官方在事发后迅速断定这是一起新疆分裂势力制造的恐怖暴力事件，人们在等待进一步解释和证据的同时，普遍感到恐惧无奈。网上流传的一个至今不明出处评论说：“从来不告诉你到底发生了什么，只让你盲目地仇恨，莫名地恐惧，稀里糊涂地活，不明不白地死。” 作家天佑、媒体人罗昌 平和李承鹏等人纷纷转发这一帖子后，成为司马南、吴法天等人上纲上线进行批评的对象，质问他们是否在借恶案遗责制度攻击政府？这显示：如同中国历来发生的非常事件非常时期，这次昆明血案也以其罕见的残暴和血腥味道，钳制了人们自由发表意见的权力。

但人们仍然在进行深入的思考：新疆的暴力恐怖事件多年来一再发生，从新疆本地发展到北京天安门广场，这次又发生在离新疆五千公里远的昆明。这无疑再给习李时代的当政者敲响了警钟：十八届三中全会刚刚成立的国家安全委员会任重道远。多维网站刊登署名泉野的文章认为：“可见的暴力之下，又有多少尚未成形的暴力火苗在 潜滋暗长？当所有人都可能成为血腥屠戮的下一个无辜受害者时，反恐不应再有态度之别，打击暴力恐怖行径不应再以反思之名拖延搁置。”如果按照此文的观点，只是继续加大反恐力度，但不进行必要反思，这也许将是昆明血案带给中国的另一付有毒性的中药。即便是在这个时候，人们也不能忘记纽约2001年“九一一”恐怖袭击案后美国发动反恐战争的历史教训。

泉野的文章还提到：“此次惨剧发生在火车站站前的售票口，那里是最普通平民百姓才频繁光顾的公共场合。夜晚时分，出没在这里的人，都是为生计、 为工作、为家庭奔波劳碌的普通人，他们口音不同，家乡各异。就算那些施暴者有一千种理由，一万个说法，又凭什么把滴血的屠刀，挥向这些和他们远日无冤、近日无仇的无辜者？残暴至此，已是人性无存。”

毫无人性和冲破人类道德底线，是此次昆明血案最受谴责的方面，中国各家官媒和网络意见对此异口同声。问题是：如今人性和人类道德还有没有底线？它在哪里？昆明血案的刀光剑影和鲜血终于逼迫着我们，从得过且过麻木不仁的精神状态中睁开眼睛，直面人类道德底线这一严肃问题。

人类道德底线是抽象的也是具体的，它存在于人类社会生活的各个方面。人类道德的底线也是有极大收缩性的，并紧跟社会上层精英们的道德底线而动，精英阶层道德底线的高低定位，直接影响大众的道德底线。不过在许多时候，社会大众的道德水准底线往往会超过所谓的社会精英们，刚刚被中新网文章骂回国的骆家辉大使，他在中国的一举一动受到中国老百姓的欣赏，却让一些爱国精英恨之入骨。

在人民造反的乌克兰，前总统儿子在父亲当政三年里，财富增加的速度达到百分之七千倍，让在非洲独裁敛财几十年的穆加贝自叹不如。在经济发达但礼崩乐坏的中国当下，薄熙来周永康连同整个领导层都成为贪污腐败的同义词。不仅贪污敛财，中国各路社会精英们相互勾结，独霸滥用权力，把“维稳”，“拆迁”，“计生”等政府工作都变成暴力的代名词。我们已经不记得有多少西藏和藏区的藏人自焚了，他们没有侵犯他人生命，但也没有得到中国主流社会的同情，北京高层有人关注他们的绝望心态吗？从最严重的生命问题，再到中国从上到下假文凭和假冒伪劣产品，最美女政协委员又是最新例子之一，中国社会的道德底线就是在这些丑闻中一次次被降得更低，没有最低，只有更低。

不论何时何地，如果政治精英经济精英和文化精英们不断降低，甚至冲破他们自己的道德底线，以致不再有什么底线，他们带来的社会后果都是毁灭性的。眼下的昆明血案就是一个例子。治理空气雾霾的中国，是否也到了治理肉眼看不见的“精神雾霾”和“道德雾霾”的时候？如果在昆明血案的血光中，能去寻找一下我们的人性和道德底线，才有可能消除社会暴力的戾气和危险氛围。

