“六四”是北京当局最不愿意提起的两个字，可是世界上到处都有媒体在提醒着这个日子。在美国敦促北京公布六四被杀害者名单后，北京当局愤怒地要求美国抛弃“偏见”；在中华民国总统蔡英文发表有关六四的声明后，北京当局反唇相讥。

北京当局指责台湾当局“不要说三道四”，台湾当局则明示北京需要勇于面对六四，“扬弃鸵鸟心态”。台湾近来面对北京外交上节节失利，但是面对北京打压却变得节节强硬起来。六四29周年之际，从台北传出一个令人多少意外的消息，一座纪念一直被监禁到死的中国诺贝尔和平奖得主刘晓波的雕像将于7月13日---刘晓波忌日，在台北揭幕，地点是台北地标，中国游客在台北参观和拍照最多的地方之一---台北101大楼附近。

刘晓波之友协会创始人吾尔开希表示该组织牵头并促成了雕像的建造。这位当年天安门广场的学运领袖之一--二十多年来一直在台湾生活，八九年时，他是北京师范大学学生，而刘晓波当时是北师大的教授，两人都是那场伟大运动的重要参与者。在台北最耀眼的地方立起一座刘晓波的雕塑，此举激怒北京的可能性不小，不过，现在看不出到底谁怕谁。

在海峡那边的中国大陆公开纪念六四，哪怕为死难者祷告仍然是当局最害怕的一件事。六月四日，成都牧师王怡主持的秋雨圣约教会，本来要于当天晚上举办“为国家祷告会”，但王怡、蒋蓉夫妇、四名传道总共超过17人当天下午被警方强行带走。根据教友叙述，传道李英强被警察粗暴推打、扇耳光。方式非常残暴。

根据秋雨圣约教会脸书发布的帖文，每年5月12日汶川大地震纪念日到六月四日天安门镇压纪念日，是秋雨圣约教会已设立多年的“为国家祷告月”，六四晚上是该教会原定举办的“为国家祷告会”。

但是在纽约，中国的流亡者在时代广场上演了一场将习近平关进笼子的行为艺术。习近平2012年上台不久，公开说过一句“要把权力关进笼子”，现在他掌握了绝对的权力，那似乎只剩下一种可能，由他来把所有人关进笼子。

八九学运领袖之一，中国民主党全国委员会主席王军涛表示，“把权力关进笼子里”是中国国家主席习近平的一句名言，他不但没有解决共产党权力高度集中的问题，反而把共产党的集体权力变成了他的个人权力。而他们就是要用这样一个行为艺术来揭露习近平的本质，习近平实际上已经成为中国的一个绝对权力，在这时候把权力关进笼子就是把习近平关进笼子。

这个季节是全世界游客造访纽约时代广场的旺季，游客们在惊奇地注视着，把中共一号人物关进笼子里的过程。

西方各国的媒体这几天或多或少都报道和介绍了与当年那场震撼世界的六四事件有关的人和事，以及分析这场运动对前苏联带来的冲击，对东欧社会主义阵营崩溃所产生的影响，以及寻找那些为自己的理念而牺牲，以及那些为此付出巨大牺牲的先驱者们的踪迹。

“六四”这个字眼留给外部世界的记忆很不容易擦去。即便在一些与中国比较走得近乎的亚洲国家，也有人记得六四。据中央社报道，星期一，一群泰国大学生来到中国驻泰国大使馆前，纪念六四天安门事件二十九周年，他们呼吁人们勿忘八九六四，争取民主和自由。这些大学生是来自泰国法政大学和朱拉隆功大学的学生，他们在下午五时三十分打着横幅，佩戴诺贝尔和平奖得主刘晓波及遗孀刘霞两人的面具，在中国驻泰国大使馆门前纪念六四二十九周年，他们要求中国政府给全世界交代，详细公布屠杀事件始末以及死亡人数。

在中国，要想纪念六四，只有秘密的或者变通的暗示的方式，在社交网络，若出现纪念六四字样是火速遭删的，但是象征着追思和缅怀的花朵在朋友圈随处可见，“殇”字出现的频率达到惊人的地步，一些这样的诗句比如：“我只能选择天空/决不跪在地上/以显出刽子手们的高大”，到处流传。

美国驻华大使馆预订在六四举行的LGBT活动也在这个日子在北京美国中心登场。这四个字母是“男女同性恋、双性恋以及跨性别者”的缩写，美国使馆上周在新浪微博登出预告后引起热议，除了这个话题在中国仍被视为是禁忌，这样的活动选在六四这个具有高度敏感性的日子举行，更让外界兴起各种猜测和讨论。结果招致大批网民涌入留言，发出“真会挑日子”的感叹，有媒体记者试着问参与活动的一位青年人知道这是个什么日子，对方简单回答：“我知道今天是什么日子”。