉,如果要写儿女情长,不知有多少人在过去年代中失掉了骨肉亲人。就拿陈独秀来说,他的两个儿子:陈延年和陈乔年(二人均是中共党员、杰出的革命家)都是被国民党和蒋介石杀害的。据《陈独秀年谱》上记载:1936年12月12日西安事变爆发,蒋介石在西安被扣的消息传来,监狱中如临大敌,紧张万分,陈独秀得知后,如同儿童过节那样高兴,托人打酒买菜,并对濮德治、罗世璠说,我生平滴酒不饮,今日为了国仇家恨,要痛饮一杯。第一杯酒他祭奠了革命烈士。斟了第二杯酒,他呜咽地说,延年啊乔年,为父为你俩酹此一杯。说罢老泪纵横,痛哭失声。


这个场面难道不感动人吗,当然有些人是绝对不愿将这一幕放在银幕上公开演出的!