官方在事发后迅速断定这是一起新疆分裂势力制造的恐怖暴力事件，人们在等待进一步解释和证据的同时，普遍感到恐惧无奈。网上流传的一个至今不明出处评论说：“从来不告诉你到底发生了什么，只让你盲目地仇恨，莫名地恐惧，稀里糊涂地活，不明不白地死。” 作家天佑、媒体人罗昌 平和李承鹏等人纷纷转发这一帖子后，成为司马南、吴法天等人上纲上线进行批评的对象，质问他们是否在借恶案遗责制度攻击政府？这显示：如同中国历来发生的非常事件非常时期，这次昆明血案也以其罕见的残暴和血腥味道，钳制了人们自由发表意见的权力。

但人们仍然在进行深入的思考：新疆的暴力恐怖事件多年来一再发生，从新疆本地发展到北京天安门广场，这次又发生在离新疆五千公里远的昆明。这无疑再给习李时代的当政者敲响了警钟：十八届三中全会刚刚成立的国家安全委员会任重道远。多维网站刊登署名泉野的文章认为：“可见的暴力之下，又有多少尚未成形的暴力火苗在 潜滋暗长？当所有人都可能成为血腥屠戮的下一个无辜受害者时，反恐不应再有态度之别，打击暴力恐怖行径不应再以反思之名拖延搁置。”如果按照此文的观点，只是继续加大反恐力度，但不进行必要反思，这也许将是昆明血案带给中国的另一付有毒性的中药。即便是在这个时候，人们也不能忘记纽约2001年“九一一”恐怖袭击案后美国发动反恐战争的历史教训。

泉野的文章还提到：“此次惨剧发生在火车站站前的售票口，那里是最普通平民百姓才频繁光顾的公共场合。夜晚时分，出没在这里的人，都是为生计、 为工作、为家庭奔波劳碌的普通人，他们口音不同，家乡各异。就算那些施暴者有一千种理由，一万个说法，又凭什么把滴血的屠刀，挥向这些和他们远日无冤、近日无仇的无辜者？残暴至此，已是人性无存。”

毫无人性和冲破人类道德底线，是此次昆明血案最受谴责的方面，中国各家官媒和网络意见对此异口同声。问题是：如今人性和人类道德还有没有底线？它在哪里？昆明血案的刀光剑影和鲜血终于逼迫着我们，从得过且过麻木不仁的精神状态中睁开眼睛，直面人类道德底线这一严肃问题。

人类道德底线是抽象的也是具体的，它存在于人类社会生活的各个方面。人类道德的底线也是有极大收缩性的，并紧跟社会上层精英们的道德底线而动，精英阶层道德底线的高低定位，直接影响大众的道德底线。不过在许多时候，社会大众的道德水准底线往往会超过所谓的社会精英们，刚刚被中新网文章骂回国的骆家辉大使，他在中国的一举一动受到中国老百姓的欣赏，却让一些爱国精英恨之入骨。

在人民造反的乌克兰，前总统儿子在父亲当政三年里，财富增加的速度达到百分之七千倍，让在非洲独裁敛财几十年的穆加贝自叹不如。在经济发达但礼崩乐坏的中国当下，薄熙来周永康连同整个领导层都成为贪污腐败的同义词。不仅贪污敛财，中国各路社会精英们相互勾结，独霸滥用权力，把“维稳”，“拆迁”，“计生”等政府工作都变成暴力的代名词。我们已经不记得有多少西藏和藏区的藏人自焚了，他们没有侵犯他人生命，但也没有得到中国主流社会的同情，北京高层有人关注他们的绝望心态吗？从最严重的生命问题，再到中国从上到下假文凭和假冒伪劣产品，最美女政协委员又是最新例子之一，中国社会的道德底线就是在这些丑闻中一次次被降得更低，没有最低，只有更低。

不论何时何地，如果政治精英经济精英和文化精英们不断降低，甚至冲破他们自己的道德底线，以致不再有什么底线，他们带来的社会后果都是毁灭性的。眼下的昆明血案就是一个例子。治理空气雾霾的中国，是否也到了治理肉眼看不见的“精神雾霾”和“道德雾霾”的时候？如果在昆明血案的血光中，能去寻找一下我们的人性和道德底线，才有可能消除社会暴力的戾气和危险氛围。