郭宝胜 中国时政、宗教事务评论家，美国华人教会牧师，美国对华援助协会特约评论员；台湾基督长老教会总会中国研究组研究员、台湾海外网专栏作家。六四后北京高校学运主要参与和组织者，以阴谋颠覆政府罪被判刑多年。在美国《民主中国》《纵览中国》《人权双周刊》《博讯》；台湾《基督教会公报》《民报》《自由时报》等媒体发表政论数百篇，并接受美国之音、自由亚洲电台、台湾中央广播电台等媒体访谈，着有《羔羊必胜——基督教视野下的中国教会、社会和政治》（美国华恩出版社）、《拆不毁的十字架》（华恩出版社）、《荣耀职场》（美国证主出版社）、《群体性事件组织手册》（网络电子版）等书。

刘晓波走了，永远地离开了我们，但他的形象和精神永垂不朽，将继续唤醒、引领更多的中国人追求中国的自由与民主。正如《圣经・约翰福音》［12：24－25］：「我实实在在地告诉妳们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。」刘晓波就是那一粒麦子，他以自己的牺牲，将换来千万人的觉醒与斗争。

刘晓波彰显牺牲奉献、以善胜恶的基督精神

在最近的悼念晓波活动中，有人说刘晓波是耶稣，其实人不是神，刘晓波当然不是耶稣基督，但刘晓波身上体现的是耶稣基督的精神、原则和方法论。耶稣基督的精神，就是耶稣基督行事为人、一生彰显的品格和原则，在刘晓波身上，集中体现为牺牲奉献与以善胜恶的精神。

《希伯来书》［9：22］：「按着律法，凡物差不多都是用血洁凈的；若不流血，罪就不得赦免了」。耶稣基督为了将人类从罪孽中拯救出来，道成肉身、传道解惑，最终走向各各他，钉死在十字架上，流血牺牲，为人类赎罪。这种奉献牺牲精神，在刘晓波身上表露无遗，他为了我们这个民族、这个国家早日脱离专制的捆绑、迈向真正的自由民主法治，奋斗一生、最终牺牲在囚禁之中。

根据刘晓波的好友蔡楚先生总结，「刘晓波一生做了3件大事：六四声援学生成为黑手，创建独立笔会和民主中国网刊，弘扬《零八宪章》」。（见蔡楚文章《我所知道的刘晓波》）除了这些奉献功勋外，他在六四前的文化思想启蒙工作也启发唤醒了一批批知识分子，他发布《零八宪章》之后坐牢近10年，最终死在被囚中，这些都是他为国家民族所作的牺牲奉献。

尤其是刘晓波被迫害致癌致死，的确是将自己全然奉献流血牺牲。刘晓波一生实践非暴力原则，非暴力抗争的重要特征就是以自我的牺牲、以道义的力量唤醒对手的良知，最终促使社会历史进步。正如甘地和马丁路德・金一样，最后都是以自我的牺牲，推进了各自国家的进步。在这个意义上，刘晓波就是中国的甘地、就是中国的马丁路德・金。

说到做到的高贵灵魂

刘晓波并且以将牢底坐穿、彻底地自我牺牲的非暴力实践证明了他是一个说到做到的人，他说过的他做到了，他是言必行行必果的英雄。这是他比起那些坐谈道义、没有任何付出和奉献的空头理论家高贵的地方。《约翰福音》［12：32］：「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我」。当耶稣基督在十字架上被钉死而为全人类牺牲的时候，人们就真认识到他就是弥赛亚，是人类的救主，就归向他。而当刘晓波将牢底坐穿惨死在被囚中的时候，无疑他已经成为这个民族的圣徒和灵魂象征。

刘晓波凸显耶稣精神的第2个特征就是他的以善胜恶精神。他几乎一直坚持非暴力抗争、「我没有敌人」、反对以暴易暴、而以精神道义力量战胜邪恶。刘晓波在《徒手征服逻马帝国的基督徒》一文中写到：「那些为了信仰而殉道的教徒，不仅将得到上帝的眷顾，也将得到基督教的嘉奖：以对上帝的期待忍受任何磨难，以爱和宽容面对任何迫害，即便面对最残暴的迫害，也决不号召以暴易暴，而是以徒手的爱融化全副武装的恨，以非暴力的良知拒绝暴力的强制，它被奥古斯丁称之为『基督徒的良知权利』，是现代的『非暴力反抗』的先驱」。

而在他2009年的著名辩词《我没有敌人—我的最后陈述》中写道：「仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知，敌人意识将毒化一个民族的精神，煽动起你死我活的残酷斗争，毁掉一个社会的宽容和人性，阻碍一个国家走向自由民主的进程。所以，我希望自己能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变化，以最大的善意对待政权的敌意，以爱化解恨。」

刘晓波也实践了这种以善胜恶、非暴力方法论，最终以自我牺牲成就了中国人精神的丰碑。正如《圣经罗马书》［12：17］：「不要以恶报恶。你不可为恶所胜，反要以善胜恶」。刘晓波显然在道义上战胜了中共、在精神上已经瓦解了中共法西斯政权。

彻底实践了基督的善与非暴力的自我牺牲

尽管对非暴力抗争是否这合中国存在很多异议，因为甘地和马丁路德・金所面临的政府毕竟是民主宪政的英国和美国，而我们面对的却是一个反人类反文明的法西斯政权，但是刘晓波的价值是将非暴力抗争理念撤底地以自我牺牲的方式实践了出来，就是那些不同意刘晓波方法论的民主斗士们，也应该为刘晓波将牢底坐穿、说到做到的高尚人格而按赞。

中共当局害怕刘晓波的巨大影响，所以逼迫家属对晓波遗体草草火化及海葬，在反人类反文明的中共当局看来，他们真的把晓波的肉体彻底消灭了，死无葬身之地了。然而，肉体的刘晓波消失了，但精神的刘晓波将遍布中国的每个角落，一切都是刚刚开始！

正如《启示录》［ 5：12］：「曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的」。耶稣基督因为被杀而成就赎罪的大功、成为人类的救主、成为万王之王、万主之主，而非暴力抗争的圣徒刘晓波，也因为被杀，将成为这个民族的良心和道义的丰碑。

郭宝胜 中国时政、宗教事务评论家，美国华人教会牧师，美国对华援助协会特约评论员；台湾基督长老教会总会中国研究组研究员、台湾海外网专栏作家。六四后北京高校学运主要参与和组织者，以阴谋颠覆政府罪被判刑多年。在美国《民主中国》《纵览中国》《人权双周刊》《博讯》；台湾《基督教会公报》《民报》《自由时报》等媒体发表政论数百篇，并接受美国之音、自由亚洲电台、台湾中央广播电台等媒体访谈，着有《羔羊必胜——基督教视野下的中国教会、社会和政治》（美国华恩出版社）、《拆不毁的十字架》（华恩出版社）、《荣耀职场》（美国证主出版社）、《群体性事件组织手册》（网络电子版）等书。

刘晓波走了，永远地离开了我们，但他的形象和精神永垂不朽，将继续唤醒、引领更多的中国人追求中国的自由与民主。正如《圣经・约翰福音》［12：24－25］：「我实实在在地告诉妳们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。」刘晓波就是那一粒麦子，他以自己的牺牲，将换来千万人的觉醒与斗争。

刘晓波彰显牺牲奉献、以善胜恶的基督精神

在最近的悼念晓波活动中，有人说刘晓波是耶稣，其实人不是神，刘晓波当然不是耶稣基督，但刘晓波身上体现的是耶稣基督的精神、原则和方法论。耶稣基督的精神，就是耶稣基督行事为人、一生彰显的品格和原则，在刘晓波身上，集中体现为牺牲奉献与以善胜恶的精神。

《希伯来书》［9：22］：「按着律法，凡物差不多都是用血洁凈的；若不流血，罪就不得赦免了」。耶稣基督为了将人类从罪孽中拯救出来，道成肉身、传道解惑，最终走向各各他，钉死在十字架上，流血牺牲，为人类赎罪。这种奉献牺牲精神，在刘晓波身上表露无遗，他为了我们这个民族、这个国家早日脱离专制的捆绑、迈向真正的自由民主法治，奋斗一生、最终牺牲在囚禁之中。

根据刘晓波的好友蔡楚先生总结，「刘晓波一生做了3件大事：六四声援学生成为黑手，创建独立笔会和民主中国网刊，弘扬《零八宪章》」。（见蔡楚文章《我所知道的刘晓波》）除了这些奉献功勋外，他在六四前的文化思想启蒙工作也启发唤醒了一批批知识分子，他发布《零八宪章》之后坐牢近10年，最终死在被囚中，这些都是他为国家民族所作的牺牲奉献。

尤其是刘晓波被迫害致癌致死，的确是将自己全然奉献流血牺牲。刘晓波一生实践非暴力原则，非暴力抗争的重要特征就是以自我的牺牲、以道义的力量唤醒对手的良知，最终促使社会历史进步。正如甘地和马丁路德・金一样，最后都是以自我的牺牲，推进了各自国家的进步。在这个意义上，刘晓波就是中国的甘地、就是中国的马丁路德・金。

说到做到的高贵灵魂

刘晓波并且以将牢底坐穿、彻底地自我牺牲的非暴力实践证明了他是一个说到做到的人，他说过的他做到了，他是言必行行必果的英雄。这是他比起那些坐谈道义、没有任何付出和奉献的空头理论家高贵的地方。《约翰福音》［12：32］：「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我」。当耶稣基督在十字架上被钉死而为全人类牺牲的时候，人们就真认识到他就是弥赛亚，是人类的救主，就归向他。而当刘晓波将牢底坐穿惨死在被囚中的时候，无疑他已经成为这个民族的圣徒和灵魂象征。

刘晓波凸显耶稣精神的第2个特征就是他的以善胜恶精神。他几乎一直坚持非暴力抗争、「我没有敌人」、反对以暴易暴、而以精神道义力量战胜邪恶。刘晓波在《徒手征服逻马帝国的基督徒》一文中写到：「那些为了信仰而殉道的教徒，不仅将得到上帝的眷顾，也将得到基督教的嘉奖：以对上帝的期待忍受任何磨难，以爱和宽容面对任何迫害，即便面对最残暴的迫害，也决不号召以暴易暴，而是以徒手的爱融化全副武装的恨，以非暴力的良知拒绝暴力的强制，它被奥古斯丁称之为『基督徒的良知权利』，是现代的『非暴力反抗』的先驱」。

而在他2009年的著名辩词《我没有敌人—我的最后陈述》中写道：「仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知，敌人意识将毒化一个民族的精神，煽动起你死我活的残酷斗争，毁掉一个社会的宽容和人性，阻碍一个国家走向自由民主的进程。所以，我希望自己能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变化，以最大的善意对待政权的敌意，以爱化解恨。」

刘晓波也实践了这种以善胜恶、非暴力方法论，最终以自我牺牲成就了中国人精神的丰碑。正如《圣经罗马书》［12：17］：「不要以恶报恶。你不可为恶所胜，反要以善胜恶」。刘晓波显然在道义上战胜了中共、在精神上已经瓦解了中共法西斯政权。

彻底实践了基督的善与非暴力的自我牺牲

尽管对非暴力抗争是否这合中国存在很多异议，因为甘地和马丁路德・金所面临的政府毕竟是民主宪政的英国和美国，而我们面对的却是一个反人类反文明的法西斯政权，但是刘晓波的价值是将非暴力抗争理念撤底地以自我牺牲的方式实践了出来，就是那些不同意刘晓波方法论的民主斗士们，也应该为刘晓波将牢底坐穿、说到做到的高尚人格而按赞。

中共当局害怕刘晓波的巨大影响，所以逼迫家属对晓波遗体草草火化及海葬，在反人类反文明的中共当局看来，他们真的把晓波的肉体彻底消灭了，死无葬身之地了。然而，肉体的刘晓波消失了，但精神的刘晓波将遍布中国的每个角落，一切都是刚刚开始！

正如《启示录》［ 5：12］：「曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的」。耶稣基督因为被杀而成就赎罪的大功、成为人类的救主、成为万王之王、万主之主，而非暴力抗争的圣徒刘晓波，也因为被杀，将成为这个民族的良心和道义的丰碑。